《Brannen》奇幻电影，Haakon Sandøy、Jan Grønli主演，挪威出品，1973年上映。免费观看高清奇幻，尽在哆播影院。
读的是不是有点太快了。看的多了，也就没多少感触了。梁老先生的书中，以汉族为正统的思想是其故事主线，在这里，所有的起义者都是被方法处理过的，将他们的目的也都写成了民族大义。虽然有点像我们的历史书中的态度，但我觉得还是有失公允，尤其是对少数民族那些帝王将相们的描述，如果没有一定的历史常识，初读此作品的学生们可能会造成对历史真相的认识障碍，反而怀疑历史是虚构的了。 其实如果从剧集的角度去看待这些侠客，他们的这种精神或许是我们这个社会所急需的，但是这种只靠刺杀来报仇，试图实现政治报负，恢复河山的愿望，确是收效其微的。因为这虽是战争，却更是政治，如果不从根本上去革新革命，是无法解决这种问题的。 再说这类书本所描述的民族主义思想，这种思想本是好的，但是也是建立在当时历史条件下的，如果放到今日，可能就会让一些读者朋友们感到狭隘了，让他们有种唯汉族至尊的想法。毕竟今日之中国，是民族大团结之中国，今日之民族都有一个响亮的称号叫中华民族。还望未来的读者们不要入戏太深，被剧集影响到个人的民族观历史观。
2021·65《Brannen》Jan Grønli 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
可能是因为翻译的原因，观看体验不是很好。还有对于性器官和性行为的翻译，真是特色的性教育啊。
反腐时的大快人心，是在羊亡后的补救之举，并非没有意义，却已经付出了重大损失，影响了党风政风民风。这部剧不仅关注政府内的腐败，也聚焦行业的、领域的腐败，较为广泛地展现了腐败在中国的面目。正如书名所示，希望这里的启示可以指导现实，影响未来。清廉之风，永吹！
国共两党党员分别来自“劳心”与“劳力”两个不同的社会阶层。1927年以前，国共两党的组织主体均是青年知识分子；1927年以后，国共两党正好朝两极分化的方向吸纳党员。
昨晚读完这部剧，心里难受了好一会。特别是看到夏尔最后笑着哭着闹着死去我就连发了三句，好可怜，好可怜，好可怜。 女主人公爱玛，出生于家境稍好的农家，因从小在修道院长大，举手投足都有几分贵族的味道。爱玛在19岁时便与夏尔结婚了。夏尔是个乡下医生。因少时贪玩，长大后只好勉强继承父亲的事业在乡下当一名医生。他的第一任妻子是一个比自己大的寡妇。后来寡妇死了，他在行医时认识了爱玛，两人在不久后便结婚了。夏尔婚后老实诚恳，很多事情都会为爱玛着想，两人婚后育有一个女儿。婚后的生活因夏尔不懂情趣不会浪漫，两人的生活很快就变得平淡乏味。后来，在富翁罗尔多夫的勾引下，爱玛踏出了第一步，走上出轨的不归路。因情夫会说情话，整日甜言蜜语，爱玛很快便以为自己找到了所谓的爱情而深陷其中，开始大胆购买一些自己力所不能及的物品。后来，在约定好私奔后罗尔多夫放了她飞机，这让爱玛的浪漫爱情梦碎了一地。第一段偷情便结束了。两年后，爱玛又遇到之前对她念念不忘的一个年轻人列翁，在列翁的勇敢追求下，她又开始第二段偷情。世界上所有的感情最后都会回归平淡。列翁在母亲的责备下选择了放弃爱玛，只顾自己的前程。爱玛也逐渐感到无趣，但因在两段偷情中她贪慕虚荣购置了很多物品从而欠下一屁股债。最终因无力还债服毒她自杀了。