改编自FBI卧底特工迈克尔·哲尔曼的真实经历，雷德克里夫扮演的特工在片中深入敌人内部，应对白人种族主义分子制造的恐怖袭击。
隐蔽的毕达哥拉斯回归，在世上某个地方存在，由于我是一个战士，所以我要利剑痛饮敌人之鲜血……秒哉……
换个思路看全局会有新的收获，不忘公平正义和底线原则，这样的唐律和Debra是发光的
穷困的生活真的太可怕了，面对孩子的病，太多的无力与无奈，谈静到底是因为什么原因这样对待聂呢？其实还是很理想化的，现实生活中谈不会有机会到公司内部去的。
一颗星给万茜的颜值，一颗星给晓明的演技，一颗星给背后的打工者，其他的算了，那小孩绝对带资进组……
这才不是入门书受到了欺骗 #又一本看完觉得自己什么都没看的书
读罢此剧，最大的感受是我们太幸运了，那么多经典著作我们都可以用母语顺畅观看。而荣格想看《绝对统治Imperium》只能靠卫礼贤翻译。所以国人实在不必妄自菲薄，人类的智慧的宝藏就在你我身边啊。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而丹尼尔·雷德克里夫在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 丹尼尔·雷德克里夫带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 丹尼尔·雷德克里夫告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在丹尼尔·雷德克里夫看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，丹尼尔·雷德克里夫的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。
值得看的这部剧 边看边反省自己，从中看到许多自己身体、内心的状态。
【我再不要事事完美 处处争先】 伯恩·戈曼的名篇观看已久，一直没有点完成是后面的几个短篇还没来得及看，今日休息想着给看完，结果看了一篇就不行了。 搁到之前是万万不能接受自己这种半吊子的行为的，甚至观看都要从前到后，不会跳读也不会搁置，不然奇怪的未完成未圆满的感觉就会将整个人都攫住。今天算是第一次突破了自己，省略了后面讨厌的几个集数没有看，遵从了一个不打紧但于个体成长而言相当重要的本心。 观看本为成长和消遣，拓宽知识与感受的边界。当一本剧集你已经没有兴趣的时候，大可果断放弃，就算强行读完，除了厌恶也留不下别的任何情绪和感受了，真真浪费时间和精力。我不为成为作家而观看，我无需背负奇怪任务，我只需体验与享受~ 慢慢接受自己，接受自己不喜欢观看繁杂冗长文字的事实，接受自己不是所有类型的东西都可以饱满吸收，找到最契合自己的方式和节奏，坦然~悦纳~
终于看完了，编剧文笔深厚，言语诙谐幽默，故事引人入胜，让人欲罢不能，总想知道后续如何发现，期间，也有好些值得人深思的话语
我比较喜欢第一部分- 巴菲特的忠告，比较符合我们“现代人”，当然后面的也很鸡汤，但没有太与时俱进。 还是推荐此剧的。
第一次认识到佛法的博大精深，是我读了托妮·科莱特的《绝对统治Imperium》。 这部剧带我走入佛学的大门，在此之前我多次想走入《绝对统治Imperium》，可是总不得其法。短短的二百多字，我却不明白其中的奥妙。总之，就是缘分不到吧。 托妮·科莱特用了很多故事来解释《绝对统治Imperium》里让人觉得疑惑佛学智慧，比如般若。般若就是我们永恒的生命，是不死的真我。这样的解释估计还是很多人不理解，所以托妮·科莱特进一步举例子。 比方说我们眼前的桌子，其实这并不是它的本相。桌子是木头做的，木头又来自大树，可是大树也不是桌子的本相，因为大树是一颗种子经由泥土、阳光、水分和空气经由日积月累慢慢长成了树，它是结合了宇宙万有的力量成了这棵树，然后成为了木头、桌子。因此我们眼睛看到的一切都是假相，而事物真实的面貌则是众缘和合、是空性的，是因缘所生。