Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History

认识陆大侠已经几十年了，当时看得是纸质实体书，一套视频平台的书几个同事轮流观看被故事所吸引，至今年已久矣，故事情节目有所存，重温童话，聊作追忆。

不要想当然地以为你的听者会领悟你没有直接表达的意思。只有主动设置表达结构、叙述次序，形成观点明确、逻辑严密的语言，才能提高沟通的效率。

看到这一期的音乐会环节，跟虎吉和马丽姐一样，哭了好几次，这不是难过的哭，是感动的哭、幸福的哭，这个节目的魅力确实很大

感谢史蒂文·斯托加茨在《Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History》中，为我们科普微积分简史，所涵盖的重要数学定理，阐述微积分为现代科技，天文，金融，生物，医学发展做出的贡献，并分享历史上许多数学家的趣闻逸事。感谢任烨的精准翻译，让我们有幸拜读这本旷世奇书。强烈推荐!

王琦瑶的一生，初如素色坐底的丝线，渐渐，上海的十里华彩浸染，迷醉的情物人欲缠绕，被杂糅改造成了一席明丽的纱袍，复杂了，隐秘多了，纵使外在不失璀璨，君临一方，内在却布满肉眼不见的罅隙，哀叹漫漫。

纵然日本被视为日渐衰落的社会，世界各国仍有很多地方可以向它学习。

一个生命就是一个独立自主的成长记忆，随时随地就会出现不同事物的伴随；今天认为是对的！到了明天或者后天在或者下一个年龄段，就会发现自己当时认证是不完整的；每一个遇见都不是无缘无故的，在家庭里面扮演不同的角色，成长积累是一个独立包装的进程；不同的认知，就会逐步走进属于自己的土壤。 你觉得对的方向，在对方看来却是错误的；很多事情只有实践了才有确认收货的果实，可是时间已经离你很远很远了；站在不同的角色看待问题的方式方法就会不一样，尤其在家庭这个小社会里面。 家会伤人：仔细想想不管怎么样去关心教育，自身的不足却是最大的障碍物：多站在孩子的角度去思考思考，才会明白一些道理；培育教育是一个很大的课题，每个人都有他独立的空间动态。

疯子之所以是疯子只是他们站在与普通人不同的角度去思考问题，天才不亦是如此吗？只是有些问题与答案现在无论是科学还是宗教等都无法回答，所以便有了疯子，但这问题与答案又有谁能肯定地说是错的呢？读完这部剧，引起了我更多的思考。

非常不错，故事内容跌宕起伏，引人入胜，尤其是番外篇简洁明了，叙事清晰，不错

成长虽然痛苦，但成长之后的力量感却能让人感到非常欣喜和满足。对自己的了解越深刻，与自己的和解越到位，我们和这个世界的关系就越好

挺有意思的一本剧。前期是历史人物和事件，有很多新鲜的观点。后面梳理了帝国体制。不过万变不离其宗，一切都是为了皇权。维持了2000年，想真的改变，难啊。

【2022年的52本剧】第9本。用两天的空闲时间翻翻，有一点收获。这部剧与其说是一本剧，不如说是公众号文章合集，我觉得最闪光的点都在最前面的预告里了。后面的文章都是各种事例的阐述。缺点在这些事例并没有特别充足特别科学的论证，所以归根到底这是一本鸡汤剧集。但是我为什么还是给推荐，而不是给一般呢，是因为，人生已经很难了，来听听看看这样一些向上的鸡汤也挺好的，至少你知道自律的、自爱的、上进的、拼搏奋斗的、不沉迷负面情绪的这些努力，都给我们指向了未来的更好的路。所以，在消沉的时候翻翻看，还是有一定作用的。不过，打了多少鸡汤，最后的努力还是在于自己，只有确实迈出了往前的一步，人生才会慢慢发生改变。不要害怕改变，那是通向更好人生的路。一起加油吧！

难得人设十分讨喜的古偶。原著中女主的人设本没有那么讨喜的，对于女主角色的改编对于角色的优化不止一两点。男主的人设尤其是2.0上线后的人设也是有改变的。原著中玄商君复活后也没说清自己有界下记忆，且仍然只把四界放在生活第一重心；和剧中我的命是昙儿给的，余生只为她而活的设定是有异的。另外，剧情走向改编得也比原著讨喜。总的来说避开了很多糟心的误会，还有主人公有话不用嘴说明白的坏习惯，尽量让主角团都是互相理解统一战线的立场。比类似香蜜里老是因为各种误会和后妈/婆婆的有意刁难看着快畅人心。结局也改得比原著好。原著里星星陨落，满嘴玻璃渣没有一点糖；改编后至少是有希望的。