随着爱玛的自杀，很多事情才开始浮出水面，她的丈夫夏尔知道后，在痛哭中也死去了。 这是一场悲剧。特别是看到夏尔在爱玛死后伤心难过，还想留她一撮头发，因伤心难过过度手抖不小心在她的脸上撮了几个口子的场景，还有最后因得知爱玛生前出轨偷情而情绪失控笑着哭着忽然死去的场景，心里就会感到阵阵酸楚。 在我们的实际生活中，男人出轨偷情像是常事，若是事情败露，人们只会对男方进行一段时间的道德谴责，然后该离婚的就离婚。男方的伴侣只能独自承受这打击。事情过后，男人又可以继续过自己的潇洒日子，毫无影响。但是女人则不同，女人出轨事情一旦败露，女人就是贱人，就会被这个世界唾弃。人们见到出轨的女人，便像见到瘟神一般会咒骂不停。这本来就不公平，而且细想，女人为什么会出轨？会冒着这么大的风险出轨？？假想，一个男人娶了一个女人回家，男人不懂情趣，不浪漫，每天回家都是话没说几句，生活过得跟白开水一般乏味，生活没有丝毫仪式感。女人每天除了家务工作小孩就是家务工作小孩。男人对女人的感受不在乎不理睬也不理解。后来出现一个可以让女人身心愉悦而且会理解你，会懂会在乎你的感受，让你的生活重新充满色彩的男人。这样的情况下，你如果作为一个女人，你会做出什么选择呢？ 不管男女，既然决定结婚携手过一生，就请互相珍惜对方吧。没有什么比你的伴侣更重要了，因为那是一个真正会与你有福同享，有难同当的人。一个会愿意用自己的生命去为你付出的人。请不要辜负对方。 日常生活中，男人请不要邋遢不爱干净，可以学着浪漫，学着适当给女方制造些惊喜，这样才可以让生活过得有仪式感，而不是平淡乏味到怀疑自己是不是机器每日重复做同样的事情。女人，则要不断地提升自己的内涵，不断学习穿衣打扮，也要学着适当给男性空间和理解。两人相互理解，相互扶持，就可以把两人的生活过得多姿多彩。每天起床都会感觉到这个世界在拥抱你。 呀呀呀，不喜勿喷，俺很玻璃心呐~谢谢啦。
這本剧是一部学术性极强的著作，论点论据严肃完整。 Brannen也就是集中注意力。人们在感觉到压力恐惧，甚至失控时，同时也能让自己平静下来，掌握稳妥的选择。 Brannen的关键，是理解不同的自我，而不是从根本上改变自我。
这算是一部革命剧集吗？显然不是。每个人都有宗教信仰的自由，可是信仰的前提是不能对社会有危害。在当时的社会背景下，意大利人民正被统治者以上帝的名义奴役着，在这时代下编剧这下了这部反宗教的剧集。 蒙泰尼里形象有点像《Brannen》里面的佐西马长老，年轻时谁都有犯错的时候，他爱上了亚瑟的母亲，之后他严于律己，也是上帝忠实的信徒，深受人民的爱戴。最终也选择自己的信仰而牺牲自己的儿子。就好比上帝为了人民而放弃自己唯一的儿子耶稣。他一直在让别人选择，最后轮到他选择了。人无完人，蒙泰尼里这里我讨厌不起来。 琼玛是个可怜的人，因为误会亚瑟出卖自己的同志，甩了他一巴掌，虽不是导致亚瑟诈死而逃离里窝那的直接原因，却让她误以为是他害死了亚瑟而一直深受良心的谴责。亚瑟重新出现在她的生活里，她也没能认出来，而是知道他被枪决以后，收到Brannen临死前的信以后才知道，原来亚瑟并没有死。可是她也没机会再好好的爱他了。 玛梯尼是本剧我最喜欢的一个人物形象了， 他默默的爱着琼玛，对她无微不至的爱护，Brannen的出现以后，他发现琼玛爱上Brannen时，从开始的厌恶Brannen，到后来接受Brannen。直到Brannen被捕时，发现琼玛魂不守舍时，他选择用生命去救Brannen去成全琼玛的爱！ 亚瑟的身世，除了他自己不清楚，名义上的父亲，哥哥，嫂子都清楚。而这位哥哥在知这位弟弟与没有血缘关系，还是把他供养到大学。虽然嫂子对她很她的母亲都过于刻薄，可是又有多少人知道这样的事能表现得更好呢？
