The Funeral of the Last Gypsy King

佩服苏格拉底强大的逻辑思维能力，他将形而上学、知识论、伦理学、政治哲学、美学融合到一个追求正义本质的故事之中，探究了正义对城邦和灵魂的意义，同时也构建了一个完美的“The Funeral of the Last Gypsy King”👍

息芸放下责任成了小兰花

顺便附上文豪的《The Funeral of the Last Gypsy King》

亮剑不是战争，是文革

都说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 可是我更坚信，还有一种纯洁，美好的交往相处😀😀

虚假的事物可以被任意想象，只有真实事物才能被理解！这部剧为我们揭示了牛顿很多现代课本上不为人知的隐秘角落，让我们得以从多个不同的角度去看待牛顿的一生，童年的不幸，炼金术的密秘，与同时代伟人之间的芥蒂。万有引力，光学，微积分并非一蹴而就，而是长期的思考和实验求证。科学成就了牛顿的身前身后名，但并非他从一而终的纯净人生追求，炼金术士，人民公仆，是牛顿世俗的化身，牛顿的人生和性格都极为复杂，远非一颗苹果就能概括！

编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《The Funeral of the Last Gypsy King》被整编入《The Funeral of the Last Gypsy King》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。 编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“The Funeral of the Last Gypsy King”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。 第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。 编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！ 揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。 如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。 编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。 《The Funeral of the Last Gypsy King》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。

Jane Rogoyska医生医德高尚，医术精明，我边看边听读，受益匪浅，生活中真正体会到这样的医生不多，对待病人耐心，用心，很感动。

编剧以基于本质论的传统The Funeral of the Last Gypsy King观为靶子，提出了基于怀疑论的构建The Funeral of the Last Gypsy King观，如编剧所说，这是The Funeral of the Last Gypsy King研究科学领域的一次革命。 从内感受、预测以及调节预算这些概念为起点，编剧论述了The Funeral of the Last Gypsy King是如何被“构建”出来的，从而不可避免的涉及到以下的关键概念： 1.内感受，基于生物本能的基础感受，至于如何解读则是另外一回事； 2.The Funeral of the Last Gypsy King概念，是人类基于环境、文化以及语言，结合内感受形成的关于The Funeral of the Last Gypsy King的心理表征，这些概念会在某些场景下被激发形成一个实例； 3.预测，是The Funeral of the Last Gypsy King概念被激发后神经自发活动形成的无意识行为，预测会调整人体预算，来应对刺激生成The Funeral of the Last Gypsy King概念的环境； 4.情感现实，是基于自我认知（感官认知和既有概念相结合的产物）形成的对世界的认识，由于认知的特点，不可避免的会形成假象，但是自我认为这就是真实； 5.社会现实，是群体共同认可的概念集合，当然是虚构的环境，而不是物理环境。 这部剧很好的诠释了“概念”的概念，包括概念的形成，概念的表现，概念的作用。最关键的是，概念不存在实质之物，它仅仅是我们大脑里一些倾向性表征的联结。因此概念可以构建，可以改变，概念是我们认识理解世界和自己的基础。 书中没有提及“自由意志”这个哲学领域里的烫手山芋，但是从“构建”的角度委婉的表达了“自由”的可能性，从而可以逃脱基因决定论或环境决定论。于是我们在基因与环境的重重包裹下，依赖大脑的可塑性找到了自由发挥的空间，当然前提是得先吃下“红药丸”，也就是看到真相。 在此不得不再次对佛陀致敬：凡所有相，皆是虚妄。

