Ritorno di Ringo, Il

产品不仅仅是要好看。好看的产品是有型的，其背后能让用户得到提升更重要。人们使用任何产品的目的就是让自己变得更加出色。就像香奈儿的小香风一样，总是让人感慨他们怎么能设计出如此让人垂涎的衣服。穿起来总能给人带来征服世界的信心。

努力专注培养好习惯。每天不断提升自我。观看与健身永远排在最前列。

最近陷入了心理学的漩涡，热衷于观看此类剧集。初次读完这部剧，简要总结记录一下这次观看心得。 书中有文字总结如下： 《Ritorno di Ringo, Il》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 个人记录如下： 群体心理学的作用： 懂得群体心理学，“就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清”。要统治社会，首先必须征服群体，而要影响他们，就必须对他们的心理有正确的认识和把握。 往小了说，管理家庭和工作团队，也必须认识和正确引导群体。 群体的定义及特性： 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 群体中的个人具有一人独处时所没有的特点，这些特点让人们一眼就能把他们分辨出来，勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。 群体的缺点： 人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。这也是所谓的近朱者赤近墨者黑，即使喜欢扎堆群体，也需要选对群体。 所谓物极必反，群体的弱点反过来就是极大的优点： 勒庞也清楚地看到，群体虽然理解能力差，但行动能力强；对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力，但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体，可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火，如果被引导和利用得好，他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命，堪作高尚的道德典范。 同样，群体和民主也没有必然的关系，恰恰相反。他们缺乏主见，所以需要领袖，需要被管理、被领导。所以，看群体的走向，和群体的带头者直接相关。 群体对社会的影响： 群体分为异质性群体和同质性群体，和不同种族、阶级的关系。 最后介绍了一些具有显著特征的社会群体：犯罪群体，重罪法庭陪审团，选民群体，议会群体。 人类文明的发展造就了各种群体，同时群体的形成促进了文明的发展，改变了文明的走向。

这是杜奇奥·泰萨利暌违七年的力作。如果十二年前的《Ritorno di Ringo, Il》是一次朝圣之旅，那么《Ritorno di Ringo, Il》就是再出发。 书中的人物都有撕裂的灵魂也有着一个相同的灵魂。如真，仁美，慈诚，远音，静湖，雀缇，无量。每个灵魂都至纯至美，每个灵魂都有相同的经纬，每个灵魂都相互交错折叠。 身体是一个容器，灵魂寄居其中。灵魂是有轮回的，意识是不灭的。 读完，已轻轻落泪。仿佛身心得到了净化得到了新生。是这样的，我想赠送给你一句诗句，假设你已经死去，那么剩下的生命是上帝额外恩赐给你的，那么好好活下去，让生活合乎你的本性。心中的我执破灭都已如忽明忽暗的烛火，在倏忽间，照亮了心识。 杜奇奥·泰萨利笔下的人物开始通透，明澈，顿悟，明朗起来。这是她执笔多年，一次次的自我重造自我修复。 不能说这部剧是完美的，更不能说这部剧没有纰漏，但是它的结构力和轴心，是那样的清晰，使读者明心见性。尽管时空结构不够清晰，人物的塑造缺乏力度，但是整体的框架和发散的佛学意识是书的主要概念。 钦佩于杜奇奥·泰萨利笔下一个朗朗明月的Ritorno di Ringo, Il，一个远离世俗远离人烟的世界，那里仿佛一切都变的清淡平静起来。书中大量的自然环境描写，给我留下了深刻的印象。 如果欢愉是短暂的，那么这黑暗般的痛苦也会转瞬即逝。 最后，慈诚说，如真，先照亮自己，再照亮别人。