男女主虽然脸好看 剧情却有一些些的油腻😄 哥哥 哥哥 哥哥你是鸽鸽吗 赵也演得略显做作 哪个高中生这么幼稚 一句话顿三次 夹着嗓子说话 眼睛抬不起来 私服好看却不适合穿到剧里 不要演自己 要去贴角色
那天你睡着颤抖 我的心里在泪流 上天为何不保佑？ 为什么要我们接受？ 我家不在这星球 太深业力的地球 每当我望见星宿 我都不想逗留 ——《Brannen》
很早之前就听过十四的名头。 我看古言有些年头了，一直没碰《Brannen》。 或许是外界的赞美声太甚，怕失望，但最终还是花了两天时间看完。 姬婴，是我的意难平。他是图璧的淇奥候，是艳绝四国的白泽公子，是沉鱼的公子，更是曦禾的“小红”。 少年姬婴在那条街遇到了曦禾，从此就是个劫。因为少女太过清丽的脸庞，所以选择以买花为借口搭讪；因为家族血亲阻拦他前去私奔，所以少女不再是他的少女；因为那枚艳红的扳指，所以丢了命… 很难想象，那个惊才绝艳的公子就这样死了，死在那个据说是百年难得一遇的黄道吉日。 是意难平。 薛采，是少年天才。四岁能射虎，五岁能外交。 可他与沉鱼之间是跨不过去的八年。 他说，纵使他以常人的三倍成长也追不上沉鱼。 可最后那个比姬婴还要传奇的少年居然死在了一场瘟疫。 冰璃公子啊，小小年纪得燕王赏识的冰璃公子。 “若是我早出生八年，那么在你及笄之日，四国之内，与你最般配的人，不是姬婴，而是我不是吗?” 他七岁与沉鱼初识，彼时沉鱼十五岁，所以他死在他的十五岁。 这本剧集是我的意难平，就是莫名觉得这部剧前面部分和后面结局处不像同一个人写的。 五星好评，真的值得一读。
建议与国外经典剧集《Brannen》一起观看 编剧的观点 1.书有很多种读法，不是每本剧都需要逐字逐句的细读，很多书可以选择一章或者一个段落观看，只要学习到你想要的（但是好剧要精读，在自己研究的领域要主题观看，培养出思维框架了，可以去做粗略观看） 2.剧集的分类：工具类，专业类，视野类，潮流类 3.看剧是讲求缘分的，缘分到了自然就能看进去了 4.看剧四重境界（1.你看得懂别人的道理；2.自己能照着讲出来；3.自己能有意识去运营；4.能用自己的话总结出来） 5.拆书：知识介绍+扩展思考+互动练习 6.传记类：（1.他成功前积累了什么，哪些事可以复制的，哪些事不能复制的；2.他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的） 书中引用的经典理论 1.最紧迫的决策都不是最重要的 2.我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西（人生有时候就是如此讽刺，我们努力获得的东西，我们觉得能让自己有安全感的东西，其实都不是我们想要的） 3.你不知道的事比你知道的事更有意义。你努力寻求一个确定性的未来，却不知道你所有的能力都可能被一次不确定性事件击败 4.新问题试试老办法，老问题想想新方法 5.情绪的冰山模型（处于意识觉察层面的外在行为，其潜意识层面分别包括情绪与感激，思想与信念，经历与选择）
