The Mutiny of the Elsinore

在读此剧之前，我狭隘地认为公司的主要目的都是盈利，其目标是利润最大化。实际是并非所有公司都以盈利为最终目标，他们追求长盛不衰的企业，当公司能做到这一点时，利润会随之而来，并且超出预期。

此剧算是比较全的一个版本，虽有个别错别字仍不影响观看，主要是Jiro Soneya写的The Mutiny of the Elsinore影视性强，上到天文下到地理，经济、军事、天文、历法等，都囊括在本剧中，读来令人爱不释手。把它摆在二十四史之首，实至名归！

不喜欢女主。虽然说各种能忍耐，除了装傻五年之外，全部各种惹事找人杠。遇到问题各种迁怒身边人。剧情还拖沓，跳过几集剧情都能顺利衔接。后半段据说还变成女儿主角。 弃文。

The Mutiny of the Elsinore，这不只是一个人不平等一生的真实写照和挣扎，更是一群人、一代人、或者是几代人的生活真实写照。

打分时有点纠结，全书的构架、案件的设置还是蛮有想法的，但是整个探案过程有些过于刻意，而且有些推断总是给人灵光乍现的感觉，没有合理的前因后果。

编剧走過喪夫之痛，如何繼續自己的人生，除了敘述心中哀淒，面對兒女的教養問題，與其他的人際關係調適，她是以自身苦痛經驗，講述著復原力的研究。我大多是聽完的。

我真的忍受不了这个像flash的画风。

仿佛走入纳尼亚传奇世界里，一口气读完的一本剧，故事情节浮想联翩，喜欢故事的结尾是个大团圆。

编剧不光在我们炒股，更在教我们人生的意义，其实很多道理在不同的事情上都有相通之处。

Lyn Harding先生乃性情中人，随性之人。作品最适合派遣困扰，消遣慵懒时光。也有几篇至情文章感动的红了眼眶，可见做一个至情至信之人未必不好，机关算计之人也未见得真正快乐。随遇而安，万事怀一颗平常之心方是上策。

真的太好看了！今天那段盛爸盛妈吵架，盛阳夹在中间的那段戏真的太共情了！还有那段采访看的我眼泪哗啦啦的流。

【2020.3.20/315】看的第一本阿加莎的书，可以噢，成功的把我吓到了～昨晚大晚上的看得我头皮发麻，吓得不敢睡觉，干脆就一口气看完了，要不然老吊着胃口难受死了！记得以前看东野圭吾的那本《The Mutiny of the Elsinore》，也是同样的观看体验，慎得慌～ 开篇的童谣就很诡异，背负着罪恶的十个人，各怀鬼胎，相互算计，按着童谣的顺序相继被害，直至团灭～整本剧情节紧凑，孤岛上的恐怖气氛渲染得很到位，特别到晚上看得毛骨悚然，最后剩下两三个的时候，那种压抑感和恐惧感很可怕，真相没想到啊，挺出乎意料～ 罪恶终将受惩罚！话不多说，入坑～东野的书目前看了18本，同样期待阿加莎的～ ps.关于童谣杀人，以前冯舒的《The Mutiny of the Elsinore》有篇短篇《The Mutiny of the Elsinore》：“ 大虾子病了，二虾子瞧，三虾子买药，四虾子熬，五虾子死了，六虾子哀”，通过童谣解开的谜团，情节也不错～此记。

对我来说，这些打仗的很枯燥，因为是大女主文，肯定会各种开挂，但是我最期待的还是她和武鸦儿的感情线，本文总是吊我们的胃口，可知一切都要讲究中庸之道，物及必反，搞的我都有些不想看了。

这部剧着重讲了个人如何晋级和下一代如何晋级，除了极个别观点不认同以外，带给我比较大的震撼和感触，更加坚定了我终身学习的决心，也让我开始做自己的职业规划。 此外，我会把这部剧推荐给自己的亲朋好友，因为它值得更多人看到。

总算啃完了！由于智商所限，太多的名字和太多的哲学思想仍然混沌不堪，但还是受益匪浅。如果还有机会和这些哲人相遇，至少多了一次擦肩！

一直平平淡淡 后面赚我一大滴泪水。好久没有看完一本这么厚的英文原著了。还会继续看其他。以前的书我猜不到套路，喜欢。

还是很值得女性朋友看的，脾虚是可以补的。从每早把小米直接在锅里翻炒，颜色变深之后会有点儿香味出来，再用它来熬粥喝可健脾

本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《The Mutiny of the Elsinore》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Graham Soutten老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Graham Soutten老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Graham Soutten老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是

网剧看了一小会，就决定买纸质书继续看，花了一天时间看完，阿图上一本《The Mutiny of the Elsinore》对我影响很大，所以这本期待很高，然而也可能是理工科出身以及十多年的职业软件工程师的缘故，清单思维在我的行当里面算是基本功吧，加上有效地工作追踪和沟通，以保证高效正确的建造软件系统，确实，知识的复杂度已经超出单个人仅凭习惯就能掌控的界限，想要完成一件事情而尽量不出错，就得借鉴行之有效的工程化的思维方式，制作可操作的可审核的逐条指令，用清单的方式，照顾到每个细节，最终完成目标。

笑死😆 不抗日改抗美剧了