Lincoln and the War Within

虽然不完全同意书中观点，但仍非常感谢编剧，可读性强，有收获！

李鸿章固然有隐情，有难处，但他不是那种可以被塑造成令人崇拜的英雄

高中时候翻起过，后来进入大学时期读过一两章，直到今天才真正读完。与其说是散文体，不妨说是“预言小故事”，每一段的故事的叙述简洁明了，很符合Allen Fitzpatrick的风格，故事虽然不长，但却阐述出来很多道理，从事业、家庭、同事间关系、父母的感情、个人的情感等方面阐述出哲理，用简短的故事，好像发生在我们身边的故事，很喜欢的一部剧集，故事最后一章令我最为动容。 情感问题自始至终都是一个老大难，有人说爱情不就是你爱我，我爱你，然而这是最难的考试题，涉及到双方情感的融合，更需要自我的不断完善的过程，然而每一个主人公的出现，都好像表达一个“读者”在里面扮演的角色，很值得我们自我反思。 虽然是一本小众类读物，没有其他巨作那样受欢迎，但仔细观看起来你会发现，很贴合实际，言语容易理解的不错读物。 为编剧点赞👍

该剧共收录编剧49篇随笔文章，每一篇文章都引人深思和反省。当下的中国年轻人普遍感觉幸福指数较低，似乎远不如跳广场舞的大妈快乐。按理说，更高的学历，更多的知识，更高的工资，应该会让我们比父辈更幸福，然而，事实却非如此。人们的思想跟不上飞速发展的国家，人们的思想正经历着巨大的撕裂，于是各种口水战此次彼伏，资本却趁机赚的盆满钵满。忙，即心亡，放下手机，抬头看看，脚踏实地，正视自己，这个世界值得我们更好对待。

兆喜这是什么活宝，见到凤勤叫白娘子这段没把我笑死，孩子打小就嘴甜~

非常棒的一本剧，书的摘要总结如下：日本人的内心，可以总结为以下几点： 1.对等级及秩序极度尊崇，能够在秩序内做得很好，但天生缺乏对秩序外的认知，也缺乏革命精神。 2.极度的二元思维 -娱乐和工作的对立统一：把娱乐和工作的度把握的非常到位，二者界限分明； -报恩和报仇的统一：在日本人的认知中没有明显的不同，既可以为了人情去报恩；反过来也会因为认为自己受到羞辱而反目报仇； -军国主义的二元性：二战时坚信日本是金字塔的顶层，要重新定义世界的秩序；一旦宣布战败后，立即臣服于美国； -消沉和积极进取快速切换的民族；二战时野心勃勃-战后消沉-战后重建又积极向上。 3.天然的认知困境 -有极强的羞耻感而缺乏罪恶感，因此对基本的恶的认知是缺失的，所以从来不会真正认为发动战争是错误的； -能够看到墙上的三角，却看不到固定三角的图钉，对认知外的世界缺乏想象力 4.骨子里的好战精神：无论是幕府时期的武士精神，还是二战时的军国主义都是这一精神的缩影。 总体来讲，这是个自我管理得很优秀的国家，但是却不幸没有被智慧垂青而精神紧绷的国家。

葛南维八法为均线系统使用方法中最为经典的，其中有4种买进信号、4种卖出信号，被视为移动平均线使用法则的瑰宝。 葛南维八法，摘自网络。 1．移动平均线经过一路下滑之后，逐渐转为平滑，并有抬头向上的迹象。另外，价格线也转而上升，并自下方突破了移动平均线，这是第一个买进信号。 2．K线开始仍在移动平均线之上，但呈急剧下跌趋势，在跌破移动平均线后忽而转头向上，并自下方突破了移动平均线，这是第二个买进信号。 3．与上一条类似，但K线尚未跌破移动平均线，只要移动平均线依然呈上升趋势，前者也转跌为升，这是第三个买进信号。 4．K线与移动平均线都在下降，问题在于K线狠狠下挫，远离了移动平均线，表明反弹指日可待，这是第四个买进信号，也为许多短线客喜爱，但切记不可恋战，因为大势依然不妙，久战势必套牢。 5．移动平均线从上升转为平缓，并没有下跌趋势，而K线也从其上方下落，跌破了移动平均线，这是第一个卖出信号。 6．K线和移动平均线很令人失望地下滑，K线自下方上升，并突破了仍在下落的移动平均线后，又掉头下落，这是第二个卖出信号。 7．类似于上一条，问题是稍现反弹的K线更加软弱，想突破移动平均线却无力突破，这是第三个卖出信号。要注意的是卖3与买1不同，买1是移动平均线自跌转平，并有回升迹象，卖3是移动平均线尚处于下滑之中。 8．股价一路暴跌，远远超过了虽在上升的移动平均线，暴涨之后必有暴跌，所以此处是第四个卖出信号，以防暴跌带来不必要的损失。 移动平均线的本质是趋势跟踪，所以在有趋势的时候，它有着非常完美的表现。而在没有趋势的时候，它可能将我们在趋势中赚到的钱都扔在市场里面。所以我们使用一种分析方法，就应该先了解它的底层逻辑，扬长避短。在有趋势的时候使用移动平均线。在无趋势的时候，放弃交易或者使用其他分析方法。