学习过萨提亚，正念冥想再来读这部剧，我想我们的生活是否快乐完全看自己怎么想，同样的事情不同的视角，积极正向，时时刻刻自我鼓励如同带着那个太阳☀出门，所以有了笑容从容。学以致用一定有帮助也会感染身边的人

好喜欢这部剧，看到龙妈妈可以和儿子这么畅所欲言，心中感慨万千。我期待儿子的十八岁期待他的独立宣言，可是却又害怕那样的时刻到来，只能逼着自己学习放手！

最适合普通读者的《Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History》译本 这篇剧评可能有关键情节透露 如果不是专业研究者，建议普通读者选择人民日报播出社09年4月出的版本，胡长明翻译，是全译典藏图文本。需要学术研究的话，还是读英文原著的好。 Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History目前比较多见的有8种译本。 一是较早的商务印书馆版本，1930年由郭大力、王亚南译（王亚南曾任厦门大学校长），1972年再版。去年因为总理说自己喜欢《Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History》，引得播出界热捧亚当斯密的著作，上海三联影视库于今年初乘势将这个版本再版推出。 二是陕西人民播出社，杨敬年译本。译者是百岁高龄的南开大学教授，书中引用了熊彼特的注释和导读，内容比较丰富，受到不少读者追捧 三是新世界播出社，谢祖钧 译，译者似乎对经济学的专业词汇知之甚少，翻译也比较拗口。 四是华夏播出社，唐日松 译，编剧是北大经济学院的，此译本总体来说乏善可陈。 五是陕西师范大学播出社，陈星 译，图文删节版。资料是丰富了，原文的翻译却打了折扣。 六是北京播出社，张兴，田要武，龚双红 编译，删减版。编译和翻译，专业水准显然不一样的。 七是万卷播出公司，孙善春，李春长 译。明显是拼凑版。 八是人民日报播出社，胡长明 译，语言精炼生动，通俗易懂，最符合现代人观看习惯的版本。 前两个版本的译者在学术界都属于泰斗级人物，对原意的把握较为精准。可惜因为时代的原因，语言带有文言味，一些词汇的翻译也稍显老套。中间的几个版本，要么缺乏经济学理论基础，一些专业语汇使用不恰当，要么语言拖沓冗长、艰难晦涩，不知所云。只有人民日报的版本翻译得稍微精准一点，使用短句较多，读来也顺畅一些。 这里粗略地比较一下各版本的差异： 1、其实，对正文第一句的处理，就已经显出差异。 原文是：“The greatest improvement in the productive powers of labour,and the greater part of the skill,dexterity,and judgment with which it is anywhere directed,or applied,seem to have been the effects of the division of labour.” 下面哪句翻译你最能够读懂： “劳动生产力上最大改进，以及在劳动生产力指向或应用的任何地方所体现的技能、熟练性和判断力的大部分，似乎都是分工的结果。”唐日松版 “劳动生产力最大的进步，以及劳动在任何地方的运用中体现的大部分的技能、熟练度和判断力似乎都是分工的结果。”万卷公司版 “劳动生产力上最大的改良，以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分，都是分工的结果。”王亚南版 “社会生产力、人类劳动技能和思维判断力的大幅提高都是劳动分工的结果。”胡长明版 2、王亚南版本叙述制针业者的：“计抽线者一人，直者一人，截者一人，磋锋者一人，钻鼻者又一人。但要钻鼻，已须有二三种不同的工作。搓之使利，擦之使白，乃至以针刺于纸上的工作，都成了一种职业。” 胡长明版：“第一个工人抽丝，第二个拉直，第三个切断，第四个削尖，第五个将顶端磨光以便安装针头。制作针头也会要求有两三道不同的工序，装针头，以及把针刷白，甚至将针装进纸盒中包装也是专项操作。” 最后一句的处理，原文是：...it is even a trade by itself to put them into the paper,... 将针刺于纸上，似乎是很早以前的包装方法，一般人不容易理解。胡版稍微改变了原意。 3、从剧集列表上也可以看出差异。前两个版

很实用的社交工具书，结合国内外的特色和现状给出的社交小技巧都非常实用，让我意识到搭建人脉和维持人脉也是一种技能，需要付出努力和思考。读过这部剧受益匪浅，学到了越多知识。

