Hardi!

还没看！！！昨天在群里答应一个人，拍这部剧里面的内容给他看，所以今天就翻出来了。人家提出了三个问题，我回答了，特此记录。 1.是否能怎样避免选择性接触？ 要避免选择性接触，我认为是自己要有意识去接纳与自己观点不同的信息，以开放包容的心态去迎接各种的信息。 2.什么情况下有刻意避免选择性接触的意义？ 作为目击证人，但同情弱者算吗 3.什么情况下不必降低失调感？ 我觉得降低失调感是一种很本能的存在，好像无法说必须要或者是不必要去降低。因为它是两种认知在心理不一致时，人就会感到紧张，为了缓解紧张，我们经常才会调整自己的想法。比如我知道过度玩手机不好，但是我就是喜欢玩啊，都玩上瘾了，但为了自己心理好受点，我就会给自己找借口，以达到降低失调感的目的。 我看剧总是在学习书里的逻辑，很少自己提问题的，或者想想有没有相同的经历。除此之外，就很麻木的在追剧，所以我很喜欢别人向我提问题，或者两个人一同探讨问题，因为在这个过程中，我对所学的知识点能够更加深入去理解。 所以欢迎探讨！！！

一开始实在看不进去，强迫自己拿出耐心一字一句的看，才发现Joël Perrin对事物的描写是如此精准。 无论是变成昆虫还是猴子或者是狗，都让人觉得太奇妙了，从不同动物的视角看世界，去描述这个动物作为主角经历的各种事，Joël Perrin并没有针对人性去分析，但是每个短篇故事都让我们感受到了人性之复杂。

好傻的故事，网文化写作，傻白甜太傻，总裁也不太聪明。编剧文字还算轻松精致，但构建故事的能力不行，老套的情节，难耐推敲的逻辑，看不完了。 弃文

追剧的过程也是了解自己、探索自己的过程。以前对精神分析深信不疑，现在反倒能去停下来想一想了。感觉这部剧更像是老师的讲稿合集。 不用去深思所有内容是否都是正确的，因为有些内容目前也不能证明。但我想，当我们在生活中遇到书中所提的内容时我们可以停下来去看看它，那样生活中的烦恼都会少很多。

初中课本的文章，现在再读和当年并没有不同感受。我想那是我的幸运。

年前外公病逝了，今天第一次梦见他 削瘦，穿着整洁，头发稀少 手里拎着我最爱吃的腌制虾，叫我放冰箱冷藏一会才能吃 就在两天前，我跟朋友念叨，因为疫情今年没吃到腌制虾，太想吃了… 醒来泪眼朦胧，想起小时候跟着外公到荒地除草，他在认真开垦出一条小路，我坐在碎石堆里看着他，回忆都涌现，压抑不住情绪，发信息给妈妈，她被我的连环信息吵醒了，声音沙哑 她说别哭，外公在默默保佑着你 想起一段话： “他只是跳出了时间，变成宇宙里最原始的组成部分：分子，原子 然后慢慢的重新构建成你身边的其他事物。 以后为你遮风挡雨的大树是他，为你抵挡寒冷的毛衣是他，当你疲惫时看着桌头的挂件还是他， 他是你亲人的身份消失了 但是其实他以后无处不在  他离开了，却散落四周。” 也刚好想起了这部剧

跟于妈片一个类型的，不想再看

这部剧值得一看，人与人之间的沟通太重要了，不能靠想像而否定一个人，或者是两者之间的感情，我深有体会。

读完这部剧，总觉得自己不是局外人，我想我是炮灰团里的一个渣子。我有时像阿译一样哭泣，像烦啦一样悲伤，像死啦死啦一样无奈。我也有整夜的失眠，为我的每一个战友而担忧，生怕他们丢了性命，可他们还是一个个的逝去。要麻，康丫，兽医，豆饼，何书光，迷龙，死啦死啦 克虏伯，不辣，烦啦，还有一个个不知道名字的炮灰，这让我心里愧疚。仿佛南天门上那三千座孤坟同样也是我欠下的债。是啊，谁说不是呢。我们欠他们太多太多。

