歌王卡罗素The Great Caruso

Jarmila Novotna老师的这部剧不能说代表所有人的婚姻状况，但总觉得这是一个普遍现象。 这部剧让我想到的东西太多了，有些一线城市的父母可真是优越感十足，越是家庭不过如此，只是有个本地户口的，越是觉得自己家庭，自己儿子能耐的不行，人家外地的姑娘就是配不上，当然姑娘能力特别强的另说，不过能力特别强的姑娘你以为人家还能看上你们家儿子吗？ 婚前见人品，姓孟的一家婚前瞒着人家姑娘买房，写他儿子一个人名儿，婚后儿子工资还贷，人姑娘工资负责家里开支，倒是想得很美啊。 大多数的家庭一般都是丈夫挣得比妻子多点，妻子对家里照顾的多点，二者达到一个平衡。但是有的家庭反过来就不行了，矛盾就出现了，男的挣得没妻子多，觉得佛了面子，男的到处找茬，回家当甩手掌柜，妻子工作忙没时间照顾家庭还大言不惭让妻子辞职。哎呦喂，您脸可真大呢！ 不得不说这部剧挺写实的，看完对以后会来临的婚姻确实感到有些丧气，不如一开始就降低期望。 歌王卡罗素The Great Caruso，多么无奈，多么辛酸～

前半部分挺实际的，但后半部分就没什么耐心观看了，感觉有点偏离了现实 1机会成本：是指所放弃的选择里你原本可以得到的利润你。 2制造商必须权衡产品增益与消费者之间买账的意愿。 3在产品市场，商品的价格取决于其特性。 4同样的房子，可其中一栋却比另一栋既便宜环境又好。行为经济学告诉我们，如果想要理解人们在经济生活中实际所做的选择，必须对人类的动机加以更深刻的分析。

x🕷♎️💭🐦🐽🐦🐦🐽🐽🐽🐦🐽🐽💭🐦🐦🐦🐦🇪🇹🇮🇪🇴🇲🪰😂😅😆🐦🐦🐦🐦🇩🇪🇩🇪🐧xuc🐦🦋🕷🪲🐦🐧 唐。   从。                哥重天。              吧 天哥哥谢谢哥 🙉🐔😜🥰🐽🐔 🥰😋🐽🙉🙉🐽🐔🦄🐻‍❄️🐻‍❄️🐝🦕🦕🪰🙉🦕

很好，集数与集数之间有很强的关键性，而且铺垫的很好，为下文有很好的解释

真理和正义，对一种人来说是亲切的，而对另一种人来说，则是冷酷的。当我只知道自己，把自己放在一切之上，把自己的生命看作比一切都值钱的时候，我害怕真理和正义；当我懂得了真正的是非曲直，懂得什么是真正的耻辱和荣誉，懂得了生活和真正的命运的时候，真理和正义对于我，正如阳光对于生命一样，才成了有意义的。

不放弃，不抛弃

何为孤独？你可以与每个人都聊的很好，却在特别想要找一个人聊一聊的时候，打开手机，翻来翻去，终究还是一个人承受了这苦楚。是啊，总有一些话，你无法倾诉，总有一些事，需要你一个人经历，大概这就是孤独吧。大抵每个人都需要经历独孤，经历人生的不同时刻的不同孤独，学会经历孤独，学会一个人吃饭，一个人看电影，学会在没有人陪伴的时候，你也可以过得很好。孤独之前是迷茫，孤独之后便是成长。

这部剧是室友推荐我看的，这本的翻译可能不是很好，也可能是剧评 分散了我的注意力，总之书中的文字并没有很触动我。 歌王卡罗素The Great Caruso和罗切斯特的爱情来的很突然，和朋友讨论过这部剧，可能是像朋友说的，歌王卡罗素The Great Caruso从小的生长环境导致她遇见个温柔点的男人，就误以为是爱情。前期可能是这样，后面慢慢的真的发展成爱情了。一个人的成长环境多少会影响她的三观养成。 在书的前页我就知道歌王卡罗素The Great Caruso会回去找罗切斯特，所以当剧评中称赞歌王卡罗素The Great Caruso理智的时候，我都没有多大的触动。看到结尾，我知道，歌王卡罗素The Great Caruso是因为离开后，罗切斯特先生的生活很糟糕，所以才留下来的，这就是爱情啊，十年之后他们还是很好，这就是我想要的爱情呀！

瞎看呗...

