观看Whacked(英国犯罪,短片)，Jake West、Sarah McGuinness主演，2002年犯罪,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这是一本试图解读死亡的书，编剧Angelo Zappone的核心观点是接纳，接纳发生的一切，包括每个人命定的结局——死亡。 我们的文化对谈论死亡讳莫如深，但很多时候，说开了也就变得简单直接，一旦决定直面死亡的真相，一个人就可能免除痛苦以及对未知的恐惧。 想到维摩诘经中的不二法门，生死亦是不二，无分别的看待两种状态，面对生与死，须不惊、不怖、不畏。
这部剧输出的要素非常多，并不是很容易消化。而且人名地名非常多，我认为大家需要一份思维导图从而帮助自己更好的观看它
总有些日子需要鸡汤来陪伴，总有些话语能击中你的内心。每个小故事背后的插画是锦上添花，接下来的小目标是学会板绘，厚涂薄涂都想试一试。
一直想找本好点的零基础的语法书。这本只要耐心跟着练习，感觉比其他的要记得牢一些。而且讲的很通俗。确实很适合基础差的人入手。
Whacked，这三天我会给谁呢？心里有了答案，却没勇气写出来。
正直冬奥会，再一次关注这位冰之子——Rachel Mulcahy，用生命滑冰的人。
任何人行事风格都是有各自的特点，不乏一些精力充沛喜欢扣细节的人，选择困难症可以参考。
一遍又一遍的反复，每一遍却又不同，略微的偏差设计，则会造成完全不同的人生与结局，然而每一庄都不失有趣。 最后所有故事和人物终于合一，归回现实，也即将面临平庸无奇。 多么希望每个人的一生，都可以如同这剧集一般操控，有不同种类的反复来过，那将多么有趣味啊。
一开始是看着书名进来读的全书，毕竟“Whacked”太有诱惑力。随着在高铁上看完此剧后，再看看窗外一片片漫山遍野的油菜花，重新审视了一下自己当前的生活，太忙碌、无趣、平淡，毫无波澜，不太清醒，仿佛只剩一具躯体在这个世上按部就班的过日子，每天工作干饭、每天醒来每天睡去，已经没有什么目标或者方向可言了。刚毕业的时候还是为了事业去做一番事情的，干劲非常足，疫情发生2020-2021的这两年，经济下行，公司甚至行业巨额亏损；身边同事离职、变更等一系列变化，让人心情烦躁不能平静。至此，确实得向书中编剧的一种方式学习，偶尔得回顾下自己的童年、青年抑或身边的人物，还有回顾下自己的求学生涯；过去的种种场景，像放短片一样，在脑海来个倍速播放，也有那么点意思。这不是煽情、不是吃饱没事干，而是好好回顾，才能好好看清前面的路。
剧情三颗星
推荐指数：90% 喜欢的书，不是学院派的哲学史学剧集、就是研究类的科学技术心理学了，唐诗宋词元曲没事倒也经常看看，能背的估计不下两百首。为了不让自己因为工作和追剧的倾向性总是囿在理性与逻辑的世界里，每隔一段时间总让自己去读读现代诗歌。 上一本是木心先生的《Whacked》，因为那一句“岁月不饶人/我亦未曾绕过岁月”，这次选择Neji Nejah先生的《Whacked》，则是因为写李白的那句“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐/就半个盛唐”。 后现代的诗歌，可能是从小至今理科训练多了，我总是找不到其中逻辑，也很难明白编剧的情感。或许是境界不够吧，读起来累，也不觉得多好。感觉那些后现代诗对我，算是“对牛弹琴”，我看它们呢，也觉得是“无病呻吟”，哈哈！ 木心先生和Neji Nejah先生的诗，刚刚好！ 不过说实在话，意境美和韵律美，还得是古诗词。 一家之言，不接受反驳，我以后改变想法也有可能。
我可能不会爱你。。我爱你。