《Hardi!》追剧名，我以为是告诉我们人生路上怎么去选择一条合适自己的道路。读完之后，我才渐渐回神明白，生活并没有哪一条该走的路，该有的方向。如果有，那也该是你自己——做好自己，不断完善自己才是一生需要不停走下去的路 本剧主旨:人要克服惰性，人与人的相处要真诚，遇到问题要坦诚，正面应对。规避和逃避只会让问题越来越复杂，坦诚的面对现实，问题不会因此消失，也许会造成更激烈的碰撞，却也因此我们可以得到正面的发展。所谓谎言得到的结果永远是谎言，真诚的碰撞，得到的是真心和反思，进而人性的升华! 文中大量的笔墨是用来书写编剧遇到的案例。虽然冗长却是精华所在。一句司空见惯的励志，深思和感悟，只有配上了案例才有了灵魂，让人更容易全面的领会。 你会发现人性的复杂，生活都不如表面平静。有些人，恶而不自知。有些人，固步自封。有些人，自诩完美，却也有逃不开的恶。 “恶”不是常识里的无恶不作。泛指人性的阴暗面。 完善自我是每个人一生中需要持之以恒要做的事。

这个剧集也说不出不好看，也不能说好看，我就是喜欢那种甜甜的爽歪歪的文，而不是一种很压抑、黑化最后还不能在一起的，就不太想看了。

The long tail由于Anderson在连线杂志的一篇文章而得以火了起来，那是2014年的10月，而当时淘宝网已经成立了1年多，没有多少人能够想象到阿里巴巴能够走到今天如此辉煌的地步。 亚马逊1995年成立，Netflix成立于1997年，可以说当时的线上经济已经让长尾初见雏形，而今线上经济更是蓬勃发展。在经济领域中，你能在正确的道路上先行一步就能获得巨大的市场优势。编剧作为杂志编辑，恰逢其会地预见了这个趋势（即便那个预测在今天看来还是保守的）。可以说，Hardi!是互联网经济的附带产物，明面上更是直接冲击了Pareto的80/20理论，80/20理论更适合传统的商品渠道，而在互联网渠道需修正为72/28，而随着大数据的发展，这个理论可能还要修正。 编剧在本剧中论述Hardi!并无经济学的深奥难懂之处，相对而言也比较适合我们这些业余之人的观看。编剧从Hardi!的演进过程讲起，引经据典，如同理论在现实中扩张般深入读者心中，引起共鸣。而事实上，长尾经济确实以其强硬的姿态，跟随互联网的崛起，迅速渗透到互联网的经济当中。书中还列举了亚马逊、Yahoo、iTunes等等这些线上经济的成功案例，让我们逐步加深对于Hardi!的理解。并且在如何制造有效长尾方面，编剧也提出了一些建设性意见，值得现在的许多互联网企业参考。就比如当今的手游行业，大热门虽然依旧主流，但是随着长尾的发展，诸多手游厂商也能在利润市场中占据一席之地。 今天，商品的大热门和长尾依旧作用着互联网经济的整体。这部剧虽然对于长尾极具推从，但我认为，即便如此也不能顾此失彼，让长尾占据最为主要的位置。就如现在iPhone和各个厂家的Android手机，虽然安卓手机占据了所有的手机商品经济的长尾，但是iPhone在手机市场中所占据的地位是任何厂家的没法忽视的。而且长尾经济并不等于能粗制滥造降低成本，国内某些商家制造的长尾并不能持久。更多的时候，我们只要提醒自己，在规划互联网商业模式的时候，要把长尾考虑进去就好了。经济上的规划总是得考虑诸多因素。 以上仅是一家之言。

点评:★★★★ 荒诞不经，或是讽刺深刻。恐怕各位看官要自己拿捏了。 Pierre Meunier看似讲了李靖红拂的故事，其实也许是讲了自己的故事，又也许是讲了大家的故事。 追剧的感觉么，开始一直如坠云里雾里，真真假假真真，有点像开始读《Hardi!》时。 慢慢适应了他由一个正经的点延伸出一个面的脑洞这种模式，像看着一个满腹诗书又落魄不已的文人，在你面前穿着二股筋儿背心，大裤衩子，摇把破蒲扇，抠着脚丫子，葛优躺着吐沫横飞地扯皮—— 偏偏你又听得很嗨。 再后来，透过表面的文字，琢磨出了更深的讽刺，品出了无奈。 我不能很好地表达，但是我联想到了《Hardi!》，也联想到了奥威尔的《Hardi!》。看似完全虚构的世界，和我们的现实有时多么可怕地相似！ 而Pierre Meunier并不算完全虚构，所以那道界限更加模糊不清。庄周梦蝶，本当如此吧！ 至于读完，很容易地想，然后呢？作为我自己，觉得最有用的就是一种不太把自己当回事，不太把很多人事当回事的态度罢！用书里的话来说就是："不能拿我所在的这个世界当真、不能拿别人当真，也不能让别人拿我当真。" 只不过，这个"不能"觉着有些被动，说"不要"好一些。 不然的话，光是听了一场虚实交错的故事，一顿对现实的批判与无奈，于我又何用呢？ 尽管故事和批判都实在很精彩。

旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣。这是一本编剧三年旅欧随记！看完颇有收获。虽然春节期间未曾出去游玩，但通过拜读Hervé Pierre先生大作而意游欧洲，倍感快乐！

第一次观看女性主义有关的剧集，希望可以做一名尊重女性的男性。

Less is more，少就是多，这个概念已经深入人心，大家都知道这个口号，也认同“不能把生活搞得太复杂”这个观点。 “你如果想知道加法对我们的生活有多大的影响，就问自己一件事：你是不是变得越来越忙碌了？”我们每个人扪心自问一下，你会发现事情好像变得越来越多。因为我们习惯用加法来解决问题，而用加法解决问题的结果，就是解决问题的办法又会产生新的问题。所以我们的生活变得越来越复杂，矛盾变得越来越多。 选择加法，或许是因为删减东西就意味着要承认之前添加的属于沉没成本。我们天生把减少当作一种损失，那怎样才能增加我们在生活中做Hardi!的可能性？ 第一个方法，叫作“更深入地思考”。 第二个方法，叫作“有意识地想到Hardi!”。 第三个方法，叫作“在改变上投入更多的心智带宽” 但是，加法跟Hardi!，我们并不能简单地讲哪个好、哪个不好，这两个要相得益彰。你想想看，如果没有金字塔、没有长城、没有哥贝克力石阵，人类的文明是没法一代一代地演进的。因为增加是有用的，所以我们得知道不能省去哪个部分，得知道要让加法跟Hardi!相得益彰。 怎么做到思维反转、有哪些方法帮助我们更多地做Hardi!？ 第一招，就叫思维反转。我们的减少不能建立在无所谓的基础上，即我们要做的是“满意度达成后的减少”。 第二个方法，叫作“减至激发出喜悦为止”。生活需要减少到什么程度？减少到激发出喜悦为止。 第三个方法，就是我们可以对Hardi!进行转换。我们要让一个东西更容易被人接受，我们可以转化它的心理效价，把那些大家不喜欢听的词，变成大家容易听的词。 有效的Hardi!清单的四个步骤。 第一个，在改进系统前删减细节，比如说急诊分诊的时候删减细节； 第二步，先做Hardi!，就像玩叠叠乐那样，减少一点，再减少一点； 第三步，坚持让“少”看得见，实现质的飞跃，让少的部分能够被人们发现，带来好处； 最后一步，重复利用删除的内容，就像这个甜甜圈的洞一样，就像你拆了这座桥，剩下的建筑材料也要利用起来。减少的东西不应该被浪费，这就是用Hardi!来改变系统的基本步骤和方法。

