The Ex-Mrs. Bradford

9分

已经发生的事只能代表现在所处的位置，但是我们永远可以选择，要往哪个方向走。唏嘘。

#### 第1章 与他人相处的有效方式 “我外衣下隐藏着一颗疲惫但却善良的心，一颗永远不会伤害任何人的心。” 我把一生中最美好的岁月都用来给别人带来快乐，让他们拥有幸福的时光，而我得到的却是侮辱和唾骂，更可悲的是竟没有过上一天安稳的生活。 大多数罪犯都能为自己的犯罪动机找出理由，不管有理无理，总要先为自己破坏社会的行为辩解一番。 有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。而且，批评常常会使他人的情绪大为低落，这对可以矫正的事实状况毫无帮助，甚至会把事情推向极端。 罗斯福的责备使他不能看清自己，更不能直面自己的错误。 这就是人类的天性！做错了事之后只知道责怪别人，而不会在第一时间审视自己。 《The Ex-Mrs. Bradford》 不要轻易批评他人，因为这会让自己处于同样的境遇之中。 发出这封信，固然可以发泄我的愤怒，但是除此之外，没有任何作用。 批评和斥责永远都是无济于事的。 一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小，就像孔子所说的：“己所不欲，勿施于人。” 你轻慢无礼的行为，让你显得格外愚蠢。”没错，我确实是弄巧成拙了，这好像是咎由自取 原则一：抱怨他人不如审视自己。 每一个人获得自豪感的方式都是不同的，如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。 装可怜有时候也可以博得同情和关注，获得重视感。 人真的可能会因为在现实世界中得不到重要感而一直处于恍惚的状态之中。 不过他还说，许多精神病患者，在精神病院里找到了现实世界中难以获得的重要感。 斯瓦布说：“我认为我最大的资本就是能够带动周围人的热情。我也能意识到充分发挥一个人才能的方法就是赞美和鼓励。在这个世界上，上司的批评最容易扼杀员工的雄心壮志。我从来都不批评任何人，我认为激励他人更有利于他们的工作。所以我更乐于称赞，而不是指责挑剔。如果说我有什么优点的话，那么就应该是‘诚于嘉许，宽于称道’。” 我们照顾子女、朋友和员工的生活，但我们对他们自尊心的关注却很少，我们为他们提供牛排、土豆，但我们却从不知道给他们一句发自内心的赞美。 原则二：赞美是给予他人最好的礼物。 但是我们不得不看清一个问题：每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候。 人自出生以来，每一种行为都出于自己的需求。 假如行善带给你的成就感比不上你对那100美元的不舍感，那你便不会去捐款了。 行动能够反映我们的基本欲望——无论是在商业、家庭、学校，还是在政治中，对那些想要劝导别人的人来说，我所能给予的最好的建议，就是首先要撩起对方的欲望，如果能做到这点，便可以如鱼得水，否则我们会面临非常尴尬的局面。” 如果这个时候你正在打算劝某人做某事。在你开口之前，不妨先问问自己：“我怎样才能使他心甘情愿地去做这件事呢？”避免冒冒失失、毫无结果地去同别人谈论我们的各种愿望。 成功的秘诀就是要了解对方的观点，并且能从双方的角度来看待事物。 了解别人的观点，站在别人的角度和我们自己的角度来看事情。 现在有成千上万的推销员在路上奔波，却入不敷出，这是为什么呢？因为他们心中一直在想的只是自己的需要，他们从来都不会考虑他人到底需要什么。购物也是同样的道理，如果我们有需要的话，我们会

永远要保持自我不会一败涂地，买入的股票在大幅下跌的情况下，一定要严格止损，不要试图加仓。 当一只潜力股在2周之内上涨20个点以上，说明可能是只头部股，不要止盈，继续持有将会带来更大的收益，要做的就是在均线附近设置跌破止盈点，防止自己做过山车。

