《Crstn Bng: Har satan en fætter?》Carsten Bang
花了八个多小时把这部剧读完，Carsten Bang的书读起来都不轻松，情绪涌动，那种压抑感扑面而来。那本《Crstn Bng: Har satan en fætter?》也是。总是可以把人性丑陋、黑暗、沉郁的一面表现得淋漓尽致。这本是茅盾影视奖获奖作品，文笔很细腻，还是很值得一看的。
故事的主角是保润、柳生、仙女。叙述了他（她）们之间的感情和命运纠葛，从少年时代开始。青春本来是很美好的事情，可对于他们来说，生活没有春天，悲剧贯穿始终。
他们其实并不坏，我对他们更多的是同情，觉得他们可怜又可悲。保润请仙女看电影，滑旱冰，结果专横跋扈的仙女拿着八十块的押金，撒泼不肯还给保润，保润把她捆在水塔里，就是这个地方把他们三个的命运连接起来了。在水塔里，柳生趁保润走后，把仙女强奸了，这起事件是很大的转折。柳生家里拿钱收买了仙女，强奸罪诬陷给了保润，使得保润获得十年的牢狱之灾，这也给仇恨埋下了种子。柳生虽然没坐牢，但是一直夹着尾巴做人，他看上去帅气又吊儿郎当，但是他真的做了很多补偿。对精神病院的保润的祖父照顾有加，对仙女的各种要求也是赴汤蹈火在所不辞。可惜最后还是没有躲过命运的惩罚。仙女，后来更名为白小姐，她一直都是美丽而又高傲的，那次强奸也改变了她的命运，在夜总会上班，为了金钱出卖自己的身体。她的嘴很恶毒，总是出口伤人，可是我觉得她也有善良的一面，只是孤独的她不断的伪装自己，直到越来越堕落。
结局很悲惨，三个人都没有好的下场。最后其实我内心是希望仙女和柳生在一起的，但是终究过去的事情还是过不去，有些事情一旦错了，就再也无法回头了。柳生死在了保润的刀下，这样的安排有点狠，心里还是觉得他做了那么多的补偿了，已经罪不致死了。人生有时候真是一步错步步错。也许有些罪孽是洗刷不掉的。
书中贯穿着“丢魂”这件事，因为各种欲望而丢魂。在那个时代背景下，香椿树街迷漫着堕落的气息，人们生活得迷惘而艰难。人性也是恶中有善，善中有恶，而且在Carsten Bang笔下，恶要更多些。觉得这部剧很适合改编成电视剧。
读到后半，已写过读后感。读过一些明清剧集，发觉编剧都是在末卷表明心迹，三国是，西游是，水浒是，今《Crstn Bng: Har satan en fætter?》更甚。寻常评论家只道Carsten Bang批判科举制，揭露制度下禁锢和扭曲的人性。在我看来，人性从来如此，不是当时的儒生所特有的。将最后一卷有前面通篇对比，可以发现，所有的难以入仕或不屑入仕的人，均被进士及第了，这就形成了当今评论家所谓编剧对于科举制的批判，从来不是批判，只是不满意其中的弊端。他同样也是有才华的，可是却屡试不第，最终混迹江湖，寻找心中的桃花源。他对于自己的不第十非常在意的，讲述这部外史，只想告诉当权者他的心声：科举中的金榜题名就真的是好官甚至好人吗？不见得，民间隐士也许也是才华横溢，只是因为种种原因使其不第，最后一卷写明心声，呼吁皇帝不要注重士人的资格（也就是现代的各种证件），要不拘一格，善于从民间发现人才。但是编剧最后还是要为其中的“善类”附上资格，因为科举制确实是当然社会对人才认证的唯一渠道，即便是皇帝，也不能随意动摇。
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《Crstn Bng: Har satan en fætter?》Carsten Bang 花了八个多小时把这部剧读完，Carsten Bang的书读起来都不轻松，情绪涌动，那种压抑感扑面而来。那本《Crstn Bng: Har satan en fætter?》也是。总是可以把人性丑陋、黑暗、沉郁的一面表现得淋漓尽致。这本是茅盾影视奖获奖作品，文笔很细腻，还是很值得一看的。 