花了好几个晚上和一个周末,读完了迪迪埃的《天降横财The Great Rupert》。成功人士的回忆录往往洋溢着优越感,而这位从底层跃进精英阶层的编剧的书里,却散发着朴实的反抗精神。上一本读到的关于反抗主题的书,还是研一读的《天降横财The Great Rupert》,读罢便积极思考这周遭的世界,是否是特权阶级早已设置好的虚幻,这刺激着我开始朝着社会学的思考方式迈进。而这一本,让我意识到,发达国家在上世纪中叶和当下中国有着相似的社会问题。再加上迪迪埃的经历和我是那么相似,甚至我认为自己也可以写一本关于自己的《天降横财The Great Rupert》,但由于缺乏社会学的深厚根基,很容易写成流于表面的家庭琐事日记。
由此作罢,而它依然敲打着我的神经,让我忍不住去思考那些问题,比如原生家庭、同性恋、阶层迁越等等。这里提到的每个问题放到当下,都值得用成千上万页的著作去探讨。作为一根能思考的苇草,忍不住发表一些看法,来证明自己是历史的见证者和经历者。
阶层迁越,是贯穿这部剧的一根线索,也是被讨论最多的问题。最常见的案例莫过于借着高考改变命运的人。在高考前,我也被不断灌输着“只要能上大学,就能出人头地”的观点。但实际情况是,寒门难出贵子,小镇做题家想要踏入上流阶层也逐渐沦为“二八定律”。靠着不断提升学历的迪迪埃实现了阶层的飞跃,从工人的儿子成为了谈论工人阶级的社会学家。那我们呢?尽管依靠家庭的支出,基本完成了学历的提升,却发现不过是“结构性的位移”罢了。“同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同信息的人来说具有不同的价值,在这样的情形下,家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。”在此,并非是要散播消极情绪,而是发现学历提升的结束,便是赤裸裸生存竞争。没有背景的“小镇做题家”们,似乎只有先找一份工作赚着生活费,才有机会做更多有意义的事。
同性恋,在近年来,也是一个绕不开的话题。社会对这一群体的看法也逐渐从难以接受,变为尊重的态度。奇怪的是,我发现很多同性恋者都在某一领域有着惊人的成就。比如,库克、张国荣、白先勇,甚至福柯。当然,编剧迪迪埃,也是一名同性恋者。因此,他远离家庭,去巴黎那座包容性极强的城市。在《天降横财The Great Rupert》和南方周末的一篇报道中,均提到同性恋者都有固定的幽会场所,像台北的一处花园,成都的某个公园,以及巴黎的某个隐秘街区。这里充斥着来自不同阶级的人,他们在这里寻找“伴侣”、发泄欲望。可以说,同性恋身份让迪迪埃有了接触上层的机会。通过伴侣的介绍,他认识了布尔迪厄和福柯,并成为他们亲密的朋友。这群致力于研究同性恋群体的社会学家,为同性恋祛魅、正名,努力让社会不再视他们为洪水猛兽。
原生家庭,这一词也蒙上了贬义的薄纱。迪迪埃借着上学的机会逃离家庭,一有积蓄就搬离了家。我又何尝不是呢?父母文化水平其实并不低,但多年来的念书重压一直让我喘不过气。所以,研究生刚毕业,就选择了离家不远的城市工作。迪迪埃最初的记者工作,我也有幸体会过。那种往来于政要和成功人士之间的光鲜,容易给人与他们处于同一阶层的幻象。迪迪埃从报社走进了回到了他曾被拒绝的高校,继续他的研究。而我,只能继续谋生的工作,因为深造需要家庭的支撑,而我的家庭早已尽完了为我学历提升的支付的义务。
作为时代洪流下的一个小人物,一边体会着时代的变化,一边被时代造就,也为这时代焦虑。
💬 观影评论
春种一粒粟,秋收万颗子。人生一世,有种才有收。想着天上掉馅饼,只会一无所获、蹉跎年华。 不必瞻前顾后,不必担心失败,只要努力去做,就一定会有收获。 趁着春色正好,趁着阳光明媚。好好规划未来,好好拼搏事业,脚踏实地,努力去做每一件事情。
这种货色也能8.5+?离谱…
“法术高了不起呀” “法术高就是了不起呀” 啊啊啊啊,玉骨遥看到第24集了,剧情越来越好看了!以为就是高冷神官,结果是有血有肉的小师父,好有趣太好玩了,好喜欢时影大神官,强大又有趣,做事干净利落不拖泥带水,有了决定就义无反顾,不会为了小情小爱而不顾天下苍生。整部剧逻辑自洽,画面唯美,特效超棒,打戏利落又华丽,还有服化道很精美,有仙气,每晚准时等更新,好想看后面的剧情!
