So Is This

解决某个问题 1、某个——明确定位，有所为有所不为，想清楚要做什么，不做什么 2、问题——用户（谁的问题）、需求（问题的核心是什么）、场景（用户在什么情况，以及何时何地碰到这个问题） 用户：用户多种多样却又有主次之分，不要为了次要用户的需求干扰核心用户，满足好核心用户之余可以去照顾次要用户。 需求：需求是问题的核心，它分深浅，浅层需求是表象，第二层是观点和行为背后的目标、动机，最深一层是人性。满足需求的三种方法：提高现实、降低期望、转移需求。 场景：何时何地，各种提交，即使给定用户、需求，不同的场景也会导致我们采取完全不同的解决方案。 3、东西——解决方案。 从用户需求角度，产品的6大分类，很多产品都是多个分类的混合体： 工具、内容、社交、交易、平台、游戏 产品概念提出的5个关键要素 1）核心用户：产品目标用户中最重要的用户是谁，表达为一个抽象的人群。 2）刚性需求：Ta们碰到最痛的痛点是什么。 3）典型场景：这些痛点最常出现在怎样的生活、工作情况下。 4）产品概念：用什么方案解决，用一个词、最多一句话概括你的解决方案。 5）竞争优势：相对已有方案，有什么突出优势。 产品概念的筛选，筛选是在一个时间切片上做的，随着时间的变化，筛选工作也会变化，原本不重要的也可能变得重要，原本重要的也可能变得不重要甚至是累赘而需要做减法。 需求采集的方法 1）全员参与采集，产品经理处理； 2）说和做，定性与定量，用户的观点与行为有时不一定是匹配的，研究个体与群体； 3）是否在真实场景里，还原用户发生需求的场景，亲自体会临场感； 4）是否和产品发生交互，加深用户与产品的互动，从而便于用户体验产品，了解用户真实需求。 需求分析与Y模型 1.用户需求场景，需求的第一种深度，用户的观点和行为； 2.用户需求背后的目标和动机，需求的第二种深度，还需要综合考虑公司、产品的目标； 3.产品功能，解决方案； 4.人性，价值观，需求的第三种深度，需求的本质。 从1-2,2-4，不断的深挖用户需求，不一定会挖到4，再到3的过程中想清楚怎么解决，对应的解决方案。 经典案例：福特用户想要一匹更快的马。 用心听，但不要照着做。 产品生命周期，从无到有 1）验证期：也就是产品发布前的筹备阶段，加上发布之后到推广之前的预备阶段。这个阶段的主要目标是验证产品是否达到了与市场的匹配，即PMF（Product Market Fit）。产品在这个期间要不断修正主打功能，运营主要关注的指标是用户留存，典型的良性表现就是用户用了还想用，成为回头客。 2）爆发期：产品验证完成后开始大面积推广，即进入爆发期。此阶段产品依然在围绕核心功能进行强化，但用户数会迅速增加，运营工作的主要目标是拉新。 3）平台期：拉新一段时间后，产品会进入平台期。一旦容易搞定的用户都搞定了，单用户的获取成本就开始越来越高，这时候要想继续放大产品的整体价值，就只能依托于提升单用户的价值。于是，产品功能开始扩展，升级2.0版逐渐提上日程，运营工作的主要目标是激活用户，也常常说成“促活”，让用户使用产品的时间尽可能增加。 4）衰退期：1.0版的产品终归要退出历史舞台。进入衰退期以后，产品仅需要维护，而运营能做的事情就是想方设法榨取产品的剩余价值。比如，在敬畏用户、不伤口碑的前提下，从用户身上赚到最后一点钱；把用户平稳无知觉地导入2.0；让团队去做更有价值的事情，等等。

“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”

从刚开始的正常品读到后面的只追剧友的划线部分，我也只看到1/3左右，就再也看不下去了……只想早点过来结尾评论，以免其他书友入坑。 全书长篇大调，繁杂的废话多的又多，但也有略有精妙之论。但就算跳着读，我也觉得太浪费时间了，看了很多废话。 就我而言，不建议在这部剧上浪费时间，你多读一本无用的书就会浪费读一本有用书的时间。

