拾荒者Scavengers

希望知行合一吧！ 关注与抚慰：如果孩子知道他会获得你的关注及抚慰，但不会遭到指责，他更有可能告诉你发生了什么事。孩子所需要的，是父母成为包容他们感受的容器。包容是指看到孩子的愤怒时，理解他为什么愤怒，帮他用言语表达出来，并为他找到可接受的方式来表达愤怒，不让他受到愤怒的惩罚或被情绪压垮。对其他的情绪也是如此。 有一天我和三岁多的孩子像打羽毛球一样玩气球，他个性很强，拥有很强的胜负欲，在他连续几次没有接到球以后，我看着他笨拙的动作忍不住笑了。这引起了他极大的情绪波动，突然就哭了起来，对待我的态度有一些敌意。然后我就把他搂了过来，问他，你是因为累了吗？他摇头。那你是因为妈妈笑了，他点头。然后我就告诉他，妈妈不是嘲笑你，而且以后也不会。 发脾气的孩子：你能做的，是试着从孩子的角度看问题，安慰他，而不是惩罚他，或责备他想要你不想提供或无法提供的东西。孩子看到你理解他，你能保持情绪稳定，不会因为他发脾气而斥责他，也不觉得他的感受太夸张，总能包容他的感受时，他也会学着控制自己的感受。 孩子说谎，或有其他你认为不妥当的行为时，与其立刻做出反应，不如去找出说谎或行为背后的原因和感受。如果你理解并确认那些感受，你等于给孩子一个机会去寻找更好的方式来表达自己的需求。请记住康奈尔女士的话：“孩子会撒谎。身为家长，你的任务是不要对此大惊小怪。”

说来搞笑，我第一次看到莫奈的的作品相关，还是在我们家一个搞艺术创作的叔叔家里看到的。那时候我完全不懂为啥要这样画一座桥和莲花。 直到看了这个书，才大概理解了一点。莫奈的画，看起来很有那种鲜活的生动感，他精细的捕捉到光影刹那变化，以至于我每次移开眼睛就会有错觉，池塘波光粼粼，那些云会飘动，那些树叶在随风摆动，那些浪花还在持续拍在海岸上，而当我疑惑地看回这些景色时，他们却回归了静静地色块。 生动莫过于此。 完全无法想象这是怎么做到的，又是怎么画出来的，太厉害了！ 至于光线变化，就是一种很微妙的东西。稍稍可以感受到莫奈为什么那么喜欢大睡莲，池塘水面和光线变化，实在是太过迷人，千变万化的光影，实在是台词所难以描摹得尽的。粼粼的波光，潋滟的水光，染上金色而变得朦胧梦幻的睡莲，真的是太过迷人了！！！ 在此只能献上我的膝盖，大喊一声，大佬！

-真正无条件的爱，意味着你不会忽略父母这份最重要的工作，愿意为之学习和改变。

本人教学经验：教师职业第五个年头，班主任工作一年。里面的很多案例很有代表性，我从中学习到不少知识，希望我能融合入我的教师工作中。

历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Joseph Bennett老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Joseph Bennett老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Joseph Bennett老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这拾荒者Scavengers，不只是“昔我往

怎么说，可能我不太喜欢这类剧集，女主身边的女的感觉都三观不正常

为什么会美化强奸犯呢？

每个人都是一本故事，有着当下认为重要的事情，也可能是环境使你认为那是头等大事。这终将是一步一个脚印，伴随终生的。 故事人物的无奈，甚至遭到社会不认同的举措，我认为大可不必那样去牺牲。为的就是对得起自己的内心。你想成为一个怎样的人，与你使你自己成为了一个怎样的人，没有任何联系。 剧本来源于生活，每个人甚至都不了解自己，更别说终将有一天会怎么看待那时的自己。

山姆用着轻松诙谐的文笔来述说了他的一生，他的热情、激励他人、爱与人打交道、勤劳、勇于挑战、节俭等性格特质促使了沃尔玛的建立。当然也少不了和他一起奋战的团队、员工。他的确是一位值得敬佩的领导，也是一位平易近人的大叔，喜欢打猎鹌鹑、打网球，还爱开着飞机去巡查每家分店。他什么事情也要求亲力亲为，常站在顾客的角度考虑问题。看着书本的海报，感觉他就是一位和蔼可亲的大叔。有幸能读这部剧，十分愉快的观看过程，以此用朴素的读后感纪念，也向山姆和沃尔玛致敬。

