Two girls meet on a train: Prune is looking for her father whom she has not seen since she was a lit
小时候看过《Fugueuses》，一直都有个吃瓜群众的疑惑：曹操百年人杰，一世枭雄，为何终生只能“挟天子以令诸侯”，终究不敢跨一步雷池，废汉献帝以自立？ 现在来自我作答！ ①当时大势，天下丧乱，人心未定，好事之徒随时借机起事，如韩遂、马腾之流！再有孙刘二家，称孤坐大，雄踞天下，实在是心腹之患！当时处境可谓群狼环伺，虎视眈眈，只等曹犯错，砸碗夺锅！ ②汉室虽微，精神象征（金字招牌）犹在，譬如春秋战国时东周天下！毕竟两汉四百年，国祚绵长，余晖罩映，汉士子未绝，人心仍思刘汉正统！如荀彧、孔融⋯⋯ ③曹阿瞒，许昌朝廷，看似雄兵百万，固若金汤！毕竟是在军阀倾轧，实力PK中谋夺而来！作为黑吃黑的赢家，厚黑手段了得，奸雄称谓实至名归！其得位不正，必然人心不服！即使内部，也是伺机而动，敢怒不敢言，不可能铁板一块！ ④曹家世代汉室旧臣，曹操前半辈子后汉臣民，后半生风云际会，一下子奴才翻身变主人。再突然来个大变脸把旧主子汉献帝一撸到底、彻底掀翻纲常！或许于心不忍、心存余悸吧！当然只是一种附会揣度，这种心理即使存在，毕竟只起很小的作用！政治，这种东西从来都是冷冰冰血淋淋，只讲实力和手段，基本上与感情绝缘！ ⑤曹大权在握，已有篡汉之实！实实在在的无冕之主！犯不着为了扯下最后一层遮羞布----汉献帝，图虚名而招实祸！再说赤壁之后，曹已是烈士暮年，纵是壮心不已，毕竟时间、精力有限！年纪越大，越少了冲劲，谨慎守成以求静！既然余日无多，已有果实须加以消化，巩固基本盘，熬死对手，铲除身边敌对势力！如若步子太快，动静闹大，锣鼓喧天就会成为众矢之的，搞不好吃不消、满盘皆输的！要知道政治可以犯罪，但不能犯错！毕竟玩政治，不像小孩过家家，也远非平常棋牌输赢可比，很多时候都是在赌命！一人，一家、一族、一党，甚至一政权的性命悠关！政治无儿戏，举轻若重！历史上多的是血淋淋的人头教训（PS:也怪不得历来政治家的猜忌和残忍！)。所以说黄袍加身的事，非不图而是缓图！还是留给下一代人去做吧，他们年轻、有冲劲、无历史包袱更有老爹基础！ 2018.1.15
伤痛影视是全世界人民的爱 想这么多痛苦的事还能在耶鲁哈佛之类的地方混也是牛逼（我信你个鬼）
这部剧通俗易懂，对很多生活中常见的现象提出了精神分析角度的解释，让我对自己的习惯多了一些反思的视角。
【三句话介绍精髓】 从 Why 出发：在整理前，先思考「理想的生活」。How 也很清晰：按衣服、剧集、文件、小件物品、纪念品的顺序；先扔、再设定收纳场所。这是一个认识自己的过程。 【今日份击中我的话】 1. 最重要的不是对过去的回忆，而是经历了过去的体验而生活在今天的自己。通过对一件一件纪念品的审视和真诚面对，我们懂得了这个道理。 2. 「真弓小姐，你的人生让你心动吗？」 她不假思索地回答：「我好心动！」 【为什么击中我】 我的生命里不需要太多的关系、事情、物品和体验。但每一段关系、每一件事情、每一样物品和每一份体验，都让我怦然心动。嗯这是理想～ 周三早上一个素未谋面的朋友给我发消息说要送我一份礼物，我很开心成为她的怦然心动，但要了一份特别的礼物：送我愿望清单上一件物品的一部分。这样送礼和收礼，是不是也很美好？我每次用哆播影院墨水屏观看器的时候会想起她～ 【推荐和再读指数】会再读～
人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫“青春”。
女主太low了，老被人劫持，而且太多张数了，都不结局，像平常人家的套路都是生完孩子就可以了，而她确实生完孩子还要演一段
目前只想说……殷桃为啥总是用气音……每次听到都……
书虽已然读完，脑海中曾有千万种思绪，内心却觉得自己并没有很好地明白作品深层次的含义，只能记录下来几点感悟。 一、人至中年，愈发感受到世俗的价值标准之强大，身处其中不得不更加在意社会属性而割舍个人属性。斯特里克兰德抛弃妻儿，追求绘画艺术创作，起初时只觉得一腔孤勇，以为只不过是一个理想主义者与现实的对抗罢了，继续读下去发现这样的理解略显单薄。 二、男女之间关系的本质与爱情无关。斯特里克兰德的三段感情中，女性角色都是被讥讽的存在，时代背景局限下，男女之间，女性处于不平等的依赖关系，但是淳朴善良如阿塔，斯特里克兰德口呼“傻孩子”，也许是艺术家的孤独世界中容不下普世意义的美好爱情。 三、孤独的意义在于，看清世界的真相后，却依旧不舍自由与热爱。不清楚离家出走前的斯特里克兰德的世界里有什么，但最后当他嘱咐将自己的作品烧毁掉，才知道他的世界里只有他自己。 尽管时代变换，但每一个时代都有其独特的社会范式，但有些人生来就未得其所，无法认同固有的价值观。 社会发展到现在，处处都在弘扬自由与包容，当大部分人选择穷尽一生追逐个人价值社会最大化，就应该允许另一些人追逐理想，而不是不被社会现实存在接纳，这无关对错、高低贵贱，都有其存在的价值。 最后，当你觉得自己是孤军奋战的时候，请相信，迷雾中，仍有千千万万的人同你一起砥砺前行。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
