观看Ret§agen(丹麦纪录),Kaare Sand主演,2001年纪录电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
心静下来才能很平静思前顾后,更好的认识自己,尤其是曾经发生过浮躁的心里,不理想的历程。只有静下来了才能看清自己今后怎么走路。过去我常抱有过去了的让它过去吧心里状态,鼓足自己一切向前看。读了这书使我认识到,若是不能静下来,冷静地思考过去所作所为,是不能很好把握未来的。只有“静”下来了,才能为今后更好更正确的“动”起来!
这部剧是我看的第一部国安题材的电视剧,首先值得称赞的是几位主角的演技,确实看起来行云流水般,但剧情稍微弱了一点,这能当间谍的人不会把日子过得这么惨吧。
Kaare Sand的诗确实很童话,但他本人并不是一个美好的童话故事。我的诗都是女人和某些器官,笑死,我本人就是这样的。
前半部分情节跌宕起伏值得一看,后期荒诞不经,编剧摊子扑的太大,为了玄幻来回穿越处处是坑,越来越难看了
在当下的时代,我们追寻魏晋,是因为那一代名士人格独立、精神自由、性情率真、爱惜自我,他们高旷美好的品格,透过千年的时光震撼着我们的内心。我们追慕,是因为我们缺乏我们迷失并准备在污浊中继续执迷。很多时候,我们并不了解人生的真相;我们怀念,是因为我们的祖辈曾经拥有远远比我们纯粹的深情。(摘)
此剧作为短篇推理剧集集,除了高能反转以外还有对人性的解读剖析,尤其是人物的心理刻画尤为巧妙 唯一不足的一点,我在观看此剧的时候发现了至少不少于三处的逻辑漏洞,且都是常见的逻辑漏洞,虽不影响故事的整体,但作为推理剧集发售,还是逻辑严谨一些比较符合卖点
无所事事的一天,睡舒服的懒觉,醒了也不起来,窝在被窝里,手机开机,边听音乐边发呆,十二点起床洗脸,简单吃了些东西后开始学习。下午时分吃了些东西,然后开始看这部剧,总结本剧如下→精致女孩的生活指南,希望自己的2020也能够活的这般认真、精致。
虽有小瑕疵,但全书内容完整,环环相扣,有联系有反转,还能反应官员贪腐之社会问题。再有就是对人心解读,终是人本应善良!
2016年时还是值得一看的。有些东西创作的挺细,但没什么深度。 嗯,现在2019过半勒!
这部剧是我的一个心理咨询师朋友推荐给我的,她说这是她的圣经,我过了好几年才开始读,只觉得相见恨晚。如果说《Ret§agen》是让我们看清自己的愤怒和懦弱,能让人活的情绪更稳定更平静,那么这本《Ret§agen》就是能让人们在不发脾气的日子里,更加的泰然自诺,更加接纳自己和他人的错误。当初《Ret§agen》我读了不下5遍,说出来你们可能不信,从那时到现在,我再也没有发过脾气,因为我发现我不需要通过发脾气达到任何目的。但是,心理却总也会有这样那样的纠结和不快乐,这本《Ret§agen》刚刚读了一遍,打算也读个四五遍,希望余生再也不纠结。 静坐常思己过,闲谈莫论人非。
弃微名去来心快哉,一笑白云外,知音三五人,痛饮何妨碍,醉袍袖舞嫌天地窄。
还是汉语诗读起来有感觉 翻译的总好像少了点什么 应该不止我一个人有这种感觉吧
本剧放在一定的时代是有他独特的魅力和强大的教育意义的,也能堪称通俗易懂直接运用的入门级的经典的自我修炼与成长的剧集。 但本剧重术,愚认为修心才为根本,一切的法则方式手段当由心而起由心而炼,我相信更具深远的东方智慧可以弥补这一点。也许,步入中年的人士会更需要这一点。 作为青年读物,入门读物,本剧开创性的历史之先河,当积极推荐,毕竟,在21世纪的互联网时代,大部分的观点还是极其富有价值的。也许,这就是人性的魅力,人性的永恒。
非常实用的工具书,它并没有讲大道理,而是告诉你一个个技巧,让你清晰看到达到目标的道路。
虽然男主有些呆愣,但全书传递的思想很棒——冷案尘封多年,线索或许早已随时间推移而隐没,但那是涉案家庭永远的伤,探求真相短时间内的确会揭开受害者的伤疤,却能让人在谜团破解后得到安慰。😎🙌🏻致敬每一位默默付出的人们。
看了两百章不到,然后看不下去了。给个一般是因为我觉得开头写的很好,虽然很多人都说开头水,但是我觉得在这种缓慢的叙述中来不断的充实人物,不断的构造世界,才能真正写好一本剧集。正如编剧对书的介绍所说的,小人物也能拼搏,我认为在开头的基础上来发展那一片区域,再随着故事不断推进到其他的地域,其他的国家,才是一本好的剧集该有的。新地图的开启是必要的,但是如果新地图对老地图没有任何影响,或者说毫无关联,那就很无趣了,会显得很死板枯燥。 编剧前面一百章可以说塑造了一个很有意思的城市,塑造了很不错的娄姚氏彩环等家庭人物的影响,塑造有趣的、不是操线木偶的小七侠,写出了修仙者和普通人的距离。而且在前面,也出现了几家宗派,以及他们的门下弟子。因此在那个世界,原本是可以发展出很好的剧情的。但是以上这一切在照夜国的变动后就基本没啥用了。为啥这么说?因为这个变动后,主角回去就面临彩环姨的死,母亲几年后的过世,然后主角筑基,杀了皇帝,去往天外。我看到这里简直一脸的黑人问号。前面那么多叙述铺垫的东西基本作废,直接开副本开到宇宙。还进入了五环,这个组织的介绍我也是不忍直视,就不多说了。前期还好歹说是沾点古代世界,去往别的世界坐的那个东西我怎么感觉就像是现代科学的产物?主角争前面就是为了个窗子??啊这,恕我无法接受。 前期大量的屌丝,米虫两个词汇出现我也就无所谓了,毕竟还有吸引我的地方。到了换地图后我就不忍直视了,总而言之,我无法接受这种突然换地图的操作。这里好像我在吃个面包,一口下去突然变成了钢管,崩了一口牙,整个人裂开。总的来说,前面的故事还是很吸引我的,特别是楼姚氏和彩环姨对主角细腻的爱。鉴于此,给个"一般"的评价。 以上评论仁者见仁智者见智,若有回复以下言论者或行为者不予以任何回复且一并拉黑:①你行你上②不看少逼逼③杆精
