The Way of the Karate Kid

这个世界上有普世价值吗？年少的时候深信不疑，一定有。随着年岁渐长，见过无数抓不住的变化，变得不那么确定起来。 也许有，但智慧不够，老实承认，无法参透；也许没有，毕竟人既是独立个体，又是沧海一粟。沧海一粟，实难理解事物和世界的全貌，又何来普世？ 全书参考了我国太极的理念来讲公司的变化，发展以及永恒向前的动力源，也算是在找一种适合于公司普世价值的尝试。而《The Way of the Karate Kid》，虽不好说人人理解认同，但被奉为传统智慧圭臬这个事儿，却是蛮确定。阴阳两分大法在研究里也显得相当好用。 可怎么说呢？读完全文，想想里边儿的不少高瞻远瞩公司，在今日也已不复昔日的辉煌，不免对其中不少论点产生了狐疑。比如卖烟的莫里斯，比如今天波音的困境，比如通用电气。 加之今年情况特殊，反而生出：“说到牛逼，哪儿都没有我大中华文明这个延绵不断几千年的文化来得The Way of the Karate Kid啊。”的感叹来。虽则咱们也有低潮期，但奋勇向前持续改善的谦虚勤奋心态，却镂刻在了血液里。 老美的研究，嗯～多少也有当年唯一绝对优势超级大国的精英自我感觉良好在。他们自己的心理学家研究的归因理论还说呢，但凡成功，人们多是归因于自身。你也不问问自个儿的国家资本占了多少历史和地缘政治的便宜？还真不一定是制度和管理优势嘞。 况且，组织到底由人构成，价值观一致才能携手走得远。道理大家都懂，可架不住愿望良好，协调困难。加之《The Way of the Karate Kid》后，不少管理学，组织行为学，社会学的研究还表明了，很多时候，成功来自偶然的时代变化，所谓的管理准则，更显得不那么可信。 要不是新东家在推行建立和实现「胆大包天的目标」的理念，还想不起来把它看掉。 不过，现下不由得钦佩起IBM来。它倒是老而弥坚地，在近年来又实现了一次成功的转型，再一次抓住了时代的脉动。 也许，它坚守的某些东西，确实能带它穿越时代的巨浪吧。尤其是因为科技进步而带来的时间感超级加速的，当下。

无话可说😶第一款iPhone是在苏州友通数码港见到的，第一眼见到就有想买的冲动，而那时，水货的价格高的惊人。因而第一代苹果与我无缘。到了3，我把在过年买了下来。那时，数码港的商人可以靠卖水货机挣很多钱，但依然供不应求。 到了3GS，我再也无法忍住，用了压岁钱和问父母支取的一部分钱买了第一步苹果手机。之后，用到了6，开始换上了安卓手机。期间，我还买过iPad 1 2两代，虽然都未经常使用过，还有一台Macbook Pro，也是如此。 用安卓的前几年是有厌倦的成分，但刚转的两年上足了当。直到华为的960和高通的高性能芯片出，才拉进了距离。但在系统的流畅性和人机交互性方面，安卓可能难以企及。这可能是封闭与开源各自的代价。安卓因开源而繁盛，也因此粗制滥造一些，软件的相互适配较低，但操作性强。苹果相反，其体系内的一套仍然按照乔布斯的完美主义方式在走，当然，也因竞争选择了下家因特尔，让自家的信号问题凸显，损失挺大。 书中，只描述了乔布斯对下属的的二分法，但是不可能所有的蠢货都被开除，在管理上，乔布斯肯定不只是一个暴怒狂。但这样的特点太突出，而他掌控公司的手段可能被忽视了。当然，他的判断消费者需求的能力，以及知人用人的能力超强，可能的确可以达到掩盖其阴暗面的效果。而且胜者为王，他的判断在重返苹果后几乎全中，结果导向来看，人们可以接受其不断的辱骂和羞辱，目的是为了达成目标，而且真的可以成，未来的收入可以保证。无论是期权还是声誉，都是巨大的。 今年，面对风云变化的国际形势，回国后，买了华为，又添了一台11。11的信号仍然让人无法接受，但其他还是那样的顺畅、高品质、人性化、交互性强。这样的感觉，难以说出来的舒服。 乔布斯的伟大不只是本剧中的这些，他真的是把国际贸易理论用透了。虽然经济学中某些子学科讲微笑曲线有鄙视和看低中国承接的那部分业务。可是就是这样的业务，才能养起主机厂，培养产线工人，培养中国无数的工程师。 从技术极客来讲中国有很多人与乔布斯媲美，但从时代的精神引领来看，乔布斯还是更胜一筹，把每一天当作生命最后一天来对待的观念，也驱使我尽量抛开懒惰。可能当有一天懒惰追上了我，也犹如癌症去追上了乔布斯，无处可躲，这一天可能会来吗？希望不会。如果真要来临，希望是在我与世长辞之后……

