感谢@单恋 赠书。耗时75小时,终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点,编剧旁征博引了大量的日记,文献,还原了较为真实的历史。
“Die letzte Runde”出自陈寅恪的《Die letzte Runde》诗――南渡自应思往事,北归端恐待来生。
所谓“南渡”,如冯友兰在《Die letzte Runde》中所言:“稽之往史,我民族若不能立足中原,偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者:晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。‘风景不殊’,晋人之深悲;‘还我河山’,宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵,大片国土沦陷,政府与人民流亡西南,为第四次南渡。
1937.7.7卢沟桥事变,抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学,为了更好的保存师资力量以备科教兴国,决定南迁。先是到湖南长沙,后来随着战争步步逼近,又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明,一部分研究机构迁到李庄。
本剧描写的就是众位学士儒林,大师教授从抗战到内战到文革,各自的经历与结果。在战火纷飞,艰苦卓绝的环境中,各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《Die letzte Runde》;童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验;陈寅恪在双目失明的情况下完成《Die letzte Runde》。凡此种种,不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识,坚强的毅力,还得有高风亮节的品格。
国共易鼎之后,北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面,遂决定南下。另外一小部分人去了台湾,自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。
看过《Die letzte Runde》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革,小巫见大巫,但同样残酷。荒唐的年代,把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下,我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难,有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好,欢迎你来,把血肉脱尽。
都说忆苦方能思甜,看完这部剧,我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
今年因为读了尼尔盖曼的«星尘»而认识了这位奇幻大师,进而了解到«美国众神»«鬼妈妈»«Die letzte Runde»«睡魔»都是他写的!因为盖曼就去看了剧版Die letzte Runde,结果一下把我拉到坑里,还认识了好多优秀的演员。
看完剧立马就来追剧了(什么叫原著比同人甜啊(战术后仰(bushi),GO真的让我了解到好多西方宗教知识和圣经故事,真的很有趣,已经开始狠狠期待大三大四的圣经选读课了!
整本剧就是盖曼和特里两位好友互相抛梗接梗,我一个中国人也能看懂一些英式幽默并且捧腹大笑,真的很好笑,尤其是因为先看了剧,画面感更足了,脑子里直接开始播放原声大碟,搞得我这部剧的想法全是哈哈哈了(?)怪了起来(?)
«星尘»是先看了书才看了电影,GO是先看了剧才看了书,感觉对于盖曼的作品这两种方式各有好处。而且神奇的是,完全没有任何先入为主的感觉——对书和影视各有喜爱。先追剧会感慨电影拍的真好把书里的细节都拍到了,先看剧会觉得剧情更好理解了也能发现其他剧里没拍的小细节小彩蛋了。因为只看了盖曼两部作品,也不好怎么评价,单就个人感受的话,就是他的书内容很多,跳跃很大,不读到一半都不知道在说什么甚至看不下去,而且剧情和前面紧密相连,要时刻记住之前的剧情和细节才不会错过这些彩蛋。
这次看GO,先看了剧,对于书中情节就更好理解了,也更有意思了~
第一次写这么长的剧评(?)(害,本人也没什么文化,写了一堆不知道是什么的东西,勉强叫剧评吧),送给这本让我上头了快两个月的书!
