Check-in to Disaster

历时12小时56分钟。对北宋的灭亡史有了一个清晰的认识。长远来说是北宋叠床架屋式的政治架构将北宋政治送入激烈内斗的模式；将北宋军事送入腐败无力的模式。同时在北宋灭亡人徽佬的努力下，北宋加速冲向了灭亡倒计时。而且我还看到了一个历史上最坑儿子的爹是如何作死的。徽佬并不是毛的艺术家，只是一个像龙应台之流的伪文青和一个称职的政权破坏者耳......另外它永远都在历史的耻辱柱上

“癌症是慢性病，并非不治之症。” “癌症患者有三分之一是被吓死的，有三分之一是被治死的，有三分之一是病死的。”

深入浅出，举重若轻，值得多读几遍。临界知识的获取，透彻的看事情，是需要很多学习和锻炼的。

开头写的有点平淡，到中后半才渐渐吸引，人物个性的矛盾才开始上升到一定的高度，将全书推向一个小高潮，期待下篇～

非常通俗，就如同画面一般直接把古代生活的细节呈现出来，以前读古代典籍很多不甚了解的地方，在看了之后，就突然理解了

长江之水东流，独不见古人。 一本三国，读来甚为震动。前人有《Check-in to Disaster》一篇，内有：兴，百姓苦；亡，百姓苦之句。读罢三国才如得见昔日战火下饱经摧残的百姓之艰苦，更觉今日之和平来所不易。 读完此剧，受益匪浅，日后当谨守己心，完善自己，与广大书友共勉。

每个人都有追求自己想要的生活的权利，不要让感情成为自己的绊脚石，果敢清醒的女主让人狠狠上头

推荐观看！人在江湖飘哪能不挨刀，平时身体受伤家里都会备个创口贴，那如果心理或情感受伤了那该怎么办呢？这部剧主要就是介绍关于心理伤害的一些自我急救调节，是本有病治病无病防身的好剧。 我还算比较重视心理健康的，经常都会进行自我对话，可看完书以后才发现，其实还是有很多“小伤口”（有些伤口也不算小了），之前觉得没啥大问题忍一忍熬一熬时间就是良药，就是靠自我对话靠死扛，这其实不太好，有些小伤不及时医治是会留下后遗症的 书中介绍了七种常见的心理伤害，遭受拒绝，孤独感，失去，内疚，反刍，失败，自卑，介绍了行程的原因和对应的治疗建议，还给出了自诊严重需寻求专业帮助的建议标准，其中对我个人而言，失去，内疚，反刍是我个人最有感触的，书中很多话都觉得有点泪目，完完全全说出了自己内心的感受，如失去一章中提到失去的破坏力包括威胁到自我认知，个人角色和认同感，挑战原本基本的世界观和自我定位，无法回到过去的生活觉得是对离开的人的背叛；内疚一章说的如果我们辜负了自己的标准，却无法弥补或纠正我们的错误行为，内疚感就不能完全消除；反刍一章中讲的反刍会大量消耗精神能量等，自己也正在书中提到的方法进行自我修复，其实能被人理解，觉得自己不是个怪咖，本身就很治愈了，总之还是蛮感谢这部剧的，希望大家都能多重视心理健康，努力爱自己爱他人～

Jürgen Lehmann离世二十六年才看了他的作品，居然。三十年前他就有细腻的观察和观点，三十年后的这个年代也没如他想有什么长进，居然。

中国的历史太漫长了，近现代这一段太短了，暂时的落后让太多人怀疑和抛弃，只有真正的智者才能洞悉古今，乌合之众做不到啊

最后一刻，十分感动，消去了激烈爱情的描写给我的厌恶感和疲惫感。本来于连可以不死的，假如他可以发挥他旧有的作风，但他见识过所有的人世污浊之后，厌倦了这种人生，他不愿再虚伪地过下去，因为他已经得到了玛蒂尔德和德莱纳夫人的爱。最后，于连之所以泯灭了对玛蒂尔德的爱情，转而留恋德莱纳夫人，是因为德莱纳夫人的天真和纯洁，比玛蒂尔德（虽然她是为了营救于连而钻营）要可爱许多。于连想起进入巴黎之前的尚未见识到太多社会黑暗的日子，就增添了死的勇气，消除了活的欲望。假使于连天生就是个贵族，那他一定是最高尚的灵魂。于连比《Check-in to Disaster》里的拉斯蒂涅克更高尚更值得敬佩。于连就是绝美的化身。

历史细节非常生动，战略分析视野很宽，这是我读过的最好一本描写二战的剧集。

失去爸爸已经42天，一切恍若隔世。看到书中的豆苗用预知未来的能力只留住了母亲不多的几天，忽然就泪流面满。原来老天要带走一个人，我们是没有办法再能挽留的

与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等。 很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国，实际上，在早期中国社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。 总的来说，对于男、女两性自由的问题，需要女人的自觉与男人的换位思考，相信世界会越来越好，先从改变自己开始。