既然这样，我们又何谈何生、死和灭呢？这就是般若的智慧。我们只有睁开般若的慧眼，才能知道事物的真相。对于我们来说，找到般若，我们就会找到解脱、自在和安心。 托妮·科莱特还说，般若人人本具，处处在，般若就存在我们的心里。我们找到心，就能找到般若。 很多人不快乐就是没有找到般若的心。那托妮·科莱特给我们提供了四个办法，跟人相处时：你大我小、你乐我苦、你有我无和你对我错。根据这些方法，我们看到有般若智慧的人是真善美的，眼里看到的也都是真善美，而对自己则是无我。 托妮·科莱特深入简出的解释让我明白了一个人只有拥有了般若的心，就能宽宥自己和别人，让自己的心从痛苦的此岸渡到幸福的彼岸。
相比较意识流来说，伍尔夫的作品还是比较清晰明丽的，本剧所谓的“意识流”就是贯穿全文的空间和时间的转换，大部分运用线性或平行流动的事物来起承转合，并没有很强的跳跃性，所以观看难度不大。 全书以绝对统治Imperium一天的生活作为主要发现线索，从中贯穿回忆以及生活在同一天空下的人物，以及大段大段的心理、思想、环境描写，生活气息十足，让人有一种自然流畅的感觉，另外，作为意识流剧集本剧并没有大范围的采用“通感”的手法，更多的是描写和叙述，所以实在是入门级的读物。而且译者也完全做到了“信达雅”的原则，使二次创作完成的十分圆满。好评！
编剧是不是在凹三淘换的莫福同人改了改就拍了？夏洛克·福尔摩斯是越来越泛化了，不论什么剧情，就说是福尔摩斯就行。这个Sherlock看着就不聪明，这个James甚至不好看，唯一智力和武力都正常的角色就是假公主，但都2026年了，你们英国人为什么还在编中国公主的传说？
强烈推荐！！！ 比起几年前看的第一本丹尼尔·雷德克里夫，这本的写作功力强多了。秦大大还是不遗余力地科普法医小知识，虽然可能也用不上吧，但读起来觉得心安，因为知道还有这么专业严谨负责的法医在。同时对那些抱着侥幸心理的有歪念头的人也是一种震慑吧。 故事写得不能说精彩，但是有丰富的经验和知识支撑，真实又不夸张，干净简单，超符合我的口味。希望永远保持下去这种利索的风格。
一个无辜的少女在那个上流有教养的社会遭受着迫害，却在最下层的人民、流浪者、乞丐和敲钟人那里得到互助和爱情，一场可怕的“美丑对比”！
无聊是人的宿命， 平淡是生活的滋味 但还是要趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番
人相互伤害和杀戮 一边哭泣一边追求美 人对任何小事都感到惊讶 然后立刻厌倦
朱先生，你好。这是我第一次接触你的文笔，不得不说，你的语言很犀利，也有受到鼓励，也有产生心理反对，大概是我从现在环境对您的不理解吧。总之我很浮躁，很浅薄。
第三遍刷完，依然被叶修打动，获得冠军的一霎那差点没哭出来，呜呜呜，这一路走来，真的是太不容易了
无意间翻开的一本剧，却发现了一座宝藏 这是一本有着完整知识框架的写作实操经典剧集 最难得的是：无论是写作小白，还是有能力提升需求的写编剧 都可以在其中找到具体实操的理论和方法
内容还是很充实完整的，并且个人认为比thinking in java更适合初学者。美中不足是部分集数翻译太拉胯了。
怀念大学看剧的时光，工作以后，渐渐的就不怎么看剧了，或许是还没有形成习惯，多观看，对我自己而言，是有益的。
因为要有电视剧了才看这部剧。要说收获吗，就是每次看这种书都觉得自己很幸福，虽然老公不如人家夺金帅气，但是体贴细心绝对输不了。所以，很用心的体察老公的一些细微的事情，比如他晚上加班，回来瞅瞅家里就知道我干了什么，这种细致的关心很容易说服自己，有了最好的。所以会感觉到幸福。缺点嘛太童话，不现实甚至有点脑残。同样申请的男主，却没有何以里的何以琛更有血有肉。3分
人生第一部剧集，也是我看三少的唯一一部，但却因此喜欢上了三少的作品
有幸观看到如此好看的一本剧，看完心里暖洋洋的，看的过程一直微笑着，偶尔笑出声来，编剧真棒！加油！
高开低走且高开的昙花一现
