这部剧是当时读吴老师的《当我们17岁Quand on a 17 ans》时一起放进书架的,距今日有三年之久了。当时是受书名的吸引加入的,但读了几篇之后由于个人看剧偏好原因搁置了,近日因为疫情封闭,有大把时间来清空书架,于是又一次读了起来。文风还是吴老师的风格,书中有不少吴老师的经历及感悟,读过后的感受就是:人生这一场旅行,就是浪费的过程,尽量把生命留给你认为美好的、值得的地方!本剧读起来相对轻松,有空可以看看。
客观又主观角度看,横向对比看(求生欲满满)《当我们17岁Quand on a 17 ans》和《当我们17岁Quand on a 17 ans》较陀翁其他的书,对于人性挖掘的深度上是有所差距的。个人而言,非常喜欢《当我们17岁Quand on a 17 ans》,它是一个看似完全由骨架构建故事,并没有太多的血肉填充其间。与其说是一部悲剧剧集,不如说是一个充满怪诞人物和夸张情绪的轶事。
My life had broken in two, and yesterday had infected me with a habit of staking my all upon a card. Although it might be that I had failed to win my stake, that I had lost my senses, that I desired nothing better, I felt that the scene was to be changed only for a time.
他的赌徒生涯长达十年,他的私人回忆录就写到他嗜赌成性,不可自拔。每次惨败而归,便跪于夫人面前,全身痉挛,忏悔不已。然而,第二天还是照去赌场不误,终至四处躲债。写作也是还债,如《当我们17岁Quand on a 17 ans》。真是难怪陀翁的《当我们17岁Quand on a 17 ans》里面的对轮盘赌那么精彩~
主人公Alexei Ivanovich他是一个直率,有文化的人,但在各个方面都未完成,一个已经失去信仰的人。然而,最主要的是,他所有的能量,他的叛逆,大胆,都被引导到轮盘赌中。他是一个赌徒。在内心深处,他觉得这是卑鄙的,尽管冒险的需要使他在自己眼中变得高尚。
但是成瘾的赌局势必带给赌徒折磨和毁灭,故事的尾声是否也是陀翁对自己的叩问呢?
不仅与生活隔绝,放弃自己的利益和社会的利益,放弃公民的责任和人的责任,您也与自己的朋友——您总还是有朋友的吧——隔绝;除了赢钱,您不仅抛弃了任何目的,甚至不肯去回顾自己的过去。我记得您的生活中热烈而强大的时刻;但是我相信,您把当时最美好的感受全忘记了;我确信,您的理想,您眼前最迫切的需要无非是去赌双数和单数,红与黑,十二个中间数等等,等等
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很精彩!追剧的时候一直在想拍成电视剧就好了,没料到网上真的有电视剧了,迫不及待点击看了下,实在是拍的太滥了。还是剧集精彩的多!
目前892章,一场入学比赛,中间中间穿插着一些伏笔和配角,写了至少280多章还没写完,好看是好看,但是真能水,一场比赛写了将近一个月,一场比赛中的三个试炼中的其中最后一个,水了将近20多章还没写完啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,预计下面分别会用至少两章描写其他配角各种在心魔面前的表现,又会用一章写,各种配角对主角拿下三个第一各种吹捧,又会用一到两章写朝堂内各势力的反应与斗争,还不包括其中主角只要一进大黑船估计又是一章的情况,没个三四天,剧情估计还会在这场比赛的余波上,剧情将近一周没有任何推动了。真是能水啊啊啊啊啊啊啊啊啊
每天即使艳阳高照,也没法让每一处都有阳光,总会有阴暗的地方。我们每个人都清楚,也每个人都明白,却无法改变,所以我们向往明镜干净的社会,生活,向往美好是一种信念!!