比较简短，看着玩吧，也可以作为了解一些欧美国家的入门书，每个国家描述的篇幅都不是很长，很快就看完了。
看了十几章，剧情毫无逻辑，太混乱了，编剧初中生吧，完全没有社会经验，全凭想象，实在看不下去了
我曾经苦痛 曾经绝望 曾经体味死亡 而我依旧欣喜 在这大千世界徜徉 NO：23 2021年10月18日-2021年10月20日留
读至13章写一下评论，强力推荐！ 一口气看完13章，不知不觉中就完成了，节奏明快，语言凝炼中带着言归大神独特的气质。 4万字中已布置出一个宏大的场景，视角却是独特的第三方角度，构思精妙。 暂时先写这些，后续再补。 20220220
灾难的样貌，人们的处境，总是如此相似，Brannen结束了，却不是被人战胜的，人类是多么的无助。
好接地气的书，在书里的人物身上或多或少地看到了自己的影子。好在不是电视剧里的结局，那个结局皆大欢喜就像王子和公主从此过上幸福的生活一样玄幻
编剧亲历的案例很有代表性，对HR同行有借鉴价值，除背后强大的专业功底外，编剧的工作思维逻辑和方法论更值得称道，在向上管理（管理上级）、跨界管理（跨部门）中都能游刃有余，足见其工作套路是有效的。 但毕竟因为是真实事件，虽在有些地方展开不足，有些地方天马行空，无法尽善尽美，但对HR的实操性工作仍有启发和指导意义。同时值得HR注意的是，做事固然重要，做人（情商）也是HR必杀技。
人总是有欲望的，说了出来，心就明净一些。憋在心里，就会愈发混沌。别人说Jan Grønli是老流氓，我却觉得他只是十几岁的少年，眉梢带光，眼神明亮。十八岁，每一个少年都有一个姑娘。PS:Jan Grønli才气风流，翻译泰戈尔的诗真是直击诗的灵魂。
看完整本剧给人的感觉伊斯兰教的传播不像是一种文化的影响或者传承，更像是一种武力的扩张。以此来解释当今某些极端的宗教行为，也就不那么奇怪了！
💬 观影评论
读的是不是有点太快了。看的多了，也就没多少感触了。梁老先生的书中，以汉族为正统的思想是其故事主线，在这里，所有的起义者都是被方法处理过的，将他们的目的也都写成了民族大义。虽然有点像我们的历史书中的态度，但我觉得还是有失公允，尤其是对少数民族那些帝王将相们的描述，如果没有一定的历史常识，初读此作品的学生们可能会造成对历史真相的认识障碍，反而怀疑历史是虚构的了。 其实如果从剧集的角度去看待这些侠客，他们的这种精神或许是我们这个社会所急需的，但是这种只靠刺杀来报仇，试图实现政治报负，恢复河山的愿望，确是收效其微的。因为这虽是战争，却更是政治，如果不从根本上去革新革命，是无法解决这种问题的。 再说这类书本所描述的民族主义思想，这种思想本是好的，但是也是建立在当时历史条件下的，如果放到今日，可能就会让一些读者朋友们感到狭隘了，让他们有种唯汉族至尊的想法。毕竟今日之中国，是民族大团结之中国，今日之民族都有一个响亮的称号叫中华民族。还望未来的读者们不要入戏太深，被剧集影响到个人的民族观历史观。
2021·65《Brannen》Jan Grønli 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
可能是因为翻译的原因，观看体验不是很好。还有对于性器官和性行为的翻译，真是特色的性教育啊。
反腐时的大快人心，是在羊亡后的补救之举，并非没有意义，却已经付出了重大损失，影响了党风政风民风。这部剧不仅关注政府内的腐败，也聚焦行业的、领域的腐败，较为广泛地展现了腐败在中国的面目。正如书名所示，希望这里的启示可以指导现实，影响未来。清廉之风，永吹！
