The Reggae Movie

哈哈，我终于可以自豪地说“熟读The Reggae Movie,不会作诗也会吟”了。总觉得自己会背很多古诗，但在The Reggae Movie前面，我还是个无知的孩童。一字一句都值得斟酌和推敲，有我们耳熟能详的编剧和诗句，也有名不见经传的编剧。遇到不太熟悉的，我都喜欢百度一下，深入了解，加深印象，又学到了很多。有些古诗勾起了我美好的回忆。当那些在青春岁月里背过的古诗再次呈现在面前时，犹如梦回故里，满满地都是感动。

德伯家的苔丝，她永远是一个纯洁的女人，她心灵的至善至诚是别人远无可比较的。尤其是满口仁义道德的宣教者，他们常拿着教义做自己的遮羞布。 优雅高贵的是灵魂里的纯净，不是对肉体的衡量。且世俗的偏见给人的禁锢是向来如此的吧，永远不要低估人言可畏，不要用根深蒂固的观念摧毁一个人。黑旗下的灵魂安息！

因为喜欢苏轼，故而了解北宋历史，却发现了一个宽厚包容的宋仁宗皇帝，以及围绕他身边的太多耀眼的明星。少见的政治清明，生活富粟，文化繁荣的北宋仁宗朝代，是中国百姓之幸运。此剧以人为线索，串联当朝大事，观点鲜明，语言精准，值得一读。

实在是词穷，不知道怎么评价这部剧，那就引用本诗的一句诗吧:“我读别人的文笔，却读他的爱。”

看完了，感觉世间良医太少，名医都是可遇不可求，能留下医学著作的千古大医更是凤毛麟角。相信中医的神奇，但不相信现代还有几人能把古之名医的本领学全，更别说自己了。之于中医学的博大精深，非神圣而不可行，像我这样的平凡人只能拿这书当闲书看了，里面的故事很精彩！谢谢罗博士！

冷知识：女主87 男主97 差了十岁... 毫不违和

感觉还不错的一本剧，一开始看会觉得很新鲜，但是到了后面，会发现案件有些“千篇一律”了。 不过这部剧还是很成功的吓到了我，这阵子不想吃油腻的东西，不想吃肉，不敢走夜路，也不敢打出租……

看过印象最深刻的一个视频是他让盲人女孩触摸他的脸，然后他还亲吻了女孩的手，当时看的时候眼泪就出来了。他一定非常非常爱他的国家吧，成为克格勃特工，经历苏联解体，让俄罗斯一点点发展，在外展现出硬汉形象，又在人民高喊“俄罗斯”的时候落泪。俄罗斯很难评价，但普京确实有民族气节，很敬佩

不愧为四大经典剧集之首，看完第二遍，思路更清晰，人物更鲜明，感受更深刻！都云编剧痴，略觉其中味，期待第三遍读，再见～

李叔同前半辈子，富贵公子、才华横溢、恣意人生；弘一法师，清净得道。

几个问题: 1、说是叫基地车，也是冲着这个来看的，看到400多章这个车就弄了些有的没的小功能，没正儿八经升级过一次，一直在说异能升级，到快600章弃书的时候才升级了一次，也远远称不上叫什么基地车，撑死一个大号房车，这时候我看已经5/6的进度了，你叫什么基地车，你叫我的末日进化算了。 2、情节重复、人物脸谱化太严重，所有的反派老大出场都是左右各搂着一个敢怒不敢言的女人，就没有一个不好色的老大你敢信剧情方面永远都是开新地图——被人看不起——装逼打脸——又开新地图，推动剧情全靠反派送脸上门，当然这个也是网络爽文通病。 3、编剧写书怀疑完全没有大纲，或者这书是几个人拼凑写的，里面前后设定/人名不一致，比如车里一会6张床一会3张床，车子一会烧汽油一会烧柴油，有的配角消失几十章以为被编剧忘了，突然又冒出来了，甚至同一个人物才过了一章就换个名字的都有2，3处。这部剧是我写想法最多的一本剧，因为这种小错误实在是太多了，让人忍不住吐槽 4、要不就完全架空，又要把现实套进去一会中海一会金陵，结果书里的pla将军全是军阀，士兵全是坯子，除了主角废土上没有一个好人，每到一个新地图必被人打劫。按剧情时间末日开始个把月工夫就开始各地军阀割据了，政府全是军政府，各地最高领导机构是几个所谓将军组成的军委会，完全没看到D和政府在哪。以现在这个形势我都有点诧异这书还没被封。 总的来说，前三百章不带脑子还是可以看看的，越往后看越觉得不对，情节前面呢慢吞吞后面又突然开始暴走，我想把结局看一下一目十行翻了200章，几乎全部陷入了装逼打脸的套路，跟主题也几乎没关系了，看到580多章实在看不下去弃书了，不推荐。