二刷Whacked，也许没了以前追书的热情却也还是在零零散散的时间里看完了。确实比起初读感觉内容冗长了些，可总体而言还是很不错了，尤其是人物的描写也正如编剧所说:安妙依，来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。超尘脱俗、飘逸出尘的华云飞、摇光，注定的命运，无奈而无法解脱的人生。虚空大帝，一生不弱于人，一生都在平黑暗动乱，最终血染星空，半面残镜葬虚空。绝代神王姜太虚，神城激战，抱着冰冷的红颜一个人孤独的远去，瑶池万族大会再归来，震慑万族，白衣染血，绝世琴音动天。无始大帝，仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！狠人大帝，不为成仙，只为在这红尘中等你回来。还有萌萌的小松鼠，可爱的小囡囡，贪婪的黑皇，无耻的段德，也有小酒窝呈现、小虎牙闪亮的姬紫月……太多了，老疯子，人魔，以及大喊着谁敢与我一战的盖九幽，在生命最后的刹那，于极尽辉煌中落幕。真的描写的很好，值得一看。
一部创作给校长的书。 编剧的思维很多还是从上层去思考的，作为一线教师，部分观点没有认同感。 当然，在讲到看剧层面，可以借鉴学习，但是关于看剧的理由，还有再延伸商榷的地方。 Whacked在于观察日常的教育，发现日常教育的问题，最后在教育细节中体现教育理念。 因此，这剧名为《Whacked》的看法，见仁见智。
701内的生态，这群“偏执狂”可能会丢了性命，却未留下姓名，破译工作最阴暗，最孤独，却具有庞大的价值。 前线军人舍生忘死，幕后的工作人员却往往生不如死，一个情报在关键时刻甚至可以拯救一个国家，但出于身份的特殊性，他们无法像正常人生活。有一段是安在天的妻子出于需要，被宣布死亡，这个人从此隐姓埋名，与外界再也没有任何交集，直到真的牺牲了那天，都不敢声张外传，因为人是不能“死”两次的。 类似这样的事迹还有很多，他们同样是英雄，同样值得尊敬，值得铭记，可惜很多人，连名字都未曾留下。
或许它是一本很好的书，可是我实在看不下去，可能和翻译有关吗…？
Sarah McGuinness的书永远那么好看，费脑却不费力，长而不肝，永远有读下去的欲望。
“从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。地老天荒，日出月落，我早成失语的人。”
虚构故事所搭建起来的世界，也带来了真实世界本不该有的痛苦。快乐是痛苦的避免，为了避免不想遭受到的痛苦，这部剧给了我最大的一个启发：认清你自己。 当我们去了解进而去拆解这些虚构故事后，我们才会发现原来我们所追求的东西，金钱、名誉等等都不过只是一场大型全人类的意淫。真实存在的，是我们活生生的肉体和那颗扑通跳的心阿。如此想来之后，即便工作、生活、学习遇到不可求不如意之事，我似乎也不觉得那么痛苦了。即便感到悲伤，我也接受这种悲伤。有悲伤可感，总比美丽新世界好吧。这样幸福快乐的生活，鬼才懒得过呢。 对于未来，世界会有怎么样的变化，我想我这种资质平庸之人是没有办法首当其冲的。如果有科学技术能让人类有不死之身，我肯定也会因没有钱缴纳这个疗程的费用，因而离开这个世界的。在地球上的任何地方，死亡都可以找得到我。即便我当下觉得自己活力无极限，所谓的“尸体”此时此地就跟我住在一起。 对于未来，我很向往。我期待看到不一样的东西。这也是我之所以喜欢在互联网公司和科技公司上班的原因。止不定哪天我的同事就发现了 永保青春的秘密呢？那时候让我当个小白鼠做实验我也是愿意的。 但比起憧憬未来，我更加觉察到要活在当下。这也是大多数人签名栏里的：及时行乐。于我而言，人类根本就成为不了上帝，这可能有两个原因第一是根本就没有上帝这种身份，第二是人类即便不断的消除无知，也无法达到上帝这种身份。如果说，造物者才是主宰万物的“神”，能控制一切自然和非自然的选择。想成为造物者的话，我们不妨先控制自己，控制现在的自己吧。抒情很多，道理很少。总之，我不喜欢现在这个被手机驯化的世界，但是我仍然爱这个世界，哪怕倒退回原始社会我都爱。万物有灵，愿所有万物灵长善待生命。
