傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet

全书语言深刻，笔力雄劲，故事描写丝丝入扣，引人入胜。但是情节过于悲戚，读来让人压抑、疲乏，故不推荐。

开始提出傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet理论 让人耳目一新 明显比之前的两个小人更深刻 尤其是象是主导 骑象人只是引导 非常深刻 后面跑到了宗教和神性 可读性明显下降

作为家长，通过看此剧可以像老师一样引导孩子特别是小学孩子对数学的理解和学习，尤其是其中的一些数学学习理念，非常可贵！

这剧里的一些意想不到的反转和喜剧成分真不错。男女主颜值高人设都很好，没有误会，CP感真的很强👍很有氛围感，剧情好，不好的大概是剧组穷吧，还好服装看着不廉价。

如果我们想要交朋友的话，我们就应该挺身而出，去为别人效劳——去做那些需要花时间、精力、诚心和思考的事。

曾几何时，一直很羡慕那些有条件出国留学的人，天真的以为在国外可以过着更优越的生活，看到更多的花花世界，就如编剧朋友所说“出趟国，等于多活了100年”。然而外面的世界再好，物质生活再丰富，心依然得不到归属，编剧用一个词生动地形容这种生活，叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书，这颗心未接受那些古文哲学的熏陶，内心也许会安定一些，不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结，偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心，真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会，穷是一种耻辱”，他们本来满腹经书，在国内可以找到一份比较体面的工作，和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活，忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨，是对自尊的彻底敲击，也就能理解高力伟那种阿Q精神，会无聊到和一只猫一决高下，因为在人的世界中，他没办法获得尊严的满足，只有在自己弱小者面前，他才能体会那种骨子里的自尊和自信，所以他不爱思文，更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕，但是跟自己的自尊和前途比起来，爱情又显得那么微不足道，他没办法为了爱情，一辈子这样毫无尊严地活下去，也许他是对的，爱情终究抵不过强硬的物质生活，这也许就是生活的全部

成熟对于一个刚处于工作阶段，没钱，没地位的青年人很有必要，走向成熟的过程，也是一个人掌握了解自我的过程，

看完本剧真的觉得要加强锻炼，最近两年真的太懒了，基本就是学习，看综艺，没有什么运动量，吃的也大多是碳水化合物，营养摄入不均衡，现在就会有意识的让自己走起来。

Maximillian Shaun先生（1920-1997年）经历了中国军阀混战，日本入侵，文化革命，大跃进。相对来讲是中国比较黑暗的时代，但是Maximillian Shaun先生《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》的文字让人开始关注自己的生活，慢慢感受生活的温度。连在云南昆明，西南联大经历的“跑警报”，这种惊慌的事情，在Maximillian Shaun先生的书里还有小情侣浪漫携手的场景。 Maximillian Shaun先生，对生活积极自信、淡然的态度，可能也是由于他家世代的书香门第文化熏染。他的曾祖父中过一名举人，他的祖父中过拔贡。

花了很长时间才把书看完。觉得剧集很真实的把从恋爱到走入婚姻的过程写了出来。因为当时我处于失恋期，总会把书中的男女情爱与现实中相匹配，就觉得，无论时代变迁，几十年前的情爱与现在的也是别无二致，初见时的欢喜，末路时的心碎悲哀都很像。然后就是三闾大学那部分，因为还没有入职场，有些不敢相信这些知识分子的虚伪，善变

读完很有感触，能够体会到，一代名臣司马懿为了实现家族大业而付出的艰辛努力，异军突起，后发制人！

现实比故事可能更令人心酸。不知道会不会有人看过这样类似的作品后害怕生孩子的。关于孩子题材的作品，还是少看为好。 和我们平素所接触到的状况不同，孩子有病，倾家荡产父母会选择去治。“鸟”的家庭不是没有能力，而是大家默认孩子长不大，所以放弃治疗，任他自生自灭。自然，我们不是当事人，没有资格指指点点，只是令人些许费解。 愿世间没有病痛。