一直在片名中的“距离”上拉扯，导演十分小心地处理人物的状态与情绪时间，在很多时刻让人感觉到一种“实时”与“停滞”。前4集反戏剧化的剧本冲突设计、正反打以及一场戏结束的镜头停留时间，甚至有些看似“冗余”的镜头，从第5集意想不到的突发事件开始才让人明白导演这样处理的真正目的

科技需要什么？ 科技的需要就是人类的需要。 科技和人类一样有善恶两面。但只要遵循大自然的规律，就会在无限博弈中应来健康蓬勃的发展。

Charles Huettner先生的书写得太好了，哪儿哪儿都好，但你却很难说出好在哪里，如果可能，真想给六颗星。 于是就想到了木心评莎士比亚，他说莎士比亚是上帝。我理解木心的意思是说莎士比亚的作品是上帝视角。莎士比亚就像上帝一样躲在云端里，把人间的一切看得清清楚楚。Charles Huettner呢，他是平民视角，他就像在你身边的一个邻居。《拾荒者Scavengers》中，他与小羊圈这条胡同里的每一个人都熟悉，他们的性情、脾气、小心思，他都了解。 从七七事变一直到日本投降，日本占领北京的那些年里，小羊圈这条胡同里每一家人、每一个人的选择，亲日还是抗日，报国还是卫家、保命，保持尊严还是卖国求荣，他们不同的选择决定了不同的命运，有人奋起抗敌，有人甘愿做亡国奴，有人欣然做汉奸，为日本人做事、当官……形形色色众生相，让人唏嘘不已。 在我看来，Charles Huettner算得上建国以来中国最好的作家，《拾荒者Scavengers》也算得上建国以来中国最优秀的作品。

书的前半段有点太教条式了，后半段还是有些励志的东西值得一看的：不念过去，不畏将来，只一心一意地活在现在，做最好的自己！女人的幸福感和安全感要靠自己去努力！

马亲王的小段子机锋百出，让人拍案。长篇相比之下就不够流畅自然。

每本剧都是一把钥匙，面前的领域的门已经打开，只能择其一二进行浅探

从栖息环境、形态特征、生活习性这三个方面分析山海经里的生物，似是有理有据，言之凿凿。但我更希望它们具有神话色彩。假以想象，本是一本奇书却以现代的视角去解释，更觉荒诞不经。

拾荒者Scavengers是位独立自强、善良强大的人。非常佩服她的勇气以及理智的头脑。更让我惊讶在得知罗切斯特残疾后，拾荒者Scavengers义无反顾的去追求自己的真爱。

不太喜欢这部剧，很沉重，胆识、无知无畏、无奈、世道险恶等，充斥着整个社会，但又觉得真正的生活里真的就发生过这些令人窒息的事儿，所以，安逸的做个普通人也没有什么不好！