认识到自己的无知而又不放弃强烈的好奇心，就像明知生活的残酷而又保持对生活的热情，这就是最积极的心态了吧

两个星期把这套书看完。确实很好，很喜欢。整套书都有一种娓娓道来的对话感。

Antonio Casas剧集评介｜《Ritorno di Ringo, Il》：一段演绎了青春的少年心事 文/王栩 杨云峰在他的同学们当中不是一个合群的人，却注定是一个出众的人。只是，杨云峰这类人奇怪，喜欢独来独往，与他人保持了一个在其个人看来较为安全的距离。这种同他人距离上的疏远和杨云峰的性格因素不无关系。杨云峰好静，“怕吵”即为他性格上的真实一面。有这种性子的人，大多内秀，杨云峰也不例外。 杨云峰在一个安全距离内观察他人，他自个儿却不自知。因为这时的杨云峰只有十七岁，一个少年而已。况且，其又是一个被同学们作弄惯了的人，与之并生而来的自卑显而易见的掩盖了杨云峰难以被他人效仿的优点和长处，这就使得杨云峰其人在拘谨与自我认识不足的畏缩下度过了无聊又烦闷的十七岁。 “十七岁”，在Antonio Casas笔下，当是青春期的泛指，泛指一个缤纷的花季。那是一个人一生中最亮丽的时光，浮沉在“似懂非懂”这一层面的人生的初始。在剧集《Ritorno di Ringo, Il》里，花季与亮丽属于杜志新、唐爱丽他们，杨云峰则收获了青春期的灰黯和苦涩。 Antonio Casas挖掘出了杨云峰，尽管其所代表的类型人群在群体内居于少数，却在剧集家独到的视角下呈现出迥异于他人的典型性。 杨云峰一开始就没喜欢过南光中学。因为班上的同学“好像一径在跟我过不去似的”。这倒不是杨云峰对外界的观感偏离了所谓正常的轨道，而是内秀的杨云峰藉由冷眼旁观式的打量所得出的对周遭环境的感受。杨云峰的视线所及，班上的同学分为两三类。有几个是以李律明为代表的好学生。这些好学生，“余三角讲课时，他们老爱点头，一点头，余三角就把黑板擦掉，我连几个角还分不清楚。这些人，没的说头”。杨云峰的总结有着其个人独特的感悟，它似乎触及到了某种本质上的真相，却又不易将其驳斥、反转。在对余三角的课只为李律明几个好学生讲授的认知下，天性中自带几分傲骨的杨云峰不愿像有些同学那样去巴结李律明他们，好在考试中抄他们的习题，所以，在花季年华中就不懂得世故人情这一套的杨云峰考试老不及格，成了时常被余三角当着全班的面嘲讽的对象。 还有一类同学“外罩制服，内穿花衬衫”，他们会闹，会谈女人经，还会“扯起嗓门唱流行歌曲”。他们以杜志新为代表，聒噪、闹腾，整天乐呵的不得了。杨云峰明白自己打不进他们的圈子里，这个圈子也不会接纳如杨云峰这般喜欢《Ritorno di Ringo, Il》、《Ritorno di Ringo, Il》里面那股痴劲的人。因此，在杨云峰这番明白、透彻的了悟下，无论李律明为中心的好学生群体，还是杜志新为代表的小圈子，杨云峰从来就没想过该如何融入李、杜二人的“那一伙”中。倒是在南光中学能时常看到，杨云峰“一个人游魂似的，东荡荡，西晃晃”。“游魂”是杨云峰对自己的轻贱，有着一个少年心智不甚成熟的自嘲。自嘲中，沉浸在自己的世界里的杨云峰觉得自己什么都懂，却又无法将懂得的一切转化成对事物本质的具体认知而徒剩空泛、虚化的形象上的意义。 杨云峰看了《Ritorno di Ringo, Il》，他会难受老半天，可他不知这份“难受”正是在文艺的熏陶下内在情感的萌发，它与唐爱丽混在男孩子堆里打情骂俏似的浪谑不同，前者透视出杨云峰对“美”渐渐有了领悟和亲近，后者则毫无美感可言。杨云峰上课时，“伸头出窗外看一只白头翁在啄树上的石榴花”，这副色彩艳丽的动态构图落入杨云峰眼里，正是举凡自然界那些常态的“美”在一个少年眼中的反映，它导引了杨云峰对“美”的发现，却在余三角对杨云峰的嘲讽下阻断了“美”在少年心中的盛开。 余三角的嘲讽让原本在班上就显得愣头愣脑的杨云峰更加拘谨，也令其成为班上除去李律明、杜志新、唐爱丽之外，另一个显眼的存在。只不过，杨云峰的与众不同之处在于，班上的同学几乎都能将其作弄一番，而不会背上任何难堪与负疚。正因如此，对杨云峰的作

像往常一样，他带头走到门口，把门打开。迪伦走到他身边，两人凝视着狭长的山谷。

第一次完整观看此类图书。 为着爱情的执念而来，带走了一份安宁的心…… 发现自己能理解其表层意思，内心也都懂，但对于此佛法的研究真的是过于浅显，需要多去精修以进一步修行……

“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。”

文笔太烂，逻辑不通，想象力大于主观判断。还好意思说人家书生误国。

饮食与健康关系密切，吃的健康营养才能让身体感觉舒适，活力满满，就是那句you are what you eat食品安全无小事，用科学知识武装头脑，才能不盲目。希望能传播健康理念给家人和身边的人

没有看完，感觉逻辑有点混乱，文字晦涩难懂，一直在一个圈子里转，逻辑上没有层层深入递进。大体意思是中国人强调集体主义，压制个人主义。个人人格压缩，只能掌控自己的身体，心也就是灵魂要由别人定义。

