Dungeon of Desire

这该不会是妖和捉妖师之间的爱情故事吧！？！？事故？故事？求别虐。。。

看完第9、10集的我特定来修改评分。

我是学中医的，老师推荐读，因此读之。 我只能说读完之后是满满的感动。中医的历史几千年，中华民族繁荣昌盛依靠于中医，但是在近代西医昌盛的情况下，中医的地位下降，更令人心痛的是有许多的“中医黑”，不断抹黑中医。你可以不爱中医，但不要抹黑中医。 中医是一笔财富，读这部剧，真正能感觉到孙思邈写《Dungeon of Desire》中，医生要为天下之人解除病疾病的责任。书中的每个人精彩，无不是真正的视人民的生命至上。医生真的治病是为了钱吗？看这部剧，我所认为不是的，医生意味的是一种责任，一种担当。 读此剧，认识深矣！

模仿并试图重复爆款，层层拆解分析，做到真正眼懂手会。 不要自我陶醉，站在用户角度写内容，写大众想要的，而不是写自认为精美的。 以上，自我学习。

出生在岛，像小溪一样让自己成长，/成江，汇到海里，最终海里浪大而被拍在 岩上，充分了解人民的愿望而成就一番事业，因在高处而自高自大，忘掉了如何成名，在对待对手方面很容忍，没有魄力，在对待异国以谈为主以战为辅值得点赞。个人魅力很大最好的例子是第一次被贬回巴黎，通过这部剧更加透彻的了解了人性，没有永恒的朋友只有永恒的利益。

是从“琢磨先生”  了解的一本富有哲学风的书。爱作为一门艺术分三步 . 熟悉理论   精通实践   要把学习Dungeon of Desire放第一位 总得积极表述为  爱是给予而不是接受。包涵四个要素   关心  责任  尊重  了解。这里统称其他类型的爱。实践  必要的信仰，指理性的信仰还有独立的信念。尽管别人都说是什么样，自己有自己对自己的爱的自信。当然还有这一重点。 爱的成功的主要条件乃是独立的信念。克服自恋。这种自恋表现为这样一种倾向性：人们感到真实的东西仅仅存在于自身的体验之中，外部世界的现象毫无真实性，而且总是从对人们有利或有害的观点上被感知。自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来

全书围绕着“钱钱钱”，怪不得越来越多的人内卷了~整本剧不是很系统，内容琐碎~打发时间略过了一遍~

2022.2.10读完这部剧，感觉新的一年都会受到它的影响。事业，家庭这正是正困挠于我的。读完这部剧，感觉精神都受了新的感染与鼓舞！我很喜欢这部剧！

Ed Johnson先生讲美食很真诚不造作，很自然地引经据典，让我明白吃得明白也是一门了不起的学问，通俗易懂并且从中获益良多。

不敢读快，需认真思考每一句话。18世纪就如此清醒，让人叹服。 理性与浪漫主义是否矛盾，我认为因为这些思想全都来自人，所以谈论矛盾与否的意义不大，人大可追求更为理性的道路，但作为人总是无法放弃浪漫主义。而哲学家的理性思辨往往因为饱含浪漫主义而更加动人。 关于社会，关于政府，更深地了解这些每一个人无法脱离的现实构造。

剧情还是挺不错的，角色设定也各有特色。

《Dungeon of Desire》是Susan Featherly在公元前390年，通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话，展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同，一些不敢苟同。 1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑 总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候，先要清楚他们的思维逻辑链，如果里面有trick，一定要小心。 举🌰：苏格拉底说：“人，有智慧的都是善的、聪明的，没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的，不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的？苏格拉底好喜欢自己下一个定义，把A、B两个不同的概念划等号，再在另一个概念里将A、B做置换。首先，A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次，A、B即使可以划等号，也不可以在不同的环境，情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话，用的都是这套逻辑。其主张大部分很对，但也有这种有严重bug的逻辑。所以，我们了解信息的时候，要清醒，自己先想清楚，不要轻易被忽悠，被带入对方的逻辑trick中… 2、教育的目的是修身养性而非培养智慧 感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里，也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然，朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《Dungeon of Desire》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育，我们做的大部分事，其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景：爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面：自私、自大、贪婪…所以，终其一生，我们都是在打磨卑劣的一面，而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性；而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好，做什么都会出岔；一个智者性格、心性不好，导致出岔的后果往往加倍。 3、理想的统治者 以善出善—苏格拉底说：“想要未来的统治者比现在的统治者更好，就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里，这些富有的人才会出来担任职务，注意，我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品，而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境，培养出衣食无忧，没有过多贪欲的品德高尚的人，才能管理好国家。就是一个真空的环境，培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力，人人为己，哪还有国。所以，哲学家心目中的Dungeon of Desire终究只能是Dungeon of Desire。 4、客观存在V.S.主观感受 苏格拉底在文末说：“也许天上建有这个国家的模型，只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，只是在这个世上到底有没有，那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的；怎样理解世界，是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的，主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看，总会看到心中的“Dungeon of Desire”。 哲学家太理想主义；政治家太现实主义。