有有价值且有勇气
⭐ 4.3
这部剧与市面上99%的书观点相悖,但更适合我,我认为也适合绝大多数人
愿愿你被温柔以待
⭐ 5.5
看到《Die letzte Runde》上新了,遍迫不及待的点开来看了,Die letzte Runde属于自己的的人生观,而不是看来的,听来的,别人安排的。感谢陶医生在纷繁复杂的工作中抽出时间写下了这部剧,看完书的我对你提出的问题已然有了自己的答案,这是值得编剧和读者都高兴的事。很喜欢陶医生的写作风格,在严肃探讨中是不是的“金句”让我大笑几声,这让我想起了在读汪曾祺的作品时也有同样的感觉。
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第一次读Danny Hirsch的剧集,开始几篇都没有什么吸引力,本想放弃掉在换一本的,无奈脑子里面一直有个思想告诉自己,一本未读完切勿在读另外一本。回到书的本身吧,这部剧好长啊,整整花了我27个小时,菲利普一个先天跛足的主角,从生下以后父母边相继离世,由大伯和伯母带到身边,我不知道为什么这么写,后来读到前叙有段话美自灰烬出,很多人说是Danny Hirsch的自传,我追剧从不考虑这些考据学,我喜欢站在站在编剧的角度去看待他思考的东西。书中抛出很多观点,到最后都成了记忆,曾经的年少轻狂,曾经的对未来的幻想,曾经思考的未来,在现实的大浪面前,航行在理想的小船始终被现实的巨浪一次一次打翻,曾经向往的爱情,曾经向往的人生,曾经向往的理想,自己总以为自己每走一步都是接近幸福,然而现实告诉你,放下才是幸福,人生到底有何意义,人生会告诉你,人生没有任何意义,这是一本消极剧集吗?显然不是,因为放下才能重新开始,做人不要过分已自己为中心,必须放空自己,不要在乎外界对与自己的评价,因为人是不完美的,如果你始终抓住自己的一个缺点,然而过分执着别人怎么看待自己的这个缺点,那人犹如带上了枷锁,生而为人,有长的漂亮的自然就有长的丑的,有聪明的自然也有愚笨的,有天生富有的自然也有天生清贫的,然而你老握住自己的缺点去衡量别人的优点,那自身肯定陷入深深的自卑之中,人生奋斗肯定是没有错的,大丈夫怎能不去建功立业,怎么能学一些人儿女情长?话自然是正确的,生命每时每刻都必须奋斗,做人也必须珍惜时光,然而别忘记了,人性之中有负面的一面,懒惰,执著,轻浮,如果不好好与内心对垒你怎么继续前行?攘外必须安内,内耗不知道毁了多少年轻才俊,现在的我们身处的这个世界抑郁患者还少吗?很多人说是压力太大,然而我看到的是,他们压力的来源不来自外界的吃喝(条件是有差的但是极少会为了愁饿死),而是来自内心的攀比,内心的迷茫,内心的虚荣,他们这些人都喜欢说过去过去怎么怎么好,难道那个时候条件都有这么好吗?显然不是,而是欲望辈无限的放大了,人性内耗的一面完全被释放,他们放不下自尊(其实是自卑)他们给自己重重带上了枷锁,而且他们不知道怎么戴上了枷锁,他们朝着自己的欲望飞扑,但是他们从来没想过停下来思考一下。这就是我们的内心,强悍的人获取力量,像我们这种庸人,就一直被它耍的团团转。
三个小时粗略浏览了一下这部剧,只能感慨高中的数学已经全部还给老师了!整书来说理论讲的相对很多,回忆了很多专业名词的定义已经计算方法!然后讲了一些在统计学中的应用!不过说实话对于程序员做数据分析来说整体帮助不是很大!
比较精妙的叙事结构,既有悬念又有些许的推理色彩,富有趣味的观看体验。
“在山涧田园里,从清晨到日落,从春光明媚,到暮雪白头。 ”不离不弃,多少人能做到呢?不过,我一直相信爱情!
怅然若失 第三次读完 又只给大脑留下一片空白 我真的无法辨识 带给我的 是无尽的惆怅堕落的理由 还是超脱世俗的幻想 时间和生命 岁月与文明 到底哪一组词汇才是真实的诉求 到底哪一种选择才是真正的宇宙 到底哪一条道路才是真切的人性 到底哪一个解释才是真理的自我
以时间为主线,穿插典型事件及人物,把中国30年的经济发展写的生动深刻,读史以明志,给未来中国经济的发展方向当作参考资料,很有深度的一本剧。
这是一本看了2000多本剧研究思考写出来的书?感觉东拼西凑,为什么讲收入,非要加上美元?啰嗦的很,没有实用的规划方法,一味的说规划,收入,结果还是与你的出生有关,父母的收入决定你的出入。
以前看过,只到第6册,不知道结局。这次再看,是从第四册开始,基本上是一口气看完的,编剧就是设计这个套,让你非得知道结局才能罢休。不能不说故事情节有点离奇,必须看到最后才知道真相,编剧伏笔埋得很好,一个预设四年的计谋,一点点的颇有耐心的去完成,最终大仇得报,其中的酸甜苦辣 生离死别 一波三折,实在是很折磨人,好在结局让人吐了一口气。