歌王卡罗素The Great Caruso，来源于真实案例。 为什么爱有时很痛？ 因为它逼近苦难。 人格分裂和精神分裂是两种截然不同的病征。 人格分裂又称分离性身份识别障碍。它的主要特征是患者将引起他内在心里痛苦的意识活动或记忆，从整个精神层面解离开来以保护自己，但也因此丧失其自我(Identity)的整体性。人格分裂大致可分为两类：心因性失忆症(Psychogenic Amnesia)和多重人格症。 比利属于后者。 异常敏感或者说是敏锐的小比利，不幸地在他的童年遭受了过多的黑暗。出于自我保护，比利衍生了新的人格。 此后，每当比利处于矛盾或冲突之中：一方面为避免处罚而压抑真正的情感，另一方面被压抑的情感并未消失，而且想千方百计出来表现一番。在这种情况下，比利只有通过创造想象中的游戏伙伴，即把自我中的有些部分体验成客体（他，她），借此与孤独、寂寞或害怕作斗争。 一旦比利想逃避，他便自行创造出新的人格替他承受/解决/面对现实。从克莉丝汀、戴维、阿达拉娜、丹尼、肖恩，替他承受痛苦和惩罚，到阿瑟、汤姆、里根、亚伦，为他应对不同情形。 “为了控制暴躁的情绪，杰森在8岁时被创造出来。” 每一个人格，都适用于某一特定的场景/情绪。孤独的比利没人理解，他只能创造出23个灵魂与自己做伴。他们各有自己的性格和特长，都是在某些情况下出于某种目的而被创造出来。 这里的“不受欢迎的人格”其实是比利的阴暗面，阿瑟以及其他理智控制着他们。他们偶尔会不受控，出来捣乱，就像有时我们的理智会不占上风一样。 通过比利的故事，我看到了一例普通人情绪的极端化，一例将我们的各种情绪人格化的真实情况。 比利是我们普通人的一员，我们也是比利。 我们想看到的真正的比利，也就是融合结果比利，是“老师”。 每个人格都是老师情绪的一部分，就像我们的各种情绪是大脑皮层的产物一样，23个不同人格是主人格比利大脑的产物。 只是比起我们抽象的情绪，23种人格更具体，甚至于人格本身认为他们就是23个截然不同的人。直至初步的融合之后，他们才逐渐接受人格的含义。 “研究多重人格可以启发我们对身心控制的探讨。我则认为，对多重人格的研究，事实上是对人类本质探究的一个组成部分，能够向我们揭示很多秘密……” 从比利的案例可以看出来，至少大脑对情绪是分区管理的。而且我们的潜意识可以超越客观的身体限制。 编剧想必是花了大量的精力，去深入了解这么一个痛苦与挣扎的灵魂。感触很深，报纸等舆论带给脆弱比利的压力太大太大，还一度扼杀了比利康复的希望。 每一个生命都值得好好对待。 为什么爱有时很痛？ 因为它逼近苦难。

