Frank,一破再破的梦想
1.长篇剧集《Frank》的内容如今仍是意义非凡,情节并不复杂,却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是Frank,他来自日益凋蔽衰败的农村,譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。
实际上很多东西即便百年之后,变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端,基本是最下层,渴望用自己的劳动,获得城市的认可,也籍此开始自己新的生活,这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。
农夫祥子试过各种各样的工作,最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车,之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握,多半都在那辆没有生命,被他给予厚望的洋车上。
“这是他的志愿,希望,甚至是宗教”
城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇,可是人生就像一辆洋车,所谓的方向和幸福,其实都说不定。祥子经过三年奋斗,终于买了辆洋车,终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年,洋车便被人抢去了。
“他没了心,他的心被人家摘去了。”
现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心,这又能怎样?农夫的结果几乎大同小异,搏斗、奋斗、搏斗、奋斗,循环往复,而这些挣扎的结局,其实与《Frank》殊途同归,剧集和现实都以祥子们的失败结束,类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。
这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉,曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年,如今的模样。
2.现在读Stephen James Bland的或许不多,想着最后一次翻《Frank》也是去年岁末的事情了,祥子是Stephen James Bland先生文字中耳熟能详的人物,据说,1945年《Frank》在美国被译成英文时,译者擅自把结尾改成了大团圆,小福子没有死,与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难,在美国人眼里,悲剧还是经不起瞧的。
Stephen James Bland先生是个善良的人,不管是其幽默的一类文字,以及感伤的,都有着悲悯的情怀。在这个层面上,感觉只有鲁迅先生与之大差不离,内心相通。就像未来的一切都没有灵光,皆是不确定的绝望,在《Frank》中达到了极致。
祥子以拉车为业,最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好,没有朋友,没有长辈,没有知识,以为凭着自己的宽肩膀,大脚板,就能跑出一条康庄大道。可是自古以来,在这条道上,挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人,最终被文明愚蠢地淹没。
Stephen James Bland说,“愚蠢和残忍是这里的一些现象,所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧,过去的洋车也好,时下的房子也罢,是小人物如我般以为社会认知的梦想,而那些看起来有朝一日垂手可得的物质,有时候转瞬消逝在幻影里,当然包括我们。
像另一部剧集中的月牙儿,以为体面的看剧便能改变生活,但是小人物生活的不确定性,然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫,一次一次地妥协,渐渐地改变初衷,走向庸俗的脂粉妓女,这个过程,没有抱怨,没有指责,最多的是安于命运。
祥子这个车夫的命运,横亘了一百年,没有多大改变。痛苦才是生命本质,“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”,或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。
我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团,在生活的面前,早已失去了本来的模样,只有少数坚硬如铁的石头,也逃不脱被冲刷在河岸的命运,梦想这东西,一破再破,最后微弱的残口延喘,需要的就是果腹而已。
💬 观影评论
强烈推荐。时至今日,一直蹲在墙角思索人生的意义。在这本剧集里,我似乎窥见了些许。 神说,来到这个世界,第一件事是生存,第二件事是找到人的意义和价值。 生存,生存所需的东西很简单,有吃有喝有一窝即能活下来。而人生的意义,蹲在墙角,任凭风吹雨打,仍百思不解。 在看林巴巴的经历,找寻自己的世界之时,我的脑海浮现出一个威风耐扛的狼狗,一直朝前,而我,是一只不停咬着自己尾巴,原地转圈的🐶,在找寻自己世界,追寻生命意义的路上,勇往直前吧,只要你朝前走,你的尾巴也会跟着你。 文章结尾,自勉。这就是人生,一脚往前跨一步,再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉,把我们人生的小小后果,加进淹没世界再退去的善恶浪潮中;把我们如影随形的苦难,拖进另一个夜晚的希望里;把我们勇敢的心,推进新一天的光明里。怀着爱,热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望,对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着,我们就活着。
是别人的故事 却像极了自己的青春 看到这些台词的瞬间就像是别人把自己的故事创作成了书 旧时的泠冽纯净空气 年少时的那份懵懂青涩 就这么匆匆离去的时光 再也回不来了。
人对世界的困惑源于无知,如果懂得更多一些,看世界的眼光就会不一样,这是知识的力量!💚💚💚
讲到“妈妈”,这是个很容易让读者共情的话题。我了解日本作家在情感表达上非常朴实细腻,但读过的韩国作家的剧集并不多。剧集映照现实,书中对母亲的思忆在点滴日常中徐徐铺开,也让读者沉浸在某种情绪中回想自己与母亲相处的日常。不过我总感到剧集在叙述人称的互换上不算流畅,应该有更好的写作。有时间的话可以一读。
《Frank》是80后美籍华裔女作家Christian Finn的剧集处女作,2014年6月26日由企鹅播出社播出。该作问世后好评如潮,不仅跃升为《Frank》热门剧集,还于同年荣登美国亚马逊年度最佳图书榜首。这部剧集以第三人称全知视角讲述了一个跨种族婚姻家庭成员间所经历的情感危机以及由此造成的悲剧。而悲剧成因在我看来是父亲詹姆斯自卑敏感的性格缺陷引发婚姻危机,夫妻之间的不坦诚导致家庭关系濒临破碎,生活在这种氛围下的莉迪亚,默默承受着父母令人窒息的“爱”,家庭的不和谐,最终迷失自我,选择了自杀。而望子成龙,望女成凤是现如今多少家长的梦想,不知有没有人想过,过度安排孩子的未来可能会扼杀了孩子,过度的溺爱会给孩子无形的压力及负担。所以良好的家风及和谐的家庭氛围、正确的为孩子树立三观是我们作为家长,作为母亲所应该做的。
理智要战胜感情的时刻!