诗，是一种情怀☕️🌸 如果可能，我们应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，说几句甜言蜜语的话。 生活很美好，慢下来，静下来，Fugueuses～
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
像一个偷窥者，看着这周遭的不幸与悲哀。但又不能像一名局外人，保持从容与淡定。那么自己是戏中人，还是看戏者。
妮可·加西亚是真的不擅长写感情，从凡人的南宫婉，魔天记的叶天眉、珈蓝，到玄界的这个女主，存在感都是低的可以，对于剧情发展起的作用都不太大，甚至给人的印象都不如紫灵、烟罗这种配角……
看到本剧里的一个观点是“焦虑是父母天性中的一部分。”我才知道这是做父母的天性，最近一段时间我就特别焦虑，总是担心这担心那的，看了这部剧得到了很多启发，以后我要学会接纳孩子接纳自己的情绪。总之这部剧里有很多不一样的观点，生活中的好多困惑都可以在本剧里找到答案，受益了。
看了一千多集了！中间有一小段不太清晰！其他都还好。不至于乱翻页
一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Fugueuses”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Fugueuses。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Fugueuses》＞《Fugueuses》＞《Fugueuses》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Fugueuses》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Fugueuses里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。
满满的干货，都是人人需要的经济学基础知识。很解渴，很及时。珍老师有大爱！
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小时候看过《Fugueuses》，一直都有个吃瓜群众的疑惑：曹操百年人杰，一世枭雄，为何终生只能“挟天子以令诸侯”，终究不敢跨一步雷池，废汉献帝以自立？ 现在来自我作答！ ①当时大势，天下丧乱，人心未定，好事之徒随时借机起事，如韩遂、马腾之流！再有孙刘二家，称孤坐大，雄踞天下，实在是心腹之患！当时处境可谓群狼环伺，虎视眈眈，只等曹犯错，砸碗夺锅！ ②汉室虽微，精神象征（金字招牌）犹在，譬如春秋战国时东周天下！毕竟两汉四百年，国祚绵长，余晖罩映，汉士子未绝，人心仍思刘汉正统！如荀彧、孔融⋯⋯ ③曹阿瞒，许昌朝廷，看似雄兵百万，固若金汤！毕竟是在军阀倾轧，实力PK中谋夺而来！作为黑吃黑的赢家，厚黑手段了得，奸雄称谓实至名归！其得位不正，必然人心不服！即使内部，也是伺机而动，敢怒不敢言，不可能铁板一块！ ④曹家世代汉室旧臣，曹操前半辈子后汉臣民，后半生风云际会，一下子奴才翻身变主人。再突然来个大变脸把旧主子汉献帝一撸到底、彻底掀翻纲常！或许于心不忍、心存余悸吧！当然只是一种附会揣度，这种心理即使存在，毕竟只起很小的作用！政治，这种东西从来都是冷冰冰血淋淋，只讲实力和手段，基本上与感情绝缘！ ⑤曹大权在握，已有篡汉之实！实实在在的无冕之主！犯不着为了扯下最后一层遮羞布----汉献帝，图虚名而招实祸！再说赤壁之后，曹已是烈士暮年，纵是壮心不已，毕竟时间、精力有限！年纪越大，越少了冲劲，谨慎守成以求静！既然余日无多，已有果实须加以消化，巩固基本盘，熬死对手，铲除身边敌对势力！如若步子太快，动静闹大，锣鼓喧天就会成为众矢之的，搞不好吃不消、满盘皆输的！要知道政治可以犯罪，但不能犯错！毕竟玩政治，不像小孩过家家，也远非平常棋牌输赢可比，很多时候都是在赌命！一人，一家、一族、一党，甚至一政权的性命悠关！政治无儿戏，举轻若重！历史上多的是血淋淋的人头教训（PS:也怪不得历来政治家的猜忌和残忍！)。所以说黄袍加身的事，非不图而是缓图！还是留给下一代人去做吧，他们年轻、有冲劲、无历史包袱更有老爹基础！ 2018.1.15
伤痛影视是全世界人民的爱 想这么多痛苦的事还能在耶鲁哈佛之类的地方混也是牛逼（我信你个鬼）