国共两党党员分别来自“劳心”与“劳力”两个不同的社会阶层。1927年以前，国共两党的组织主体均是青年知识分子；1927年以后，国共两党正好朝两极分化的方向吸纳党员。
昨晚读完这部剧，心里难受了好一会。特别是看到夏尔最后笑着哭着闹着死去我就连发了三句，好可怜，好可怜，好可怜。 女主人公爱玛，出生于家境稍好的农家，因从小在修道院长大，举手投足都有几分贵族的味道。爱玛在19岁时便与夏尔结婚了。夏尔是个乡下医生。因少时贪玩，长大后只好勉强继承父亲的事业在乡下当一名医生。他的第一任妻子是一个比自己大的寡妇。后来寡妇死了，他在行医时认识了爱玛，两人在不久后便结婚了。夏尔婚后老实诚恳，很多事情都会为爱玛着想，两人婚后育有一个女儿。婚后的生活因夏尔不懂情趣不会浪漫，两人的生活很快就变得平淡乏味。后来，在富翁罗尔多夫的勾引下，爱玛踏出了第一步，走上出轨的不归路。因情夫会说情话，整日甜言蜜语，爱玛很快便以为自己找到了所谓的爱情而深陷其中，开始大胆购买一些自己力所不能及的物品。后来，在约定好私奔后罗尔多夫放了她飞机，这让爱玛的浪漫爱情梦碎了一地。第一段偷情便结束了。两年后，爱玛又遇到之前对她念念不忘的一个年轻人列翁，在列翁的勇敢追求下，她又开始第二段偷情。世界上所有的感情最后都会回归平淡。列翁在母亲的责备下选择了放弃爱玛，只顾自己的前程。爱玛也逐渐感到无趣，但因在两段偷情中她贪慕虚荣购置了很多物品从而欠下一屁股债。最终因无力还债服毒她自杀了。随着爱玛的自杀，很多事情才开始浮出水面，她的丈夫夏尔知道后，在痛哭中也死去了。 这是一场悲剧。特别是看到夏尔在爱玛死后伤心难过，还想留她一撮头发，因伤心难过过度手抖不小心在她的脸上撮了几个口子的场景，还有最后因得知爱玛生前出轨偷情而情绪失控笑着哭着忽然死去的场景，心里就会感到阵阵酸楚。 在我们的实际生活中，男人出轨偷情像是常事，若是事情败露，人们只会对男方进行一段时间的道德谴责，然后该离婚的就离婚。男方的伴侣只能独自承受这打击。事情过后，男人又可以继续过自己的潇洒日子，毫无影响。但是女人则不同，女人出轨事情一旦败露，女人就是贱人，就会被这个世界唾弃。人们见到出轨的女人，便像见到瘟神一般会咒骂不停。这本来就不公平，而且细想，女人为什么会出轨？会冒着这么大的风险出轨？？假想，一个男人娶了一个女人回家，男人不懂情趣，不浪漫，每天回家都是话没说几句，生活过得跟白开水一般乏味，生活没有丝毫仪式感。女人每天除了家务工作小孩就是家务工作小孩。男人对女人的感受不在乎不理睬也不理解。后来出现一个可以让女人身心愉悦而且会理解你，会懂会在乎你的感受，让你的生活重新充满色彩的男人。这样的情况下，你如果作为一个女人，你会做出什么选择呢？ 不管男女，既然决定结婚携手过一生，就请互相珍惜对方吧。没有什么比你的伴侣更重要了，因为那是一个真正会与你有福同享，有难同当的人。一个会愿意用自己的生命去为你付出的人。请不要辜负对方。 日常生活中，男人请不要邋遢不爱干净，可以学着浪漫，学着适当给女方制造些惊喜，这样才可以让生活过得有仪式感，而不是平淡乏味到怀疑自己是不是机器每日重复做同样的事情。女人，则要不断地提升自己的内涵，不断学习穿衣打扮，也要学着适当给男性空间和理解。两人相互理解，相互扶持，就可以把两人的生活过得多姿多彩。每天起床都会感觉到这个世界在拥抱你。 呀呀呀，不喜勿喷，俺很玻璃心呐~谢谢啦。