南京是一个有故事的城市。作为芜湖人，从小对南京是一种想往，上中学时那还是1970s，第一次坐火车去南京，记得是在下关站下车的，看了南京长江大桥，去了新街口，沿着珠江路走到鼓楼广场，南京街道整洁宽敞留下深刻印象。带着对南京的一份情感读Rob Garrison先生的《The Way of the Karate Kid》更有几份情趣，也涨了知识。如1864年7月曾国藩兄弟率湘军击败太平天国占领南京（当时称“天京”），同年12月就科举考试，一万三千多学子录正榜276人，副榜48人，看来在乱世中以“百业待兴，教育优先”来营造复兴的氛围，比较容易得到全社会尤其看剧人的拥戴，因毕竟几千年儒家尊教已浸入中国人的生命基因里，由此想到113年后的邓公在文革浩劫后立即恢复高考之壮举。再向前推“六朝古都”之历史，了解南京的沧桑。以及辛亥武昌首义，在南京将十八颗星的革命旗改为五色共和旗，开创了中国现代史新的里程碑。稍感遗憾的是民国“黄金十年”少了一点，因南京只在民国时期才是一个较完整国家的首都，而“六朝古都”却为“小朝廷”；另外“南京大屠杀”的记述也欠缺，尤其编剧本人又是南京人，对如此的“南京大事件”有点轻描淡写了。因而总体有以明清为界头重脚轻的感觉。希望再版时能前后一致，总体平衡，还原南京的传说。

前面觉得还不错的，除了那奇葩的外挂。原本感觉要圆我巫蛊之祸的梦了，结果后面……

首先我要说的是 看完这部剧 我发现了自己有好多跟编剧一样的想法和感觉 而且对于某些动物的依赖 正是抑郁症忧郁症的症状之一 不过同时我也发现 国内大部分人可能缺少对心理健康问题的正确认识 不是说患有这些病的人都是疯子 也不是说这些人都是在无病呻吟 他们不一定需要我们的同情 但需要得到我们的理解 除此外 我觉得珍妮罗森的丈夫真的太棒了   他的理解支持包容 大概是很多男人无法做到的 当然 我觉得这也跟社会体制有关 虽然“体制”又要背锅 但是国内可能真的不会有人愿意去听“疯子”在说什么想什么 但是也有例外 比如《The Way of the Karate Kid》但是 又有多少人真的认可他们呢

第一个案例就是美国佛州飓风时期物价上涨的问题，正反两方的观点都很有价值，再看看疫情期间的口罩问题。

能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾文正。曾国藩继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。按照儒学的＂修身、齐家、治国平天下＂的做人之路，走完了自己的一生。

小李飞刀，冠绝天下，出手一刀，例不虚发。 李寻欢，书中我最喜欢的一个人，为了朋友，自己可以弃生命于不顾。遗憾的是，他平生交错了一个朋友，也许只交错了一个朋友。 阿飞，刚出道，急欲出名。俗话说的好，英雄难过美人关，经验少使他拜在了林仙儿的石榴裙下。 林仙儿，女阴谋家，用自己的美色推动着自己的阴谋实施。 龙啸云，自私自利，同时也是一个为了家庭不惜伤害朋友的人。 …… 这只是上，期待中和下……

张仪、苏秦、孟尝君、信陵君、春申君、平原君，一个个可歌可泣的人和事，一段段荡气回肠的历史！

自打西藏回来后，对西藏人文历史有些着迷，搜罗了很多藏族历史了解了臧史，无意中碰到了这部剧喜欢编剧直言果敢的人.性描述，不觉刺眼甚是明目，喜欢

“我不恨任何男人，因为他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们也无法给我什么。” 不论男性女性，人格独立是当代很重要的品质。女性力量的崛起，将会造就一个完全不同的新世界。