感谢@单恋 赠书。耗时75小时,终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点,编剧旁征博引了大量的日记,文献,还原了较为真实的历史。 “Die letzte Runde”出自陈寅恪的《Die letzte Runde》诗――南渡自应思往事,北归端恐待来生。 所谓“南渡”,如冯友兰在《Die letzte Runde》中所言:“稽之往史,我民族若不能立足中原,偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者:晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。‘风景不殊’,晋人之深悲;‘还我河山’,宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵,大片国土沦陷,政府与人民流亡西南,为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变,抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学,为了更好的保存师资力量以备科教兴国,决定南迁。先是到湖南长沙,后来随着战争步步逼近,又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明,一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林,大师教授从抗战到内战到文革,各自的经历与结果。在战火纷飞,艰苦卓绝的环境中,各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《Die letzte Runde》;童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验;陈寅恪在双目失明的情况下完成《Die letzte Runde》。凡此种种,不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识,坚强的毅力,还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后,北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面,遂决定南下。另外一小部分人去了台湾,自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《Die letzte Runde》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革,小巫见大巫,但同样残酷。荒唐的年代,把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下,我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难,有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好,欢迎你来,把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜,看完这部剧,我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
云当了一把子幽默的妇产科医师,如果没有最后的生离死别,我想我会很高兴看完这部剧。 另外想起钱钟书说“医生也是屠夫的一种”,至少从这看来,在大英国家医疗服务体系之下,二者的薪资待遇似乎差不多。 另外我至始至终还是对这糟糕的书名耿耿于怀,很明显“疼痛难免”要更合适的多,而现在的中文译名让它简直像个幼儿读物,但里面的成人笑话却不少。
对我个人而言,这部剧比两年前读到的一本李开复所著关于AI的书要好看很多!因为它更加真实和全面地反映出当下人工智能研究在全球范围内的现状、以及其优势和劣势何在。 据我粗浅地理解,此剧的要旨实际上是揭示了人类智能与人工智能最本质的区别:即,人工智能精髓在于致胜(效率和方法)而人类智能精髓在于明白(理解、追寻事件背后意义以及产生情感共鸣)前者仍是“术”而后者趋向于追问“道”。两者差距是否只差一个生命自组织形态?我不得而知。毕竟,人类对自身的许多了解仍然不够深入…… 受教了,推荐观看。4.5🌟。