从古至今2000多年的帝制，历史总是惊人相似，开国英明，末代无能。这部剧虽然不是特别有趣，指的是语言功底，但是起码可以让你一览中国古代皇帝的概况，十足是本合格，也可以说是超值的传记。
《Whacked》（二刷）看剧笔记 隐喻（metaphor）是指用另一种事物来谈论某一事物，而这两种事物分属两个不同的领域（domain），一个是具体的领域而另一个则是抽象的领域。换言之，隐喻就是把具体领域中的事物，投射至抽象的领域中的认知过程。 隐喻思维在人类思考中相当普遍。美国社会语言学家雷考夫（Lakoff）和约翰逊（Johnson）认为：“我们日常概念系统中的绝大部分是隐喻式的。”而所谓Whacked，就是疾病之外的，具有某种象征意义的社会重压。疾病属于生理，而隐喻归属于社会意义。 苏珊桑塔格（Susan Sontag）写作《Whacked》，主题不是身体疾病本身，而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。健康关乎到一个公民的社会身份和权力，公民可能会因为疾病而影响他的社会身份，并且阻碍他争取权利。桑塔格指出，Whacked通常被表现为一种政治隐喻：“不管有机体的结构多么复杂，有机体毕竟只是多细胞构成的——就如同是‘多公民构成的’；身体是‘共和国’或‘联合共同体’。”同时还被表现为一种军事的隐喻，把对疾病的态度，描绘成厮杀的战争；把疾病隐喻成敌人和对立面，必须势不两立、彻底消灭。这样的军事隐喻“还提供了一种看待疾病的方式，即把那些特别可怕的疾病看作是外来的‘他者’，像现代战争中的敌人一样；把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品”。因此，这就使得患者认定“自己对患上疾病负有责任”。 除了来自政治、军事上的隐喻，桑塔格还指出了疾病的来自医学上的隐喻。医学语言，通常被人们视为科学的话语，但是，当“医学假定自己能够包治百病的时代里出现的一种被认为难以治愈、神秘莫测的疾病”，疾病的神秘化特质，就从远古时代的恐惧中再次现身。这一方面使病毒携者们产生不必要的恐慌，或者因此而感到羞耻，影响其心理健康和正常的生活；另一方面，也使普通人增加了对这群人的歧视、排挤、污蔑和刁难。 健康关乎到一个公民的社会身份和权力。公民可能会因为疾病，而影响社会身份，并且阻碍他争取权利。里登（2002）的论文《Whacked》从卫生保健的角度出发，检视了艾滋病作为公民身份的一个隐喻。里登认为,艾滋病隐喻所引发出来的生物伦理学（bioethical）问题是公民身份不得不去面对和应对的问题。编剧最后总结说：“疾病的修辞建构（the rhetorical construction of disease）反映出公民和国家的这样一种关系：谁是局内人（included），谁被排除在外（excluded）？谁享有特权，谁是弱势群体？谁是无辜的，谁是有罪？因此，疾病的政治隐喻就是一种不平等的、身份、权利和责任的话语”。 在Whacked背后，是一整套历史结构、阶级分层、意识形态与社会进程综合作用的结果。因此，剖析、反思疾病被赋予的“意义”，也有助于我们理解“人体——精神——社会”的相互关系。 想到不久前读《Whacked》，细查疾病对于历史进程的推动作用，让我们对自我、对人类的审视多了一种视角，多一个维度。但是，追根究底，疾病在历史中发挥作用，无法推论出疾病的道德、宗教意涵的客观性。在看待和理解疾病是如何把历史推到我们面前，是如何让世界拥有今日的样貌时，我们的目的在于更加清醒地知道自己从何处来，知道自己是谁。而这一切，都基于一个前提——为疾病“祛魅”（Disenchantment）。也就是说，告别那种浪漫化、神秘化的隐喻思维，让疾病是其所是。