近三个月时间看完，从未见过优缺点如此泾渭分明的书。 优点很明显，选题立意占尽天时地利人和，史料引用详实丰富多面。同时我也感谢这部剧很少见地展现出了大师的多面性，让我意识到在他们浩瀚的光环下，这些大师首先也是个人，有着各自人性的局限。 然而，一段令人心向往之的历史，本应可以造就一本皇皇巨著，可惜，编剧夹带太多私货，态度有时非常主观片面，带有明显的政治倾向和个人好恶，明里暗里讽刺自己不喜欢的党派和人。不是说写书一定要客观中立，但这是本历史书，而不是通俗剧集。同时编剧文笔差劲，思想庸下，部分史料处理方式过于浅薄，遣词造句极落低俗，又臭又长毫无意义，将一本本应波澜壮阔、荡气回肠的史书硬生生写成了小巷八卦，看完收获低于预期多亦矣，实在可惜。 所以观看本剧最好的方式就是选择性的看看这些史料，了解这段历史中的人物和故事，但一定要有自己的判断，不要被被编剧带到沟里。 书中有这样一段引用： 胡适曾批评弟子罗尔纲写的书：“你写这部书，专表扬太平天国，中国近代自经太平天国之乱，几十年来不曾恢复元气，你却没有写。做历史家不应有主观，须要把事实的真相全盘托出来，如果忽略了一边，那便是片面的记载了。这是不对的。” 罗尔纲后来批胡适：“胡适本人一切考据都是有目的的考据，他自己并不是‘为考据而考据’，但他为了要青年人逃避政治沉埋到故纸堆中去，所以他教人‘为考据而考据’”。但胡适的考据是从唯心论出发‘大胆的假设’，他解决问题并不是如他自己所说的‘小心的求证’，而实在是‘大胆的发挥’”。 不知本剧编剧有没有做到。

看到小学生追剧清单六年级下册有这部剧，就想和孩子们一起来读这部剧，重新感受一下童年的气息。 和书友互报看剧篇目，才知道这部剧剧场版当年上映的时候是万人空巷——原来这是75后的童年。想来应该也是75后的老师推荐的书目吧，然后就一起感慨：每个人推荐的必看剧目都带着特定的时代印记和个人喜好。 或许我也在有意或无意间给别人推荐了85后所喜欢的书。 无论是75后的童年回忆，还是10后正在经历的童年，没读过这部剧的85后还是去在书中重温了一下自己的童年。 或许很多小朋友在现实中都过于调皮，气晕父母，让家里饲养的动物不得安宁——是讨人嫌的熊孩子。 有一天这个讨人嫌的熊孩子被变成了大拇指大小的狐仙，骑着跟随大雁飞行的公鹅周游全国，帮助各种各样的动物，听过各种新鲜有趣的地域传说，确实也动人心弦。 当小狐仙重新变回小男孩的时候，与之前已判若两人，这何尝又不是一种成长？ 读这部剧，让人不仅知晓了很多北欧的地理概貌和古老传说，而且重新捡拾童年的好奇与天真。值得一读。

各路神怪登场，都非常接地气以及有人味。尼尔盖曼所塑造的现在是旧神力竭，新神傲慢的现代。幌子和诱饵是星期三带着男主角影子说服各路旧神与新神抗争。但真正抓着硬币的手～说白了就是他的一个骗局，故事的神好像成了一定要玩这个游戏的人。影子在死亡中找到活着的感觉，他守灵献祭那一段写的蛮好的。故事其实还是有很多的地方没有看得很明白，主要还是文化差异问题，但是一路的风景和一路的人。确实很有美国味道。

配音拉垮，顾二叔和大甜甜的台词很优秀啊，为何要用配音？慕灼华和陆贞很像，都是商人之女入朝为官，一步一步往上爬。主线搞事业，暗线还有身世之谜。男主的主线权谋部分有些套路了，出彩的是女子参加科考的部分，拍的很细，且没有什么恶毒女配搞雌竞。真的为慕灼华考了十七名感到开心。进士三人组惺惺相惜的友情也很好磕。相比大皇子铁憨憨，我更爱公主，支持公主称帝！