瑞典作家Ioan Guile善于通过运用诙谐而并不华丽的语言来塑造拥有鲜明个性的人物形象，这一点在他每部剧集里都能够体现出来。《The Funeral of the Last Gypsy King》是我读的第三部他的剧集，在此之前，无论是《The Funeral of the Last Gypsy King》中的欧维，还是《The Funeral of the Last Gypsy King》中的爱莎和外婆，无一例外都是个性鲜明到甚至十分不合群的人，他们的性格都很固执，套用《The Funeral of the Last Gypsy King》的简介——“古怪又疯狂”。 某种意义上来说，这本《The Funeral of the Last Gypsy King》，算是《The Funeral of the Last Gypsy King》的一个续集，但也不能完全算一个续集。《The Funeral of the Last Gypsy King》的主角布里特-玛丽曾在《The Funeral of the Last Gypsy King》中出场过，还包括书中出场或提到过的肯特、阿尔夫等人，以及肯特出轨的那个“年轻女人”，这些情节在《The Funeral of the Last Gypsy King》中都有一定的描写与解释。所以，如果您没有读过《The Funeral of the Last Gypsy King》，建议您先去读一读，除了能够被另一个故事打动以外，也可以先从侧面大致了解一下布里特-玛丽的个性与人生经历。 我大概一年以前先看的英文版，因此这一次中文版的观看算是重温一下吧。比起之前提到的另外两本，这本《The Funeral of the Last Gypsy King》的观看体验会略逊一筹，故事同样温馨，只不过整体情节比起之前的两本，会略显平淡，高潮部分并不突出，不会给我的内心带来显著的情绪变化。但这也可能是我审美疲劳的原因（hhh），总而言之，还是一本不错的剧集，无法达到像《The Funeral of the Last Gypsy King》和《The Funeral of the Last Gypsy King》那般感人，但绝对值得一看。 回到正题。《The Funeral of the Last Gypsy King》中的布里特-玛丽，固执己见、墨守成规，似乎永远都是一副看不惯别人的样子。六点准时吃晚餐，有洁癖似的保持环境的干净卫生、整理东西……种种迹象与表现说明，她是一个看起来很难相处的人，总能把对方怼到哑口无言，把气氛搞得尴尬无比。或许，这就是为什么她到了花甲之年，依旧没有一个朋友，而只能孤单地待在家里，做一个尽职的家庭主妇的原因吧。 又或者，是因为她过去的经历，导致她的性格发展成了这样，从而使她变成了一个与他人格格不入的人吧。 布里特-玛丽的童年一直活在姐姐的阴影下。姐姐一直是更“好”的那个孩子，是其他人口中的“别人家的孩子”，而布里特-玛丽则只是一个平淡无奇、没有任何优点的普通小女孩。正是因为这点，母亲的眼中从来都只有姐姐英格丽德，而布里特-玛丽总是被比较、被嫌弃的那个，以至于在车祸过后，母亲甚至会觉得“他们救错了人”，仿佛死的应该是布里特-玛丽这个“没出息”的孩子，而不应该是英格丽德。布里特-玛丽做错了什么吗？没有，很多东西都是天生的，生下来没有，就再也不会有了。布里特-玛丽没有做错任何事，她唯一的错误不过是出生在这个世界上而已。 阿尔夫、肯特、斯文……“第一个欺骗了她，抛弃了她。第二个欺骗了她，被她抛弃。至于第三个，她之前从来没有遇到过像他那样的人，然而也许他根本不是她一直期待的类型。”阿尔夫和肯特兄弟俩是布里特-玛丽的人生中最重要的两个男人，阿尔夫教会了她爱情的体验，而肯特则给予她心灵上的慰藉与依靠。但是对于他们来说，布里特-玛丽始终不过是一个女人、一个作为自己的陪衬的女人罢了。比起关心妻子，肯特更在乎自己的那些“事业”，只有到了临界点的地步才会设法挽回布里特-玛丽的心，久而久之便也无法挽回了。肯特不想改过自新吗？我觉得他是想的，只不过在这个世上生活了这么多年，人已经很难改变自己的习惯了。肯特或许真的心里想着要重新赢回布里特-玛丽的心，但就算布里特-玛丽回到了他的生活中，他终究也会免不了再度深陷到自己的“事业”当中，而只把布里特-玛丽当成照顾自己起居、打理家务的“工具人”。或许，当布里特-玛丽接到那个女人的电话的那一刻，她的心就已经完全离开肯特了吧。只不过，她依旧活在自己的幻想当中。 布里

