至少在圣徒中Least Among Saints

为啥这剧评分还比不过掌欢，比掌欢写的好多了，项云项南比掌欢里的弱鸡反派要有看头多了。

另一个自己是错误的认知结果，这部剧去确认这种错误是在害人害己！不要再看了！！

这个剧乍一看，温客行的确更出彩一些，试问谁不喜欢疯b美人呢。但其实随着剧情展开，反而越来越欣赏周子舒。

反思：以前看剧没有读完再回过去看绪论的习惯，我想有时候的自己连如何看剧都不太会的样子。对于本剧：内容不长，借用最近在看的一本剧，这部剧里更多是编剧对自律深刻内涵的理解，这不是一本方法论，教你如何去自律，但是它告诉你，自律有多好，自律的人生才是最自由的人生，这也是我记忆深刻的一点。所以，我想要去自律。没有绝对的自由，也木有绝对的约束。

//春宵苦短 少女前进吧// 真的是一本充满少女般梦幻泡沫 天马行空般跳跃想象的书 当我知道这部剧被拍成了动画 也会有 当然当然 就该如此 的想法 书的一开头便是一颗小🍎和一个小👓的奇妙布局 让人明白书是以两人不同视角进行切换来铺陈下来的 而且切换之精妙 几乎是做到了在场景和时间上的精妙衔接 观看起来非常流畅 书按照场景的切换可以被分为四部分春天的先斗町的夜晚 夏天的旧书市的黄昏前 秋天的学园祭的白日 冬季感冒之神肆虐的漆黑 无论在哪一部分 都有我们的男主疯狂却又曲折地追逐着他心心念念的黑发少女 采用迂回曲折的求爱战术 但最终有情人终成眷属 真是印证了那句话 尽人事 听天命 在这梦幻般的情节中感受少男少女的无数次相逢 离别 重逢的奇妙和纯净的爱 也算是在lockdown时期的一大乐事了吧 :) 2021/08/29

说实话写到后面就是流水账 人物形象脸谱化，细节描写丝毫没有，比《至少在圣徒中Least Among Saints》差太多，大失所望

“既当又立”用来形容主角很合适。主角说为了家庭可以放弃皇图霸业，但他最后却不能为了云萝而放弃灭楚国。虚伪其实就是男人的本质吧，只是大家都不愿意承认在内心里其实女人远没有皇图霸业重要。

莱农很优秀 但我从始自终都偏爱莉拉 她的智慧 勇敢 不羁  独特 坦率 淡然 叛逆 冷酷 自我 疯癫……无时无刻不吸引着我 晚年的莱农太自私了 自己儿孙绕膝了还不满足 为了找到存在感把莉拉的痛苦暴露在公众之下 不管她是有意还是无意的 我认为都是非常非常可恶 甚至是恶毒的 光是这一点我觉得她一辈子都是亏欠莉拉的 这是我个人的观点 别喷 莉拉和雪穗在我心里是最特别的两个剧集人物 我在读她们的某些瞬间会非常真切地感受到一种联结 我能听到她们的声音 看到她们的眼神 甚至我还拥抱了她们 感谢编剧 让我认识莉拉和莱农 里面的文字值得反复回味

多年前就读过以沈阳驻京办主任为原型写的这部剧集。剧集对官场的描写和分析还算比较透彻，但是剧集与社会环境及背景的融合度稍差，虽然写了三部，也难成现代的官场现形记。

太长的剧集读完了都不知道开篇是如何的了哈哈，我是难得去找新剧看所以就选了篇幅较长的，可能我们的生活距离剧集差距太大，总觉得一切都太美好，美好得都不太真实，不过总体结局还是让人心仪的