這本剧是一部学术性极强的著作，论点论据严肃完整。 Brannen也就是集中注意力。人们在感觉到压力恐惧，甚至失控时，同时也能让自己平静下来，掌握稳妥的选择。 Brannen的关键，是理解不同的自我，而不是从根本上改变自我。
这算是一部革命剧集吗？显然不是。每个人都有宗教信仰的自由，可是信仰的前提是不能对社会有危害。在当时的社会背景下，意大利人民正被统治者以上帝的名义奴役着，在这时代下编剧这下了这部反宗教的剧集。 蒙泰尼里形象有点像《Brannen》里面的佐西马长老，年轻时谁都有犯错的时候，他爱上了亚瑟的母亲，之后他严于律己，也是上帝忠实的信徒，深受人民的爱戴。最终也选择自己的信仰而牺牲自己的儿子。就好比上帝为了人民而放弃自己唯一的儿子耶稣。他一直在让别人选择，最后轮到他选择了。人无完人，蒙泰尼里这里我讨厌不起来。 琼玛是个可怜的人，因为误会亚瑟出卖自己的同志，甩了他一巴掌，虽不是导致亚瑟诈死而逃离里窝那的直接原因，却让她误以为是他害死了亚瑟而一直深受良心的谴责。亚瑟重新出现在她的生活里，她也没能认出来，而是知道他被枪决以后，收到Brannen临死前的信以后才知道，原来亚瑟并没有死。可是她也没机会再好好的爱他了。 玛梯尼是本剧我最喜欢的一个人物形象了， 他默默的爱着琼玛，对她无微不至的爱护，Brannen的出现以后，他发现琼玛爱上Brannen时，从开始的厌恶Brannen，到后来接受Brannen。直到Brannen被捕时，发现琼玛魂不守舍时，他选择用生命去救Brannen去成全琼玛的爱！ 亚瑟的身世，除了他自己不清楚，名义上的父亲，哥哥，嫂子都清楚。而这位哥哥在知这位弟弟与没有血缘关系，还是把他供养到大学。虽然嫂子对她很她的母亲都过于刻薄，可是又有多少人知道这样的事能表现得更好呢？
男女主虽然脸好看 剧情却有一些些的油腻😄 哥哥 哥哥 哥哥你是鸽鸽吗 赵也演得略显做作 哪个高中生这么幼稚 一句话顿三次 夹着嗓子说话 眼睛抬不起来 私服好看却不适合穿到剧里 不要演自己 要去贴角色
那天你睡着颤抖 我的心里在泪流 上天为何不保佑？ 为什么要我们接受？ 我家不在这星球 太深业力的地球 每当我望见星宿 我都不想逗留 ——《Brannen》
很早之前就听过十四的名头。 我看古言有些年头了，一直没碰《Brannen》。 或许是外界的赞美声太甚，怕失望，但最终还是花了两天时间看完。 姬婴，是我的意难平。他是图璧的淇奥候，是艳绝四国的白泽公子，是沉鱼的公子，更是曦禾的“小红”。 少年姬婴在那条街遇到了曦禾，从此就是个劫。因为少女太过清丽的脸庞，所以选择以买花为借口搭讪；因为家族血亲阻拦他前去私奔，所以少女不再是他的少女；因为那枚艳红的扳指，所以丢了命… 很难想象，那个惊才绝艳的公子就这样死了，死在那个据说是百年难得一遇的黄道吉日。 是意难平。 薛采，是少年天才。四岁能射虎，五岁能外交。 可他与沉鱼之间是跨不过去的八年。 他说，纵使他以常人的三倍成长也追不上沉鱼。 可最后那个比姬婴还要传奇的少年居然死在了一场瘟疫。 冰璃公子啊，小小年纪得燕王赏识的冰璃公子。 “若是我早出生八年，那么在你及笄之日，四国之内，与你最般配的人，不是姬婴，而是我不是吗?” 他七岁与沉鱼初识，彼时沉鱼十五岁，所以他死在他的十五岁。 这本剧集是我的意难平，就是莫名觉得这部剧前面部分和后面结局处不像同一个人写的。 五星好评，真的值得一读。