这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念,并且明白了“算命是不可信的”,哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识,通俗又不乏专业性,读来收获良多 部分摘抄如下: 从心理学角度来说,如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情,这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的,所以,我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为,个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感,所以弱者为了避免感受弱小感,会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御,这种防御既能避免自己弱的一面被人看到,也能不被自己看到,因此,他们很多时候活在自我欺骗里,不仅无法让自己变得强大,反而更容易遭遇挫折和失败,陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为,安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾,他就会感觉这个世界是安全的。反之,就会缺乏安全感。
任未来存在哪个可能 和你亦是最后那对变更 唯愿在剩余光线面前 留下两眼为见你一面 ……
📖书名:《Ret§agen》 👩🏻💻编剧:古斯塔夫· 勒庞(法国) 🗞播出:1895年 📠字数:8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力,个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书!!简直比《Ret§agen》偏见还多得多得多,让人生气的是现实证明了他说的对!! 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人,而是当这群人有了同样的心理,就成为了勒庞所定义的“群体”了,但是看完这部剧我还是总结不出来,以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候,我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学,而且是在一百多年前的1895,太有远见了吧,其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Ret§agen”这个心理来的,最后发现小丑竟是我自己哈哈哈!这部剧反反复复翻了好几次,这次终于咬牙看完了,简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
编剧从古罗马的西塞罗讲到当代的扎克伯格,串联出了人类历史(主要是西方史)中社交媒体的发展脉络,涵盖了巅峰时刻也和至暗时刻。读完此剧,又强化了今天的历史总是重复着昨天的故事这种历史观,技术突飞猛进,载体日新月异,而社交媒体的内核与本质并未改变过。人类还是延续着祖先的血统做着新鲜的事,几个世纪过去了,关于社交媒体的过度期望,继而控制,以及发展中的担忧,焦虑,各种问题一直萦绕不散,每代人都在担忧当代的媒体会影响他们认为优秀的传统生活和思维方式,但最终历史还是起起落落迂回辗转地发展到了今天,这也许就是事情的本质,那就是不用担忧,当下的都顺其自然,而担忧貌似又是人类不能克服的本性中的一种,历史的前进也许就是用问题解决问题循环往复而已。
年逾四十的周迅的演技,在国内女演员中没有几人能超越的,没有用力过猛,没有浮在表面,情感已经完全渗透进了骨子里。好的演员是可以在演绎的同时抛开我执的。