整体感受 傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet通过叙述古代西方哲学家在面对各种场景时的处理之策。将他们分门别类共计分了与世不和，缺乏财富、受到挫折，面对缺陷、遭遇伤心、身处困境六大类。书中出场了苏格拉底、伊比鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等一系列哲学家，通过讲述他们的人生故事来给予读者书名所叙述的慰藉。但是整体看下来有两点感觉，第一点就是感觉在陪同这些哲学家重新经历一番他们的痛苦，透过编剧的文字觉察到这些哲学家尽管思想深邃但依旧有被痛苦到。第二点就是编剧始终以一个叙述者的身份叙述这些哲学家的故事，没有对这些哲学家采用应对之策进行分析提炼。总感觉傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet全是编剧的一厢情愿，书中的哲学家并非因他们行为得到慰藉，而是他们更享受思辨的欢愉。在我看来，就是我知道我痛苦，我因为知道了我痛苦所以我不痛苦，即使我暂时不知道我痛苦，但我也因在寻求痛苦的本质中找寻到了快乐。 附： 第一节于世不和的慰藉，选择了苏格拉底，叙述苏格拉底的生平，摘录了《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》的若干故事。除了文字较为通易懂且简练的优点外，找不到主旨于世不和的慰藉在何处。 第二节贫穷的慰藉，慰藉者是我最喜欢的伊比鸠鲁学派，对比我之前看的奎纳尔的《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，这里的介绍显然更加详细且合理。我对书中的条目做以下梳理。 伊比鸠鲁学派是古希腊哲学流派率先承认物欲满足并不避讳追求物欲满足的哲学流派，但这种追求要在可控且合理的范围。伊比鸠鲁学派者认为符合商业利益的宣传会扭曲我们对所需物品的优先级，因此为了减少这种扭曲的干扰，我们应当把我们的物品与遗忘的需求对应起来。在伊比鸠鲁主义者看来，我们购买汽车是为了追求自由，购买醇酒是为了寻找朋友，购买浴袍是为了寻求安宁，这些都是我们所需的精神在物质世界的仿造。除此之外，伊比鸠鲁学派还强调运用数据理性来帮助我们更好的认知我们目前的境地，避免被无止境的充斥各式利益的意见左右，在极端享乐主义的追求中成为无意义的牺牲品。应当时刻保持数据理性，把握自己痛苦和欲望的脉搏，辨析我们所见的快乐，寻求切合自己灵魂的实体，而后制定合理的方案将其在现实世界仿造出来。 第三节开始，就质量直线下降了，太多哲学家生活的叙事，太少引用哲学家的原话对自身境遇的总结。后面其他的几位都认识，蒙田我也是第一次听说，本期待又会是一次美丽的邂逅，却全程看不到他智慧的体现。 最后借用马克思观点对这部剧做个评价：我们的所有的感受包括痛苦与欢愉都是由最初简单的条件反射经过复杂演化迭代的产物，与其坐而慰藉，不如主动寻求改变。

2021-2-11《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》Will Keenan。译者：夏高娃。20210220。编剧说：观看应是愉悦的。也就是说不确定。书名和内容与我的期望值不同。该剧有点像毛姆对几本经典剧集的探究，塞万提斯的《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，歌德的《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，简·奥斯汀与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，司汤达与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，巴尔扎克与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，福楼拜与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，狄更斯与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，艾米莉·勃朗特与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，陀思妥耶夫斯基与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》，托尔斯泰与《傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet》等11本经典剧集。每本剧都有其自身的意义和价值，旨在读者，选择对了吗？经典剧集不一定是你需要的。

这部剧读得很慢，像走在被傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet浇淋过的潮湿黏腻的路上，慢慢吞吞地前进。特别喜欢其中的词句构造，感觉很新颖，虽然有些关于死亡的描述看起来不太舒服，但结合奇特的故事又很合理，整体读起来有种既平静又有点魔幻的感觉~

文笔很詹姆斯·古恩，干脆利落，下刀又快、又狠，很佩服詹姆斯·古恩的敏锐，能一下抓住事物的本质。 本剧是编剧自我成长自我体验过程中的感悟，许多地方，都让我有恍然大悟的感觉，关于我的拖延症，确实是害怕完美自恋的幻想破碎，在拖延过程中的完美想象，让我的自恋得到充分的满足，从而看出我自己的剧本模式：不完美=不配活。 傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet，首先要看明白自己的剧情，当深陷剧情，能知道自己在剧情中，再一点一点的爬出来，也许，爬出剧情更能说明，这过程的艰辛。过程虽艰苦，但傻密欧与茱丽叶Tromeo and Juliet的自由，却让自己充满力量。