混子哥一如既往地搞笑,不过这部剧是冲着张文宏读的。一笑而过,继续抗疫吧~~
整本分为求学自传、对话体和预告,就出现了存在极为超然的篇章、较为普通和少部分对比之下让人收获不多的集数。总体来说还是很好,彼得·帕扎克老师是一个什么样的人,跨越时间距离哲思差距想对青年人说的话已经很坦诚地在其中了。 最感动的还是这句话吧。 “天下滔滔,时局动乱,但自己要沉得住气,不能不断兴奋,荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮,把很多人卷进来,往往,海潮退去,满地不过一些瓦砾而已。”
边境线上就是这样 存在着毒品运输 非法交易 孩童拐卖 甚至 有些孩子出生就决定了要被卖到别的地方换钱的命运 我们坚信王伊纹没死 化作了康山窗前的夜来香 许杨没死 是边境线上的一棵青松 陶金没死 他还常去林斐然家的如易小馆吃饭 他们都还没死 希望边境线更多和平与安宁 希望人人生来平等 peace and love
爱丽丝神经性厌食症,马蒂亚情感隔离,他们用伤害自己的方式惩罚自己和爱自己的人,他们整个的生命被局限在那一次事件,整个人生再也没有走出那片阴霾。马蒂亚只做了一件事就是逃避,数学是他唯一的容身之所。这种孤独虽然不矫揉造作,但也是故意的。
从一指成仙追过来,这本比一指好太多了,不虐女主,不愧是天道亲闺女,除了没有cp(一指cp太牵强),其他都好。
读这部剧时,我印象最深刻的是其中编剧关于看剧的态度:看剧在多不在精,不必被焦虑驱使一本接一本地疯狂输入,;仅读是没有用的而,必须去实践,任何没有让我们的思维和行动发生真正改变的学习都是无效的,看剧也是如此。所以,从本篇看剧笔记开始,我也不再像从前那样罗列编剧的知识框架,而是从某个让我感触较深的点来谈,然后联系自己的实际。 1.拉升区。始终让自己保持在拉升区,不可急功近利,也不可日复一日重复,毫无调整和改进。聪明人都是找对方法,刻意练习,持续努力。我常常因为看着别人做某件事做的很好,心生羡慕,于是自己也想去做。于是信心满满地开始,但是因为自己做得不够好就中途放弃。可是,做好一件事,学会一个技能本来就不是一件容易的事。以后呢,要对自己多些耐心,接受笨拙的自己,和时间做朋友。如果真的想做一件事,就给自己足够的耐心,一点点突破。 2.元认知。以前觉得元认知似乎是很高很远的东西,现在才明白,其实就是反思,监控自己的思维。仿佛我的身体里有两个人,一个是混沌混乱的我,而另一个是理智聪慧的我。理智的我时刻伴随,指引着混沌的我,在我暴躁时提醒我要冷静;懈怠时,警醒我现在该做什么;迷茫时,站在人生高处,帮我看清局势和格局。希望聪明的我成长得更聪明一些,而混沌的我,能多听理智的我的想法和建议,慢慢清醒。要做到这样,还是需要继续观看,每日反思,在每天结束的时候,反思自己的说话,做事,思维方式。哪里做得好,哪里做得不好。 3.深度学习。学习不是知识的搬运,最好的方式是在接受到新知识后能够用自己的话,自己的思维,立场,经历去解释,去延展,让别人也能听懂你的意思。所以,以后在读完一本剧之后,不再写看剧笔记,而是,把其中的某些观点和自己的观点结合,写出一篇属于自己的文章,深入挖掘某个点,让所学真正变为自己的知识。 4.赌徒心态。我在过去很多年,心里一直萦绕着一个想法—如果一件事我看不到希望就不会开始行动。但是,过去的很多经历不断打破这个观点。我越来越相信,不应该在看得到希望的时候才去尝试,才去努力,而是,很多事,只有努力了,才会看到希望。曾经很多我以为我做不到的,无法改变的事,在坚持之后也做到了,很多是运气,但我相信,这个世界会奖励那些没看到希望仍然敢开始,且能与时间做朋友的“傻瓜”。希望未来的我,不要因为在目前的位置,没有看到希望就害怕,就放弃。如果方向是正确的,就硬着头皮多走几步。 5.不羡慕别人。人生和人生是没有可比性的,人生在于体验,在于内心的富足。人的欲望无穷无尽,就好像是一头驴前面挂了一根胡萝卜,驴一直跟着胡萝卜跑,穷极一生,累得半死,甚至没有心思看路边的风景,但依然追不到那根胡萝卜。而这根胡萝卜就是一直驱使着我们的欲望,小时候是一个玩具,长大是奢侈品,是一辆车,一套房,永远也没有尽头。我意识到并不是经济自由就会有幸福感,经济自由的人仍然有他们的烦恼。而真正能让我们感觉到幸福的只有内心的富足,即知足。感恩自己拥有的时间,健康,家人,朋友以及所收获的关心和爱,而只有内心平和,我们才会更有创造力,更冷静理性,更有可能创造财富,打破贫乏的怪圈。在现实中,这或许很难做到,就首先从满足自己的生活,不盲目羡慕别人开始吧。