为了说服高傲的、不愿意接受他人帮助的哲学家尼采接受治疗，布雷尔医生以“请求对方治疗自己的绝望”为借口，半真半假地和尼采达成了协议。 一开始，布雷尔医生认为自己是在假扮一位“深陷绝望的病人”，希望在谈话过程中将话题引到尼采的绝望上，然后由自己继续担任医生的角色“治疗”尼采。然而，他没有成功。相反，在和尼采的对话中，布雷尔医生逐渐意识到，在他的内心深处，的的确确隐藏着某种自己压制已久的绝望——对衰老、走下坡路、对人生的绝望。在其他人看来，他过着令人艳羡的生活：事业、妻儿、财富、名声，他拥有大多数人梦寐以求的一切。他功成名就，然而他仍然感到不安。 ——因为他发现，这些不是他想要的。或者应该说，布雷尔医生并没有明确自己到底想要什么。他按部就班地走上“成功、正确”的人生道路，并且拥有足够的才能成就了一番事业。他用他的成功换来了其他几乎所有人的满意：他的父亲、他的妻子、他的孩子……除了一个人——他自己。布雷尔医生不觉得自己是在为自己而活，他挣脱不开生活的枷锁，于是痛苦不堪。 “人永远无法真正从他人处得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。” 尼采对医生这么说。 有意思的是，尼采和布雷尔医生两个人都能敏锐地发现对方存在的某些问题，然而却无法看穿自己面对的迷障。——这就是当局者迷，旁观者清吧。我们很难看清自己，我们所看到的只是自己的影子。 最后，在公墓散步之行时，他们聊到了童年，意识与潜意识，聊到了梦的真实性，聊到了生命与死亡，聊到了永劫回归。 关于永劫回归，书里这么说：【时间无限，力（宇宙的基本材料）则是有限的。给予这个世界有限数量的潜在状态以及无限数量已经流逝的时间，其逻辑结果是：所有可能的状态必然已经出现过，现今的状态一定是在重复，而且，产生它的那一个与由它产生的那一个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。】 他们形容人生是“一场超大型掷骰子游戏”。按照永劫回归的概念，也就是说，虽然你掷出的点数是偶然的，但是，由于骰子拥有的点数数量是固定的，那么，无论我们掷多少次，最终都会在这固定的几个数里重复循环。 我不知道这个结论是否已经有可靠的证明，但也许对于普通人来说，这个概念的科学证明并不是那么重要。真正重要的反倒是我们怎么理解这个概念。毕竟很多事情是由我们自己先赋予意义后，才会显得有价值。 “永劫回归意味着每一次你选择一个行动，你必须是愿意为整个永恒选择了它。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。” 假设我们知道我们做出的这个选择以及相应的后果都会被我们自己重复体验无数次——每一次屈服于即时娱乐，以及之后对光阴虚度的悔恨；每一分痛苦，每一种煎熬——哪怕人生重来无数次，我们都能且只能体验到已被自己选择的这个人生。那么，我们会不会在做选择前更慎重一些？或者，如果以前做出的选择已经无法更改，我们能不能在接下来的人生中更用心地对待走的每一步？ 剧集最后，在一次几乎是上帝视角的催眠体验后，布雷尔最终选择栖息于家庭的温暖。幸运的是，这是他一直拥有的东西，他需要做的只是自己意识到他想要追求什么。 而尼采，在了解到他拥有选择权，拥有一个朋友愿意给他提供家园温暖的时候，最终决定拥抱他的孤独，主动选择并接受了他的命运。 我认为，布雷尔和尼采可以成为一个对照组。布雷尔能理解尼采，但他拥有温暖，他不需要画地为牢。而尼采也懂布雷尔，但他没有布雷尔拥有的一切。尼采渴望温暖，又畏惧被温暖灼伤，也许他的宿命，就是当一个伟大孤独的真理探寻者。 ——但是有谁一开始自愿拒绝温暖？ 尼采之所以是尼采，和他自身的经历也是分不开的。如果能一开始就拥有平常的幸福，或许，他就不会想去走上一条更