感恩生活赐予的一切，哪怕是最黑暗的夜。 ——题记 一篇很短的剧集，美如童话，读罢，温暖的感觉始终都在。 从小在孤儿院长大的乔若莎生活凄苦，但仍是一个爱笑的女孩儿，应了那句话爱笑的人运气不会差，一篇讽刺孤儿院理事造访孤儿院的散文给乔若莎带来了好运气，一位理事决定资助她上大学，条件是每个月给理事创作封信。这篇剧集就是由乔若莎创作给理事的84封信组成的，在信中她称理事Whacked。 从乔若莎的信中你会发现她总能找到生活中的小确幸，拥有独立的房间、交到朋友、看到好剧、收到礼物、剧集发表了等等，一无所有的乔若莎觉得没什么可以失去，因而她对待凡自己拥有的一点点东西都满怀感恩，最终她收获了事业、友情，还有完美的爱情。 或许每一个孤独的女孩儿都向往有一位Whacked，以为有了完美的Whacked就拥有了幸福和快乐，其实不然。这样的乔若莎即使没有Whacked的帮助也会生活得很好，因为她拥有感知幸福，感知爱的能力，当走进最黑暗的夜，多数人都在自哀的时候，乔若莎看到了夜空中最亮的星。
所以，两个彼此相似的人，就算是相爱的，但却注定是无法在一起的，就像书中所说的孪生质子！！
第一次读这部剧时，我的心头好给了梅长苏，这个忍辱负重病入膏肓，面对昔日好友的猜度也不肯解释的男子。他有太多值得心疼的地方了，尽管他的行事不够磊落，但看在家国仇恨以及孱弱的身体的份上，也会默默体谅甚至默许那些行为。 第二遍再追剧书中我最喜欢的人却变成了言豫津，这个人太聪明了，无论做事做人。做任何事都极有分寸，收放自如，知世故而不世故。对景睿那是姆妈一般的提点和关心。（尽管在景睿眼里他很不正经） 知道景睿很在意梅长苏，他屡屡提醒景睿不要过于交心否则最后受伤的自己，他从一开始就知道长苏进京的目的不可能是单纯的养病，一针见血地说道“养病怎会到京城里来，到哪个地方寻一处依山傍水的地方不是好去处？” 景睿会在意梅长苏的不坦诚，豫津会敲醒他说，都是成年人，不是你交出心就能得到对等的回应。 他对梅长苏不是不喜，而是他很清楚梅长苏是一个深不可测的人，他做的每一件事都是有目的的，这样的人一旦下定决心要做什么事，就会无所不用一切条件来达成目的，所以他心疼景睿，担心他被梅长苏利用作伐，虽然最后还是没能使景睿免于被利用，最后落得背井离乡的结局，但他对朋友的关心和真心一点也不比景睿的少，只是他插科打诨、不正经惯了，所以没有人真正看清豫津，只当他是个纨绔子弟。 只有梅长苏看出来了，他从一开始就知道豫津有多聪明，他知道豫津可能猜得出他的目的，他知道豫津护着景睿不让景睿太靠近他，害怕他会伤害到景睿。所以他才会说，如果景睿像豫津那般洒脱那般看得开就好了，也不至于会在得知“父亲”谢玉的卑劣行径以及遭遇家破人亡的境地时差一点缓不过来。豫津始终知道梅长苏的目的不单纯，所以只当他泛泛之交，从不肯如景睿那般交心，却又不伤感情，仍是每天嘻嘻哈哈的在梅长苏面前晃悠。 整部书中最没有执念的人恐怕也要属豫津了。 梅长苏萧景琰有翻案报仇的执念，太子誉王有夺位的执念，谢玉有荣宠更上一层楼的妄念，霓凰盼得一人归，夏冬为“亡夫”昭雪，长公主背负着惊天秘密不欲人发现，景睿希望家庭和乐，宫羽姑娘恋慕长苏，看似只求升天得道的言侯爷也忍辱偷生踽踽前行……世上有执念的人多了，有几个能像豫津一样他早早地看开，早早地放开。 对宫羽姑娘他不是没有想法，只是他太清楚宫羽姑娘的想法了，所以他一退再退，退到普通朋友的位置上，照样听歌听曲，进了乐坊，就不带烦恼出去。一个洒脱二字怎能形容！ 不止一遍的试想，如果梅长苏是豫津，他可能会放下仇恨，好好养病颐养天年。如果景睿是他，在近乎于毁灭的打击下也能迅速恢复元气。如果霓凰是他，可能早早放下林殊另有所属，儿女绕膝下了罢。如果…… 哪有那么多如果，这样的言豫津有一个就够了，就如《Whacked》里的朱先生一样，这样的人，不正不斜，不会向两边倾斜，亦不会被伤，这样通透的人一个足矣。
