《Chithi》其他电影，Nabyendu Chatterjee主演，印度出品，1973年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
前面觉得剧情有点捉摸不透，后面挺虐的就还行，至少剧情清楚了，为此还哭过不少。不过编剧是多喜欢鬼啊，整部剧集都是鬼和鲜血呢〔哭笑不得〕。要是有一个女儿的番外就好了，这是全篇遗憾的一点了。
不是肖战粉，以前也不爱看仙侠，但是这个剧的立意真的很高，主打一个因果循环。感觉时影在我心里要封神一辈子了……女主不丑，越看越顺眼。特效绝，堪称仙侠剧的顶峰了吧，有些场景简直可封神……
一肚子话不知从何说起，就让我们打个共鸣的响指吧。以及，导演的音乐品味太太太好了
用Nabyendu Chatterjee自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到Nabyendu Chatterjee和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“Nabyendu Chatterjee门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…
科技进步的同时反智在发展，表现为过度依赖外部的劳作和思考，人们懒于动手动脑，就好像上一代中国男子能亲自修理各种电器，而这一代在坏了后只会选择到维修店或者再买。 “私有财产不可侵犯”是一个概念，远离人的根本需求，并非是大自然的本质。它诞生的本意就是当时西方殖民者在原住民手里获得财富及土地，就用“私有制”“契约制”等给行为获得合法性，牢牢控制住资产。正如书中故事所言，一味保护“私有制”让财富两极分化，而富人通过投资教育和开发潜力让自身越发凌驾于穷人之上，最后演变为富人没错穷人没错，但穷人活不下去。这不在于个人是否有能力，就是思想和衍生的制度的问题，如今在西方政治正确观念影响下少有人反思，而批判非西方的国家有问题。
有些人的命是天使用小银锤子打的，另一些人的命却是恶魔用斧子背打的……” 作为三部曲中的第二部，这部《Chithi》篇幅较长，故事连贯性没有第一部童年要强，剧集中人物比较多，而且大段的名字很难记，这也是曾想放弃观看的原因，需要提前做好笔记了解每个人物性格，不然常常忘记这个人名是谁。 书中主要讲述了阿廖沙辍学进入社会辗转各地打工谋生的故事，期间遇到了形形色色的人，有的人劝他继续上学，有的人将他拉入深渊中，一起在无聊烦闷的生活中度日。 故事从阿廖沙在裁缝店里当学徒开始，在这里他看到了同龄人的察言观色，以及当面一套背后一套的本领，他惊奇于这般的圆滑却没有选择与他们为伍，对于客人，他始终保持着最基本的尊严，而不是像萨沙一般低头亲吻胖女人的脚趾，骨头软了人也站不起来了。 离开裁缝店后，他又来到了外祖母妹妹的家里做工，在这里他体会到了前所未有的羞辱，他们将他当成女佣、保姆甚至奶妈，一个10几岁的小男孩却操持着一大家子的家务活，在那个年代亲情是最冷漠的，当你辉煌时抱怨你没有帮助她，当你落魄时却要踩上一脚，甚至主妇还反复向阿廖沙提起送个他母亲的项链，一副要还回来的架势。 就连外祖母的妹妹，那个老婆子在看到阿廖沙看剧，主人教他画图也会情绪失控地将那些东西撕碎或者烧掉，全然把这个外甥当成低廉的佣人，更怕他学会后跳槽。 这一切阿廖沙都默默忍受了起来，白天工作的繁忙并没有打倒他观看的兴致，晚上靠着月光，圣像上的烛光在拥挤的厨房里追剧。 终于在一天外出买菜的时候萌生了逃走的念头，来到了轮船上，在这里他认识了斯穆雷，做着洗碗工的活，斯穆雷不止一次劝他看剧，劝他上学，还常常照顾着他，在一次同事陷害贪污后，他又离开了这个地方。 