《The Ex-Mrs. Bradford》（THE RAZOR’S EDGE）之我见 一、读到最后，才突然冒出这个想法“编剧为什么起了这个书名？”“这一书名有如何深意？” 百思不得其解。 如果只追剧名，我可能觉得这是本有些英雄主义色彩的书，像是在讲述一名生活的勇者在生活的战斗中经历浮沉起伏，但是仍未挫其锐，“不改其志”。其实想想，拉里不也是生活的勇者吗？还是蛮扣题的。 从网页上搜索到的网友的见解是“剃刀的锋刃不易越过，因此智者说，得救之路困难重重，也即’人间正道是沧桑’”。感觉网友的解释一下子拔高了本剧的内涵，而我的看法则太过于浅显，毕竟是读过的书太少，生活实践也很狭隘，思索领悟得也远远不够。还请各位书友多多指正。 二、“世界上还有什么比学会如何更好地生活更加实用的吗？” 拉里无疑是本文的主角，因为他“反众道而行之”。但是个人觉得编剧对艾略特、伊莎贝尔、格雷、苏珊.鲁维埃、索菲都用了不少的篇幅去描写。读到最后，编剧说：“令我非常惊讶的是，我无意间发现，我正好写了一部关于成功的剧集。因为书中所有与我有关的人物都得到了他们想要的东西：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。” 的确，每个人都以自己的方式取得了“成功”。 我觉得，我们对“成功”的包容度还不够。在世俗的衡量标准中，我们用金钱多少、地位高低等来衡量一个人是否成功。这真是狭隘的“成功学”。百度上的解释说，成功是指达到或实现某种价值尺度的事情或事件，从而获得预期结果。从这个角度出发，本剧中的每个人“各得其所”，即使是可能因被谋杀而死的索菲都在游戏人生后得到了解脱，她也实现了自己的目标，获得了自己的胜利。 只是，拉里在本文中显得太特殊了，我们无法不去关注他的心路历程和生活经历。拉里虽父母早亡，但是家境还是殷实的，他只要稍微努力，找份好职业，就能过上中产阶级的幸福生活。但是，拉里却没有选择这一标准成长路径。他去看剧，读很多很多的书，追求理想的精神生活。他可以忍受物质生活的匮乏，却难以承受精神生活的贫瘠。他去探索，走得很远很远去探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他辗转于法国与印度，探索西方和东方的智慧。他做过矿工，通过体力劳动获得实实在在的满足感，他去纽约当个卡车司机或者出租车司机，继续着的求索之路。拉里无疑是生活的勇者，凭借自己喜欢的方式脚踏实地地仰望“月亮”。我们中的大多数人都追求安稳优越的生活，渴望在职场中节节高升、一路高歌，渴望拥有善解人意的妻子或者多金专一的丈夫、温馨的家庭，拥有世人艳羡的“成功”。但是，任何一种按照自己意愿过生活的人，都不是失败者。 三、Stephen Roberts对知识的敬畏与赞叹。 最崇高——尽管也是最艰难的——的方式是通过知识，因为获得知识的能力（也即人的智性）是人类最为可贵的能力。”真真的是说到心坎里了。我也想像《The Ex-Mrs. Bradford》里面的勒妮一样，做自己精神王国的女王。但是之前在看周岭老师的《The Ex-Mrs. Bradford》中，又对“知识”的含义有了更深层次的理解，即“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿一个主

震震脑残粉 ✨

本剧对人类历史发展作了较为详细的叙述，对西方文明发展历史不甚了解的我们来说，可以通过本剧一窥西方文明的发展脉络，对我们认识现代文明的由来有很大的帮助。

每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。奥涅金也算是一个饱学之士了，但他并没有向世界施展他的才华与抱负。他继承伯父的遗产，生活常态就是补足睡眠，精心打扮，游走于各种宴会，在上流社会的圈子里谈天说地。厌倦之余，又到乡下寻找新的刺激。这样的日子日复一日，人生有两大痛苦一是物质的匮乏，二是精神的空虚。前者只是短期的，表面的。后者却是长期的，深层次的，奥涅金日复一日这样的生活，对什么都感到无聊，什么都没有兴趣，终是患上了忧郁症。在他的身上我看到了一个时代的废人，詹姆斯·格利森把他说成是时代的"多余人"。虽然我们常说世界离了我还是一样的转，但人活一世，难道就要这样浑浑噩噩，毫无作为，不求上进，全靠啃老，整日挥霍，精神荒芜，终有一日，成为一抔黄土吗？生命本不是灰色，只因你偏转了方向。

