Lars von Trier Anecdotes

『2022-6』 “Lars von Trier Anecdotes”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。

故事中呈现的道理是多么普遍，每个人都像是故事中四个小家伙的翻版。 有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。现实就是如此。但这就是生活！生活在前进，我们也应该如此。 我不是嗅嗅，因为我没有及时嗅出即将发生的变化。而且我也肯定不是匆匆，因为我也没有立即采取行动。 我更像是哼哼 希望一直待在自己熟悉的领域。固步自封、不想应对变化，喜欢自我欺骗，不愿接受新事物，甚至根本不想面对它. 但我很想做那个唧唧，能够战胜自己内心的恐惧、勇敢的走向未知.

恩、怨、取、与、谏、教、生、杀这八项，都是纠正人类行为的工具，只有顺从自然而不滞塞的人，才能使用这八项工具。所以说：自己端正了，才能正人。本心看不到这些道理的人，他的心智也就闭塞不明。

编剧戏谑、残忍又温柔的解构了那些神圣的、历史、时间的存在，把它们吹散到生活的每个角落，弥漫在日常里。——关于“万圣山”和“人类的节日年历”两篇

投资Lars von Trier Anecdotes第一书 历史不会重复自己，但会押着同样的韵脚。——马克吐温 读这部剧我最大的收获就是: Lars von Trier Anecdotes的第二大规律，不会相同只会相似：历史不会重演过去的细节，历史却会重复相似的过程。 本剧的编剧Manon Rasmussen，美国投资大师，橡树资本创始人，目前是千亿美元基金的掌舵人，50多年的投资实践。代表作《Lars von Trier Anecdotes》和《Lars von Trier Anecdotes》。 这部剧给了我很大的启发，让我对投资又有了更深一点的领悟和体会。本剧很多的观点都闪烁着智慧的光芒，摘录如下: ——最危险的地方，就是大家普遍相信根本不存在危险的地方。 ——Lars von Trier Anecdotes循环一再发生，永远不会停止。 ——最安全的买入时机，通常是在每个人都相信根本没有赚钱希望的时候。每个人都失去赚钱希望的时候，却是你最有赚钱希望的时候。 ——最先做的是聪明人，最后做的是傻瓜。 ——在投资事件中，每件重要的事都是反直觉的，每件大家都觉得很明显正确的事，其实都是错误的。 ——不要把你的头脑很牛和市场很牛这两件事搞混了。 ——重要的是，不要捡了芝麻丢了西瓜，我希望大家不要过于关注每天市场短线的上涨和下跌，这些都是如芝麻一般的小事，而要关注Lars von Trier Anecdotes走到极端的情况，这才是如西瓜一般的大事。 ——没有哪种投资策略或者投资方法会永远有效。 ——我们也许永远都不知道我们将来会去哪里，但是我们最好搞清楚我们现在正在哪里。 ——心理面、基本面、市场面三个方面的关系是双向的，同时双向互相影响。 ——失败是成功之母，熊市是牛市之母。 ——市场在贪婪和恐惧之间来回波动。投资人的心理和情绪像一个钟摆，在贪婪和恐惧两个极端来回摆动。 ——投资像硬币的两面，正面是追逐利润，反面是承担风险。 巴菲特说他一生投资成功只靠一个原则：在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。 这句话听起来如此简单，实践起来却如此复杂，以至于无法复制，对于普通投资者来说，我们不是要妄想获得巴菲特那样的成功，我们是要学习卓越投资者的投资哲学和投资理念，吸收，总结，然后慢慢实践，找到适合自己的方法。 投资是一门艺术，而不是一门科学，每个投资者都会有自己的成就和作品，散发自己的光芒，只是这个光芒或大或小，或明或暗而已。