冬季的到来让他被迫回到了外祖母妹妹那里，所幸一家人还是接纳了他，或许是更习惯他的照顾，在这里他认识了裁缝妻子，给他看剧的机会，玛尔戈王后教他读好剧，读激励人心的书。 他还认识了积极向上的洗衣妇纳塔利亚，面对命运的不公，她却回以微笑，在同龄妇女都在抱怨嚼舌根的时候，她一直默默经营着自己的生活，打工赚钱供女儿上学，在那个年代上学是很奢侈的事情，教育的匮乏让大部分人都成了文盲。 后来阿廖沙来到了圣像坊做伙计，又去了工地监工，终于在继父的离世后，他下定了决心去上大学，这一年他十五岁。 阿廖沙的不平凡让他注定与沉闷的生活无缘，他很厌恶靠戏弄别人取乐，但这却是苦闷生活中人们唯一的养料，啤酒，女人，上帝成了外出务工男人谈话恒久不变的话题。 丰富的观看与知识储备，让这个男孩有一种天将降大任于斯人也的信念，他渴望改变身边人的生活轨迹和模式，他开始在工人宿舍里讲书中的故事甚至常常表演出来，但那渗透于心底的放纵与懒惰注定使他们走向相同的结局。 命运对我不公，我却报之以歌。阿廖沙喜欢的也是这样努力经营生活的人，他更想将那些苦难的人们拉出泥潭，可他深知做一名传道士达不成这样的效果，只有文字，也只能是文字才能让人们从悲悯的生活中自省！
八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《Chithi》那书和这本《Chithi》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远
2018年读完的第一本剧。好久没有读过类鸡汤类的剧集了。很棒的一本剧，给四星吧，不是纯浓的鸡汤。有鞭策，有警醒，有鼓励。 一个想成功的人需要拥有哪些素养？离不开哪些努力。提取关键词如下: 1、自律:知道什么时间干什么事儿，更应该知道什么时间不能干什么事儿。 2、努力:不是别人干什么，你干什么。而是别人在玩农药，在刷剧，在玩的时候你在干什么。网上很流行的一句话“别人比你努力不可怕，可怕的是比你牛逼的很的人还比你努力”。 3、付出与回报:快节凑的生活。浮躁的人们。不愿意付出，或者渴望得到立即的回报。忘记了什么都需要一个周期，都需要时间。投资尚且有回收周期呢？！对吧。 4、学习与行动:现在都提倡终身学习。信息爆炸，更新迅速，每一天似乎都是崭新的。跟不上节凑将被社会所淘汰。一个人接受新事物的能力也决定了你在社会上的生存适应能力。如何才能与时俱进呢。个人理解为行动。行动。唯有行动才能使你的梦想，理想，计划等等变为现实，唯有行动才能使你的学习变为掌握的知识，进而变成一种习惯和能力。 整本剧没有说教，似是一位诤友在你的身边鞭策和唤醒你。希望2018,可以行东起来，努力耕耘，静待收获。
第一次读到Nabyendu Chatterjee的故事，十岁的孩子，九十岁的姥爷。在困难的时候撑着人前进的，多半是质朴无华的感情，而非所谓的那些人生高光时刻。
倪妮好油腻，快成女版黄晓明了。再这么演下去真的危险。
天地不仁以万物为刍狗，何为正何为魔？不过都是一念之间，一世凡人，情字所困。走不出，放不下，便生了魔念。 小凡最后还是放下了，不在执着。活着，努力的好好的活着，便是对逝去的人最大的安慰。
一边看一边赶紧拿起手机开始实践，开始留意身边被忽视的风景，拍出的照片确实比以前的好看，也发现就在身边的人事物，只要用心去观察，随时随地都能记录下来，有的照片不一定很好看，但是照片里有你的故事或者别人的故事，准备以后有部单反，现在觉得没有必要了，随时随地轻松上阵，想拍就拍，确实比相机酷。
编剧大大可不可以更多点吖，好看，但是到后面也越来越贵了，有点......