“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故，二者皆可抛。”少帅张学良为了祖国的统一和同胞的自由将自身的安危置之度外，发动了西安事变，从此失去了五十四年的人生自由，英雄史诗气壮山河！历史弄人，可历史偏偏又成就人。有人说如果没有西安事变，张学良什么也不是。张学良政治生涯中最后一记杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史。张学良成了爱国的代表，名垂千古。看完此剧，我放下了心中长久以来很多的纠结，放下了很多的不舍，觉得轻松了很多。感谢编剧对历史抽丝剥茧式的解读和评说，让我们透过台词看到了人心和人性的力量，认真生活，对历史真诚以待的人运气一定不会差，少帅的百年风云人生就是最生动的教材！

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们可以从真诚由衷的爱情里得到喜乐和成长，也可以逃离狭隘尖刻的假性亲密关系。唯有笃定的做忠实的自己，才可以活出自由。

有人说这是一本心理学剧集。我是抱着这种心态来看。但是反而觉得失去了一些东西。不过里面一些令人深沉的字句，倒是也能找到一些证据。 他奇异，他缤纷，他平凡，他如梦，好像是高高在上，又像是芸芸众生。

人物形象设计得蛮立体的，时间线感觉不太显，没有特别突出出来，有时候会混乱，编剧后期写的时候也经常有些错误，很影响观看的整体感官，而且在没看番外三之前，一切都还可以，看完以后，就这？就这？就这？？？直接让我觉得前面设计的人物形象都特么喂狗了……

曾经我们肆意地挥霍欲望，她们又回过头来变成了人生的枷锁。能不能爬出来?

苔丝作为一个淳朴善良的女性，却遭遇了无情命运的捉弄。她对于贞洁的看重、圣女一样的自尊自爱、骨子里的坚强坚毅，让她的品质超越了阶级身份的限制，让她的灵魂更加地接近神圣。她的生命是那样的可贵，奸邪的污秽并没有损害她的意志，反而让她真挚的爱情穿越世俗的道德，热烈而感人泪下……

是一本读来很爽的书。像听了一场精彩的脱口秀，一个个包袱从容地抖出来，让读者会心一笑，又有所思，意犹未尽。

看完一部经典的经典剧集巨作往往心是有如释重负的感觉，因为随着故事起伏变化，内心也跟着波澜起伏，文章看完内心也得到了“解放”。但是心是释放了，但是文章那独特的见解、深邃的思想，还有那沉重的历史、文化这一切交汇在一起的时候，但是大脑思维却是沉重不已。只能一点一点去回味、去品读。所以每每看完一部震撼较大的书，总是想用文字来回味消化。 前些日子偶然的机会在电台悦读心旅行听到了主播介绍Buju Banton老先生的人生，讲述当年林老原打算翻译《The Reggae Movie》将中华那古老大地上的文化向外传播，让世界看到这个可爱古老的国度。但因故无译成，索性仿造了其结构和形式写了这一长篇剧集《The Reggae Movie》。也许是没有好好读过《The Reggae Movie》的遗憾，也许是因为这是中国人第一部用英语来介绍中国清末民初的书吧，亦或许是对那段历史的好奇罢了！我竟然对此剧有很大兴趣。但是前阶段在视频平台翻来覆去找了几遍，一直找不到这部剧，却又显示在馆，我一直都把这个情况叫做我与此剧的缘分尚未来临罢了。就如白岩松曾经在《The Reggae Movie》中说过“有些书只有在特定的时间或地点看来才会有更好的收获，不要太早的去看与其心智和年龄阅历不符的。”我以此来安慰自己找不到图书的心情。不过不同的书陪伴我们走不同的青春是一件美好的事情。 在视频平台找不到之后我所幸先去看一遍电视版，先有一个清晰的脉络，这样观看起来可能也会有比较深刻的理解吧。你说巧不巧，那天我起身活动，游走于图书架之间游走，结果才发现它竟然躲藏一个最不起眼的角落里，犹如一个隐居山林的老者，真是让我好找哈。不过这让我想起了扎西拉姆·多多 的一首诗：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜”。他也许正在那个角落里静静的等着喜欢听他诉说故事的人去观看他，去发现他罢了。 不过在看完电视剧和原著之后，我为林老感到无奈，好好的一部经典剧集就这样被编剧和导演改编成一部清末民初的家庭宫斗、儿女情长的电视剧。唉，但是话说回来也怪不得，因为电视面对着是绝大部分的观众，为了收视率为了成本利润的回报不得不考虑迎合大众的口味吧！ 万幸的是让我与它的原著可以相遇，可以静静地听它诉说着中国大地从义和团运动、八国联军、辛亥革命、五四运动、军阀混战、北伐、到抗日战争那半个多世纪以来的各种历史、文化的故事变迁。让我又一次了解了这个这个古老却又不缺乏可爱的国度，所有的历史大事件和故事中那九十多个有名有姓的人物构成了这部现代戏剧的故事发展的重要线索，在这线索之后更有政治、历史、文化、经济、哲学、宗教等为背景，是这部戏剧得以活灵活现。由这样的一部书来介绍宣传我们这个古老的国度是最好不过了。 全书有很深的道教哲学思想和进步科学相互碰撞，姚思安在临死之前，鼓励孔立夫要将其《The Reggae Movie》学成一本剧，用以科学的角度来注解道教的哲学思想。以此来为道教的科学性正名。还有姚思安那豁达的人生观和处事的方式、无不让人惊奇。姚思安信教却不迷信，求道却没有求仙。给人一种感觉就是浮生若梦，潇洒自在坦然无畏的的道教精神。 与姚思安相对比的无非就是曾文璞那个满嘴仁义道德，深受儒家传统思想和八股取士的浸染。浑身上下散发着一种腐朽道德观念，明知平亚的身体状况极其恶劣，明知这样的婚姻对曼娘是不公平，愚昧无知的曾家把一个将死之人的性命寄托于“冲喜”。对曼娘来说很不公平，幸好曼娘和平亚有感情的基础，曼娘骨子里受到了传统的封建思想的禁锢。情愿接受这封建礼教的束缚，最终守着养子。