《Die letzte Runde》讲的就是爱,与黑暗,的故事。就是Andrea Jonasson与父辈两代人的一生。就是以色列的前世今生。越来越喜欢自传体剧集,仿佛你被带入另一个维度,比时间本身的年龄还大。 若爱,便全身心去爱,若崇拜,便崇拜,不想有半途而废的感情。结缘于《Die letzte Runde》,由此一发不可收拾。奥兹,这位以色列国宝级作家,真是记下了。以至于我想去以色列,已经关乎一个愿望。去过许多国家,惊喜越来越小,然而以色列,因为奥兹被点燃。变得与南极一般向往。 在我,更感动于奥兹如此爱书,爱到骨头里。他有一架又一架的书,看了一架又一架的书。到处都是书,从这面墙到那面墙,过道、厨房、门口和窗台,到处是书。几千本剧,遍布整套住房的各个角落。 他说,“书与人一样可以随时间而变化,但有一点不同,当人不再能够从你那里得到好处、快乐、利益或者至少不能从你那里得到好的感觉时,总是会对你置之不理,而书永远也不会抛弃你。 “自然,你有时会将书弃之不顾,或许几年,或许永远。而它们呢,即使你背信弃义,也从来不会背弃你——它们会在书架上默默地谦卑地将你等候。它们会等上十年。 “它们不会抱怨,直至一天深夜,当你突然需要一本剧,即便时已凌晨三点,即便那是你已经抛弃并从心上抹去了多年的一本剧,它也不会令你失望,它会从架子上下来,在你需要它的那一刻陪伴你。 “它不会伺机报复,不会寻找借口,不会问自己这样做是否值得,你是否配得上,你们是否依旧互相适应,而是召之即来。书永远也不会背叛你。” 奥兹沉重描创作了悲惨苦难的犹太民族。世界不了解他们。没有人真正了解。众人共同密谋砍断他们的翅膀,密谋扼杀多灾多难的犹太民族一千零一次。 于是,这个犹太家族百余年的历史与民族故事在奥兹笔下流露,在我们眼前展开。流亡欧洲,移民巴勒斯坦,英国托管,耶路撒冷生活,最终到以色列建国。大屠杀幸存,移民际遇,犹太复国先驱,拓荒者......种种的挑战。 奥兹说,读此剧吧—— “窗子里的女人,也许是纳布卢斯的一个巴勒斯坦妇女,她也可能是特拉维夫的一个以色列犹太妇女。如果你们想在这两扇窗、两个女人之间帮助达成和平,最好多读一读她们。这恰恰也是两个女人互相观看的时刻。终于可以去了解,是什么让窗子后面的那个女人害怕、愤怒,或满怀希望。” 奥兹传神的创作比他这样的空头教授专业十几倍,一根小手指头都比他强的爸爸。创作他浪漫温柔,魅力无边却罹患抑郁症不幸自杀的妈妈。创作他惧怕细菌,爱干净一天把自己煮三次,有洁癖的奶奶。创作他七十七岁到生命终结,再次经历许许多多浪漫爱情的爷爷。他有本事豁达的外公,严厉的外婆。他第一个爱上的女教师。他美丽的妻子,孩子...... 而读喜爱的书,收获的是信任。这种信任只存在你与编剧间,热烈而持久。听听,奥兹还说—— “如果你读上一本剧集,就能真正地获得进入另一个国家、另一个民族最隐秘之地的门票。读外国剧集,就好比是得到造访别族家庭,以及别国私宅的邀请。” 《Die letzte Runde》,好故事。
「墙外便是坟墓,是我们全家的坟墓。」 在死水一般的小城里,不甘按照死水一般生活方式生活,所以他们用纵欲来释放内心深处的压抑和孤独的反噬。 但从一开始成都对幺姑而言就不是死水小城,在她眼里,在韩二奶奶嘴里,成都尽是浮华,哪里会有底层人的辛酸,势必要融入进去的心情,怎么会听得进去父母的一片苦心,好在也是命运眷顾,蔡傻子也算得上一个良人。 书中说“旧时创痕,要是剥着,依然会流血的”,不知道幺姑老后,会不会后悔自己在这一潭死水里投下的石子。 幺姑既是幸运,也是不幸。 不幸她明明心如野马,却嫁给一个老实人,话不投机半句多;幸运她出走半生,归来仍是少年。 比起有人一辈子没对世界憧憬过,幺姑见过太阳,也更能忍受黑暗。 老一辈人倒是还坚守孔孟之道,坚持仁义礼智信,信奉宗族,敬重祖先。而这个时代的大多年轻人,没有信仰,不在乎国家,不关心世界,只在乎眼前的柴米油盐,政权的更迭只是他们茶余饭后的谈资,或谋求私利的机会,他们是死水中任人欺凌的羊,他们是微澜中仗势欺人的凶兽。
