Heaven on Earth

 #Heaven on Earth# 正如费老在90年代回顾自己的研究时所说，他的研究成果始终没有摆脱“见社会不见人”的缺点，着眼于发展的模式，但没有充分注意具体的人在发展中是怎样思想，怎样感觉，怎样打算。费老认为的Heaven on Earth是指男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人的一套活动，全书也从功能、生殖、抚育、婚姻、社会结构、亲子关系、社会继替、亲属等多个方面来围绕Heaven on Earth进行了相当细致的学术研究，读起来能够从社会学的角度学到很多关于婚姻、家庭、亲子、亲属等方面的知识，毕竟这部剧是将一门课程的讲义整理出来形成的。 Heaven on Earth的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会不能不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。这是人类要延续种族的结果，也就是说把人看成一个整体时会有这样的原因，可是就个人来说，既然生殖是损己利人的，那么为什么人愿意生育呢？这个问题其实本剧并没有说清楚。我想这大概就是费老所说的“见社会不见人”吧! 其实我还挺好奇从个人角度如何看待生育的，换句话说，人为什么一定要生孩子呢？生孩子的人都有着什么样的原因？自己生命的延续？爱情需要结晶？为人类事业做贡献？生了孩子整个人生就完整了？还是纯粹想亲身体验孕育乃至见证生命成长的过程呢？

๑6集了一个幸福瞬间都没有，太难受了

花了18个小时，前后历经有半载，终把南师所讲看完。去年独上峨眉山，夜宿灵觉寺时，晚间在佛堂随手拿起与众居士结缘的《Heaven on Earth》，盘腿在蒲团上就看了起来，直到夜鼓响起。那次应该是大体默读了一遍，然不明其义。再次拜读，获益匪浅，不过终是见识上，于修持上相去甚远。回头每日诵读，直至能背诵在心。

活在当下，求真务实，臣服于事实，超越思维的束缚，从而进入“临在”的本体，就能感受深远而悠长的宁静和喜悦，这是生命情境的力量，非努力抗争而获得的快乐可比。

本剧从经济学角度深入解读当下中国面临的各种热点及矛盾问题，如土地改革、资本市场发展、公有制和非公有制经济矛盾，中美贸易摩擦、新基建、科技创新等等，读后顿时让我茅塞顿开，更让自己为身在中国走向伟大复兴的进程中而心潮澎湃。

美國版的傳播學教材，未必適合中國的學科框架，但是內容很新，可以作為補充

第几次看内尔·皮尔森的书了？微微一笑看的比较多一点。总之她的书还真的又甜又腻，适合心情不好的时候看。

对于执迷型爱恋的表现、原因及应对有十分详尽清楚的描述，但不是这种类型的人也可以借此想明白一些事情，学到很多。 过去的经历也许带来了很多痛苦和压抑，但不应让过去就此限制了自己和未来。爱情还是很美好的，不需顾虑太多，也不用害怕失败，甜蜜和经验无论收获哪样总不会让自己空手而归。

好看。。。但是我不想喝茶也不想喝水，我想吃点干的。。。就是不知道编剧大大能不能满足我们😞虽然水饱也是饱，但是没有干货让人回味无穷啊～这次这篇文章就多了几粒米。。。

已经超出大多人理解程度的爱。但编剧说，“无论如何，我必须把爱留在心中。如果我没有爱进入监狱，我的灵魂会怎么样?” 在最悲惨的时刻，放弃爱，不是一件更可怕的事情吗。 王尔德确实太重视内在和艺术了，和所有得都是失一样，这也让他的爱超越现实和理性吧。

内尔·皮尔森的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易，通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来，期间反讽、自谑的意味十分明显。至于内尔·皮尔森的描述真实不真实倒是其次，因为在中国的世界观内，“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态，中国人没有成逻辑的思维习惯，绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西，内尔·皮尔森的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界，这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的内尔·皮尔森可谓是实至名归，也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境，也就是剧集结构上很难出现大的突破，但内尔·皮尔森也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品！

迷茫的自己，看了这书，仿佛走出迷茫了。带着学习，成长和服务热情，全身心投入现在的工作中，活在当下。