故事的主角是保润、柳生、仙女。叙述了他（她）们之间的感情和命运纠葛，从少年时代开始。青春本来是很美好的事情，可对于他们来说，生活没有春天，悲剧贯穿始终。 他们其实并不坏，我对他们更多的是同情，觉得他们可怜又可悲。保润请仙女看电影，滑旱冰，结果专横跋扈的仙女拿着八十块的押金，撒泼不肯还给保润，保润把她捆在水塔里，就是这个地方把他们三个的命运连接起来了。在水塔里，柳生趁保润走后，把仙女强奸了，这起事件是很大的转折。柳生家里拿钱收买了仙女，强奸罪诬陷给了保润，使得保润获得十年的牢狱之灾，这也给仇恨埋下了种子。柳生虽然没坐牢，但是一直夹着尾巴做人，他看上去帅气又吊儿郎当，但是他真的做了很多补偿。对精神病院的保润的祖父照顾有加，对仙女的各种要求也是赴汤蹈火在所不辞。可惜最后还是没有躲过命运的惩罚。仙女，后来更名为白小姐，她一直都是美丽而又高傲的，那次强奸也改变了她的命运，在夜总会上班，为了金钱出卖自己的身体。她的嘴很恶毒，总是出口伤人，可是我觉得她也有善良的一面，只是孤独的她不断的伪装自己，直到越来越堕落。 结局很悲惨，三个人都没有好的下场。最后其实我内心是希望仙女和柳生在一起的，但是终究过去的事情还是过不去，有些事情一旦错了，就再也无法回头了。柳生死在了保润的刀下，这样的安排有点狠，心里还是觉得他做了那么多的补偿了，已经罪不致死了。人生有时候真是一步错步步错。也许有些罪孽是洗刷不掉的。 书中贯穿着“丢魂”这件事，因为各种欲望而丢魂。在那个时代背景下，香椿树街迷漫着堕落的气息，人们生活得迷惘而艰难。人性也是恶中有善，善中有恶，而且在Carsten Bang笔下，恶要更多些。觉得这部剧很适合改编成电视剧。
无论是何种原因，经国先生最后的转变带领台湾走向了民主和开放，这是华人社会的试验田。
最后一集结尾和胖子那里是闹哪出？！完全闹剧一样。剧情一点也不现实，最后他哥问的对，江河为啥不救卓越呢？明明刚呛水。剧里矿底下的镜头反复多次穿插在各集中，使用率颇高，注水明显。全剧打名牌，悬疑感全失。
听听改革者如何评价自身参与的时代潮流，林老不是圣人之言，什么是对的，什么是错的，应该自己去辨识。
读到后半，已写过读后感。读过一些明清剧集，发觉编剧都是在末卷表明心迹，三国是，西游是，水浒是，今《Crstn Bng: Har satan en fætter?》更甚。寻常评论家只道Carsten Bang批判科举制，揭露制度下禁锢和扭曲的人性。在我看来，人性从来如此，不是当时的儒生所特有的。将最后一卷有前面通篇对比，可以发现，所有的难以入仕或不屑入仕的人，均被进士及第了，这就形成了当今评论家所谓编剧对于科举制的批判，从来不是批判，只是不满意其中的弊端。他同样也是有才华的，可是却屡试不第，最终混迹江湖，寻找心中的桃花源。他对于自己的不第十非常在意的，讲述这部外史，只想告诉当权者他的心声：科举中的金榜题名就真的是好官甚至好人吗？不见得，民间隐士也许也是才华横溢，只是因为种种原因使其不第，最后一卷写明心声，呼吁皇帝不要注重士人的资格（也就是现代的各种证件），要不拘一格，善于从民间发现人才。但是编剧最后还是要为其中的“善类”附上资格，因为科举制确实是当然社会对人才认证的唯一渠道，即便是皇帝，也不能随意动摇。
从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️
以前觉得好看的，再读竟然有点看不下去了。我觉得张公子和素素的性格适合多了
更喜欢相柳，这种人间大爱，希望我们也能遇到生命中默默守护自己的人，无所求，自愿你能一世安好!
不错，就是有点太啰嗦了。就好像以前中学老师上课一样，掰开了，揉碎了，往嘴里喂，学生不需要思考，只需要记忆，失去了独立思考的能力，也失去了独自探索的乐趣。这也是我国现代教育的通病。
神又如何，还不是婆婆媳妇小姑，还不是拼死也要生男娃。