先看过祝勇先生的《So Is This》和林语堂先生的《So Is This》，林作两读，感觉是名气大于内容，或者说没有达到名家应有的高度。在评论中得知Michael Snow先生的大作，一读之下果然不凡，翔实，完整，字里行间感情饱满，编剧是用“心”、用“情”而不仅是用笔用文字在写作，充分了解苏公更充分理解苏公，融入苏公的世界，是用生命在书写和歌颂，远非林著所能比肩。。但仍愿意这样从低到高一路读来，因为饭要一口一口吃，质量是比较出来的。至于东坡先生伟大的一生，书中自有详述，此不赘述，“欲看从速”。

早起，醒来读Michael Snow先生的散文，迎来一天的美好时光。跟随着美景让人不禁在脑海里构建一幅幅生动有趣的画面。 喜欢听雨声，落在瓦片上的声音，推开木窗户是一片雾蒙蒙，这是我记忆里的苏州，美好的一夜都不忍睡去。年轻、激情、美好、忧愁又温暖，体味先生清新又热烈的遣词用句，还有蕴含其中的深切情感。听听那冷雨，听雨一世，读懂了雨就读懂了人生。 丹佛城的结尾，万顷皑皑的雪景，三百英尺下的冰湖，Michael Snow先生立在湖岸，把两臂张到不可能的长度，就在那样空无的冰空下，一刹那间，不知道究竟要拥抱天，拥抱湖，拥抱落日，还是拥抱一些更远更空的什么，像中国。 读到四个假想敌，读出了快乐泪水，老父亲拳拳爱女之心溢于言表，风趣幽默。 Michael Snow先生情藏在字句里，通过每一个文字传递给可以懂他的人。在文字里获得共鸣的感觉，太美妙了！

套路多，人物性格混乱，很不好看，看了几百章，实在看不下去了，弃了

“她不恨吗？” “所以她没来现场，只是让我替她送束花。她说没必要那么辛苦去恨着一个已经去世的人。” 钱池野突然苦 “她不恨吗？” “所以她没来现场，只是让我替她送束花。她说没必要那么辛苦去恨着一个已经去世的人。” 钱池野突然苦涩地笑了笑，自言自语般问：“这么说，等我死了也可以得到她的原谅吗？” 涩地笑了笑，自言自语般问：“这么说，等我死了也可以得到她的原谅吗？”

刚开始看到这部剧的书名时还以为是心灵鸡汤。但还是决定先读下去再做判断。没想到它真给我带来了惊喜。道出了很多生活中的一些问题的本质，以及解决办法。我会将它运用于生活，我知道这并不容易。

原来脑补一个油腻胖子样的神棍讲些晦涩难懂的东西，结果这书挺好玩的哈哈哈很有趣

相对看不下去的扶瑶皇后来说这本还算可以，语言、事件、人物性格都挺引人入胜，不过比较糟心的就是复杂的事件一个接一个，看的烧脑又沉闷。不过编剧将男女主人公设定为相爱相杀的对立面，跌宕起伏的案件环环相套才更能体现出那份情感的纠结、无奈与深厚吧。不过一个可笑的错误的遗嘱，展开激烈的报复，人命如儿戏，只为守护一人，纵容无度，几个年的安排，掺联无数人，不禁让人颇为感慨生命的等级划分。喜欢顾南衣这个角色，不过不得不承认男主与女主更配，虽然不喜欢男主。真相一步步揭露的同时不得不佩服编剧那火力全开的脑洞。

平常自己只看不喜欢给评价，评价都很少。此剧集应该是我最后追看的一本了，应该给个好评！因为从最初的百度开始，到各个平台，再到到哆播影院，从免费到付费，看剧集十载，感觉已经没什么剧集能让我感兴趣了。可能是不管什么流派都看过，看去看来都是哪些套路和大纲，突然感觉没最初的那个味了，没有以前那么能轻易沟起最深处的书虫，可能是该退了，应该过几年在来看看。希望到时候有新剧或者出现新流派能沟起我最深处的书虫！