本剧从头到尾涉及了六个皇帝，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰，朱见深，朱佑樘，这样就看的比较明显了，朱高炽（火）生朱瞻基（土）生朱祁镇（金）生朱见深（水）生朱佑樘（木），大明属火，朱元璋给子孙安排的名字也是按照五行相生格局排下去的，希望大明生生不息。 幸运的人，用童年治愈一生；不幸的人,，用一生治愈童年。——那些被原生家庭伤害过的人，甚至要用一辈子去消弭那些伤害。朱见深的评价不是一个好人，也不是一个好皇帝，跟他童年的经历有很大关系，所以的父母们，请给孩子一个可以治愈一生的童年，多陪伴他们，理解他们，给他们温暖。
书友书架上偶然看到，通俗易懂，还学了点日本相关的常识，真是开追有益。
想到马尔克斯 第一次见到Nabyendu Chatterjee人群里结结巴巴叫了一声大师 Nabyendu Chatterjee转过身 以惯用的优雅姿态朝他挥手再见 就像他的文字一样 深深的浅 浅浅的深
非常值得去看 这个时代的变迁 这个跨越三十年的心路历程 见证很对坎坷 印证许多的奇迹！！！！！！
虽然是鸡汤文，但读的时候还是有一种积极向上的感觉，没有烦躁感。
心存善念，福报永远不会来的太晚，不论遭遇多艰难，要一直保持希望，不管是什么物种，什么性格，什么喜好，这个世界都允许它存在，因为不同才有精彩～
伏笔不少，反转颇多。就是其中的几个刺客写的太没脑子，被人几句话糊的团团转，赔了剑术丢了命。
三星吧，结构还行，情节也不错，唯一不好的就是俩主人公，过于“无敌以及无厘头”
有时候也想写一份自己的自传，以后可以给自己的孩子看，你爸爸当年就是这样的人，可是二十多年了，人生平平淡淡，没有什么特别的，无从下笔
许半夏，人如其名，城府颇深，心狠手辣，擅识人心，和赵垒相恋。本剧讲述了许半夏在商海沉浮的一生，经历小陈死亡，阿琦和野猫结婚，慢慢渐行渐远。或许人生就是这样吧，慢慢相遇，慢慢失去，又回归原点。
我们选择了走那条比较难的路，是因为我们比较勇敢。我们走得慢，不代表我们到不了。
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前面觉得剧情有点捉摸不透，后面挺虐的就还行，至少剧情清楚了，为此还哭过不少。不过编剧是多喜欢鬼啊，整部剧集都是鬼和鲜血呢〔哭笑不得〕。要是有一个女儿的番外就好了，这是全篇遗憾的一点了。
不是肖战粉，以前也不爱看仙侠，但是这个剧的立意真的很高，主打一个因果循环。感觉时影在我心里要封神一辈子了……女主不丑，越看越顺眼。特效绝，堪称仙侠剧的顶峰了吧，有些场景简直可封神……
一肚子话不知从何说起，就让我们打个共鸣的响指吧。以及，导演的音乐品味太太太好了
用Nabyendu Chatterjee自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到Nabyendu Chatterjee和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“Nabyendu Chatterjee门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…
科技进步的同时反智在发展，表现为过度依赖外部的劳作和思考，人们懒于动手动脑，就好像上一代中国男子能亲自修理各种电器，而这一代在坏了后只会选择到维修店或者再买。 “私有财产不可侵犯”是一个概念，远离人的根本需求，并非是大自然的本质。它诞生的本意就是当时西方殖民者在原住民手里获得财富及土地，就用“私有制”“契约制”等给行为获得合法性，牢牢控制住资产。正如书中故事所言，一味保护“私有制”让财富两极分化，而富人通过投资教育和开发潜力让自身越发凌驾于穷人之上，最后演变为富人没错穷人没错，但穷人活不下去。这不在于个人是否有能力，就是思想和衍生的制度的问题，如今在西方政治正确观念影响下少有人反思，而批判非西方的国家有问题。