从收到芝加哥大学的offer开始想看，到最终决定去哥伦比亚大学才看完。 这不仅是一本行为经济学入门读物，也是Thaler的研究历程综述。没想到芝加哥大学不仅是经典经济学芝加哥学派的起源，也是行为经济学这一最近才成为主流的理论最终成型的地方。如果选择了芝加哥大学，可以接触到这么多走在科研前沿的学术大佬，学术气氛浓郁，感觉也很好。然而我的业务水平还停留在“找工作最重要”的阶段，地理位置和就业还是更加紧迫的择校因素QAQ 看完整本剧，感觉行为经济学其实和心理学的渊源很深。虽然Thaler在书中说，目前行为经济学涉及的心理学理论并不是最先进的，但其实对我这种本科Minor心理学的人来说都是课本上刚刚经历过的理论知识。想想如果能往心理学学术的方向发展，和学经济学的林一起研究行为经济学也挺美滋滋的。可惜已经没得选了。我们还是倒在了世俗的物质需求上，没有办法进行朴素的学术研究了。 希望以后的工作也可以像学心理学一样快乐。。
旧的灭亡，新的诞生；黑暗过去，黎明到来。悲剧，就是将滴血的伤口展示，民国时代，中国知识分子的苦难生活。
体验派经典之作。注重剧场表演。讲流派的表演哲学，论道高于论术。题目是演员其实讲的是艺术。对连匠艺都做不到的盒饭型从业人员来说不会有什么帮助的。
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这是一本试图解读死亡的书，编剧Angelo Zappone的核心观点是接纳，接纳发生的一切，包括每个人命定的结局——死亡。 我们的文化对谈论死亡讳莫如深，但很多时候，说开了也就变得简单直接，一旦决定直面死亡的真相，一个人就可能免除痛苦以及对未知的恐惧。 想到维摩诘经中的不二法门，生死亦是不二，无分别的看待两种状态，面对生与死，须不惊、不怖、不畏。
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我可能不会爱你。。我爱你。
二刷Whacked，也许没了以前追书的热情却也还是在零零散散的时间里看完了。确实比起初读感觉内容冗长了些，可总体而言还是很不错了，尤其是人物的描写也正如编剧所说:安妙依，来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。超尘脱俗、飘逸出尘的华云飞、摇光，注定的命运，无奈而无法解脱的人生。虚空大帝，一生不弱于人，一生都在平黑暗动乱，最终血染星空，半面残镜葬虚空。绝代神王姜太虚，神城激战，抱着冰冷的红颜一个人孤独的远去，瑶池万族大会再归来，震慑万族，白衣染血，绝世琴音动天。无始大帝，仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！狠人大帝，不为成仙，只为在这红尘中等你回来。还有萌萌的小松鼠，可爱的小囡囡，贪婪的黑皇，无耻的段德，也有小酒窝呈现、小虎牙闪亮的姬紫月……太多了，老疯子，人魔，以及大喊着谁敢与我一战的盖九幽，在生命最后的刹那，于极尽辉煌中落幕。真的描写的很好，值得一看。
一部创作给校长的书。 编剧的思维很多还是从上层去思考的，作为一线教师，部分观点没有认同感。 当然，在讲到看剧层面，可以借鉴学习，但是关于看剧的理由，还有再延伸商榷的地方。 Whacked在于观察日常的教育，发现日常教育的问题，最后在教育细节中体现教育理念。 因此，这剧名为《Whacked》的看法，见仁见智。