过量的财富只能购买过量的物品,要满足灵魂的需求,金钱没有用武之地。 让人目盲的光线对我们而言也是一片黑暗,只有苏醒才有黎明,然后,黎明会接踵而至。太阳,无非是一颗在早晨升起的星星。
「当我发情时,你不在我身边,当我想交配时,你却已走远」 这就是本剧的调性,一篇科普大软文 非常有趣,值得一阅
这部剧是当时读吴老师的《当我们17岁Quand on a 17 ans》时一起放进书架的,距今日有三年之久了。当时是受书名的吸引加入的,但读了几篇之后由于个人看剧偏好原因搁置了,近日因为疫情封闭,有大把时间来清空书架,于是又一次读了起来。文风还是吴老师的风格,书中有不少吴老师的经历及感悟,读过后的感受就是:人生这一场旅行,就是浪费的过程,尽量把生命留给你认为美好的、值得的地方!本剧读起来相对轻松,有空可以看看。
书写得不错,很有影视功底,就是哆播影院太贵了,是我迄今为止看得最费钱的剧集
挺好的。后面有些不好懂。算是开阔思维吧,多了解这个世界没啥坏处。
啊这…. 还挺好看的👍🏼
还不错。可以非常明显的感受到编剧是新手,有很多瑕疵和套路,不算特别出彩,加上无限循环也不新鲜。但是整体效果非常抓人,导演很老练,观看过程不乏小亮点,而且也是第一次国产拍这个题材,这个质量算惊喜。国产应该多尝试,百花齐放百家争鸣。看的时候就预测8分,果然8.2,好作品就该多鼓励,美中不足瑕不掩瑜。
《当我们17岁Quand on a 17 ans》 编剧:安德烈·泰西内 摘录 1个人专长的寿命,要远远长于企业的寿命,将个人的风格与能力形成特色,使自己具有不可替代的价值,是建立个人品牌的关键。 2通过理财学习,很多人都开始正视金钱,重塑自己的金钱观,从具体的理财方法入手,领悟背后的财富思维,再将其延展到生活的方方面面,从而“理”顺生活。 3因为钱不够,所以我们的生活捉襟见肘;因为钱不够,所以我们的理想让位于现实的需求。其实,1000万元的测试只是一个引子,让大家可以放开思路去思考自己想做的事,但在这个过程中,钱却成了一个瓶颈,无法回避却又无法解决。 4把财务自由分为三个步骤:第一步是获得财务保障;第二步是获得财务安全;第三步是获得财务自由 5在目的明确和系统化这两个前提下,你对知识的投资才可以清晰量化,才能体验到知识的价值。 6要做好个人的财富路径规划,具体可以分为以下三步:第一步,用SMART原则确定目标;第二步,掌握思维工具;第三步,开始为实现自由的人生而努力。 7而对于职场人士,按时上班、定期做工作总结汇报、完成自己的工作任务,这都属于“保命的事”。虽然看似琐碎,但必须做到,因为这是一个企业标准化流程下的必要环节。 8我们需要的不是找一份可以依靠一辈子的工作,而是发掘自己可以依靠一辈子的学习力。 9如果你想教给别人一种新的思维方式,请不要直接教。相反,请给他们一个工具去用,他们将在实操中学会这个新的思维方式。”任何工具都是介质,掌握思维方式才是目的。 10拥有“成长型思维”的人不认为能力是一个定量,需要不断学习、不断进化、不断成长,才越来越好 11在不同的人生阶段,你将会面临不同的选择,重要的是提前做好准备。这里按照不同时期的财务需求将人生分为四个阶段:思维成形期、快速增值期、稳如泰山期和笑看人生期 12在30岁之前,给自己买足保险是非常重要的。保险越年轻的时候买越划算,并且能保障你后续20年、30年的人生。 13将消费比率控制在40%~60%,攒钱和享受生活兼顾,这才是比较健康、合理的。 14一是指数基金随股市波动而波动,需要长期投资才能见效,所以这笔资金不到3年是不能计划取出的;二是既然50%的资金不能取出,那么另外50%的资金就需要很大的灵活性了,万一你突然需要资金救急,那么货币基金中的钱就能立刻取出来派上用场,而不会损失你指数基金中的收益。 精华 通过理财学习,很多人都开始正视金钱,重塑自己的金钱观,从具体的理财方法入手,领悟背后的财富思维,再将其延展到生活的方方面面,从而“理”顺生活。 评论 重点在于要有理财的思维,和一辈子的学习力,看到生活的本质并把这种思维运用到生活的方方面面去
顿河静静,四季如期,岁月不慌不忙! 顿河有着富饶的黑土,广袤土地,勤劳的克萨克人民。 任何的美好也经不起战火纷飞,屈指可数的老弱病残,人们心中无限的思恋,和精神上的创伤,是无法抹去的。但是对于统治者,这却是霸业。 这是一部不需要我们来认可的作品! 我庆幸自己活在这样的年代,对庆幸这个词也有了更深层的理解,不止是慌乱的年代不去苛责兄弟,任何时代都别苛责,活出自己那份力量吧!