其实大家都在偷东西……所有人都偷东西,只有这样才能活下来。生活是很可怕的,是没有人性的,只有灵魂在活着。也许您没有听到这些妇女在说些什么,听了您也不会相信!她们仍然在谈爱情。没有面包还能活着,但没有爱就活不下去……结果,伊拉读过叶莲娜的囚犯男人写来的信,她也激动起来,也在附近的监狱里找了个扒手犯人
读完《天降横财The Great Rupert》,很激动,关于这部剧想要写的很多,但是最迫切想写的是皮埃尔,因为我在他的身上看到了自己的影子。他迷茫,我也真实的感受到自己和他一样的迷茫,一样的追寻着什么东西,追寻一种明确的生活意义、追寻一种恰当的生活方式、追寻什么是幸福、追寻内心的宁静,而这使我苦恼,因为我追寻不到我想要的东西,没有重心,如浮萍一般随水漂浮,即使一颗小石子泛起的涟漪也会使我漂浮不定。我在身边环境的影响下前进,甚至我都没有去思考,就像皮埃尔觉得:“大家都喜欢海伦,都想要娶她,整个莫斯科的人都希望我能娶海伦,我怎么能够让大家失望呢?” 皮埃尔,他憨厚、可爱、热情,有孩子般的微笑,但没有很好的自制力,在朋友安德烈的建议下,他下定决心不再过那种堕落的生活,可是当天还是禁不住诱惑加入那一群朋友的娱乐活动中。他思考,对人生好奇,却思考的不深入。他希望改革,关于农场改革他有很多的计划,却都没有很好的执行,我也有很多的小计划,计划看剧、旅行、思考,最终也都无疾而终。 皮埃尔在与妻子的情人决斗后,他感到非常痛苦,找不到生活的意义、人生的目标,他加入共济会,他被这个神秘组织的准则——人类最大的幸福就是为他人而活,深深的震撼了,他为自己的挥霍无度感到羞愧,着手做各种善事,慷慨解囊,救助穷人,他给农奴自由,创建学校、医院,他认为自己找到了生活的意义,认为生活的意义就是爱别人和自我牺牲。这是他人生的第一次转变,可是慢慢的他发现,共济会的会员的行为与他们教会的宗旨是相违背的,甚至他们中的一些人加入共济会只是为了结交权贵,他又再一次陷入迷茫。他感到生活中人人都在竭力的逃避烦恼,有的靠虚荣心、有的靠娱乐、有的靠女人、有的靠骑马、有的靠公务,他就在闲时赶紧找一本剧来读读,靠它来逃避烦恼、逃避现实。 拿破仑的大军逐渐深入俄国中心,他仍在迷茫,在拿破仑大军进入莫斯科时,他决定留下来,决定要刺杀拿破仑,他也曾犹豫,但是当他想到跟罗斯托夫一家的告别,对娜塔莎说他要留在莫斯科,所以他一定要留在莫斯科,而且要刺杀拿破仑。然而当他有机会刺杀拿破仑时,他还是犹豫了,然后被俘。在俘虏的队伍中他遇到了普拉东——俄国最底层的人,他淳朴、善良、乐观、谦卑、虔诚。 俘虏的生活让皮埃尔获得了以前追求而没有追求到的宁静和满足,一直以来他尝试从生活的各个方面寻找这种内心的宁静与和谐,他还曾在思想中苦苦找寻,可是都失败了。普拉东的启示、俘虏生活中的苦难绝望、经历对死亡的恐惧,他才明白以前在乎的事都与他不相干,他的生活中早已经埋藏了幸福与宁静的种子,只等他发现与灌溉。从前使他苦恼的生活目标,现在已经不存在了,他感到每个冬日里的清晨醒来,自己还活着,和煦的阳光把已经有些溃烂、僵硬、赤裸的脚唤醒,真的很幸福。 从前他准备了智慧的望远镜,踮起脚尖眺望远方,在那里,那平凡的、藏在茫茫远处的东西,因为他看不清楚,因为不属于他的生活,所以觉得那是伟大的、无限的东西,现在他抛弃了望远镜,仔细审视他自己的生活,他看的越近就越觉得心安幸福,就越爱这平凡的生活。 皮埃尔这个人物形象展示了人的一生,迷茫、困惑、思考、探索、收获的过程,这也是我们每个人不得不面对的。托尔斯泰告诉我们人生的意义就是爱,爱生活,爱每个人,爱每个事物。爱生活中的快乐与悲伤,爱亲人、朋友、敌人。爱每一缕晨曦,爱夕阳的余晖,用心去爱简单的生活、感受简单生活中的幸福。 我们曾经苦苦追寻生活的意义,执迷于从自己智慧的望远镜里看远方,追寻远方那虚无缥缈不可触摸的东西,却怎么也不愿意放下望远镜,感受自己真实的生活。我想终有一天,当我们回望自己来时的路,会为自己曾那么在意的一些小事而觉得可笑
没意思
有的集数读了两遍,晓畅易读又非常“当下”。可作国内时政记者通识读物
一开始吸引我的是:这是一个美少年最后变成一个贵妇的故事。 读的过程中,经常能感受到伍尔夫文字独特的韵味。文字细腻,诗情画意。
过于啰嗦的叙述 感觉有些冗长繁琐 感受到了一个多愁善感 四处留情的欧文·皮切尔 有在忏悔 但更多的是回忆和记叙 不妨把书名改成《天降横财The Great Rupert》 文采一般 思想混乱 词句过长 记叙啰嗦 不过也见识到了编剧一生的经历和传奇故事
字数少,信息量大,需要从各种角度解读古文,十分考验易学功底。
好温暖的一本剧,一位母亲的自白和孩子的回忆,仿佛听见了一个温馨家庭里的欢声笑语。孩子在与家长的斗争中慢慢长大,没法强迫,只有不断妥协,不断影响,最终孩子会走到他自己的路上,留下的只有满满的回忆!