有些人的命是天使用小银锤子打的，另一些人的命却是恶魔用斧子背打的……” 作为三部曲中的第二部，这部《Chithi》篇幅较长，故事连贯性没有第一部童年要强，剧集中人物比较多，而且大段的名字很难记，这也是曾想放弃观看的原因，需要提前做好笔记了解每个人物性格，不然常常忘记这个人名是谁。 书中主要讲述了阿廖沙辍学进入社会辗转各地打工谋生的故事，期间遇到了形形色色的人，有的人劝他继续上学，有的人将他拉入深渊中，一起在无聊烦闷的生活中度日。 故事从阿廖沙在裁缝店里当学徒开始，在这里他看到了同龄人的察言观色，以及当面一套背后一套的本领，他惊奇于这般的圆滑却没有选择与他们为伍，对于客人，他始终保持着最基本的尊严，而不是像萨沙一般低头亲吻胖女人的脚趾，骨头软了人也站不起来了。 离开裁缝店后，他又来到了外祖母妹妹的家里做工，在这里他体会到了前所未有的羞辱，他们将他当成女佣、保姆甚至奶妈，一个10几岁的小男孩却操持着一大家子的家务活，在那个年代亲情是最冷漠的，当你辉煌时抱怨你没有帮助她，当你落魄时却要踩上一脚，甚至主妇还反复向阿廖沙提起送个他母亲的项链，一副要还回来的架势。 就连外祖母的妹妹，那个老婆子在看到阿廖沙看剧，主人教他画图也会情绪失控地将那些东西撕碎或者烧掉，全然把这个外甥当成低廉的佣人，更怕他学会后跳槽。 这一切阿廖沙都默默忍受了起来，白天工作的繁忙并没有打倒他观看的兴致，晚上靠着月光，圣像上的烛光在拥挤的厨房里追剧。 终于在一天外出买菜的时候萌生了逃走的念头，来到了轮船上，在这里他认识了斯穆雷，做着洗碗工的活，斯穆雷不止一次劝他看剧，劝他上学，还常常照顾着他，在一次同事陷害贪污后，他又离开了这个地方。 冬季的到来让他被迫回到了外祖母妹妹那里，所幸一家人还是接纳了他，或许是更习惯他的照顾，在这里他认识了裁缝妻子，给他看剧的机会，玛尔戈王后教他读好剧，读激励人心的书。 他还认识了积极向上的洗衣妇纳塔利亚，面对命运的不公，她却回以微笑，在同龄妇女都在抱怨嚼舌根的时候，她一直默默经营着自己的生活，打工赚钱供女儿上学，在那个年代上学是很奢侈的事情，教育的匮乏让大部分人都成了文盲。 后来阿廖沙来到了圣像坊做伙计，又去了工地监工，终于在继父的离世后，他下定了决心去上大学，这一年他十五岁。 阿廖沙的不平凡让他注定与沉闷的生活无缘，他很厌恶靠戏弄别人取乐，但这却是苦闷生活中人们唯一的养料，啤酒，女人，上帝成了外出务工男人谈话恒久不变的话题。 丰富的观看与知识储备，让这个男孩有一种天将降大任于斯人也的信念，他渴望改变身边人的生活轨迹和模式，他开始在工人宿舍里讲书中的故事甚至常常表演出来，但那渗透于心底的放纵与懒惰注定使他们走向相同的结局。 命运对我不公，我却报之以歌。阿廖沙喜欢的也是这样努力经营生活的人，他更想将那些苦难的人们拉出泥潭，可他深知做一名传道士达不成这样的效果，只有文字，也只能是文字才能让人们从悲悯的生活中自省！
八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《Chithi》那书和这本《Chithi》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远
2018年读完的第一本剧。好久没有读过类鸡汤类的剧集了。很棒的一本剧，给四星吧，不是纯浓的鸡汤。有鞭策，有警醒，有鼓励。 一个想成功的人需要拥有哪些素养？离不开哪些努力。提取关键词如下: 1、自律:知道什么时间干什么事儿，更应该知道什么时间不能干什么事儿。 2、努力:不是别人干什么，你干什么。而是别人在玩农药，在刷剧，在玩的时候你在干什么。网上很流行的一句话“别人比你努力不可怕，可怕的是比你牛逼的很的人还比你努力”。 3、付出与回报:快节凑的生活。浮躁的人们。不愿意付出，或者渴望得到立即的回报。忘记了什么都需要一个周期，都需要时间。投资尚且有回收周期呢？！对吧。 4、学习与行动:现在都提倡终身学习。信息爆炸，更新迅速，每一天似乎都是崭新的。跟不上节凑将被社会所淘汰。一个人接受新事物的能力也决定了你在社会上的生存适应能力。如何才能与时俱进呢。个人理解为行动。行动。唯有行动才能使你的梦想，理想，计划等等变为现实，唯有行动才能使你的学习变为掌握的知识，进而变成一种习惯和能力。 整本剧没有说教，似是一位诤友在你的身边鞭策和唤醒你。希望2018,可以行东起来，努力耕耘，静待收获。
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有时候也想写一份自己的自传，以后可以给自己的孩子看，你爸爸当年就是这样的人，可是二十多年了，人生平平淡淡，没有什么特别的，无从下笔
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我们选择了走那条比较难的路，是因为我们比较勇敢。我们走得慢，不代表我们到不了。