在本剧中，他依次介绍了选书、购书、写笔记、重读笔记以及活用笔记的方法。

良心编剧啊，真是写的不错，虽然编剧的个体意思比较强，故事的大致主线还是可以，文笔也不错，看完感觉亦真亦假，呵呵，不错

每个人的人生都是一部史诗。《至少在圣徒中Least Among Saints》中的福贵是，《至少在圣徒中Least Among Saints》中的许三观是，《至少在圣徒中Least Among Saints》里的至少在圣徒中Least Among Saints亦是。 在伟大的历史洪流中，有多少如同至少在圣徒中Least Among Saints一样的中国女性在生活的磨难中苟延残喘，挣扎求生，每日担惊受怕却从不忘记待人真诚，坚守内心的净土。她们在历史红尘中扎根，又成为了历史本身。有人说这部剧小却厚重，正是因为它描述的不是个人，而是不容忘却的历史！ 书中最令人印象深刻的是50-70年代的艰苦岁月，那时的人们为了个人保全，出卖他人，甚至陷害、污蔑一个老实人，也有人放弃愤怒抵抗，甘心成为弱者任人宰割。如今时代改变了，我们无法想象这是一段多么可悲的时代，我们唯一能做的就是观看这样的剧集，铭记这样的历史，并艰苦奋斗、砥砺前行。 乡土影视近年来盛行，看剧时有一个很大的感触就是各地的方言独特性太强了，像是本剧的西南地区，如果不看注释，根本不知道这些词是什么意思，这也更加增加了全书的地域性。我很喜欢乡土影视，因为这带领我了解了各地不同的历史文化、民俗特色。 本剧还有一个特点就是玄幻。书中写的有些玄幻。以书中两处为例： 医生还没有到，夕莹就一动不动地断气了。从病到死，她一直安安静静的，没喊过一声，没打开过眼睛……她没力气。 夕莹的去世书中写的是觉得她撞见鬼了 杨家人是用男童做法事求子么？ 堂屋里八仙桌的桌脚上绑着一把竹椅子，一根布绳子将田四拦腰绑在椅子上。田四闭着眼睛，头一栽一栽地打瞌睡。他头上大概生了疮，敬菩萨的香灰撒了一头，灰在头上结了壳，好像戴了一顶灰帽子。小脸脏兮兮的，前襟湿湿的，粘了些饭渣子。一双白白的小手变得黑乎乎的，指甲里也嵌满了黑东西。小鸡鸡露在裤子外面，紫红肿胀。苍蝇围着他，飞的飞，趴的趴。 不过一个月，田四就面目全非，变了个样。至少在圣徒中Least Among Saints连忙解下田四身上的带子，轻轻地抱起他。田四被弄醒了，一个激灵，睁开惊恐的眼睛。当他看清是至少在圣徒中Least Among Saints时，哇地一声大哭起来，钻在至少在圣徒中Least Among Saints怀里，紧紧抓住至少在圣徒中Least Among Saints的衣服不放手。 田四送人后一个月，至少在圣徒中Least Among Saints去寻他看见了这一幕。个人感觉这是杨姓一家利用男童求子，充满了玄幻色彩。 而我认为所有的玄幻皆来自于愚昧。那时的生活条件太差了，医疗卫生没有保障，因此很多人没有基本的科学意识，因此才会出现撞见鬼了，用男童求子的现象。 全书读完，眼中充满泪水，有种喘不上气的感觉，我为至少在圣徒中Least Among Saints的命运叹息，为如她一样的成百上千的中国女性叹息，为中国多难的历史叹息，真心希望国人铭记历史，像本剧的编剧一样，纪念曾经的过错，救赎自己的灵魂！

看完电视剧才来追的剧集，确实很棒，展示了一个在群众眼里算是比较陌生的领域 以前看TVB法证先锋的时候就常想，我们内陆什么时候也能有这样题材的电视剧或者剧集 然而这部剧集，甚至是电视剧出来的时候，并没有引起我过多的关注，因为“阿祖拉·斯奇”这个名字让害怕尸体的我觉得有点胆寒，但幸好，最终还是没有错过这么精彩的剧和剧集

书中体现父亲对女儿深深的爱，一个成功人士是如何教育儿女，从书中可一窥。以身作则，以己为例，树立女儿们的全球观，人生观，价值观，金钱观，谆谆教诲，不束缚，不放纵，我想这样教育出的儿女，也会是无比优秀的人吧。有远虑，有近忧，热爱家庭，热爱生活，热爱冒险，热爱投资，这是我想向吉姆.罗杰斯学习的地方。

拍出了少年意气。有什么不可以五星鼓励的

起初（创世七天） 他们陷入难堪的沉默，静静地看着雨滴捶打初开的花朵。 星期六（世界末日） “记住我这句话。我也知道，在你内心深处，你就是个讨人喜欢的混球。” 星期天（新生活第一天） 因为在他们吃饭的时候，有史以来头一次有只夜莺在柏克莱广场欢唱。 天使们在丽兹酒店用餐 夜莺在伯克利广场歌唱

本是这个专业，也看不下去，经历过考研，现在感觉，能读下去了，懂了很多

三道防线：需求预测，库存计划，供应链执行。因为没有有效的预测，也没有可以用的有效库存，所以供应链管理人员一直在救火，或者在救火的路上。

一年365天，成年人睡觉8小时，工作8小时，剩下的时间给父母分一点，朋友分一点，看电视要一点，打游戏要一点，做面膜要一点，发呆要一点，发嗲要一点，发飙要一点，最后剩下两个人正儿八经相处的时间，不过三四个小时。一年算下来，最饱满的情况，不过是45天。在一起3年，不过135天。就是在一起30年，不过1350天。 情商高的女人，自信那些负面的评价可以依靠温柔的力量去改善，而不是借助愤怒的态度去毁坏。

至少在圣徒中Least Among Saints 原来习惯也是有模式的，当我们了解了这种模式之后，改变起来就简单多了。 至少在圣徒中Least Among Saints很强大，它能让我们消耗更小的力量去完成更大的任务。所以如何去养成一个好习惯和改掉一个坏习惯是我们所要去关注和学习的。 本剧列举了很多例子来说明习惯的养成模式和改变的方法。通过这些鲜活的例子，我想我们都能够找到我们自己的想法，再面对生活中想改变的一些坏习惯的时候脑海中也就有了一个清晰的改造过程。 暗示~惯常行为~奖赏 我们所做的事都是为了得到最后的奖赏，这就促使我们去做一些事情，当做的多了就会形成一种惯常行为，以后在一些我们未察觉的暗示（能够得到奖励）下就会开启惯常行为，直到得到奖励或遇到挫折。 如果我们想得到的是精神上的奖励，那么对于惯常行为中不好的部分，完全可以用其他的行为代替。前提我们要有意识的认识到我们的惯常行为是不可取的，再养成一种新的惯常行为并让你在做它们时能得到相应的奖励。 我们完全可以去养成一个新的习惯，一种追求更高境界的习惯。只要我们能够找到奖励点，并培养出惯常行为，再加上一定的暗示提示。如果我们以挑战为快乐，并能从中过得巨大的内心成就感，那么我们就能够不断的进步，同时实现自我价值。