打斗不错，期待后续剧情

亲情 友情 爱情。很幸运一路走来有你们陪伴，还愿后来的时间都与你们有关♡

书名起的不错，跟梅奶奶勇于挑战的性格毫无违和，很钦佩这位永远精力充沛，勇气十足的老奶奶，三次从头再来，三次苦尽甘来，面对如此挑战常人可能早就抱怨连连，一蹶不振，可梅奶奶显然毫无畏惧甚至乐在其中，所以她才能养育出三个优秀坚强的孩子。有趣的是老大埃隆被誉为“硅谷钢铁侠”；老二金博尔为名下的一家公司命名为“绿巨人”，这是多么神奇的一家子超人组合呢。         梅奶奶的一生告诉我们：精力充沛又充满勇气，即是成功的一半，而另一半就是不断的行动和勤奋的努力。很难想象梅奶奶这样坚强果敢的女人，居然会陷入糟糕透顶的婚姻多年，她一直说自己事业很成功，但是感情很失败，字里行间都可以发现她绝对是位有情有义的女性，可惜命运弄人。为什么她会是渣男收割机呢？大概是她对于好男人不感冒，所以才会错过一切好男人吧。命运也不容她脆弱，她也没有时间去感伤，一个年轻美貌的单身妈妈，养育出三个优秀的子女，已经是对艰辛生活最好的反击，有没有伴侣依靠陪伴又有什么关系呢？        客观来说这部剧文采很一般，读起来没那么吸引人，不过梅奶奶对生命的感悟和真诚的忠告是绝对的亮点，个人觉得最好看的反而是她写得营养学的那几章。很赞同她的人生态度：珍惜家人，疼爱子女，乐于助人，广交朋友，勇于尝试，不畏将来。如此一生，值得！         她的神话很难复制，她的精神于现在每日挣扎在家庭和工作之中职业女性，绝对是一种激励，她的名字叫梅耶，七十一岁还活跃在T型台，可她实际上专业的营养师。

这部剧道理浅显易懂，也很贴近，也是较新的书，人总是在不断成长中，每一天都是24个小时，每个人利用这24个小时做到的结果不同，有人学习有人消遣娱乐，人总是要不断成长，永不停止的学习，提升自我，你就多份知识

开头构造的很好，切入也生动，整篇剧集大开大合，有气势。人物性格从语言动作来表现，故事也很有趣，对王爷的描写有些过少了，倒是他身边的人倒是很突出，对于李夏的塑造算是成功的，算是最近看过的剧集里不错的一篇。

好喜欢看熟人局的综艺

整体还可以，但如果就编剧探讨的微寄生和巨寄生这两个互相影响、互为动因的角度考量，一个是论述总结不足，再有就是关于巨寄生的论述有些牵强和缺乏连续性。 但由于本剧成书较早，就疫病是历史推动力之一的观点提出而言，还是具有开创之功的。语言也顺畅，故事情节编排较为生动有趣，开追有益吧

前一阵家人去世，受的打击很大，每天昏昏沉沉，以至于什么书都看不进去...后来免费领了这本六七年前看过的剧集，竟然看下去了，大抵是因为这是网络爽文的缘故吧，起码看着不会陷入悲伤，不会走神落泪... 不论文笔，不论细节，不论错别字，这部剧的构思还算巧妙，有让人看下去的欲望。至此，这部剧陪我度过了一段难过的时光，不管书的优劣如何被争议，这些文字的存在对我有着缓解心情的意义...这世上有着浩如烟海般的剧集，总有某些剧集对某类人有着某种不可替代的意义，想必这就是文字存在的必然性吧...

巧妙的懸疑情節探討了宗教與科學的問題，但有些地方似乎太刻意和含糊（光照派是怎麼消失的，對稱符號是怎樣的），還有些套路。不過也值得一看。

没有很轰轰烈烈的感情，但是却暖暖的深入人心，大概是爱情最美好的样子吧，无论贫穷还是富贵健康或是疾病，都会不离不弃❤

我觉得女孩子都该读一下，不管是已婚还是单身。本剧有助于走出受害者模式，让你内观，并走入发现之旅，理解他人，谅解自己。 看不进去也没关系，说明你该阶段还不适合观看本剧。

波斯曼，作为麦克卢汉的孩子，他是一个发出警告的先知，不同于麦氏的福音先知。波氏梳理了整个西方的技术史，技术所形成的偏向，成为他批判的核心。尼采高喊，上帝死去后，科学技术成了新的神衹，无上权威。技术提供了效率，提供了无以伦比的工具，但却让人类社会迷失了出发的目的。波氏的解决方案，也颇有意思，大概可以概括为，理解科学，是为了去魅科学；熟悉历史，是为了融入历史。