按惯例，简短叙述下本剧剧情，防止遗忘。 赫德福德郡的朗伯恩村里有个班内特先生，他和曾经貌美的太太生了五个女儿，分别是简、伊丽莎白、玛丽、基蒂和莉迪亚。五个女儿性格各异，各有特点。 大女儿简貌美善良、温柔贤淑，很有责任心。二女儿伊丽莎白有双大眼睛，能独立思考，不人云亦云。三女儿玛丽不漂亮，所以只能从钻研看剧弹琴等才艺上找补，可惜天分不高，成就一般。四女儿基蒂最没主见，没什么特色。小女儿莉迪亚完美地继承了妈妈的特点，虚荣、浪荡、无知、浅薄。 老班内特最喜欢二女儿，班内特夫人最喜欢小女儿。班内特太太最忧心五个女儿的婚事，特别是班内特先生的房屋庄园因为英国特殊土地继承法的关系，班内特先生去世后只能由男性继承人，也就是柯林斯表兄继承，而五个女儿和班内特太太可能最后无家可归。 他们最喜欢的就是去参加舞会，认识新的男孩，以便找到如意郎君。附近庄园内瑟菲尔德搬来了一个性格温柔敦睦的年轻人，叫宾利。跟随宾利而来的还有他的姐妹宾利小姐，和他的好朋友达西先生。 一次举行舞会的过程中，五个女儿都去参加了。宾利和简跳了舞，两人感情渐渐升温。达西也认识了伊丽莎白，可惜一开始慢热的达西在跟同伴议论伊丽莎白的时候（她还 没漂亮到让我动心），这种傲慢恰好被伊丽莎白听到了，后者对他产生了一点不好的印象。 附近来了个民兵团，基蒂和莉迪亚乐坏了，忙着去逛街、勾搭民兵团的小伙子。民兵团里有个叫威克姆的小伙，长得又帅气，举止又有礼貌，很迷人。在一次偶然的碰面中，伊丽莎白也认识了威克姆。与此同时，达西也在同一场合见到了威克姆。可惜两个人脸色都不好。 威克姆告诉伊丽莎白，他跟达西颇有渊源，是达西爸爸的教子，可是达西因为嫉妒他获得了老达西先生的爱，而在老达西先生去世后，剥夺了他获得教区牧师的职位，让他沦落到只能参加民兵团的地步。伊丽莎白很同情威克姆，更讨厌达西了，并且越来越喜欢威克姆。 表兄柯林斯来朗博恩做客。他是班内特先生家族的男性继承人，以后将会继承朗博恩。他获得大庄园主凯瑟琳夫人的青睐，举荐做了郊区牧师，因此非常感激凯瑟琳夫人一家。性格上，趋炎附势，爱慕虚荣，喜欢吹嘘自己的恩主和自己家，假装是个有礼貌的绅士（爱道谢、道歉），事实上挺计较的。他知道自己以后会继承朗博恩的土地，也因为受到了恩主凯瑟琳夫人的指点，觉得自己应该娶一位夫人，就想着从贝内特家选一个。 他先选中了大姐简，但简可能要订婚了，只好退而求其次，选了伊丽莎白。他自信地跟伊丽莎白求婚，遭到伊拒绝，然后迅速和伊的闺蜜夏洛特·卢卡斯好上了。夏洛特聪颖豁达，举止得体，但因为年纪大了（27岁），又没有什么财产傍身，只好将就选择了柯林斯。好在她知道自己要的是什么，也知道自己什么条件，嫁给柯林斯之后体贴丈夫，操持家务，两夫妻相处得也很好，算是幸福美满。（完美阐释了“爱自己，和谁结婚都一样”） 宾利喜欢简，但简的表现没有得很明显，宾利和达西都误以为简不喜欢他。简和妈妈却都以为，宾利会跟简订婚。宾利在一次进城后，再也没回内瑟菲尔德。不喜欢贝内特一家的宾利小姐来信告知，宾利以后都不会回来了。简很伤心，但她还是想去试试，于是就到城里舅舅舅妈家住了一段时间，希望能有机会遇到宾利谈一谈。由于宾利小姐和达西的隐瞒，宾利并不知道简到了城里。 伊丽莎白去看望闺蜜夏洛特，认识了凯瑟琳夫人。原来凯瑟琳夫人是达西先生的姨妈，她还有个女儿德布来小姐，想要许配给达西。在夏洛特家小住的时候，凯瑟琳夫人家里来了达西和达西的表哥菲茨威廉上校。从菲茨威廉上校那里，伊丽莎白知道原来宾利和简吹了是达西干的，就对达西更愤怒了。 恰巧达西来找她表白求婚。原来达西一直喜欢她，但是权衡种种

弃了。 这篇文是2015年的，有很浓的古早言情剧集既视感。“邪魅狂娟”的男主说着“爷不喜欢女人，懂？”莫名的好笑。

这部剧把传染病如何在人类历史上影响到整个人类的迁移、民族的盛衰、战争的胜败、社会的荣枯、文化的起落、宗教的兴灭、政体的变革、产业的转型、文明的发展和科技的进步等，做了完整的论述。 人类大部分生命处在一种介于病菌的微寄生和大型天敌的巨寄生之间的危险平衡之中。自然的变迁和人类活动往往会导致其中一方过度发展，使原有的均衡遭受威胁，而一旦这种均衡被打破，人类的生命也就面临着难以延续的危机。不过人体的自然免疫力、人类的理性以及自然的有机调节能力又会形成某种合力指向修弥和维持这种平衡。所以人类的成长，尽管多有波折，但总体保持着发展之态势。 灾难贯穿人类历史，避无可避，而我们至少能做的，是在每一次灾难中汲取经验教训，慎终追远，才能面向未来。