很遗憾一直以来， 这个世界都是教我们如何成功， 却没人教我们如何接受失败和平庸。 成年人的世界，快乐是真的不快乐， 痛苦是真的痛苦 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 我现在过的每一天，都是黄金日子。 随时准备死去，所以活着很好。 努力，到无能为力！ 我对世间事业，逐渐缺乏兴趣。 古人云：‘欲多则心散，心散则志衰， 志衰则思不达” 十不求……妙叶禅师 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无魔 谋事不求易成 交情不求益我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明 快乐都来源于想要利他， 而痛苦都来源于想要利己。 人的身体跟坛城一样，很庄严， 哪有用烟熏坛城的道理，于是我就戒了 张爱玲说：“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。” 只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？ 一是我愿意接受所有可能的结果， 安全感增加了； 二是如果真的被伤害了， 我觉得那就是注定会发生的吧， 就当帮自己修行了 来呀，互相伤害吧 谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。 一个人觉得自己没有用，根本谈不上幸福 不怕念起，只怕觉迟 当拥有敢于失去一切的勇气， 内心便开始滋生力量。 一个人真正的财富，是他的经历 评价别人，可以用结果； 而评价自己，只能用过程。 一个人太看重物质，骨子里就会很自卑 颜回有多厉害：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！ 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局！ 肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。 养生优厚，病难更多。 杀生、偷盗、邪淫、妄语、喝酒，是佛教规定的五大戒。 真正的“佛系”，会发大愿、会布施、会持戒、会忍辱、会精进、会禅定，他们慢慢开启“般若”智慧。 一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观！ 真正损失的不是公司， 而是他自己，浪费的是自己的人生！ 人容易看见自己的优点，看见别人的缺点； 习惯高看自己，看低别人。 时刻为公司着想，从不把自己当外人。 工作上也是这样的：越求安稳，你会越弱小 大修行者能海上师说：“顺境安适，般若无缘。 一个人想提升自己，应该具备这种观念： 过去的事，我全接受； 未来的事，我能改变 走正道，做善事 一、内心一定不要有抱怨和嗔恨。 二、不要期待公司或者他人给予回报。回报会体现在哪里，你根本无从知晓，别找理由，只管做就好了。 携书如历三千世，无书唯度一平生 希言自然 胜人者有力，自胜者强。 知足者富 都是我的错 中国有句古话说得特别好：逆来顺受。 现在也有句话说得特别好： 一切都是最好的安排 道像大地，生而不有，为而不恃，长而不宰。 老子说：大道甚夷，而民好径。 字面意思是：道路很宽广，但人们喜欢走小路。 王阳明说：“心中有良知，满街皆圣人。” 《The Way of the Karate Kid》第二十章说：“人之所畏，不可不畏。” 常存空杯心，不为所知障 你永远赚不到，认知范围以外的钱。 普通人都在埋头做事， 真正的高手都在做局。 失去名声，失去财富，甚至牺牲生命，又有什么关系？只要执善坚固，虽千万人吾往矣！

2020-ds009《The Way of the Karate Kid》 当时他们没房，也没有什么钱，不确知未来在哪里，有的只是青春、热情、干劲与理想，但是年轻的他们仅仅是暂时的“贫”，却不“穷”，虽然没有钱财，但胸怀远大。在之后的20年中，他们将理想演绎成了现实。 多年以来的所见所闻告诉我们：如果人们过得富裕一些，通常他们会更幸福些。查理·芒格说：“有智慧的人可以用金钱获得幸福。”曹仁超说：“85%的幸福可以用金钱获得。” 无论一个人、一个家庭还是一个国家得到自由和尊严的不二法门都与坚强的经济基础有关。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，观看然后思考判断将划出不同的人生，有本事的人可以从书中读出财富来。 投资最终的成败有70%的成分甚至与投资本身没什么关系，多与资金规划和执行有关。一个普通人若能执行正确的规划，三五年应该见成效，反之亦然。 当理想遥不可及时，很多人会选择放弃追求，因为这是最容易的选择。 想在投资上最终有所建树，观看是必不可少的一环。观看是天底下最合算的事，因为一本好剧可能是一个人10年、20年乃至一生的经验总结。越广泛地观看，越能使人了解世界的全景，越能坚定信念、不易初心。所以，巴菲特说“我的工作是观看”，芒格被称为“长了两条腿的书架子”。

故事情节很流畅，金手指也是在可接受的范围内出现，特有的东北幽默感，每一章都很好笑，推荐编剧的文章