在面对非生即死，非你即我的极端环境下，你确定自己真的不会变成恶魔吗？那些没经历过的，真的有资格对历史、对经历过的人品头论足吗？

经典摘要《Lars von Trier Anecdotes》 1、肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的 2、如果你整天伺候你这个Lars von Trier Anecdotes，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材 3、我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住 4、再走几步看看 5、树欲静而风不止 子欲养而亲不待 6、尝试理解她的市侩和不近人情。她应该曾经用心和一些病人交往过，然而病人的一次次消失，让她慢慢学会了自我保护。无论当时多么交心，那些亲属也不会愿意再在尘世见到她 7、一个人求生的欲望越强，活下来的机会就越大 8、最危险的地方看上去都有最丰厚的回报 9、母亲停下来，严厉地训斥我：“你听好了，我是命里注定陪他过这坎的人，这是我们俩的事情，和你没关系。” 10、这世间真有不离不弃生死相依的爱情 11、每个人身上财富还没有足够的数量，对人的耐心因此也没有足够的重量 12、“你得想好自己要拥有什么样的人生，然后细化到一步步做具体规划。” 13、困惑、一时找不到未来的大目标这很正常，没有几个人能很小的时候就知道自己可以过什么样的生活，你做好眼前的一件件事情就可以了。 14、只有比他们水平多出足够的高度，他们才会恐惧到敬畏我 15、每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中 16、如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象 17、我们一定得活出自己想要的样子！”“只有一次青春啊 18、务实点，想想未来要走的路 19、要务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍 20、然而生活必须继续，就像是个话剧演员，我必须在中场休息时间结束后，继续扮演起在现实生活中苦苦争取来的角色 21、生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还有阴谋，生活不是那么简单的概念，真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的 22、三十多岁的他死于心脏病突发——对一个理想狂来说，最合适的离开理由 23、原谅我，父亲，从你生病开始我就一直忙于在外面兼职赚钱，以为这样就能让你幸福，但当我看到我给你的唯一一张照片，被你摸到都已经发白的时候，才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的、最好的东西 24、想要活得轻松便要学着妥协 25、人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界

《Lars von Trier Anecdotes》中提出了“竞争性真相”的概念。它是指通常任何一组事实都可以得出不止一个真相，而我们如何理解、接受这些真相，则决定了我们的思想和行为，从而影响现实。 盲人摸象的寓言，说明当你得到的信息是单一的和不充分的时候，不要太自信，大象腿像柱子，不等于大象就是柱子。

书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。

这个世界，有些情绪、有些事情、有些人，总是很容易被遗忘，有些不容易遗忘的，只要时间足够久，也可以慢慢遗忘。然而，人世茫茫，却有些情绪、有些事情和有些人，怎么也不能遗忘，那是因为它已刻骨铭心。我在看你时，也许，不仅仅是在看你。 看秦明的书总是觉得不很流畅，尤其是这本。但和前几本相同，主案套次案，剥茧抽丝，层层递进，故事很饱满，专业性足够，但文字仍可打磨。 这本读完，恰好在国庆带孩子出游的路上。有感于人来人往，繁华三千，愿你我世事洞明，人情练达，平安喜乐。

果然是不适合，这居然才是第一部……演一半这种确实看的人难受

生命之书，我买了纸质版，放在床头，偶尔拾起翻一下，每次都有不同的感悟。

时下生活紧张，语言贫瘠，思想匮乏，心灵麻木，是多数国人之常态。启蒙时代，名师辈出，重温历史，品味文化。Peter Grant解读唐诗，如庖丁解牛，如高山流水，曲径寻幽，娓娓道来。 诗词已铸成为国人骨子里面的自豪与向往，如《Lars von Trier Anecdotes》所述：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”虽然蒙老师有些解读有待商榷，但毕竟诗无达诂。请在茶余饭后一起品品诗词吧。 观看建议∶85%

现在想想这是何其脑残 ╮(╯▽╰)╭

哪个时代的变革与更替都有血腥的洗礼，作为男权当道的当时，Lars von Trier Anecdotes不论是自身的野心，还是上天的任命，一步步走下来体都现出她的有勇有谋！