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【三句话介绍精髓】 从 Why 出发：在整理前，先思考「理想的生活」。How 也很清晰：按衣服、剧集、文件、小件物品、纪念品的顺序；先扔、再设定收纳场所。这是一个认识自己的过程。 【今日份击中我的话】 1. 最重要的不是对过去的回忆，而是经历了过去的体验而生活在今天的自己。通过对一件一件纪念品的审视和真诚面对，我们懂得了这个道理。 2. 「真弓小姐，你的人生让你心动吗？」 她不假思索地回答：「我好心动！」 【为什么击中我】 我的生命里不需要太多的关系、事情、物品和体验。但每一段关系、每一件事情、每一样物品和每一份体验，都让我怦然心动。嗯这是理想～ 周三早上一个素未谋面的朋友给我发消息说要送我一份礼物，我很开心成为她的怦然心动，但要了一份特别的礼物：送我愿望清单上一件物品的一部分。这样送礼和收礼，是不是也很美好？我每次用哆播影院墨水屏观看器的时候会想起她～ 【推荐和再读指数】会再读～
人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫“青春”。
女主太low了，老被人劫持，而且太多张数了，都不结局，像平常人家的套路都是生完孩子就可以了，而她确实生完孩子还要演一段
目前只想说……殷桃为啥总是用气音……每次听到都……
书虽已然读完，脑海中曾有千万种思绪，内心却觉得自己并没有很好地明白作品深层次的含义，只能记录下来几点感悟。 一、人至中年，愈发感受到世俗的价值标准之强大，身处其中不得不更加在意社会属性而割舍个人属性。斯特里克兰德抛弃妻儿，追求绘画艺术创作，起初时只觉得一腔孤勇，以为只不过是一个理想主义者与现实的对抗罢了，继续读下去发现这样的理解略显单薄。 二、男女之间关系的本质与爱情无关。斯特里克兰德的三段感情中，女性角色都是被讥讽的存在，时代背景局限下，男女之间，女性处于不平等的依赖关系，但是淳朴善良如阿塔，斯特里克兰德口呼“傻孩子”，也许是艺术家的孤独世界中容不下普世意义的美好爱情。 三、孤独的意义在于，看清世界的真相后，却依旧不舍自由与热爱。不清楚离家出走前的斯特里克兰德的世界里有什么，但最后当他嘱咐将自己的作品烧毁掉，才知道他的世界里只有他自己。 尽管时代变换，但每一个时代都有其独特的社会范式，但有些人生来就未得其所，无法认同固有的价值观。 社会发展到现在，处处都在弘扬自由与包容，当大部分人选择穷尽一生追逐个人价值社会最大化，就应该允许另一些人追逐理想，而不是不被社会现实存在接纳，这无关对错、高低贵贱，都有其存在的价值。 最后，当你觉得自己是孤军奋战的时候，请相信，迷雾中，仍有千千万万的人同你一起砥砺前行。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
诗，是一种情怀☕️🌸 如果可能，我们应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，说几句甜言蜜语的话。 生活很美好，慢下来，静下来，Fugueuses～
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
像一个偷窥者，看着这周遭的不幸与悲哀。但又不能像一名局外人，保持从容与淡定。那么自己是戏中人，还是看戏者。
妮可·加西亚是真的不擅长写感情，从凡人的南宫婉，魔天记的叶天眉、珈蓝，到玄界的这个女主，存在感都是低的可以，对于剧情发展起的作用都不太大，甚至给人的印象都不如紫灵、烟罗这种配角……
看到本剧里的一个观点是“焦虑是父母天性中的一部分。”我才知道这是做父母的天性，最近一段时间我就特别焦虑，总是担心这担心那的，看了这部剧得到了很多启发，以后我要学会接纳孩子接纳自己的情绪。总之这部剧里有很多不一样的观点，生活中的好多困惑都可以在本剧里找到答案，受益了。
看了一千多集了！中间有一小段不太清晰！其他都还好。不至于乱翻页
一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Fugueuses”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Fugueuses。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Fugueuses》＞《Fugueuses》＞《Fugueuses》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Fugueuses》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Fugueuses里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。
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