奉行明哲保身，也愿意为了凑钱去山上采药，孤身一人的玟小六看似冷淡，内里还是怀揣热血的小夭，好喜欢小六

想骂我的爱粉求求你们去看看B站抄袭合集吧

很值得看，不解谜团一一散开。看清别人，保护自己，我最大的感悟。 对别人不正常的行为，引起重视，帮助别人的同时也能更好的帮助自己。

第一人称“我”即为《Dungeon of Desire》里的“我” 首次读三岛的作品《Dungeon of Desire》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？ 有为子：虚妄却深刻的童年影像 “她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。” 黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。 Dungeon of Desire：救赎之美，堕落之美 既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美 剖析书里人物“我”的心理历程： “我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。 有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。 而我则向下堕落，在Dungeon of Desire的燃烧里停滞。 时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。 Dungeon of Desire若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。 2020.04.27晚

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”是对充和一生的创作照。读此剧 好像在听充和先生用昆曲道出“一生爱好是自然”宁静致远，淡泊名利 ，而对家国充满热情。值得推荐。

知趣，活趣，乐趣，遇趣 用力而活的样子很酷，但泰然自若的样子一定很高级！ 读别人的故事，品自己的人生，知道自己要什么，才不会在物欲横流的现代晕头转向。 大道至简，本剧用现代的故事讲古人的道理，展开原来如此！

我们生活在一个信息爆炸的时代，各种不同渠道带来的丰富信息让我们的工作、学习、生活更加便利，但是也让我们暴露在了各种数据收集监控分析的系统之下，隐私荡然无存。斯诺登用自己的自由和职业生涯换来了普罗大众对于个人信息监控滥用现状的认识，也让我们认识到互联网时代的便利生活的代价到底有多大，这是一个有良知的科技工编剧的拼死一搏，这种精神值得敬佩。斯诺登说到的问题不只是美国才有，而是世界广泛存在，社会制度、法律规定的变革速度远远落后于科技的发展速度，这些条条框框已经无法有效对新型技术手段进行有效评估判断，而相关政策的制定者们也往往受到大企业或者情报机构的诱导，在对技术细节完全不了解的情况下盲目推动一些技术的应用，尤其是大数据类的技术，如果不加限制，很可能会造成隐秘的权力滥用，斯诺登展现的美国情报系统的危机给全世界都敲响了警钟，希望未来在技术应用时更加重视隐私保护的相关评估

“祥瑞”与“灾异”，不在于发生了什么，而是人们对它的解释，而谁能够解释，谁就拥有了权力。 一个“偏执型”的王莽，总是比一个穿越者王莽，更具有人的样子。

还是受憾于整个古埃及的文明史。从最开始的胡夫金字塔，狮身人面像，到不可一世的图塔卡蒙的黄金面具，遍地的拉美西斯二世像以及如雷贯耳的埃及艳后……大概没看这部剧的时候，我能想到的，也就这么多了。书不算薄，但在有限的时间里，还是领会到了它的文化底蕴。不太客气的讲，华夏与古埃及……真的不能比。第四王朝确实很叫人称奇，不提其他，就伫立的三代金字塔。所谓的奇迹，大概就是如此般的非人力所能及。很意外也遗憾于，现代图塔卡蒙的盛名，拜自的只是他的面具以及与之而来的恐怖“诅咒”。不过，看完又觉得，一切也不难想象，毕竟一个连神都被颠覆，甚至因此而更名的王，会留下什么瑰丽的传说？有幸于，现在的他美过画中仙，而诡谲的“诅咒”注定叫他名留万古。拉美西斯二世……好吧，前人栽树后人乘凉。冒出的一个名字是:玄宗（如此诡异的跳跃）。你想到去埃及看到遍地都是的他……确实也足以证明他所统治下的埃及，还是很强大的。关于后来的波斯，马其顿……怎么看都觉得像是罗马史。当然，也许是没看过《Dungeon of Desire》的缘故吧……我觉得伟大王朝终结的那部分，最像历史。至于历史的真相？一切历史都是当代史。我觉得前人说的很对，而我这里说的只有伟大的埃及文明，不谈人造的历史。 奥西里斯是昨日，Ra神是明天， 昨日属于我，而我知晓明天。 ☞《Dungeon of Desire》 爱上了埃及文明