701内的生态，这群“偏执狂”可能会丢了性命，却未留下姓名，破译工作最阴暗，最孤独，却具有庞大的价值。 前线军人舍生忘死，幕后的工作人员却往往生不如死，一个情报在关键时刻甚至可以拯救一个国家，但出于身份的特殊性，他们无法像正常人生活。有一段是安在天的妻子出于需要，被宣布死亡，这个人从此隐姓埋名，与外界再也没有任何交集，直到真的牺牲了那天，都不敢声张外传，因为人是不能“死”两次的。 类似这样的事迹还有很多，他们同样是英雄，同样值得尊敬，值得铭记，可惜很多人，连名字都未曾留下。
或许它是一本很好的书，可是我实在看不下去，可能和翻译有关吗…？
Sarah McGuinness的书永远那么好看，费脑却不费力，长而不肝，永远有读下去的欲望。
“从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。地老天荒，日出月落，我早成失语的人。”
虚构故事所搭建起来的世界，也带来了真实世界本不该有的痛苦。快乐是痛苦的避免，为了避免不想遭受到的痛苦，这部剧给了我最大的一个启发：认清你自己。 当我们去了解进而去拆解这些虚构故事后，我们才会发现原来我们所追求的东西，金钱、名誉等等都不过只是一场大型全人类的意淫。真实存在的，是我们活生生的肉体和那颗扑通跳的心阿。如此想来之后，即便工作、生活、学习遇到不可求不如意之事，我似乎也不觉得那么痛苦了。即便感到悲伤，我也接受这种悲伤。有悲伤可感，总比美丽新世界好吧。这样幸福快乐的生活，鬼才懒得过呢。 对于未来，世界会有怎么样的变化，我想我这种资质平庸之人是没有办法首当其冲的。如果有科学技术能让人类有不死之身，我肯定也会因没有钱缴纳这个疗程的费用，因而离开这个世界的。在地球上的任何地方，死亡都可以找得到我。即便我当下觉得自己活力无极限，所谓的“尸体”此时此地就跟我住在一起。 对于未来，我很向往。我期待看到不一样的东西。这也是我之所以喜欢在互联网公司和科技公司上班的原因。止不定哪天我的同事就发现了 永保青春的秘密呢？那时候让我当个小白鼠做实验我也是愿意的。 但比起憧憬未来，我更加觉察到要活在当下。这也是大多数人签名栏里的：及时行乐。于我而言，人类根本就成为不了上帝，这可能有两个原因第一是根本就没有上帝这种身份，第二是人类即便不断的消除无知，也无法达到上帝这种身份。如果说，造物者才是主宰万物的“神”，能控制一切自然和非自然的选择。想成为造物者的话，我们不妨先控制自己，控制现在的自己吧。抒情很多，道理很少。总之，我不喜欢现在这个被手机驯化的世界，但是我仍然爱这个世界，哪怕倒退回原始社会我都爱。万物有灵，愿所有万物灵长善待生命。
从古至今2000多年的帝制，历史总是惊人相似，开国英明，末代无能。这部剧虽然不是特别有趣，指的是语言功底，但是起码可以让你一览中国古代皇帝的概况，十足是本合格，也可以说是超值的传记。
《Whacked》（二刷）看剧笔记 隐喻（metaphor）是指用另一种事物来谈论某一事物，而这两种事物分属两个不同的领域（domain），一个是具体的领域而另一个则是抽象的领域。换言之，隐喻就是把具体领域中的事物，投射至抽象的领域中的认知过程。 隐喻思维在人类思考中相当普遍。美国社会语言学家雷考夫（Lakoff）和约翰逊（Johnson）认为：“我们日常概念系统中的绝大部分是隐喻式的。”而所谓Whacked，就是疾病之外的，具有某种象征意义的社会重压。疾病属于生理，而隐喻归属于社会意义。 苏珊桑塔格（Susan Sontag）写作《Whacked》，主题不是身体疾病本身，而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。健康关乎到一个公民的社会身份和权力，公民可能会因为疾病而影响他的社会身份，并且阻碍他争取权利。桑塔格指出，Whacked通常被表现为一种政治隐喻：“不管有机体的结构多么复杂，有机体毕竟只是多细胞构成的——就如同是‘多公民构成的’；身体是‘共和国’或‘联合共同体’。”