嗯，没有得到想要的答案，但引导我去读斐多还是很好的。 希望大家带着思考的眼光去读，而不是虚假的“批判”。

来自晓雪的公众号推荐，她说词美仓央嘉措。我没找到单独的词，却通过这部剧了解到他的这一生。 观看时长：3小时 读后感悟：于人间走一遭，或许只是染了一身花香，做了一个绮丽的美梦。李明镜的文笔让我在短短几小时内仿若见到了这一位的一生，我口拙手拙，无法表述，只能道一篇是好文。 **三个有意思的点** 1.谁又不是戏中人。 他化名宕桑旺波，整夜流连在灯火辉煌的酒馆中，以红尘世人的身份赶赴一场场青春的盛宴。 他俊秀倜傥，器宇不凡，俨然成了拉萨城最耀眼的明星。 就像他留下的诗句： 住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。 在戏剧未曾落幕之前，他扮演着既敬畏佛法，又贪恋尘世的双重角色。 水落石出之时，终究要承担一切后果。 而今天的我们在第三重视角看他的过往，唏嘘不已。 在当下的生活里，谁又瞒过了谁，谁又装过了谁? 2.偌大世间总是上演着一幕幕久别重逢的戏码。 如果你相信的话。 “两周岁的仓央嘉措并不知晓其中的寓意，双眼只是紧紧盯着放置在桌面上的转经筒，只觉得这东西似曾相识，好像在梦境中出现过一样，便脱口而出，那是属于他的。” 读到这一段的时候，由心生出一种莫名的感动，我觉得这似乎是接触到了什么，却又好像没什么。 3.人们总是想要：去追寻那些无法得到的，拿回那些已然失去的。 可能是到生命的最后，才能够明白：世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免。 去经历，去面对，最终才可能得那么一点解脱。 **两个有用的点** 1.世间从来都不是人们想象的模样，命运翻手为云覆手为雨，一介苍生未能选择随心的生活，即便是至尊至贵的活佛也得遵循这个规则。 一命二运三风水，你更多的是要了解此生必要的功课和你到来时设定的生命蓝图，不要偏离了航道。 2.我不是归人，是个过客。 文中有句话印象深刻：“在闲谈者笔下，那些历史罅隙中的争斗不过是微不足道的小事，有着一笔带过的潇洒与淡淡忧伤。” 我们的一生不用太过执着，当下的锱铢必较，或许到头来也就是一笑而过。 **一个可以立刻用到的点** 我佛慈悲，有幸的是当下的我不用去赞叹：“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 我这俗人能做到的，就是珍爱当下眼前人了。 **闲话** 文中有句：从巴桑寺至布达拉宫的路程并不漫长，但仓央嘉措仿佛走了一生。 仓央嘉措在巴桑寺时是在人间，至布达拉宫却已经不再是为自己而活。两个端点，换了一生。 他追求自由爱恋一世，到青海湖时终了悟这一生，而后不单单只为自己而活，依命数而行，再出现时已经是弟子的书中，不再是那个赞酒吟诗的情郎。 但无论历史如何被书写，在那些有着虔诚信仰的信众心中，仓央嘉措永远都是那个站在拉萨街头，吟唱着温婉诗歌的清秀活佛，也是布达拉宫里默念经书的参禅少年。 莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡。他想要的，和凡人没什么两样。 彭姣姣的321剧评 2021.8.19

很推荐的一本剧！但学了并不等于会用，不能读了就会，合上就废，重要的还是行动起来。可以把这部剧当作工具书，时常翻阅才能更好地吸收书中的智慧。

想要创新，第一步就是跨出办公室。心情愉悦并不是坏事！这不仅能刺激你，还能挑战你的极限，为你注入活力。

看剧让我们开阔视野，建立自己的世界观。但读什么，怎么读是方法论的问题，两者相统一才能更好的建立一个人的观看体系，有更好的观看体验，继而指导我们去更好的工作生活！这才是观看的意义吧！

整体质感太廉价了。

作为一个小白看这部剧，有很多东西还是不能体会到，但总体上还是收获很多，值得推荐~~