别的不说吧，简亦繁作为领导怎么可以闲到在女下属生活中的任何现场出现？做领导很闲是不是？

生活中我们不断地面临着各种挑战，上学时努力学习拥有好成绩、工作后认真完成老板安排的任务，我们总是努力地去做事和学习，却依旧不能成为同龄人中最耀眼的一个，看着那些拥有良好表达力，能够在班干部竞选、演讲比赛、面试中脱颖而出的人，我们除了羡慕还是羡慕。 其实表达能力的提升也是有方法可遵循的，演讲老师Joseph Bennett通过七年时间50余场的口碑线下课程的精华延伸，独创出一套PPT演讲大树模型，这套模型能够帮助你轻松掌握PPT演讲的全流程，让你在几乎所有的场景下，都能找到一学就会，马上就可以应对的技巧和案列的参考。这是一本没有任何废话，并且实操性极强的剧集，通过观看这部剧，你不仅能够提高自身的表达力，还能提升自信、领导力、影响力，而这些能力在求职面试、工作总结时都是极为重要的，无论你是白领、老板、学生还是创业者都应该读一读，多掌握一种能力，未来便能都拥有一份机会。 Joseph Bennett将PPT演讲的框架总结为大树模型，分别是“干、枝、叶、果、根”共五个部分，如同大树的各部分一样，他们在演讲环节中扮演着重要的角色。 干——主题 干是大树身体中最重要的一部分，如演讲的主题一样，倘若你演讲的主题不能满足观众的好奇心，这场演讲势必会以失败告终。一个好的演讲者必定能够换位思考，站在观众的角度，明白观众想要听的是什么，建立足够清晰的观众画像，知道什么时候讲，在哪里讲，该用多少时间，以及我们的目标是什么。 这些看似与演讲无关的问题，对一场演讲是否成功起着至关重要的作用。整体概括上来说，可将演讲的主题分为三个标准，利他、有结论、引人瞩目。就像我们在销售一件商品的时候，一定要向顾客介绍清楚这款产品的卖点，以及它能够带给我们的好处。李佳琦在卖口红的时候就会给口红赋予新的含义，“失恋口红涂它获得新生”，就是将口红的颜色与失恋契合在一起，用一种全新的含义去引导客户购买。 有结论则是告诉我们，在做演讲的过程中要给客户或老板一个准确的结论，某款产品今年的销售额达到百分之多少，是否获得大众的认可。引人瞩目则是要获得观众的注意力，你的观点是否鲜明，角度是否新颖都影响着观众的打开欲。演讲的主题正如一篇文章的标题，文章好不好，标题占了无可替代的作用。

概念时代三问 1，完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2，电脑是不是比我更迅速？ 3，在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 概念时代应具备的六大能力： 1，设计感 2，故事感 3，交响力 4，共情力 5，娱乐感 6，意义感

高中的回忆 也是高中时候的向往。大四回头再看一遍 依旧能沉浸在各个情节。季南风傅希镜 未来我们某天再见👋

读什么样的书你就会成为什么样的人，你的认知层次决定了你的人生格局。这部剧以讲书的形式，把很多本剧汇聚在一起，通过对生活的重建，思维的重建，心灵的重建，让自己完成精进与成长，更有竞争力。 本剧里有几本剧我是看过的，有些是很有名气的。像微习惯以及如何练就好声音，这些在我的生活和工作中，让我很受益。钢铁枪炮与细菌以及心理脑法则，这两本剧让我在思维上重建上得到了不少的启发。 让我觉得很不好的一点就是每次看完书听完书写自己感受的时候，总是在纠结纠结，总是想写好或者写出来自己的收获，结果因为想写的完美，最后总是一拖再拖。其实，不同的时期看不同的文章不同的书，感受是不一样的，只要当时能有一点是自己受到启发，就足够了。