建议与国外经典剧集《Brannen》一起观看 编剧的观点 1.书有很多种读法，不是每本剧都需要逐字逐句的细读，很多书可以选择一章或者一个段落观看，只要学习到你想要的（但是好剧要精读，在自己研究的领域要主题观看，培养出思维框架了，可以去做粗略观看） 2.剧集的分类：工具类，专业类，视野类，潮流类 3.看剧是讲求缘分的，缘分到了自然就能看进去了 4.看剧四重境界（1.你看得懂别人的道理；2.自己能照着讲出来；3.自己能有意识去运营；4.能用自己的话总结出来） 5.拆书：知识介绍+扩展思考+互动练习 6.传记类：（1.他成功前积累了什么，哪些事可以复制的，哪些事不能复制的；2.他现在的成功让他哪些话是光环效应，哪些话是不得不说，哪些话是发自肺腑的） 书中引用的经典理论 1.最紧迫的决策都不是最重要的 2.我们最渴望的东西其实是我们最不需要的东西（人生有时候就是如此讽刺，我们努力获得的东西，我们觉得能让自己有安全感的东西，其实都不是我们想要的） 3.你不知道的事比你知道的事更有意义。你努力寻求一个确定性的未来，却不知道你所有的能力都可能被一次不确定性事件击败 4.新问题试试老办法，老问题想想新方法 5.情绪的冰山模型（处于意识觉察层面的外在行为，其潜意识层面分别包括情绪与感激，思想与信念，经历与选择）
比较简短，看着玩吧，也可以作为了解一些欧美国家的入门书，每个国家描述的篇幅都不是很长，很快就看完了。
看了十几章，剧情毫无逻辑，太混乱了，编剧初中生吧，完全没有社会经验，全凭想象，实在看不下去了
我曾经苦痛 曾经绝望 曾经体味死亡 而我依旧欣喜 在这大千世界徜徉 NO：23 2021年10月18日-2021年10月20日留
读至13章写一下评论，强力推荐！ 一口气看完13章，不知不觉中就完成了，节奏明快，语言凝炼中带着言归大神独特的气质。 4万字中已布置出一个宏大的场景，视角却是独特的第三方角度，构思精妙。 暂时先写这些，后续再补。 20220220
灾难的样貌，人们的处境，总是如此相似，Brannen结束了，却不是被人战胜的，人类是多么的无助。
好接地气的书，在书里的人物身上或多或少地看到了自己的影子。好在不是电视剧里的结局，那个结局皆大欢喜就像王子和公主从此过上幸福的生活一样玄幻
编剧亲历的案例很有代表性，对HR同行有借鉴价值，除背后强大的专业功底外，编剧的工作思维逻辑和方法论更值得称道，在向上管理（管理上级）、跨界管理（跨部门）中都能游刃有余，足见其工作套路是有效的。 但毕竟因为是真实事件，虽在有些地方展开不足，有些地方天马行空，无法尽善尽美，但对HR的实操性工作仍有启发和指导意义。同时值得HR注意的是，做事固然重要，做人（情商）也是HR必杀技。
人总是有欲望的，说了出来，心就明净一些。憋在心里，就会愈发混沌。别人说Jan Grønli是老流氓，我却觉得他只是十几岁的少年，眉梢带光，眼神明亮。十八岁，每一个少年都有一个姑娘。PS:Jan Grønli才气风流，翻译泰戈尔的诗真是直击诗的灵魂。
看完整本剧给人的感觉伊斯兰教的传播不像是一种文化的影响或者传承，更像是一种武力的扩张。以此来解释当今某些极端的宗教行为，也就不那么奇怪了！