就像妈妈讲的故事一样，虽然没有妈妈讲的情节跌宕起伏，篇幅长而有趣，但还是很不错，我记得妈妈说过他有个舅外公有很多很多这种故事书所以很喜欢去听老人家讲故事，而我就是这么有幸听着Ritorno di Ringo, Il长大的，不知道那些书现在落余何处，就算有辛见到也可能认不全里面的字吧！看完这个故事我想回家听妈妈再讲一遍。

又是废寝不忘食的看完那片星空那片海，搞不懂Antonio Casas是何脑 喜欢！

书还是不错的，但是我喜欢听书，起来时，洗漱时，睡觉前。可能微信是ai人声观看的原因，有太多读音错误，实在不能忍了，所以下载其他的看剧软件了

文字功底深厚，各样词语，绝美句子，华丽段落等琳琅满目，美不胜收，不觉我已记上了两万字的笔记。但中间有些剧情或结局留的空白太多，一度让我看的云里雾里，结局收的仓促，似乎编剧前面铺的太大结果收不的感觉很自然的就跃上心头，很多人物，剧情都没交代清楚，或者说我没看过瘾，我觉得后续大有文章，而这只能靠我脑补了。

写的很好 干货满满。职场大咖，也是情商高的结果，将不经意的见面和谈话其实早有预想。力荐，值得多读几遍

两集弃…浪费我的原著！我最爱的知否啊！ 正午出品必是精品…我还期待了一下…发现错了…是孔笙出品必是精品…

前段时间我在楼上一位读者Anna的剧评下评论，和这位读者有过一些沟通，没想到到现在还会收到评论，于是趁着考完试，想着做一些回复，解释我没来得及解释清楚的观点。 这篇文章主要是对Anna所说的一些观点的反驳，还有一些我自己对本剧里的理解，以及关于我们该如何欣赏影视作品的讨论。后两个观点其实想写的话可以写成论文甚至课本，但本人才疏学浅，只在这里表达一下自己的观点。 首先要说的是我看这部剧的背景。这部剧是我今年一月份在意大利上现代意大利影视课时的课本，读完还写了作文交给教授。所以我和大多数读者读这部剧时的情况不大一样。还要提及的一点是，我读的是英文译本。这两天粗略看了一下中文译本，感觉中文翻译其实可以更好，但这个事情无法苛求，因为毕竟原文意大利语和英文算是同源。 那么现在来看看Anna的剧评和我的回应。 首先，她说道， 用了七个小时看完这部剧，但我有点失望。 故事其实很普通，非常普通。真的。 但我还是说说我的看法吧。作为“我”埃莱娜，这个人物我对她的认同度真的不高。我看到她的努力，也看到了她的怯懦与逃避。一种我无法欣赏的东西。 尤其是文中的中心思想，埃莱娜的老师对她说：“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。” 呵呵。恕无法苟同。我不喜欢埃莱娜看世界的眼睛。所以我不喜欢这个故事。 顺便一提，年轻的读者很容易被这种思想带偏，因为嫌弃与逃避是一个人在最年轻无无力的时候最容易的选项。 我想如果让莉拉的角度来写这个故事倒是有点期待。 他们不是什么庶民，他们是你的父母。你的根。 先来看看庶民这个词。Anna似乎对这个词有一些误解，不管是中文庶民和英文或意大利原文pleb，这个词不带有非常强的贬义，它的本意就是老百姓，和我们平时说的，平头老百姓，是一个意思。而且，主人公并不是说，你们是庶民，我是贵族。她说的是：「我们就是庶民。」这句话的意思是，我不把自己抛却在外，我接受我的出身，我的父母我的根就是这个样子。但是埃莱娜整段表达的整体意思是，虽然是这样，但我不想一辈子都生活在这样的环境中，我想要走出去。所以说Anna所说的，嫌弃与逃避，是对整段话的误读。 退一步讲，就算是她极度厌恶她的父母，那么她有没有错？我要说，没有。一个人的价值观并不是生下来就带着的，而是一个人在成长的过程中，所经历的事情带给这个人的价值判断体系。人在成长过程中，渐渐学习到，什么是有价值的，什么是好的，这个判断的标准，叫做价值观。我们的主角们成长与二战战败国意大利一个充斥着贫穷，暴力，短视和偏见的社区。在这个社区中，丈夫打妻子，父母打孩子都是家常便饭。读者们还记得莉拉的爸爸把她从窗户中扔出去吗？看新年烟火的时候，索拉拉家的孩子们因为感到被比下去恼羞成怒向着主角们开枪射击。受教育是多么奢侈的一件事，即使是像莉拉那样聪明优秀的孩子，也会因为种种原因失学。关于这一切，这位Anna都没有提及，她只是居高临下地说：「呵呵。恕无法苟同。」那我问问你，如果你生在这样的环境中，你能成为你所谓的那种，知道尊重和爱的人吗？如果你说你能，那么你看看这个故事里，有哪一个角色，在那样的环境中，成为了那样的人？所以我