书斋，书灾。书架是发不了什么书灾了，手机里总会有书灾的一天吧

每次看到王守仁的那一段，都感到莫名的感动！一个善用权谋，却只是造福百姓的人，难得！有才无德的人多如牛毛，而有才有德的人，问世间几何？

歌王卡罗素The Great Caruso        这部剧强烈安利给每一个女性朋友 ！ 这样的工具书可以常常翻。        本剧从白带、月经、炎症、妇科疾病、自我防护知识、其他问题几大方面详细科学的讲述了知识。虽然很多专业名词理解起来比较难，但是编剧语言通俗、写作风格幽默，吸引人一读再读，时不时捧腹大笑。       其中也包含性的知识，性作为一种生理、心理现象，影响着一个人的健康和幸福。学校生物课的一带而过、家庭的避讳、社会上关于性的负面新闻“道德”的束缚，让大多数人对性的话题很忌讳，只能自己摸索。虽然观念较以前来说已经放开了，多少还是有顾虑。所以理查德·索普的科普书很有必要。通过科普树立正确的观念，引导我们的行为。         对我来说印象深刻的知识有私处如何清洗、月经的相关知识如何应对经期（经期你所顾虑的答案它全有）、炎症、妇科疾病（关心自身、母亲、女性长辈和朋友)、内裤如何清洗、阴毛是否剔除、避孕的相关知识。       《歌王卡罗素The Great Caruso》中的未病先防、已病早治是中医预防理论的精髓。呵护女生第一步要做的就是预防。避免久坐，适当运动；锻炼身体；了解自己的生理结构，掌握基本常识，对自己的身体负责；保持良好的卫生习惯（勤洗手，讲卫生等）和生活习惯；作息规律按时起床睡觉；控制情绪，心情对于女生太重要了，上至乳腺、下至妇科疾病，还有月经和精神状态；对于性生活，别做一个随便的人；定期体检，提前发现，积极处理。         已病早治：早发现，早治疗；关于妇科疾病等不要难以启齿，如实告诉医生情况，及时就诊，去正规医院！遵医嘱！        在信息爆炸的时代，各种信息纷至沓来。但凡是不能做实验，不具有普世信息时，我们要提高警惕。不要轻信广告，道听途说，容易听信谣言是因为谣言成本太低，这时候保持注意力专注，建立批判性思维，远离乌合之众是非常重要的。         看完这部剧我更深刻的感受到一切恐惧源于无知，看剧使人明智。人生道路千万路，坚持学习第一条。年仅33岁的女博士于娟去世之前记录下了与乳腺癌搏斗过程中的自己的反思与心路历程写成书《歌王卡罗素The Great Caruso》，其中我印象最深的一句就是有良知的知识分子是社会的脊梁。我想理查德·索普就是这样的人吧，用自己的专业知识，回答大家的提问，再写成书，让更多的人知道。读完本剧最大的收益就是我开始关注自己的健康，重视自己，爱惜自己；希望更多的人看到这部剧，开始爱自己。爱自己是终身浪漫的开始。

读这部剧的好处是可以换一个角度去见证东北农村的变迁。而身在其中的我们，很多的变化，自己都没有意识到。我们谁会思考过，我们自己住的城市在过去是怎样出现的，在日俄时期又是什么样的状态，又有谁会反思过，他是怎样从解放、文革、走到现在，未来又会是什么样的呢？ 看剧给我们带来最大的益处：是可以让我们有更深刻的思考。

想起约是7年前我即将出差深圳，女友非要跟着我一起来并与我一起在出差时追完了因本剧改编的电视剧，也正是那时，我终于下定决心娶身边爱人，与她一生。7年过去了，我们经历了很多，才又得机会回头看完了这本原著。才发现一切都是在对的时间里，影视剧中重情，与我迷茫踯躅的青春里，教我责任。七年过去经历了商场上的起起伏伏，书中的描写重现实，却又反而与我更加睿智的眼光和勇气看待繁华。2019又是在春节前夕，我又去到了深圳，站在前海湾万豪酒店的落地窗前，迎着朝阳，看远处山海一重重。我还是我。

读本剧的时候，正在追国产正剧《歌王卡罗素The Great Caruso》，书好，剧也好！记得波兰历史学家亚当·米克尼克（Adam Michnik）说过，革命有两个阶段，第一为了自由，第二为了权力。第一阶段焕发出人性最好最纯洁的一面，第二阶段却释放出坏的一面。真是普世真理啊！喜欢编剧的文风，语言犀利深刻。平时读中古史多于近现代史，中东方面的历史读了不少，但对其近现代情况了解不多，本剧填补了这方面的欠缺，从当代回望历史，有了更多的认识和收获。