The Ex-Mrs. Bradford

更喜欢《The Ex-Mrs. Bradford》，多一些影视性，并在最后简洁地抛出了观点和问题，究竟什么才是人类？ 《The Ex-Mrs. Bradford》的主题是我喜欢的time jump，但是这部编剧始终纠结在表达和解释，影视性和故事性都欠缺。比起刚看完的动漫《The Ex-Mrs. Bradford》，在可看性上，故事的节奏上都差了挺多。

我认为佛学精髓就两个字———内观。 佛学和哲学、心理学、科学、教育学、道家、儒家、以及其他名人的观点……关于做人做事类，几乎大同小异。不过是哲学追求未知，心理学探索对方，科学解释客观存在，教育学影响他人，道家讲究自然，儒家讲就做事……都挺好。

这剧本这故事，真的烂透了

在浊世间去做一股清流，在功名利禄前去放平心态，谈何容易！看罢也是纠结，继续负重前行吧。

本剧多次出现王守仁，Stephen Roberts对王守仁评价也特别高，把他的历史地位几乎和孔孟持平，好奇之下在网上了解了一下心学到底是什么?以下是找到的比较靠谱的答案。（侵删） 王阳明心学总结： 什么是知行合一？ 答：知行统一，求仁得仁。 如何知行统一？ 答：光复良知，让良知的心体成为人真正的主宰，没有一丝一毫私欲掺在本体上面。 如何光复良知? 答：使得心体良知长存不放，无将迎，无内外，必有事焉。 如何使得心体常存？ 答：贵在养气。气有浩然之时，气聚而成理，天理与心中之理合一，则人欲就是天理，天理就是人欲。 如何养气？ 答：无事时未发之中，有事之时，在事上练。先练静坐，然后出神入化，穷神知化。 静坐之后何如？ 答：静坐之后观照自身，反身而诚，克除私欲，使得内心澄明。 然后怎么样？ 答：将静坐得出的理操持在具体事上，慢慢砥砺，逐渐光明，勿忘勿助，反身而诚。 这样就行了吗？ 答：学问之道无他，求放心而已。世间之事，说到底就是一个“诚”。 其实心学用阳明晚年四句教可以概括为：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶在格物。  如果用三个字概括那就是：致良知。 如果用一个字概括那就是：诚。 仅此而已。大道至简。

任何事情都有利弊两个方面，别人批评你，起码说明你很受关注，有一定的影响力。所以，我们不必在意别人的言论，只要管住自己不去毁谤别人，专心致志的修养德行就可以了。

这是一本怎么看都不嫌长的书，也是一本看完之后还要放在书架上舍不得删掉的书，前面铺垫很长，过程很惨烈，结局水到渠成，是一本很想一看再看的好剧

2/10,都2020年了，还有这么烂的剧。

心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思

这部剧最让人佩服的是所有研究都是基于调查，没有调查就没有发言权，这么厚厚的一本剧，光问卷分析得出的各种图表就占了很大一部分，而前后参与的人员将近两万人，所以是很具有客观性与真实性的。看了以后，能够对国民性现状以及性知识有些了解，不过，这部剧的年代距今有点久了，问卷调查也是2010年的，很期望能再来一本2020年的，我相信这十年间，数据结果一定比上个十年更精彩。 读完之后印象比较深的有两点。第一，在我国漫长的历史中，性多数时间都处于被压制的状态。比如儒家文化讲究男女授受不亲，以及性生活的主要目的是为了传宗接代、绵延宗嗣，佛教文化直接就是禁女色了，而中医里也讲固本培元，认为性生活伤害身体。所以，受这些文化的影响，使得很多人都认为性是不好的，甚至是肮脏的。其实，不违反人伦与道德的性，是应该值得被赞美的。而很多所谓的古之理论，如果细推，根本就立不住脚。 第二，在我国传统的大家庭里，人们对异性的了解，很大一部分是依靠和自己的兄弟姐妹在家庭内部的交往，并且在交往的过程中逐渐学会如何与异性解决矛盾和冲突，保证良好的异性关系，尤其是童年和青少年时期，恰恰是家庭生活里的异性交往，才使得孩子对自己的性别有了清楚的认识。但是如今的社会，大部分是三口四口之家，特别是独生子女，就非常容易在与异性交往这块出现短板，对以后的成长是有不利影响的，虽然稍微长大些，在学校、辅导班有同龄人作伴，不过这和家庭生活的状态是不一样的。看来，以后结婚生宝宝不能只要一个。