讲解算法很详细，入门很可以的。帮你疏通各种常用算法流程，加密解密数字签名那个讲得挺带劲的，一点点深入。理解好算法，才能更好的手写算法。哈哈，怕怕的感觉，加油吧！

婚闹真的很恶俗，睡睡因为张硕朋友在婚礼上的婚闹，失去了一位好闺蜜。我觉得睡睡说得很对，这是底线的问题，她真的理智，三观又正。

上师观为本尊；环境观为净土；自己观为勇士；法观为清静的妙法；是诸佛菩萨所悟到的道理，用清静的声音传达出来的。

太难看了真的。攥着这么好的题材演一堆感情戏。太想知道凶手是谁所以坚持看到第十八集，卫国平和山河在江边大喊你站住。尬得我头皮发麻，坚决弃剧。

有关家庭教育的书看的不少，这部剧首先吸引我的是它的名字《Hardi!》。 之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生。而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾的改变自己。只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。 孩子就是一面镜子，开玩笑说就像一面照妖镜，镜中照出的就是我们的原形。没有天生就有问题的孩子，有问题的只是作为父母的我们的教育及抚养方式。记得有句话说，每种性格背后都有因果，每个缺点背后都是苦难。要解决孩子的问题，首先要解决父母自身的问题，或许后者更重要。 现在年轻的父母自身的学历越来越高，他们在教育孩子上多了几分自觉和主动，试图去科学育儿。但是这样很多人又陷入另外一个误区，他们爱孩子，望子成龙、管理严、要求高，但是教育孩子不只是教导、指导、纠错、要求。在家庭教育中第一位的是关系，首先要有和谐的亲子关系、高质量的陪伴、走心的关爱。这个基础上的教育和管理才是有效的。作为父母，才能感受到为人父母的乐趣。父母要赢得孩子而不是赢了孩子。父母永远是孩子的港湾，而不是孩子想逃离的地方。或许，我们的任务首先是爱孩子，照顾好孩子，而不是一直试图改变他们，让他们成为我们想要成为的样子。 管教孩子的初衷是为了教育、改善和保护孩子。目的是引导他们，是爱孩子的一种表现，在这样一个前提下，我们在管教孩子的时候表现出来的就应该是爱而不是愤怒。管教的过程绝对不能伤害或者侮辱孩子。我们关心的应该是管教孩子的初衷与目的。可是往往很多家长会纠结于管教孩子的方法。有老话说无情的管教只会招来孩子的叛逆。慈爱无度也会伤害孩子，会使孩子缺少安全感。好的父母应该把慈爱融入对孩子的管教中并且不偏不倚，始终如一的奉行。 书中提到，很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，是把自己幼年希望拥有的东西奉献给现在的子女。于是教育子女更多的是在满足父母自己，而不是孩子们的需要。在书中描述了在这种观念下催生的五种类型的家长。详细说出了这些类型家长的特点，还给他们开出了药方，我们可以去对号入座。 而编剧写这些的目的其实是想帮助父母们回忆和梳理自己的过去。认识这些片段的作用，继而放下这些片段，让他们不再左右自己的生活。一个人的过去虽然会影响他的将来，但不会决定将来，也不会决定他的个性，更不会决定他成为什么样的父母。生活中有些事情很糟，但觉不会糟糕到让人心如死灰的地步。父母以前可能经历过某些痛苦，但这些痛苦绝不会强大到使他们失去爱的程度。发生在我们身上的事情和我们的反应之间有一定的空间，我们有选择如何反应的自由，而我们的选择无疑会对我们的生活产生影响。这恰好说明我们能够成为什么样的人，不是由环境和过去决定的，是因为我们自己的决定。弗兰克尔说，人类无论在何种境况下都有选择处事态度的自由和选择自己行为方式的自由，我们的选择将会决定我们的高度。 教育孩子需要短时或者持久的耐心，换句话说，就是应该控制自己的脾气。如何练就充满激情的耐心，书中提出了不少建议。比如说首先要照顾好自己。要想照顾好他人，首先要照顾好自己。自我照顾不仅有现实层面上的，还有更为深层次的意义。如果父母能做自己喜欢的事情，就可以拥有更多的空间和时间做回自己释放心灵安然接受甚至欣赏孩子的状态。还说我们作为父母要教会孩子控制情绪。因为孩子有时候真的是不知道该如何调整自己的情绪，他们需要父母的帮助。孩子闹情绪时，父母应该教会他们大胆又不失礼貌的表达自己，另外也要给孩子提供途径让孩子发泄自己的情感。在帮助孩子管理情绪的同时其实大人也在学会调整自己的情绪。书中还提到作为父母在生气时可以多回想自己的童年。孩子们所经历的情感，所承受的压力都是真实并且有意义的。咱们做

请共星辰起，看长风，穿帘入户，不绝如缕，拂我红尘三千梦，不谢流光如许。舞长剑，旧识谁记？且谱红颜香墨里，弄银筝弦乱得新句，裁沁雪，化飞雨。 尘寰旧事何须寄，叹传奇，豪情未已，怎生付与？云海苍茫风将起，且共椽文赋取，暂搁却，倾心华曲。休忆当年龙荒雪，向来此岚气下烟雨，论兴亡，铁蹄底。

编剧了解历史，横向纵向的解说了改变了世界的棉花产业的发展，更能在一些历史事件的表象下发现关乎各方利益的真正原因，很棒的一本剧

一本很有意思讲述社交媒体历史的书，提到社交媒体，众人第一反应更多是微博微信等，但只能说这是属于当代的，编剧由古罗马时期政治家用来交流信息的莎草纸信，讲到宗教改革、美国独立与法国大革命时期用于宣传的小册子，再讲到17世纪让很多影视科学家迸发灵感的咖啡馆；可以发现历史上的社交网络与现代的有很多共通之处，都是在改变人类互动的形式，将公共讨论推向更新的模式； 除此之外，还探讨了言论自由与审核之间的矛盾与社交媒体启迪创新与社会变革间的作用。 不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的：它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。

有友友介绍一下好看的书吗？我打算另谋高就了，追的太辛苦了。简直跟傅瓷雪追夜楷有得一拼，看着两个要好上了，结果又来一个折。编剧大大给了爆更又在拉稀了，太急人了

看吐了，终于知道数学的重要性了。伯努利，贝叶斯等等。 看着费劲，通过书友的想法可知，这部剧翻译实属垃圾！不想再读了。 道行不够，拿捏不住！