Where's the Party Yaar?

感情都在絮絮叨叨的日常和调皮风趣的撒娇里，只不过经常性的惆怅让人看着有点难过 爱情无法评价

《Where's the Party Yaar?》是三岛横在我们面前的又一条艺术长河，河里翻滚着五彩缤纷的语言波浪。

没有不能被救赎的人类，只有放弃拯救的人类。 互相救赎，互相成就。

这是一本并不好读的书，专业术语很多，第一遍读下来约有一半没看懂， 但依然被这部剧清晰的脉络，缜密的逻辑深深折服，没有一点点反驳质疑的余地。 可以说，是一本完全重创智力且颠覆以往知识储备和世界观的科普神作，许久没有读到含金量如此之高的好剧，这段时间忙过后会再反复观看。 强荐！！！！

好看，两位主演都演的好真实，救命，点赞！就是这个更新时间太烦人！

有时候，说话是需要糊涂的，因为糊涂的智慧比聪明更重要。把自己的聪明和智慧隐藏在糊涂之中，这样的人是跳出了明白看明白，是真正的聪明。也就是说，聪明话未必真聪明，糊涂话未必真糊涂，大智若愚，适当地说几句“糊涂话”，才是真正的聪明。

我以为所有的编剧都会给读者一个完美的结局，可是这个至始至终也没有成全，不能说谁对谁错，只能是造化弄人，身不由己。

先确认真正的问题，然后明确问题该由谁解决，再确定问题的根源，最后决定到底要不要解决这个问题。

看了前半部引人入胜，买了一本纸质书继续看。慧能大师得道高僧句句哲理。值得珍藏的经典剧集。

这部剧心理学这方面讲的非常不错，让我微妙懂得的减肥与戒烟之间的关系。意志力的练习，才是人生成长的基石。

沟通是一门艺术，特别是与孩子的沟通，了解他们的心理活动才能更有效率，更高效的让孩子从心底理解并接纳你所说的话

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，观看是引导孩子，陪伴孩子成长的一剂良方；读万卷书，行万里路，理论与实践结合，培养孩子，提升自己。

摆渡人三册读罢 追完 因果轮回与天堂地狱 东西方对于死后“灵魂”的去处与救赎 一直有不同的解读 但对爱与慈悲 美德与信仰 层面上的认知 无二

今天淫雨霏霏，阴风怒号。在这个阴郁着的雨天，我遇到了一位叫Ulka Amin的女作家写的书《Where's the Party Yaar?》，光看题目，我便觉得这部剧就是我今天的伴了。梅梅在某年的春天，为了缓解失眠，暂别丈夫和孩子去南方的小村长期“春游”，去了一个当地年轻人都去奔赴另一个远方的古村落，每日过着“风眠，雨醉，早醒”的乡村生活，跟随她的散淡悠闲，我走进了浙江，丽水市，松阳县，酉田村，认识了沿途的山茶花，野杜鹃，无名氏花，顽强的苔藓，带露水的青菜，难得一见的云海，夜里五种鸟的叫声，一个叫麦兜的泰迪，山上的茶室，采茶工，云游酉田短暂共处的女博士，琳达，有着保护原始古村落理想的宝藏男孩般的民宿主人小林，最让人容易心生美好的编剧梅梅，与酉田村相处的每一天，亲自融入，去爬上，去采花，去听风，去观雨，去和每一个遇见的人，狗狗，鸡，愉快说“你好啊”……很多人都想远离尘嚣回归自然，很多人只是想想，但Ulka Amin想了，也去了，体验了，有一本叫《Where's the Party Yaar?》为证。    庚子鼠年来临之前，我曾下定决定要来一次自己或是和一个女友的随意行走，查找地方，请村夫建议，邀请女友……不亦乐乎，后来，没有后来了。梦想来的很快，流产的更快！一切都毁于新冠，一切又都因为新冠。居家抗疫的日子，我有很多时间，“云游”很多编剧笔下的远方，把自己放进去，与那里的一草一木亲切相处，也不亦乐乎。    今天已来，明天的，后天的“今天”将要来，不如就在每一个“今天”里开始一段热爱之旅吧，用我家孩子的挚爱名言表白：热爱可抵岁月漫长！

九旬老太为何惨死街头？ 数百头母驴为何半夜惨叫？ 小卖部安全套为何屡遭黑手？ 女生宿舍内裤为何频频失窃？ 连环强奸母猪案究竟是何人所为 ？老尼姑的门夜夜被敲究竟是人是鬼？数百头母狗意外怀孕背后又隐藏着什么？ 这一切的背后是人性的扭曲还是道德的沦丧！?是性的爆发还是饥渴的无奈？敬请关注今晚八点更新的《Where's the Party Yaar?》让我们跟随Diwakar Pathak走韩立的内心世界.