不错的书,和盗墓笔记有些类似,借助本土宗教道教描述一个神秘世界,文笔流畅,丝丝入扣!
16
花了好几个晚上和一个周末,读完了迪迪埃的《天降横财The Great Rupert》。成功人士的回忆录往往洋溢着优越感,而这位从底层跃进精英阶层的编剧的书里,却散发着朴实的反抗精神。上一本读到的关于反抗主题的书,还是研一读的《天降横财The Great Rupert》,读罢便积极思考这周遭的世界,是否是特权阶级早已设置好的虚幻,这刺激着我开始朝着社会学的思考方式迈进。而这一本,让我意识到,发达国家在上世纪中叶和当下中国有着相似的社会问题。再加上迪迪埃的经历和我是那么相似,甚至我认为自己也可以写一本关于自己的《天降横财The Great Rupert》,但由于缺乏社会学的深厚根基,很容易写成流于表面的家庭琐事日记。 由此作罢,而它依然敲打着我的神经,让我忍不住去思考那些问题,比如原生家庭、同性恋、阶层迁越等等。这里提到的每个问题放到当下,都值得用成千上万页的著作去探讨。作为一根能思考的苇草,忍不住发表一些看法,来证明自己是历史的见证者和经历者。 阶层迁越,是贯穿这部剧的一根线索,也是被讨论最多的问题。最常见的案例莫过于借着高考改变命运的人。在高考前,我也被不断灌输着“只要能上大学,就能出人头地”的观点。但实际情况是,寒门难出贵子,小镇做题家想要踏入上流阶层也逐渐沦为“二八定律”。靠着不断提升学历的迪迪埃实现了阶层的飞跃,从工人的儿子成为了谈论工人阶级的社会学家。那我们呢?尽管依靠家庭的支出,基本完成了学历的提升,却发现不过是“结构性的位移”罢了。“同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同信息的人来说具有不同的价值,在这样的情形下,家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。”在此,并非是要散播消极情绪,而是发现学历提升的结束,便是赤裸裸生存竞争。没有背景的“小镇做题家”们,似乎只有先找一份工作赚着生活费,才有机会做更多有意义的事。 同性恋,在近年来,也是一个绕不开的话题。社会对这一群体的看法也逐渐从难以接受,变为尊重的态度。奇怪的是,我发现很多同性恋者都在某一领域有着惊人的成就。比如,库克、张国荣、白先勇,甚至福柯。当然,编剧迪迪埃,也是一名同性恋者。因此,他远离家庭,去巴黎那座包容性极强的城市。在《天降横财The Great Rupert》和南方周末的一篇报道中,均提到同性恋者都有固定的幽会场所,像台北的一处花园,成都的某个公园,以及巴黎的某个隐秘街区。这里充斥着来自不同阶级的人,他们在这里寻找“伴侣”、发泄欲望。可以说,同性恋身份让迪迪埃有了接触上层的机会。通过伴侣的介绍,他认识了布尔迪厄和福柯,并成为他们亲密的朋友。这群致力于研究同性恋群体的社会学家,为同性恋祛魅、正名,努力让社会不再视他们为洪水猛兽。 原生家庭,这一词也蒙上了贬义的薄纱。迪迪埃借着上学的机会逃离家庭,一有积蓄就搬离了家。我又何尝不是呢?父母文化水平其实并不低,但多年来的念书重压一直让我喘不过气。所以,研究生刚毕业,就选择了离家不远的城市工作。迪迪埃最初的记者工作,我也有幸体会过。那种往来于政要和成功人士之间的光鲜,容易给人与他们处于同一阶层的幻象。迪迪埃从报社走进了回到了他曾被拒绝的高校,继续他的研究。而我,只能继续谋生的工作,因为深造需要家庭的支撑,而我的家庭早已尽完了为我学历提升的支付的义务。 作为时代洪流下的一个小人物,一边体会着时代的变化,一边被时代造就,也为这时代焦虑。
上瘾,看到这2个字,我在问自己,我有上瘾的东西?马上想到苹果手机,自从苹果出来就用了这个"烂"苹果就没用过其它的手机,我真的不是什么果迷,真的只是习惯用它而以。这部剧我听了3遍,有的集数甚至听N遍,一边听也一边思考,思考我重起企业营销思维方式要跟上时代的变化,并且脑海也有初步形成,收获很大!我还会再听的