大师的书名以及尊号让我先入为主的认为他可能是一本糟糕的鸡汤书，好在好奇心严重，加上它有一篇很吸引人的预告。 预告中说，有人认为中国当代只有钱穆和钱钟书两位可称“大师”，直到他接触到詹姆斯·格利森先生的文字。确实我读这本集子的过程中感受到，金先生的才学绝不是一两本剧可以概括的，文史哲、儒释道、古今中外、科学神学无不涉猎，凡所涉猎均见解独到，兼有广博与深邃，大师无疑。 所谓“The Ex-Mrs. Bradford”不是噱头也不是事实，只是一种老先生对于看剧的态度方法。即古今中外凡书必有根，凡书皆是根干的枝叶，枝叶无穷而根干可穷。中国无非是《The Ex-Mrs. Bradford》《The Ex-Mrs. Bradford》《The Ex-Mrs. Bradford》《The Ex-Mrs. Bradford》等外国不可不读也只《The Ex-Mrs. Bradford》《The Ex-Mrs. Bradford》尔尔，是一种追本溯源的看剧方法，适合精读研究使用。如今我们生活的时代，电子观看占据了大多数观看场景，真正能静下来读经典的机会非常难得，如果有不要错过。 通常人们在工作之余、课余时间看剧采用系统看剧和随心看剧两种，后者还经常被前者鄙视😒在看剧功效方面前者确实胜出，但是在全面提升价值体系培养认知常识方面后者效率更高，此二者各有所长，带来了获得感和愉悦感是相同的。 最后结以庄子“吾生有涯而知无涯，以有涯追无涯，殆矣”

幻灭，动摇，追求，三个故事。 幻灭。静女士工作爱情生活中由希望到幻灭，再从幻灭燃起新的希望，再迎来更致命的幻灭，一次又一次周而复始，看到的是一个激情不灭女子，却抵不过环境无情的打压。不过我始终认为最后情人再度从军离去看起来并不是最糟的结局，也许会活着回来呢？可能对静女士来说从回战场意味着生死两茫茫，也可能是以全文的基调来看预示着悲剧，猛强不会再回来了吧！ 动摇。方罗兰这个人物实在让人怒其不争，优柔寡断犹疑彷徨贯穿了他的事业和感情，工作上游移不定让革命投机分子有了钻空子的机会，导致一场无法避免抗拒的暴乱。感情上要离不敢离要爱不敢爱的形象真叫人看不起。最是欣赏孙舞阳的果敢从容大气，最是可怜方夫人为爱牵绊无法摆脱怯懦虚伪的丈夫以致困住一生。 追求。这则故事为几个人物进行展开，印象深刻的是章秋柳，张曼青，王仲绍。章是一位可爱又可笑的女子也许在当时的时代也算是个有志有个性果敢大气的女青年，但是她的不彻底的革命思想导致的扭曲的三观却让人不喜，但是她的敏锐的洞察力也蛮叫人佩服。曼青悲观却不失希望，但工作和感情都过于理想，以致于现实的差距太大，迎接他的必然是绝望收场。我最欣赏王仲绍脚踏实地式的前进，虽然他最大的动力是爱情(琪恩·亚瑟似乎也把追求爱情的方式作为人生理想追求的重要主题)，但是他总是能直面困境并从容以待，以退为进，虽然最后仍以悲剧收场，但我敬佩他的越挫越勇。这则故事也免不了悲剧基调，而且完全失去追求的动力，教育，新闻，牺牲都不足以救国，不足以摆脱苦闷惆怅的心境，似乎走进死胡同，没有出路，绝望地让人窒息。 琪恩·亚瑟，读完这部剧，真的很矛盾。在那样的社会，是进还是退，是进还是守，说不出个答案，不管如何都终将以悲剧收场，如此，究竟何去何从？矛盾！