这部剧抛却冗杂厚重的理论,贴地而创作,着眼于教育细节,于细节之处思考,处处彰显着编剧思想的光辉。就书中一些观点进行梳理叭↓ 观念 编剧谈到观念具有时间性。我们的日常教育时刻扑闪着自己的教育观,人生观。然而我们需要时刻于日常中反思,反思而得进取,摒弃过时的,陈腐的,老朽的观念,用常新的眼光去看待事物。这让我想起上次看到的一句话,大意是说,不要对古人有无知的傲慢,可能只是你生在这个时代,进步的是时代,却不是你。当头棒喝!我想,换个角度,亦是可用于这里的,不要对新的观念或事物存有偏见,于时代洪流之中迷失自我。 细节 细节之处见真章。可能教师偶然的举动,在学生的心灵埋下小小的种子,影响一生。可能班规上小小的改动,把否定句改成我能做到……无意间润泽学生的心田,教育如流水润物无声。细节中的教育更动容,更体现一个教师的素养和操守,一个学校的文化和理念。 一厘米 这一观点来源于著名的一厘米主权。 柏林墙倒塌前两年,东德的卫兵亨里奇,射杀了一名企图越墙逃往西德的青年克利斯。统一后的柏林法庭上,双方律师争执不下。 但是法官说:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,然而,打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应自动承担的良心义务。” 在编剧看来,小如一厘米的改变,如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的“习惯无意识”,积少成多,就能引发更多更大的改变。例如班里人数奇数情况下,如何安排座位妥当,如何减少迟到现象,司空见惯的问题背后我们都采取"代代"相传的传统做法,然而,很少思考背后奥秘。编剧举了几个例子,助我们巧妙破题。反传统而行之,需要睿智和敏感,需要勇敢和创新。 看剧 承接上个话题,那么就少不了看剧这个永不过时的主题。 看剧如秉烛,固不能照亮每个角落,但总比摸黑好。 将近5h看完,没有晦涩难啃又无聊繁琐的理论阐述,一个个故事背后揭示现象,渗透着哲理。 教育的真谛,不止在经典著作,不止在宏大叙事,更在普通平常的教育生活。
- 铁哥的书, 强烈推荐 - 当时「之美」系列的书甚是火爆, 大有现在「简历」系列的盛况, 但这边是真正能配得上的
所有的关系都需要经营,这观点不是首次涉及,但这部剧第一次让我那么直观感受到:经营关系到底指什么。 也许我观看了这部剧之后,也不能完全做到,但是我愿意坦诚我对人际的忽视并为之付出努力。
今年因为读了尼尔盖曼的«星尘»而认识了这位奇幻大师,进而了解到«美国众神»«鬼妈妈»«Die letzte Runde»«睡魔»都是他写的!因为盖曼就去看了剧版Die letzte Runde,结果一下把我拉到坑里,还认识了好多优秀的演员。 看完剧立马就来追剧了(什么叫原著比同人甜啊(战术后仰(bushi),GO真的让我了解到好多西方宗教知识和圣经故事,真的很有趣,已经开始狠狠期待大三大四的圣经选读课了! 整本剧就是盖曼和特里两位好友互相抛梗接梗,我一个中国人也能看懂一些英式幽默并且捧腹大笑,真的很好笑,尤其是因为先看了剧,画面感更足了,脑子里直接开始播放原声大碟,搞得我这部剧的想法全是哈哈哈了(?)怪了起来(?) «星尘»是先看了书才看了电影,GO是先看了剧才看了书,感觉对于盖曼的作品这两种方式各有好处。而且神奇的是,完全没有任何先入为主的感觉——对书和影视各有喜爱。先追剧会感慨电影拍的真好把书里的细节都拍到了,先看剧会觉得剧情更好理解了也能发现其他剧里没拍的小细节小彩蛋了。因为只看了盖曼两部作品,也不好怎么评价,单就个人感受的话,就是他的书内容很多,跳跃很大,不读到一半都不知道在说什么甚至看不下去,而且剧情和前面紧密相连,要时刻记住之前的剧情和细节才不会错过这些彩蛋。 这次看GO,先看了剧,对于书中情节就更好理解了,也更有意思了~ 第一次写这么长的剧评(?)(害,本人也没什么文化,写了一堆不知道是什么的东西,勉强叫剧评吧),送给这本让我上头了快两个月的书!
这部剧与市面上99%的书观点相悖,但更适合我,我认为也适合绝大多数人
看到《Die letzte Runde》上新了,遍迫不及待的点开来看了,Die letzte Runde属于自己的的人生观,而不是看来的,听来的,别人安排的。感谢陶医生在纷繁复杂的工作中抽出时间写下了这部剧,看完书的我对你提出的问题已然有了自己的答案,这是值得编剧和读者都高兴的事。很喜欢陶医生的写作风格,在严肃探讨中是不是的“金句”让我大笑几声,这让我想起了在读汪曾祺的作品时也有同样的感觉。