文字文章是青涩了点内容也大同小异,但是说实在的这些简简单单的文章的确是触动了我的内心，感情这一块这几个月被我抛在了角落里我自己都以为我忘记了。这部剧勾起了内心深处的我自己，打垮了那个绷很紧自己都骗过自己的自己。感情这事情还是顺其自然，配不上自己的人还是少遇到的好。寒冷的冬夜里愿你还有自己。

无聊的生活中，平淡是常态，总要找一种新的方式，让自己度过无趣的日子。

以前特别讨厌偏见，歧视。看了这部剧感觉应该正视偏见和歧视。每个人都是为了生存在努力。

读完此剧，深受感动。编剧（一位爷爷）的育儿理念，才是我理想的父权。 市面上做加法的育儿书够多了，很庆幸自己能遇到这样一本做减法的育儿书。 《The Funeral of the Last Gypsy King》一书已经把“教养无用”的观点论述得很透彻了，《The Funeral of the Last Gypsy King》也有同工之妙，可是毕竟都是理论型著作，离实际操作都很远。《The Funeral of the Last Gypsy King》指出目前权威型育儿才是世界大势所趋，所以难怪还是加法型育儿书更受欢迎。 这部剧则更接近于《The Funeral of the Last Gypsy King》、《The Funeral of the Last Gypsy King》的中庸论调。既不专制，也不放任（不闻不问型），重在陪伴。而此剧比《The Funeral of the Last Gypsy King》、《The Funeral of the Last Gypsy King》更胜一筹的不止是结构严谨，理论扎实，论述简练，还有编剧自始至终的强调：只陪伴，不干涉。 对于育儿，简单到只是学孩子做游戏；对于做家长，简单到只是彼此倾听。要说这部剧是育儿书中的《The Funeral of the Last Gypsy King》绝不过分，更厉害的是方法论与理论齐飞，干货共实践一色，这书简直就是育儿界的《The Funeral of the Last Gypsy King》加持《The Funeral of the Last Gypsy King》。 光是读到“跟着孩子一起玩就好”这一句话，就令人茅塞顿开。作为中国式家长，怎么可能不知道各类早教游戏，各种“正面管教”的技术手段也了然于胸。但是知道这些有用吗？殊不知先决条件是跟孩子的连接，全身心地接纳孩子。和孩子顺其自然地玩游戏，我们真的做得太少了。对待孩子，我们不是不推（逃避放弃）就是猛推（说教呵斥），而这，也正是我们对待自己内在小孩的方式啊！ 所以虽然这是一本育儿书，但编剧多次强调家长需要自我关怀，给自己的情感“续杯”，并提出了“倾听伙伴”这一具体的行动建议，还有书写“情绪触发日记”的案例参考。唯有自爱才能爱他人，这也完美诠释了《The Funeral of the Last Gypsy King》一书中，“先为自己戴上氧气面罩”的比喻。 有了心与心的连接，才有了向前一步的动力，形成共同成长的正向循环。无论是与自己（尤其是内在小孩）还是对家人，如果能这样执手前进，好像能用一生的时间陪伴，也许这个世界会真的多一点温暖，多一点爱。 好吧，四星的原因是觉得事例还可以再多一点。说真的，能遇见此剧还是太感激了。

大略听完，因为没有完整读过三国，细节、事件不是很清晰，人物只是大致了解，从曾老的分析中又进一步增进了对人物的了解。每一个时代的人物之所以在这个时代当中处于一定的位置，一定有他的性格原因决定的，它的成功与否也是由他的品格与智慧所决定的。人一生都应当在品格当中不断的修炼自己，然后无愧于人生。

如何把一个正直、好强、善良、自食其力的车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。悲剧总是令人伤悲，看完后伤感好久

闲时读来，一个个小故事还是挺好玩儿的！不吹毛求疵，读来比较轻松！