这一家子~
#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪 城市之光 一座繁华的都市,被阴暗的乌云所笼罩,昏暗的天空下,人们默默前行,霓虹灯虽然可以照亮路人的面庞,但却不能刺穿天空,人们始终生活在这种阴暗之下。有一天,一道光穿过乌云,照到了城市的上空,所有人都注意到了这道光。有的人甚至欢呼起来,多少年没有看过阳光了。人们把这道光,叫做城市之光。 好吧,也就是这部剧的名字。一直在写这种分析类的读写笔记,自己希望换一个风格。于是就来了一个与众不同的开头。关于这部剧,自己想谈的还是很多的,请容我一一道来。 这部剧最突出的地方就是社会大众对城市之光这个杀人犯的盲目的支持,这实际上是一个病态的社会。这就和之前的司法被舆论绑架一个样。原因呢,我觉得有两个。一是一种盲从好奇的心理,到底城市之光能不能杀死没有做出公正判决的任川。另一方面,实际上就是社会对不公现象的愤慨,由于在现有的制度之下,人们无处宣泄,而城市之光的出现则使得大坝之上又了一个缺口,人们汹涌的情绪自然也会在这个缺口出涌出。任川所判的案子虽有不公,但是确是按照程序作出的,可以说是合法的。但城市之光在贴吧的贴子和决定任川生命的投票都是利用了人们上面的心理。这应该也是一种民主吧,可以说是公决吧,只不是它是血腥的,不人道的。在这里给大家推荐一本剧叫乌合之众就是专门介绍大众盲从心理的。 这个社会到底是公平的还是不公平的?说它公平呢,每个人生来就有24个小时,也可以说是时间对每个人来说都是公平的。说它是不公平的,每个人生来的健康状况,家庭环境等都是不一样的。而这些东西可以影响人的一生。当然,每个人都可以通过自己的奋斗来改变自己的命运,这么看来又是公平的,但难度不同。不管咋么说,你都需要努力,实现自我的超越。 从江亚这个人的经历来看,他成为一个杀手最重要的是受家庭和魏巍,也可以称之为情人的影响。江亚也渴望有一个美好的家庭,可惜它的父亲怀疑他是不是自己亲生的,于是打骂便成了家庭便饭。当自己母亲去世的时候,他杀死了父亲,独自离去。而魏巍为了杀死方木,便开始寻觅一个合适的工具,而这个工具就是江亚。实际上,我觉得这部剧缺钱第四本暗河向第五本城市之光的过度,不知道编剧为何只有四个番外。我不解的是为何魏巍躺在床上而江亚却变成了职业杀手,这我就不懂了,书中应该有介绍,但是我自己还是想不通啊。好吧,家庭和妻子归根到底还是家庭,只不过是两个不同的家庭。家庭和睦,社会才会稳定。每个人都会有一个家庭,如何处理复杂的家庭关系,突然感觉压力山大。哈哈,车到山前必有路,有路必有丰田车。好吧,不出大错应该没什么问题吧。 方木实际上也很纠结,他到底喜欢谁,从情节来看她应该更喜欢米楠,但是廖亚凡去世后他也懊悔不已。应该是两个人都喜欢,只不过这种感觉很纠结。方木为了弥补自己内心的愧疚,在看到廖亚凡和混混在一起的时候说出了我们结婚吧,实际上他根本就没有准备好。只不过希望她可以改邪归正,而廖亚凡也一直在努力。同时,米楠也阻碍方木下决定。最终江亚把廖亚凡杀了,而方木也意识到自己身边的人是十分危险的。与其让别人去处理城市之光,还不如牺牲自己。就这样,他设计了抓捕江亚的圈套。 救人一命,胜造七级浮屠。方木本来可以让魏巍去死,结果方木性格使然救了她。我觉得方木的做法有点像孔子所提倡的以德报怨。从情节的发展来看,魏巍从恶到善,不仅救了方木,也救了那个小姑娘。无论是在剧集还是在现实生活中,想城市之光这种以牙还牙的手段只会造成更大的仇恨,而方木这种以德报怨的方式才是化解仇恨的最佳方式。冤冤相报何时了。古人的智慧我们还是要学习的。 关于任川的死,我想说他只是一个替死鬼,是中国司法制度的替
这部剧给我的感触挺大的,首先从书名开始看,我目前正处于青春期的结尾部分所以一下子就被这部剧吸引了。但是说真的,他可能主要写的还是青春期以后的事情,但是不管是以前还是以后归根结底就是这些人在他们没有成家之前认为一切事情都非常简单,也没有多少彼此猜疑。当他们成家之后才懂得,有些事情是感动,终究就是感动。这部剧再一次的告诉了我在什么时候说什么话做什么人,为什么是。一本很不错的书。