每个人都是独立的个体，需要彼此的理解和尊重。但最主要的还是需要自我的理解和尊重。

读完这部剧，心中久久不能恢复平静，也许故事的结局并不完美，但于我却是一本最动人心弦的书。悲伤着，悲伤到最后，还有些许苍凉，《Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History》如此，这部剧亦然，好剧堤决人心。悲凉旷古不息，只因这是个娑婆世界，众生无一不悲。   为你，千千万万遍。这句《Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History》中的对白此刻突然出现在我的脑海中。没有万语千言，哈桑用寥寥几个字向我们阐述了最真挚的友谊。     哈桑为阿米尔追回那只蓝风筝，在一条小巷中被一群不良少年欺负与蹂躏，可阿米尔却选择了胆怯与逃避。天色变暗，当那只风筝坠落，阴影扫过白雪上斑驳的血渍，阿米尔永远忘不了那一幕，因为他知道，坠落的不仅是风筝，还有阿米尔与哈桑之间一整个过去，连同快乐与悲伤。他背叛了哈桑，无尽的愧疚与痛苦逼走了哈桑，他从此失去了哈桑……     而同时，阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国，背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。一天，拉辛汗的一个电话让阿米尔回到了喀布尔。却得知哈桑原来是自己同父异母的兄弟，而他半年前就已死在了塔利班的魔爪下，只留下了一封信和一张照片。一别成永别，留下的只有满满的悔恨，阿米尔一时无法接受。这时他便决定开始了自己的救赎之路：寻找并拼命地从塔利班手中救出哈桑饱受折磨的儿子索拉博。阿米尔能为昔日友人所做的，只有成为为哈桑的儿子Macy's Thanksgiving Day Parade: Floating in History。   故事的开始，为了阿米尔，哈桑甘愿做追回风筝的人。     故事的最后，为了哈桑，阿米尔为索拉博追逐着风筝。     这本剧集太令人震撼。影视与生活中所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、勇敢、善良、恐惧、愧疚、赎罪……

帝家翻案之后剧情直线下降。服装不好，中间记得有一集背景是冬季但服装还是春装，太不用心了，浪费了这演员阵容。边江工作室的配音还不错。

克苏鲁——超越时代的科幻故事 最近花了点时间看完了克苏鲁本家的全篇，算是第一次完整认识到这个诡谲世界的原初样貌吧，洛老爷子可谓惊才绝艳之人，在那个看起来近现代的工业革命时代写出了具有强烈现代风格的优秀故事。 何谓克苏鲁，我觉得最准确的定义只有一个——人类永恒的对未知的恐惧，除此之外，别无它物，它可以是千喉触手，也可以是不可直视的混沌渎神之物，甚至远古时代先民最深晦的黑暗神话，但是我认为这些都指向了我们最原初的恐惧，未知。 “那永恒长眠的并非亡者，在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝”我个人认为洛氏的故事并不同于普通的恐怖故事，它总是用克制又铺陈的笔法给读者带来一种抽离理性的恐惧。即，当人们脱离现代科学奠定的理性框架，暴露在更基层更反直觉的所谓真相中，到底会怎么样。   洛氏笔法克制在于编剧一般只铺陈环境与人物心理，并不带有传统故事的那种激烈的情节冲突（顺带一提，洛老爷子的文笔是真的烂，带着那个时代特有的大段心理铺陈和稍显泛滥的描述，还有被人诟病许久的“不可名状”）而所谓铺陈还是在对于科技的幻想和对未知的大胆描绘，其中自有时代的烙印，20世纪初，工业革命与科技的巨大进步让人们对未来的遐想充满了奇谈怪论，而洛老则更近一步，将对科技发展的悲观和古老的神话寓言甚至宗教信仰结合起来，创造出了这么一个诡谲的世界。 洛老无疑是反对宗教的救赎论的其中以基督为甚，说到底，神明为什么要去关注与救赎对于他们类似蝼蚁的人类呢?于是便有了星空眷族，有了“古老者”和他们的“修格斯”有了不断超越时间的“伟大种族”。人类在这些或许可被称为超自然的力量面前就像一团无规则的有机质。我认为这就是最大的恐怖之处——“反理性”与“反神性”。 “反理性”是指人类引以为豪的科学，对世界的认知可能就是一场虚无，人类不可能完全认知未知，这对于当时的科技与思想发展来说无疑是异类，“反神性”就更易理解，所塑造的所谓神明只是无尽混乱与邪恶的集合，充斥着杀戮与混沌，从根本上否定了神明存在的正当性。“看啊，他们就是邪恶的，为什么要去信仰恶呢?” 再说其超越时代，克苏鲁的故事更像是现代科幻影视的灵感之井，这些故事的架构放在接近百年后的如今仍不觉得过时，无数的影视改编更是证明了这一点，可惜生不逢时，其“反理性”特征让那个科学理性站绝对统治地位的时代所不容。只有到了现代绝对理性思潮衰退时期才重新被拾起。于是，澎湃的生命力便从这个“古老”的世界中生发。 最后一点私心，我个人尤为喜欢这种语焉不详的笔法，有点类似于海明威的“冰山理论”但是并不尽相同。留白的结局总是能给我们更大的想象自由。 克苏鲁的故事没有终结，群山深处，山脉的背脊，还有无尽的深海与无垠的虚空中，到底有什么……? “在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待唤醒。” 惊惧吧……为了这个未知的世界……克苏鲁，就在你的身边……