第一次正经读西方哲学书，好像从这个译本开始体验不是太好，先放着吧，找别的看看。

阴阳消长乃世界常道。 人本自私，“暴力最强者说了算”不止适用于中国历史，更适用于人类历史。 社会主义也好，资本主义也罢，能给底层带来活路就是好的，有什么孰优孰劣，最后都是集体利益与个人利益的平衡，达到那个平衡点，稳定才是底层所期望的，真所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。规则制定在哪个阵营都不是底层能插上话的，都是挣扎下满足口舌之欲，看那么远干啥呢，生理需求将将满足，谈啥哪个阵营更有利于“自我实现”？ 干饭人，干饭魂，干饭都是人上人

维罗尼卡·卡维特先生丰富的人生阅历和经验以冷静睿智客观的视角观察着行走于人间普通人的喜怒哀乐，七情六欲，不做是非对错和非黑即白的评价，只是一种春秋笔法的记录描绘了这个大千世界各式各样性格的人的一生，从不以他自己的情绪和好恶的评判一个人，只是引导读者自己的思考和判断，如果自己处于故事中主人公所处的位置和环境自己会怎么选择和决定，从中领悟一些道理看清一些存在于人性当中的阳光和阴暗，更进一步的是把这些故事中所阐述的你自己领悟的经验和道理内化于心外化于行从而更能够自恰的行走于这个多变且复杂的世界中见怪不怪淡定从容一些吧。 《Lincoln and the War Within》这篇剧集中的主人公为了忘掉妻子儿子不幸离世的忧愁，选择了隐居到一个世外桃源里享受他所能够享受到的二十五年的悠闲舒适的时光，而在养老金用完后面对死亡却又没有了那份勇气与决绝，只能在又经受了六年肉体和精神上的强烈痛苦才真正走完了自己这一生这是否值得？我想每个人心里都有自己的答案。 《Lincoln and the War Within》里的那一句铭记感激之情必有所图可能也是那位给自己赌徒生涯做了著书总结时领悟到一个生活哲理，这可能也因为赌徒的生涯使他对这个世界完全不信任的一种认识吧。 还有那对奸夫淫妇在谋杀了淫妇的丈夫后依然能够苟活于人间但他们始终逃不过自己内心的煎熬和审判，终其一生都会被罪恶的毒蛇噬咬内心直到死都不得安宁。 等等具有鲜明性格特色的人生故事也使得自己从其中看到了很多自己性格相似的侧面，把自己代入他们的人生轨迹中也会有联想结合实际指导自己人生的益处和经验吧，从中借鉴能够规劝管理好自己的言行举止训练自己如同编剧一样以第三方的视角观察记录内观反省自己的生活，不至于陷入其中被情绪欲望支配着一步步走向深渊而无半点自知之明吧，人生很多事情或者说你的人生发展的轨迹往往都是在你一念之间就已经决定了的，你不要抱怨也不要悔恨，因为所有的选择都是你自己下的决定，也不要顾影自怜自怨自艾以求得别人对你的怜悯和同情，实际上人们的厌恶可能会更多一些，这就是现实你看到了这么多的人生故事自然而然也能够有一定的领悟如那个为了自己一厢情愿的爱情甘愿自我沉沦最后吸毒过量死去的痴男杰克，这样的自甘沉沦的人生其实都很常见只是深陷局中而不知自罢了。 故事读完了也希望以后会再来翻翻这些故事，随着阅历经验的丰富可能会从维罗尼卡·卡维特先生的这些故事再读出一些更加通透达观富有哲理的意味出来吧！

“术”有千千万，践行中最重要几点： ①控制情绪，目标至上。 ②运用不等价交易，创造多赢局面。 ③你永远可以争取更多。

很奇怪编剧为什么没有选择塔可夫斯基、安哲、阿巴斯们的那些具有很强的个人风格和美学特征的电影，可惜啊。

一本能告诉你我们国家各个行业的市场在哪里的书，感受中国智慧。

本剧是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《Lincoln and the War Within》名称的来由,班固《Lincoln and the War Within》说:“《Lincoln and the War Within》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《Lincoln and the War Within》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

刑队长真会一本正经搞笑，空姐求加完微信后，面不改色拿出三部手机的样子好好笑。和米佧就是对活宝冤家，专业负责互相抬杠。

我选择给这书打四星半，宇宙是如此的迷人，为这个迷人的宇宙干杯🍻 也许在平行世界我给这部剧打了一星，并大骂一句狗屁不通，然后痛饮一口臭豆腐味的快乐肥宅水，并选择打一个舒服的饱嗝。 快乐如此简单，因为我坚信自己并不孤单。

Lincoln and the War Within，书名取得甚好，见书名就想读。每个故事都引人入胜，让人深思。顺便也试一试读其他茨维格的中短篇剧集，爱了爱了。

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。