书的确是好剧,但这部剧的海报能不能不用樊登的头像,弄得人以为是他写的
当我们17岁Quand on a 17 ans,众生皆苦,御风而行。学到了个东北文化,抻面鸡架,下次要去试下。
生活是否本身就是荒诞的? 人们常常喜欢说,人生如戏,我不禁疑惑,是因为这句话给我们的人生预设了背景,导致我们被迫服从于演出?还是说我们本身便带有演员的性质,使得人生演变成了一场又一场戏剧? 初次读安德烈·泰西内的作品,第一个故事开头写的很普通,从写到杨德清的时候便开始可怕起来。 是的,这个编剧丝毫不吝惜笔墨在描写狰狞恐怖之处,她的用笔大胆到几乎可以说是惊世骇俗。她写杨德清在生猪肉的孔上进行自慰行为被抓现行,从此阳痿。 放到任何一个时代,这种行为都是耸人听闻的。可能是我见识短浅,与其说我是被吓到,不如说我是被恶心到了。这种行为它并非不可能发生,只是作为一般人它很难被接受。 写到此处已基本可以看出安德烈·泰西内的风格了,就是不吓死人就不罢休。 接下来更惊悚的部分来了,杨德清和常勇为了钱,也为了争取社会地位,在马裨祭神活动上,两人进行了穿杖表演。 穿杖表演就是用一根钢筋穿过腮帮,将两个人的腮帮穿在一起,像一串烤串进行游行。 写到这里,已经不是单纯的悲剧了,应该叫恐怖片更恰当,最后杨德清伤口感染死亡,再到后面常勇也自焚死了。 整个故事都是高潮,没有一个地方给你透气。在这种不断的惨烈之下,没有人是能活的下去的,假如杨德清不死,故事还不太好收场。 乩身的悲剧框架太大,它只能用一个更比一个惨的模式来写。这种写法太满,容易让人吃不消,悲剧最后读成了惊悚片,来不及感受悲伤,只剩无法消化的惊吓。 第二个故事东山宴。 开头写的那些我不太明白有什么必要,写这个村子里,一个女人死了丈夫,就跟着小叔子,小叔继承哥哥的一切。或者女人在丈夫无劳动能力以后,可以携夫嫁给另一个男人。三人共同和谐生活到死。 这些是想写这个村子原始,愚昧吗?还是铺垫啥? 写到水暖村的人将鲇鱼养在粪水池里,这鲇鱼又是要表达什么?后面故事和前面铺垫的找不到联系,我觉得删掉也可以。 故事名取了个东山宴,这鲇鱼也只在宴席上出现,所以这鱼是为了对应名字?? 无相和我见过草叶葳蕤,我看不出来什么感觉我暂时不做评价。 要说6个故事里最好的应该是祛魅。相对比较正常,还时而透露出一些属于人的温度。 最令人窒息的是因父之名。因父之名我不懂怎么评价,只能说非正常人能理解。 田小会的父亲从小离开了她。她成年以后父亲回来,努力修补两人之间的空隙,但是田小会不能原谅父母,不但离家出走,还执意要和一位残疾孤寡老人在一起。 一个花季少女,却死心塌地要跟一位大她几十岁的猥琐老头在一起。图他什么呢? 原来她在童年时期因为没有父亲庇护,饱受欺辱,还被学校六个老师轮奸,导致意外怀孕。孤寡老人原是学校门卫,发现了真相后帮助她堕胎,并且替她隐瞒秘密。从此以后,田小会就跟中邪一样,把老人当作恩人,再生父母,为了报答老人,平时照顾老人起居饮食还不够,甚至不惜舍身成为老人的泄欲工具。 真的,我不知道怎么评价这个故事。我只觉得编剧太恶毒了,为什么要这样写?现在是要比赛谁更恶心吗?不够恶心就不足以表达悲剧了吗? 安德烈·泰西内就像是一个熊孩子,笔触充满任性,我就要把田小会写的这么惨,你能拿我怎么样? 田小会她除非是一个丧失认知能力的人,否则她不可能会这样做。首先老头无法限制她的人身自由,其次老头不具备对她精神洗脑的才能。田小会的生活背景并非完全封闭的状态,她是可以接收到外界信息的,那么她就有机会成长,就算成长得再慢,她也有起码的是非美丑概念吧。而且她还有母亲,母亲再怎么不管她,也不是到完全不闻不问的地步。即便她在年少无知犯下了错,她也不可能把这种错误延续长达10几年,除非她神经病了。 故事以父亲杀了老头结束,按照安德烈·泰西内的写法,不死似乎是不行的。 安德烈·泰西内的作品,悲剧冲突