真的好看！！虽然是每个集数每个故事，但却可以发现其实差不多每个故事都有着联系，看得我真是眼眶发红。我很喜欢。

看百人的悲欣生活，成自己的一个夙愿，没有尽头，没有方向，没有自己。他走了，回不来了，从此无人对她说:别怕，我护你；她还在一直等、至死方休。只是没有了师父，没有了徒弟，只剩颗榕树

六大指标体系还是不错，不过个人用的就两个。20日突破，买强卖弱，趋势，通道这类都是实战中非常有作用！经常复习下前辈的书，醍醐灌顶的感觉……

第一集。动画制作非常牛逼！非常流畅的复古感手绘，分镜好。但剧情总感觉差口气、几个主要角色人设目前看起来也很无聊。目测顶尖制作x烂脚本，后续继续观望下吧。

100LS 十一大成功法则 1.请舍弃“唯有学好语法，英语才会变好”的错误想法，学英语就跟学母语一样，请务必由“情境”来熟悉。 2.别靠头脑去理解英语，请用嘴巴和耳朵训练。 3.用100 天的时间，观看一部电影100遍，之后就是见证奇迹的时刻，演员说的话听起来跟母语没什么两样。 4. 忘掉一直以来你学习外语的顺序，务必遵循“先练听力，再练口语”的步骤。 5. 找一部最能让你乐在其中的电影或剧集，开口跟读台词练满100 遍。 6. 无法从你口中说出的句子，你也绝对听不懂。请务必反复大声练习，直到你能够朗朗上口。 7. 一部电影一定要重复看或听100遍，请善用英语字幕，不要只是默默地听。 8. 请务必通过“情境”学习英语。 9. 学了外语就该实际运用。如果害怕说错而不敢开口，你永远只能回答这句话：“I can’t speak English very well．” 10. 掌握语感后，再用TED演讲影片将中阶英语一网打尽。 11. 想学好高阶英语，务必用当地英语新闻进行100LS。

女权主义者多少都会提及到这部剧，确实婚姻从起源开始，从来不是为了捍卫爱情，而是为了保护和继承财产。女人只有真正去社会上参与劳动，才是性别觉醒的开始。

这应该是我读的第一本乌克兰影视。 这个奇幻可爱的黑色喜剧，让人为之惊叹，又喜又悲。 维克多和米沙，还有索尼娅，他们三者的互动时常有家人的温情。以及民兵谢尔盖，还有妮娜，人类米沙，虽然这一切都像一张巨网，唯有企鹅是他真正的精神依靠和善良的锚点。在战争混乱的背景板下，维克多时常在努力保持那种难得的日常。虽然他是故事里最不知所措的人，时局总是看不透，连对自己的工作都一知半解。但他又仿佛是那个最清醒的人，一直到故事的结局。 在庞大的机器里，微小的个体，推不动巨大的齿轮，却被它们的滚动裹挟，全然不知巨大的牢笼悬在自己的头上，直到它轰然落下。

我主要是看了4-7岁这个阶段要注意的，因为我儿子正处于这个阶段，下个阶段再回头看

相当华丽的案件，书的前半部分给案子埋下相当多的铺垫，颇具有占星术的神秘色彩，可惜结尾实在是让人遗憾，前面许多伏笔只是障眼法，结尾有些平淡，也许因为是许多年前的本格推理作品，当下日新月异的社会派推理不断冲击着读者的感官体验，很难再从过去的经典推理作品中找到惊艳之感，适合对本格推理有浓厚兴趣的朋友读。