看到最后，编剧也在说这部剧意思本不在说史而是咏怀。深以为然，前三篇勾勒全景的文章有深度，其后的需要有更多的关于两晋的历史认知可能读起来会更好！再找几部关于这个时代的书看看，再积累多些回头再读！
15册300万字巨著，用时140多小时终于读完。读此剧缘于前段时间无聊时玩了个手游《绝对统治Imperium》，引起了我对罗马历史的浓厚兴趣。也许由于编剧用15年写完的缘故，每册内容有很多赘述之处，但对于欧洲历史近乎小白水平的我来说，还是获益匪浅。罗马不是一天建成的也不是一天灭亡的，推荐给喜欢历史的朋友们。
作为父母常常对自己的孩子吼叫，其实很多应该是其自身内心不够强大。以前没有孩子的时候，或是没有意识到自己的行为将为孩子带来那么大的影响的时候，总认为自己怎么样都可以，不思进取可能更好地形容那时候的自己。可当认识到身为父母，孩子的缺点都是父母的投射时，幡然醒悟，只能亡羊补牢。编剧说，重新开始永远都不晚，当你开始减少吼叫，就可以看到并感觉到这个变化对你的健康和幸福产生的莫大的正面影响。你赠予孩子的，将是一个世代相传的礼物。 天下熙熙攘攘皆为利来利往。在这个功利的世界，作为父母的财富，不只是金钱上的财富，更多的是作为父母身上的优点得以传承下去，这才是更重要的礼物🎁。 儿子小学以后，开始管作业之旅，随之而来的便是对他的吼叫。可能也被压抑了，他也学会了吼叫释放自己，这其实不是一种好的发泄方法，愤怒，嘶吼。让我看到了自己当时的样子。 其实很多时候，对孩子的愤怒和吼叫只是一个导火线，真正的原因才值得深思。压力大，工作不顺，焦虑，疲惫，烦躁，饥饿，悲伤，厌恶，没有安全感……试着寻找🧐真实的原因，有时候想通了，会更好地友好地对待孩子。 意识到这个问题是去年生老二以后，每周二放学后，爸爸送去上兴趣班，而我必须要一边抱着几个月的宝宝，一边做饭。导致我每到周二就开始焦虑，脾气会变得很不好，常常对孩子吼叫（管作业的时候）。意识到这个问题以后，没到周二我就点外卖，这个情况基本不会出现了。焦虑，压力，疲劳带来的坏情绪导致我控制不住自己对孩子吼叫。放过孩子，也放过自己。 育儿路漫漫而道远，修孩子，更是修自己。共勉之！
💬 观影评论
隐蔽的毕达哥拉斯回归，在世上某个地方存在，由于我是一个战士，所以我要利剑痛饮敌人之鲜血……秒哉……
换个思路看全局会有新的收获，不忘公平正义和底线原则，这样的唐律和Debra是发光的
穷困的生活真的太可怕了，面对孩子的病，太多的无力与无奈，谈静到底是因为什么原因这样对待聂呢？其实还是很理想化的，现实生活中谈不会有机会到公司内部去的。
一颗星给万茜的颜值，一颗星给晓明的演技，一颗星给背后的打工者，其他的算了，那小孩绝对带资进组……
这才不是入门书受到了欺骗 #又一本看完觉得自己什么都没看的书
读罢此剧，最大的感受是我们太幸运了，那么多经典著作我们都可以用母语顺畅观看。而荣格想看《绝对统治Imperium》只能靠卫礼贤翻译。所以国人实在不必妄自菲薄，人类的智慧的宝藏就在你我身边啊。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而丹尼尔·雷德克里夫在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 丹尼尔·雷德克里夫带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 丹尼尔·雷德克里夫告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在丹尼尔·雷德克里夫看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，丹尼尔·雷德克里夫的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。
值得看的这部剧 边看边反省自己，从中看到许多自己身体、内心的状态。