在田野尽头,没有繁荣的草长莺飞,葱翠的大树,在田野尽头,只有破旧的砖房,有饱经生活风霜的生命;在田野尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?农村留守老人?高龄农民工? 亦或是庄家老汉?不,我不想用这样冰冷的名字呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的昵称,扶着他们的手,走近他们的生活…… 他们从小生活在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从祖辈指间吹过,吹在了他们肩上。为了生计,为了土地,他们抗起锄头,在田野尽头扎下了根。于是,习惯了吃苦的身躯,七十骨龄了仍然奔波于二月寒霜八月热浪之中。他们不知道几时真正退休,死亡的脚步伴着身体的劳累悄无声息靠近,现代老人的享福不曾降下半分。这一次,他们将生命榨干最后的价值。 他们背起几十斤重的药水桶,小心翼翼地行走,可是却在“年轻人”疑惑的眼光中,第一次明白原材料和生产品的差距。他们把一生的辛酸都奉献给了土地,给了那些农作物啊,却不得不看清“种田是收益率最低的行业”这一事实。 是,他们大多没有受过高等教育,不能从事脑力活动;是,他们大多白发苍范,体弱骨脆,不能应聘体力工作。他们“晨兴理荒秽,带月荷锄锄归"般辛苦劳作,午夜醒来,泪眼中家里的屋顶破旧不堪,但愿明天他们看病不会因舍不得钱而拒绝住院。 可是,在他们日益佝偻的身体上,我也看到了他们的自立自强。记得一位记者问一个年过八旬的娭毑:“年老后为什么不找子女赡养?”,老奶奶脱口而出:靠自己!那一刻,我差点落下泪来,为他们自己捍卫的尊严。 记起他们曾经俗气而亲切的语调:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠失靠祖宗,不算真好汉!”“活人还能用尿憋死?”“不想出汗,休想吃饭!”“粗饭养人,粗活益身。”他们仍旧勤劳而坚强。告别暮夜的年华,又将开启朝气的五更天。 虽然,他们还在为不多的收入而苦恼;虽然,还是要晓看天色暮看星光;虽然还有很多政策不够多完善...…虽然有好多个"虽然",但是,只有一个“但是”就够了,已经有好多视线转向他们,他们的生活正在变得越来越有保障。 太阳从地平线上升起,照亮了田野的尽头,照亮了他们的生活。
虽然有些观点无法苟同,在我看来有些激进,却没有感受到大家所说的他身上的戾气,还是一个很真诚的人啊!话糙理不糙。而且懂得自我剖析的人,都是在进步道路上的人。。。
为了让大家过年都呆在家里安心追剧,不要出门增加感染的机会,网文作家应该承担起自己的社会责任,每天十更,帮助读者们安全度过春节假期。
细数唐朝历史上的那些伟大诗人,真正具有原创实力的诗人,分别是盛唐的王维、李白、杜甫,中唐的白居易和韩愈,晚唐的李商隐。
客观又主观角度看,横向对比看(求生欲满满)《当我们17岁Quand on a 17 ans》和《当我们17岁Quand on a 17 ans》较陀翁其他的书,对于人性挖掘的深度上是有所差距的。个人而言,非常喜欢《当我们17岁Quand on a 17 ans》,它是一个看似完全由骨架构建故事,并没有太多的血肉填充其间。与其说是一部悲剧剧集,不如说是一个充满怪诞人物和夸张情绪的轶事。 My life had broken in two, and yesterday had infected me with a habit of staking my all upon a card. Although it might be that I had failed to win my stake, that I had lost my senses, that I desired nothing better, I felt that the scene was to be changed only for a time. 