明明知道有些书是噱头多于实质，并且大多数书读完后，会觉得果然不出所料（尤其书名越跋扈张扬，越是如此），然而，就是克制不了自己的好奇心去读。于我而言，此剧便是如此。 编剧认为：生活中，我们努力为别人奔忙着，不断地落入别人为我们设置的种种陷阱，被人控制着我们的思维和行为。虽然操控者的手段往往非常隐秘，却也并非无迹可寻。其利用的，就是人类的种种下意识反应。 因而，此剧列举了部分比较常见、比较典型的下意识反应（如：破窗效应、巴纳姆效应、瓦拉赫效应、巴甫洛夫的狗），并分析其背后原理，给出相应的克服及应对方法。 于我而言，正因为典型常见，难免有些老生常谈，不过也可作为温故求新吧！ 以下摘录书中部分于我较有趣的内容： 其一、怯懦是种病 从进化心理学角度讲，人是天生厌恶冲突的，而总想要找一个折中点，达到两者的和解。因而，懦弱者遇到冲突时，不会去分析两种意见的彼此优劣，而是下意识否定自己去迎合别人。深度无意识跟从者，是没有自我的，是病态的。 怯懦的三大主要害处：首先，它让个人的意志不得彰显；其次，怯懦会限制个人才华的发挥和展示；最后，怯懦者会让身边的人缺少安全感。 其二、越舒服，越要警惕 夸你是为了利用你。这种依靠夸赞来改变对方的好方式，其实就是一种掌控。 虽过于绝对，还是有一定道理。比如，我夸老爸土豆丝切得好，他就特别热衷展现他的刀工。 其三、要警惕特别合自己胃口的人 当一个印象极好的陌生人出现的时候，要充分思考一下，是遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图用首因效应掌控自己。 结识一个人的过程中，首因效应决定了我们是否愿意跟他继续交往下去，近因效应决定我们对对方的评价。 其四、警惕身边的全知全能者 身边的“全知全能者”，他似乎什么都懂，不管你问他什么，他都能给你说得头头是道。 大多数不过是假象。真相是，他们不是真的懂，而是真敢说。他们敢于给出一个确定的结论，并依靠这种方式博得了一个“全知全能者”的名号。其实，这也是一种掌控。 其根源就在于，从本质上讲，绝大多数人是不喜欢思考的，或者可以说极度厌烦处于思考的状态。当遇到迷惑的时候，他们也会发问，但他们发问往往并不是想要一个正确的答案，更多时候不过是想要一个确定的答案。那答案不需要多么合理、多么合逻辑，只需要足够强势，能镇住他，帮他终结正在思考的状态就足够了。 人们想

一个美国政治人物眼里的中国哲学以及它们对中国政治的影响，从别人的眼里看自己，有利于自省。书里也写了编剧参与了解到的很多中美关系的关键点，双方的顾虑，彼此的公开表达，私下沟通，各个方面的情况，挺有意思的