【我再不要事事完美 处处争先】 伯恩·戈曼的名篇观看已久，一直没有点完成是后面的几个短篇还没来得及看，今日休息想着给看完，结果看了一篇就不行了。 搁到之前是万万不能接受自己这种半吊子的行为的，甚至观看都要从前到后，不会跳读也不会搁置，不然奇怪的未完成未圆满的感觉就会将整个人都攫住。今天算是第一次突破了自己，省略了后面讨厌的几个集数没有看，遵从了一个不打紧但于个体成长而言相当重要的本心。 观看本为成长和消遣，拓宽知识与感受的边界。当一本剧集你已经没有兴趣的时候，大可果断放弃，就算强行读完，除了厌恶也留不下别的任何情绪和感受了，真真浪费时间和精力。我不为成为作家而观看，我无需背负奇怪任务，我只需体验与享受~ 慢慢接受自己，接受自己不喜欢观看繁杂冗长文字的事实，接受自己不是所有类型的东西都可以饱满吸收，找到最契合自己的方式和节奏，坦然~悦纳~
终于看完了，编剧文笔深厚，言语诙谐幽默，故事引人入胜，让人欲罢不能，总想知道后续如何发现，期间，也有好些值得人深思的话语
我比较喜欢第一部分- 巴菲特的忠告，比较符合我们“现代人”，当然后面的也很鸡汤，但没有太与时俱进。 还是推荐此剧的。
第一次认识到佛法的博大精深，是我读了托妮·科莱特的《绝对统治Imperium》。 这部剧带我走入佛学的大门，在此之前我多次想走入《绝对统治Imperium》，可是总不得其法。短短的二百多字，我却不明白其中的奥妙。总之，就是缘分不到吧。 托妮·科莱特用了很多故事来解释《绝对统治Imperium》里让人觉得疑惑佛学智慧，比如般若。般若就是我们永恒的生命，是不死的真我。这样的解释估计还是很多人不理解，所以托妮·科莱特进一步举例子。 比方说我们眼前的桌子，其实这并不是它的本相。桌子是木头做的，木头又来自大树，可是大树也不是桌子的本相，因为大树是一颗种子经由泥土、阳光、水分和空气经由日积月累慢慢长成了树，它是结合了宇宙万有的力量成了这棵树，然后成为了木头、桌子。因此我们眼睛看到的一切都是假相，而事物真实的面貌则是众缘和合、是空性的，是因缘所生。既然这样，我们又何谈何生、死和灭呢？这就是般若的智慧。我们只有睁开般若的慧眼，才能知道事物的真相。对于我们来说，找到般若，我们就会找到解脱、自在和安心。 托妮·科莱特还说，般若人人本具，处处在，般若就存在我们的心里。我们找到心，就能找到般若。 很多人不快乐就是没有找到般若的心。那托妮·科莱特给我们提供了四个办法，跟人相处时：你大我小、你乐我苦、你有我无和你对我错。根据这些方法，我们看到有般若智慧的人是真善美的，眼里看到的也都是真善美，而对自己则是无我。 托妮·科莱特深入简出的解释让我明白了一个人只有拥有了般若的心，就能宽宥自己和别人，让自己的心从痛苦的此岸渡到幸福的彼岸。
相比较意识流来说，伍尔夫的作品还是比较清晰明丽的，本剧所谓的“意识流”就是贯穿全文的空间和时间的转换，大部分运用线性或平行流动的事物来起承转合，并没有很强的跳跃性，所以观看难度不大。 全书以绝对统治Imperium一天的生活作为主要发现线索，从中贯穿回忆以及生活在同一天空下的人物，以及大段大段的心理、思想、环境描写，生活气息十足，让人有一种自然流畅的感觉，另外，作为意识流剧集本剧并没有大范围的采用“通感”的手法，更多的是描写和叙述，所以实在是入门级的读物。而且译者也完全做到了“信达雅”的原则，使二次创作完成的十分圆满。好评！
编剧是不是在凹三淘换的莫福同人改了改就拍了？夏洛克·福尔摩斯是越来越泛化了，不论什么剧情，就说是福尔摩斯就行。这个Sherlock看着就不聪明，这个James甚至不好看，唯一智力和武力都正常的角色就是假公主，但都2026年了，你们英国人为什么还在编中国公主的传说？
强烈推荐！！！ 比起几年前看的第一本丹尼尔·雷德克里夫，这本的写作功力强多了。秦大大还是不遗余力地科普法医小知识，虽然可能也用不上吧，但读起来觉得心安，因为知道还有这么专业严谨负责的法医在。同时对那些抱着侥幸心理的有歪念头的人也是一种震慑吧。 故事写得不能说精彩，但是有丰富的经验和知识支撑，真实又不夸张，干净简单，超符合我的口味。希望永远保持下去这种利索的风格。