他的赌徒生涯长达十年,他的私人回忆录就写到他嗜赌成性,不可自拔。每次惨败而归,便跪于夫人面前,全身痉挛,忏悔不已。然而,第二天还是照去赌场不误,终至四处躲债。写作也是还债,如《当我们17岁Quand on a 17 ans》。真是难怪陀翁的《当我们17岁Quand on a 17 ans》里面的对轮盘赌那么精彩~ 主人公Alexei Ivanovich他是一个直率,有文化的人,但在各个方面都未完成,一个已经失去信仰的人。然而,最主要的是,他所有的能量,他的叛逆,大胆,都被引导到轮盘赌中。他是一个赌徒。在内心深处,他觉得这是卑鄙的,尽管冒险的需要使他在自己眼中变得高尚。 但是成瘾的赌局势必带给赌徒折磨和毁灭,故事的尾声是否也是陀翁对自己的叩问呢? 不仅与生活隔绝,放弃自己的利益和社会的利益,放弃公民的责任和人的责任,您也与自己的朋友——您总还是有朋友的吧——隔绝;除了赢钱,您不仅抛弃了任何目的,甚至不肯去回顾自己的过去。我记得您的生活中热烈而强大的时刻;但是我相信,您把当时最美好的感受全忘记了;我确信,您的理想,您眼前最迫切的需要无非是去赌双数和单数,红与黑,十二个中间数等等,等等
值得经常看,可以当做奋进的工具书。观看完一遍,让你从不同的角度看的更全面,从相同的角度看的更清晰和透彻。
追了四五年啊!每次都是隔好长一段时间养肥了再看,可是还是看不够!
可能是看多了OKR的书,感觉还成,比较精炼,适合了解过的做实操准备
我认为,做人需要的技巧就是真诚,做事需要能力和方法,说话要有智慧和觉察——包括对自己说话的觉察与对他人情感的觉察。 有老师指出我在说话方面的不足之处,提醒我看相关的剧集,才意识到自己确实有这方面的不足,大方承认,感谢指正,并提醒我要多观看,帮助我有意识地考察自己,并观察别人是怎么做的。 做人最重要的是真诚。 做事情需要权衡好时间和方法,需要有较为突出的能力,并且有高效的做事方法,才能把事情做得很好。当你能力足够强的时候,你做事情就会比较顺利,事情不会一蹴而就,需要耐心去做,这个过程也是一个锻炼的过程。当你有能力的时候,你会更加自如放松,更加自信,更加懂得去尊重他人,与他人协作。 说话之间的语气词,连接处,比如“然后”不要太多,习惯用语少一点,大家都会更加舒服。需要有人来提醒你,不然就需要自己的觉察能力,毕竟成为习惯后,自己也很难感受到。 或许我们都需要刻意练习吧,有时候不需要说的那么官方,有时候又需要一些比较规范化的语言,让说法更加顺畅,正式。 无论如何慷慨大方做人,用心做事,自如表达,每天都修身养性。时间在飞逝,为群众集体去考虑,做一个心态稳的人,做好各方面的细节。做人,办事,说话这三者同样重要,抓住每一寸光阴。
读了此剧,我认为他是一位有良知的哲人,一位勇于致良知的教育家,一生都在践行自己的知行合一。在当时的历史背景下,敢于批判权威,勇于创新,创立了心学体系。为中国的传统文化增添了一分色彩。
小外甥女即将降落 就突然想看一些育儿的书 一口气读完了这部剧 诚然这部剧有些观点给了自己耳目一新的感觉 比如说和父母相处的方法 特别是内疚感 但提出的方法却觉得有些无情与残忍 但对于孩子的一些教育方法确实有些启发 可能是还没经历这些吧 所以觉得讲的还挺有道理 这部剧不是一本方法论手册 只是给读者一些启迪 观看的过程中 其实对与他人的相处方法也有些感受 比如说与伴侣 沟通的技巧与方法 本剧强调了父母对孩子有着重要的影响 但这份影响不应施加在孩子身上 而应学会去改变自己 给孩子创造爱的环境 积极正面的影响孩子 营造一种轻松快乐的生活环境 不是命令孩子 而是引导孩子去发现自己 诱发孩子内心的自我机制 让孩子发自内心的改变成长