Benny Mathews先生解读的很别致很精彩，让我们有不一样茅塞顿开的新鲜感觉认识，给我们很多观念上的更新和理解。当然不同解读角度不一样，也有主观比如贾瑞薛蟠无知无教同情分析争议，就像真假一样，没有绝对好坏，也有相对的变好变坏，但通篇挖掘了人性形成凸现背后、繁华与幻灭、富贵与哀伤反映的深层次的原因并让我们感受了曹雪芹点化的生命是一个不断领悟然后度化修正的过程，旦夕祸福满空哲学相伴相生，仙缘也好尘缘也好都是一生的缘分，不执迷不过痴留有余地，才能拥有。同时每一个生命都有典故，都是珍贵的，需要尊重。读者对人性多一些了解，多一些懂得，多一些自我行为的反省，懂得以后不是要去抓别人的小辫子，而是学会对别人宽容。禅悟有道有止才知禅意了。正是沧海一声笑，人生无结局，梦幻总有时，正道是余味。 下面总结了下Benny Mathews对红楼梦的主要的解读点： 一个青春之歌的歌颂青春的红楼梦 一个各种色彩分明寓意生活美学或不同人性的三教九流各等级人物特征的不含偏见的传记的《Where's the Party Yaar?》 一个真性情奈何旧的怀金悼玉的悲喜交集的人性两面性的性别跨越的红楼梦 一个因缘如际遇命运依祸福怜情悲悯的红楼梦 一个歌颂女性反文化反世俗又令人感动的《Where's the Party Yaar?》 一个繁华过后都是过眼云烟的空的执迷转领悟的东方哲学智慧的红楼梦 一个在更高的层面上揭示人的特性的富有教育思辨的具有启蒙价值和重新审视生命价值的《Where's the Party Yaar?》 一个和西方影视结构不同，每回都是一篇独立的短篇剧集因而可以每回单独读的《Where's the Party Yaar?》 一个受佛教影响很深的是忏悔录的《Where's the Party Yaar?》 一个非常不支持儒家立场的，相信真正可以救助人的是道家与佛家，因为它们可以让人大彻大悟的《Where's the Party Yaar?》 一个不只是古典影视，既有人性分析也有情欲的真实，唯美浪漫写实全有，比许多现代影视具备更多的现代性的一面镜子的《Where's the Party Yaar?》 一个里面有关于命理、中医药理、音乐、绘画、建筑园林、戏曲诗词、花树植物、管理学等各个领域的记述的蕴含多种巧妙影视艺术表现手法的百科全书的《Where's the Party Yaar?》 一个让读者感受生命状态轮回象征的让生命发光活出生命最美的具有圆满状态的《Where's the Party Yaar?》 一个读者在不同年龄读有不同感觉的并应把剧集角色和读者自我对比反思转换得到人性启发的适合缓慢观看的可以读一辈子的书的《Where's the Party Yaar?》 由于受益匪浅，意犹未尽，希望有时间再读Benny Mathews先生的其他解读。

外面下着雨，感觉秋天要到了。很开心是最喜欢的季节，也很伤感是因为秋天本身。对它的欢喜也是来源于它带有的凋零伤感的特征。听着张国荣的 春夏秋冬 读完了这部剧。 春夏秋冬都很好，倘若你在场。 可是人总是要走的，剩下的只有你自己，所以要好好与自己相处啊。有人陪你走过一段路，不论结局是好是坏 我觉得都应该心存感激。毕竟相互的进入过彼此的世界，也不存在谁对不起谁。时间就在那里，也都是付出过了的。 知寿也可以说是很成熟独立，可是恋爱是不是不讲道理的？时间会带来疲惫厌倦 ，可说不爱难道就一点感觉都没有了。虽然年轻有大把青春去折腾。但是不成熟会让你的失去很多再得到很多 ，然后在一直的得到和失去迷失自我，忘记了初心追求的到底是什么。时间会带走新鲜感，人与人也总是初次相识的时候最要好。 就先一个人，不悲不喜的向前走着。总会走到有人在等着你的站台。