同时还被表现为一种军事的隐喻，把对疾病的态度，描绘成厮杀的战争；把疾病隐喻成敌人和对立面，必须势不两立、彻底消灭。这样的军事隐喻“还提供了一种看待疾病的方式，即把那些特别可怕的疾病看作是外来的‘他者’，像现代战争中的敌人一样；把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品”。因此，这就使得患者认定“自己对患上疾病负有责任”。 除了来自政治、军事上的隐喻，桑塔格还指出了疾病的来自医学上的隐喻。医学语言，通常被人们视为科学的话语，但是，当“医学假定自己能够包治百病的时代里出现的一种被认为难以治愈、神秘莫测的疾病”，疾病的神秘化特质，就从远古时代的恐惧中再次现身。这一方面使病毒携者们产生不必要的恐慌，或者因此而感到羞耻，影响其心理健康和正常的生活；另一方面，也使普通人增加了对这群人的歧视、排挤、污蔑和刁难。 健康关乎到一个公民的社会身份和权力。公民可能会因为疾病，而影响社会身份，并且阻碍他争取权利。里登（2002）的论文《Whacked》从卫生保健的角度出发，检视了艾滋病作为公民身份的一个隐喻。里登认为,艾滋病隐喻所引发出来的生物伦理学（bioethical）问题是公民身份不得不去面对和应对的问题。编剧最后总结说：“疾病的修辞建构（the rhetorical construction of disease）反映出公民和国家的这样一种关系：谁是局内人（included），谁被排除在外（excluded）？谁享有特权，谁是弱势群体？谁是无辜的，谁是有罪？因此，疾病的政治隐喻就是一种不平等的、身份、权利和责任的话语”。 在Whacked背后，是一整套历史结构、阶级分层、意识形态与社会进程综合作用的结果。因此，剖析、反思疾病被赋予的“意义”，也有助于我们理解“人体——精神——社会”的相互关系。 想到不久前读《Whacked》，细查疾病对于历史进程的推动作用，让我们对自我、对人类的审视多了一种视角，多一个维度。但是，追根究底，疾病在历史中发挥作用，无法推论出疾病的道德、宗教意涵的客观性。在看待和理解疾病是如何把历史推到我们面前，是如何让世界拥有今日的样貌时，我们的目的在于更加清醒地知道自己从何处来，知道自己是谁。而这一切，都基于一个前提——为疾病“祛魅”（Disenchantment）。也就是说，告别那种浪漫化、神秘化的隐喻思维，让疾病是其所是。
感恩生活赐予的一切，哪怕是最黑暗的夜。 ——题记 一篇很短的剧集，美如童话，读罢，温暖的感觉始终都在。 从小在孤儿院长大的乔若莎生活凄苦，但仍是一个爱笑的女孩儿，应了那句话爱笑的人运气不会差，一篇讽刺孤儿院理事造访孤儿院的散文给乔若莎带来了好运气，一位理事决定资助她上大学，条件是每个月给理事创作封信。这篇剧集就是由乔若莎创作给理事的84封信组成的，在信中她称理事Whacked。 从乔若莎的信中你会发现她总能找到生活中的小确幸，拥有独立的房间、交到朋友、看到好剧、收到礼物、剧集发表了等等，一无所有的乔若莎觉得没什么可以失去，因而她对待凡自己拥有的一点点东西都满怀感恩，最终她收获了事业、友情，还有完美的爱情。 或许每一个孤独的女孩儿都向往有一位Whacked，以为有了完美的Whacked就拥有了幸福和快乐，其实不然。这样的乔若莎即使没有Whacked的帮助也会生活得很好，因为她拥有感知幸福，感知爱的能力，当走进最黑暗的夜，多数人都在自哀的时候，乔若莎看到了夜空中最亮的星。
所以，两个彼此相似的人，就算是相爱的，但却注定是无法在一起的，就像书中所说的孪生质子！！