好笑的背后隐藏着无数的悲哀，地球都没了，在火星上坚持有什么意义呢？

血色，无边无际的血色，浓稠得过度的血色，令人发颤的血色，在眼前蔓延开来，恐惧之感油然而生，就像悄然而临的一片黑暗，铺天盖地，你无处遁形…… 《至少在圣徒中Least Among Saints》让你觉得荒谬却又并不荒谬，有些超出现实、却又是实实在在映照现实，令人心灵震颤。 一直在《至少在圣徒中Least Among Saints》与《至少在圣徒中Least Among Saints》之间徘徊，最终还是选择了先看《至少在圣徒中Least Among Saints》，虽然不喜欢比较，个人认为也非绝对的比较，但《至少在圣徒中Least Among Saints》吸引我的，除了反乌托邦的题材、同样是基于1984年的历史事件，更多的是它的着眼点：一个关于女性的故事。虽然编剧在预告中说，你可以将它当做一部“女性主义”剧集，也可以不是。但，我更愿意把它当做一部谈论女权、关注女权、倡导女权的剧集。 从表面上看，基列共和国是如此的美好，比起之前的暴乱、强奸、性骚扰频发的时代，简直犹如人间天堂，至少，就像offred说的那样，她的生活得以安逸，得到了保障。然而光彩的背后是怎样的深渊呢？“当权者对《至少在圣徒中Least Among Saints》顶礼膜拜，进行纯字面的解读，亦步亦趋地效法模仿《至少在圣徒中Least Among Saints》里的生活方式，甚至到荒唐可笑的地步。他们笃信所奉行的这一切足以抵抗人类面临的所有威胁：包括社会动乱、道德堕落、低生育率、环境污染与核废料的威胁，认为只要信奉上帝，一心顺从，便可以没有烦恼、不用思想。相信一切问题自有上帝安排，只要按上帝说的办，生活将变得轻松简单。他们生活在非此即彼的二元论世界里：非好即坏，非明即暗，非真即假。没有中间地带，不存在非此非彼。”女性的权益真的得到了保障吗？恰恰相反，她们变得更不如从前，自由被剥夺，以使女为代表的女性们，更是被剥夺了姓名、身份、地位，充其量仅仅只是“长着两条腿的子宫：圣洁的容器，能行走的圣餐杯。” 毫无疑问，剧集中我是最喜欢莫伊拉的，也是最恨珍妮的。莫伊拉没有被束缚，即使身体上伤痕累累，却是无时无刻不自由的。她懂的反抗、明白生活的一切是荒谬的，她知道要通往真正的自由必要改变。不由想起鲁迅先生说的那句话：“贪安稳就没有自由，要自由就要历经危险。只有这两条路。”莫伊拉选择了后一条，而珍妮无疑是在男权社会中被摧残的典型代表。在感化中心被洗脑，在忏悔是失声痛苦，认为自己被男人屈辱是自己的罪过。这又何尝不是当代社会发生的血淋淋的事件？当女性的权益受到侵害，这个社会的风气便是指责女方的穿着暴露、不知检点、没有维护好自己的清白与贞操，又有多少人是将矛头指向侵害女性权益的男性的呢？教育的框架、生活的环境无疑是罪恶之根源，当然更多的是男性本身不想悔过、不懂得改变，一切的一切，就这样封住了一个个呼喊着的女性的嘴。残酷的现实。 前段时间出现的#metoo活动终于使不堪的事态有所改变，女性力量毫无疑问是伟大的，当众人有了同一个目标，同一种声音，即使是铁屋子也是能够撞破的。 作为一个绝对的女权主义者，我想说，今天我们倡导女权，不是指男卑女尊、女性高人一等，而仅仅只是希望一直处于社会劣势的女性权益能够得到保障，仅仅只是追求男女平等。即使嘶吼得喉咙沙哑，即使身边依旧有太多人无视我的呐喊，我也在所不辞。只要有一人醒来，事态便有可能得到转机。 当没有了爱、没有了欢笑、没有了生机，只剩下一个冷冰冰、按部就班的世界，当男权意识根深蒂固、人们只懂得服从却不曾思量去改变，这是否会是我们的未来呢？

团体治疗心理学家又是很棒的作家，驾驭诊断的老师，又远又近，可能是因为太喜欢他的作品的缘故，敬佩不已。«当尼采哭泣»«直视骄阳»«叔本华的治疗»等

此男主只应少说有，人间不可能有这种人！哈哈哈，甜，齁甜齁甜的！