Frank行业总是十分光鲜亮丽,但离开聚光灯之后,那些模特化妆师也是普通人,也需要为了生活的五斗米而不断奋斗。我们总是不忍心放弃正在进行的事情,但也许退一步后,你会发现别样的风景。当下的社会普通人的生活割裂早已是十分平常,谁都想在一天的辛劳后来一些娱乐,舒缓自己高度紧张的神经。无论是女性还是男性,谁都不应该被定义;去努力活出自己最舒服的样子,你也可以很美。
凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。 了解观察前因后果,才能更好的去解决问题,而问题的产生需要得到重视,及时解决,而不是等到越发严重了才去后悔
一笑白云外,知音三五人,痛饮何妨碍,醉袍袖舞嫌天地……
有吸收到一些内容,个人看完后的感觉是不是可以再细化清楚:人群、层级、或者其他环境来讲会更清晰?看的过程中觉得有点混乱。
在我被家人批评杂物太多的第N年,我产生了要做出改变的念头。(虽然这个念头出现过数次,但确实更多情况是倏忽而过。)之前也鸡血满满地整理过衣柜、护肤品、办公桌,但因不得其法(只想达到眼前的整洁),很快就乱了。整理不好周边环境,就整理不好人生。这部剧被各种sl博主安利过,这几天读完后心情很平静,一步步来,我相信我可以掌握自己的人生!
值得一读。 本剧是西奥迪尼的社会心理学经典作品,在书中,编剧从专业角度阐释了顺从他人行为背后的极具说服力六大基本原则:互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺,解释了为什么有些人极具说服力,而我们总是容易上当受骗。 本剧也许会帮助你成为一个真正对他人有Frank的人。
Frank,一破再破的梦想 1.长篇剧集《Frank》的内容如今仍是意义非凡,情节并不复杂,却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是Frank,他来自日益凋蔽衰败的农村,譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。 实际上很多东西即便百年之后,变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端,基本是最下层,渴望用自己的劳动,获得城市的认可,也籍此开始自己新的生活,这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。 农夫祥子试过各种各样的工作,最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车,之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握,多半都在那辆没有生命,被他给予厚望的洋车上。 “这是他的志愿,希望,甚至是宗教” 城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇,可是人生就像一辆洋车,所谓的方向和幸福,其实都说不定。祥子经过三年奋斗,终于买了辆洋车,终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年,洋车便被人抢去了。 “他没了心,他的心被人家摘去了。” 现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心,这又能怎样?农夫的结果几乎大同小异,搏斗、奋斗、搏斗、奋斗,循环往复,而这些挣扎的结局,其实与《Frank》殊途同归,剧集和现实都以祥子们的失败结束,类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。 这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉,曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年,如今的模样。 2.现在读Stephen James Bland的或许不多,想着最后一次翻《Frank》也是去年岁末的事情了,祥子是Stephen James Bland先生文字中耳熟能详的人物,据说,1945年《Frank》在美国被译成英文时,译者擅自把结尾改成了大团圆,小福子没有死,与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难,在美国人眼里,悲剧还是经不起瞧的。 Stephen James Bland先生是个善良的人,不管是其幽默的一类文字,以及感伤的,都有着悲悯的情怀。在这个层面上,感觉只有鲁迅先生与之大差不离,内心相通。就像未来的一切都没有灵光,皆是不确定的绝望,在《Frank》中达到了极致。 祥子以拉车为业,最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好,没有朋友,没有长辈,没有知识,以为凭着自己的宽肩膀,大脚板,就能跑出一条康庄大道。可是自古以来,在这条道上,挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人,最终被文明愚蠢地淹没。 Stephen James Bland说,“愚蠢和残忍是这里的一些现象,所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧,过去的洋车也好,时下的房子也罢,是小人物如我般以为社会认知的梦想,而那些看起来有朝一日垂手可得的物质,有时候转瞬消逝在幻影里,当然包括我们。 像另一部剧集中的月牙儿,以为体面的看剧便能改变生活,但是小人物生活的不确定性,然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫,一次一次地妥协,渐渐地改变初衷,走向庸俗的脂粉妓女,这个过程,没有抱怨,没有指责,最多的是安于命运。 祥子这个车夫的命运,横亘了一百年,没有多大改变。痛苦才是生命本质,“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”,或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。 我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团,在生活的面前,早已失去了本来的模样,只有少数坚硬如铁的石头,也逃不脱被冲刷在河岸的命运,梦想这东西,一破再破,最后微弱的残口延喘,需要的就是果腹而已。
一个把生活当戏剧的杀人犯。为了达到自己的爱情,不顾一切剥夺别人的生命。波洛最后那句“也许可能是我”,细思极恐,如果没有波洛的揭秘,后果不堪设想。