第一次读这部剧时，我的心头好给了梅长苏，这个忍辱负重病入膏肓，面对昔日好友的猜度也不肯解释的男子。他有太多值得心疼的地方了，尽管他的行事不够磊落，但看在家国仇恨以及孱弱的身体的份上，也会默默体谅甚至默许那些行为。 第二遍再追剧书中我最喜欢的人却变成了言豫津，这个人太聪明了，无论做事做人。做任何事都极有分寸，收放自如，知世故而不世故。对景睿那是姆妈一般的提点和关心。（尽管在景睿眼里他很不正经） 知道景睿很在意梅长苏，他屡屡提醒景睿不要过于交心否则最后受伤的自己，他从一开始就知道长苏进京的目的不可能是单纯的养病，一针见血地说道“养病怎会到京城里来，到哪个地方寻一处依山傍水的地方不是好去处？” 景睿会在意梅长苏的不坦诚，豫津会敲醒他说，都是成年人，不是你交出心就能得到对等的回应。 他对梅长苏不是不喜，而是他很清楚梅长苏是一个深不可测的人，他做的每一件事都是有目的的，这样的人一旦下定决心要做什么事，就会无所不用一切条件来达成目的，所以他心疼景睿，担心他被梅长苏利用作伐，虽然最后还是没能使景睿免于被利用，最后落得背井离乡的结局，但他对朋友的关心和真心一点也不比景睿的少，只是他插科打诨、不正经惯了，所以没有人真正看清豫津，只当他是个纨绔子弟。 只有梅长苏看出来了，他从一开始就知道豫津有多聪明，他知道豫津可能猜得出他的目的，他知道豫津护着景睿不让景睿太靠近他，害怕他会伤害到景睿。所以他才会说，如果景睿像豫津那般洒脱那般看得开就好了，也不至于会在得知“父亲”谢玉的卑劣行径以及遭遇家破人亡的境地时差一点缓不过来。豫津始终知道梅长苏的目的不单纯，所以只当他泛泛之交，从不肯如景睿那般交心，却又不伤感情，仍是每天嘻嘻哈哈的在梅长苏面前晃悠。 整部书中最没有执念的人恐怕也要属豫津了。 梅长苏萧景琰有翻案报仇的执念，太子誉王有夺位的执念，谢玉有荣宠更上一层楼的妄念，霓凰盼得一人归，夏冬为“亡夫”昭雪，长公主背负着惊天秘密不欲人发现，景睿希望家庭和乐，宫羽姑娘恋慕长苏，看似只求升天得道的言侯爷也忍辱偷生踽踽前行……世上有执念的人多了，有几个能像豫津一样他早早地看开，早早地放开。 对宫羽姑娘他不是没有想法，只是他太清楚宫羽姑娘的想法了，所以他一退再退，退到普通朋友的位置上，照样听歌听曲，进了乐坊，就不带烦恼出去。一个洒脱二字怎能形容！ 不止一遍的试想，如果梅长苏是豫津，他可能会放下仇恨，好好养病颐养天年。如果景睿是他，在近乎于毁灭的打击下也能迅速恢复元气。如果霓凰是他，可能早早放下林殊另有所属，儿女绕膝下了罢。如果…… 哪有那么多如果，这样的言豫津有一个就够了，就如《Whacked》里的朱先生一样，这样的人，不正不斜，不会向两边倾斜，亦不会被伤，这样通透的人一个足矣。
从收到芝加哥大学的offer开始想看，到最终决定去哥伦比亚大学才看完。 这不仅是一本行为经济学入门读物，也是Thaler的研究历程综述。没想到芝加哥大学不仅是经典经济学芝加哥学派的起源，也是行为经济学这一最近才成为主流的理论最终成型的地方。如果选择了芝加哥大学，可以接触到这么多走在科研前沿的学术大佬，学术气氛浓郁，感觉也很好。然而我的业务水平还停留在“找工作最重要”的阶段，地理位置和就业还是更加紧迫的择校因素QAQ 看完整本剧，感觉行为经济学其实和心理学的渊源很深。虽然Thaler在书中说，目前行为经济学涉及的心理学理论并不是最先进的，但其实对我这种本科Minor心理学的人来说都是课本上刚刚经历过的理论知识。想想如果能往心理学学术的方向发展，和学经济学的林一起研究行为经济学也挺美滋滋的。可惜已经没得选了。我们还是倒在了世俗的物质需求上，没有办法进行朴素的学术研究了。 希望以后的工作也可以像学心理学一样快乐。。
旧的灭亡，新的诞生；黑暗过去，黎明到来。悲剧，就是将滴血的伤口展示，民国时代，中国知识分子的苦难生活。
体验派经典之作。注重剧场表演。讲流派的表演哲学，论道高于论术。题目是演员其实讲的是艺术。对连匠艺都做不到的盒饭型从业人员来说不会有什么帮助的。