一个无辜的少女在那个上流有教养的社会遭受着迫害，却在最下层的人民、流浪者、乞丐和敲钟人那里得到互助和爱情，一场可怕的“美丑对比”！
无聊是人的宿命， 平淡是生活的滋味 但还是要趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番
人相互伤害和杀戮 一边哭泣一边追求美 人对任何小事都感到惊讶 然后立刻厌倦
朱先生，你好。这是我第一次接触你的文笔，不得不说，你的语言很犀利，也有受到鼓励，也有产生心理反对，大概是我从现在环境对您的不理解吧。总之我很浮躁，很浅薄。
第三遍刷完，依然被叶修打动，获得冠军的一霎那差点没哭出来，呜呜呜，这一路走来，真的是太不容易了
无意间翻开的一本剧，却发现了一座宝藏 这是一本有着完整知识框架的写作实操经典剧集 最难得的是：无论是写作小白，还是有能力提升需求的写编剧 都可以在其中找到具体实操的理论和方法
内容还是很充实完整的，并且个人认为比thinking in java更适合初学者。美中不足是部分集数翻译太拉胯了。
怀念大学看剧的时光，工作以后，渐渐的就不怎么看剧了，或许是还没有形成习惯，多观看，对我自己而言，是有益的。
因为要有电视剧了才看这部剧。要说收获吗，就是每次看这种书都觉得自己很幸福，虽然老公不如人家夺金帅气，但是体贴细心绝对输不了。所以，很用心的体察老公的一些细微的事情，比如他晚上加班，回来瞅瞅家里就知道我干了什么，这种细致的关心很容易说服自己，有了最好的。所以会感觉到幸福。缺点嘛太童话，不现实甚至有点脑残。同样申请的男主，却没有何以里的何以琛更有血有肉。3分
人生第一部剧集，也是我看三少的唯一一部，但却因此喜欢上了三少的作品
有幸观看到如此好看的一本剧，看完心里暖洋洋的，看的过程一直微笑着，偶尔笑出声来，编剧真棒！加油！
高开低走且高开的昙花一现
看到最后，编剧也在说这部剧意思本不在说史而是咏怀。深以为然，前三篇勾勒全景的文章有深度，其后的需要有更多的关于两晋的历史认知可能读起来会更好！再找几部关于这个时代的书看看，再积累多些回头再读！
15册300万字巨著，用时140多小时终于读完。读此剧缘于前段时间无聊时玩了个手游《绝对统治Imperium》，引起了我对罗马历史的浓厚兴趣。也许由于编剧用15年写完的缘故，每册内容有很多赘述之处，但对于欧洲历史近乎小白水平的我来说，还是获益匪浅。罗马不是一天建成的也不是一天灭亡的，推荐给喜欢历史的朋友们。
作为父母常常对自己的孩子吼叫，其实很多应该是其自身内心不够强大。以前没有孩子的时候，或是没有意识到自己的行为将为孩子带来那么大的影响的时候，总认为自己怎么样都可以，不思进取可能更好地形容那时候的自己。可当认识到身为父母，孩子的缺点都是父母的投射时，幡然醒悟，只能亡羊补牢。编剧说，重新开始永远都不晚，当你开始减少吼叫，就可以看到并感觉到这个变化对你的健康和幸福产生的莫大的正面影响。你赠予孩子的，将是一个世代相传的礼物。 天下熙熙攘攘皆为利来利往。在这个功利的世界，作为父母的财富，不只是金钱上的财富，更多的是作为父母身上的优点得以传承下去，这才是更重要的礼物🎁。 儿子小学以后，开始管作业之旅，随之而来的便是对他的吼叫。可能也被压抑了，他也学会了吼叫释放自己，这其实不是一种好的发泄方法，愤怒，嘶吼。让我看到了自己当时的样子。 其实很多时候，对孩子的愤怒和吼叫只是一个导火线，真正的原因才值得深思。压力大，工作不顺，焦虑，疲惫，烦躁，饥饿，悲伤，厌恶，没有安全感……试着寻找🧐真实的原因，有时候想通了，会更好地友好地对待孩子。 意识到这个问题是去年生老二以后，每周二放学后，爸爸送去上兴趣班，而我必须要一边抱着几个月的宝宝，一边做饭。导致我每到周二就开始焦虑，脾气会变得很不好，常常对孩子吼叫（管作业的时候）。意识到这个问题以后，没到周二我就点外卖，这个情况基本不会出现了。焦虑，压力，疲劳带来的坏情绪导致我控制不住自己对孩子吼叫。放过孩子，也放过自己。 育儿路漫漫而道远，修孩子，更是修自己。共勉之！