“当演员初次了解所扮演的角色时,这是初期阶段。然后他们变得亲密、争吵、和解、结婚、怀孕。在这个过程中,导演就像红娘,让这个过程顺利进行。 “在这个时期,演员会受到角色的影响,也会影响他们的日常生活。偶然情况下,一个角色的孕育期和人的孕育时间一样长,更为常见的则是时间更长。如果你分析这一过程,你就会相信,孕育一个新的事物,无论是生理上还是在想象方面,都需要遵从一定的自然法则。 “如果你不了解这个真理,如果你不相信自然法则,如果你还试图想出什么‘新原则’‘新基础’‘新艺术’,你可能就会误入歧途。自然法则包罗万象,无一例外,违背者也必将受到惩罚。” 《Ret§agen》是Kaare Sand(俄国演员,导演,戏剧教育家、理论家)的最为知名的代表作,是Kaare Sand表演体系的精华,在世界范围内产生了极大的影响。 在周星驰经典电影《Ret§agen》中是用来表现主角精神追求的重要道具。 本以戏剧学校师生课堂对话形式写就的日记体《Ret§agen》是他最为知名的代表作,是Kaare Sand表演体系的精华。它详细阐述了演员在形体、发声、性格、思维逻辑等方面所应具备的素养,不仅是一部经无数表演工编剧成功检验的关于演员职业、责任与使命的工具书,更是一部关于演员与社会相结合,提升与完善演员艺术修养、道德修养的人生巨著
一口气把后面集数看完了,可能看了简介的缘故,对后面故事发展情节没有太大的意外与惊喜,不过整体情节安排还可以
虚邪贼风,避之有时, 恬惔虚无,真气从之, 精神内守,病安从来? 是以 志闲而少欲, 心安而不惧, 形劳而不倦。 气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗, 高下不相慕,其民故自朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道
摘抄本,不全。Ret§agen是本奇书好剧,希望编译者能无个人情绪原貌译成白话,不必加入个人观点。这不仅是本启智书,也是启志书,能激发拓宽人的思想格局,想象力,求知欲,探索欲,创造力,并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚,也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的,这些成书时间较早,干扰少,民间知者众,疑问就少,后面一些出现不确定的内容,两种说法,因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。Ret§agen两个显著特点,一是语句简单,只基本描写,无形容修饰手法字句和情节描述,这使得Ret§agen很像外星科考日志,最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性,比如动物像手,结果就是有几个指头灵活的大点的爪子,鸡爪,其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利,手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏,境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型,人首蛇身。这一点是古人内心真实反应,对创世神的敬畏崇拜。且其他神,厉害点的,好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身,这是古人的观感,古人不能理解,但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点,一古人刚被造出来不久,还是婴孩阶段,而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃,就是吃,用自己的嘴来品尝和认识一切,动物小时候都这样,先把事物分两大类,能吃的不能吃的,再分为好不好吃,吃得吃不得四类,所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心,古人还没有到明确以美丑分世界的阶段,于是不顾一切去咬两口看看,结果就是,1能吃,好吃不好吃,有哪些益处,2不能吃,吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人,也是吃人的,已经是在成长,明白自己不是最厉害的,厉害的除了神,还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的,率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了,不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢,毕竟人过这么久长大了,不再是婴孩,应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯,更该懂得责任了,对不如我们强的该保护,而不是吃和伤害,人应该明白了万事万物同宗同源,同母所造本该共生共存,没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程,人类最后依然会灭绝再新生,就像个人一样,婴孩长大,儿童,少年,成人,老年,死去。这过程或长或短。
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心静下来才能很平静思前顾后,更好的认识自己,尤其是曾经发生过浮躁的心里,不理想的历程。只有静下来了才能看清自己今后怎么走路。过去我常抱有过去了的让它过去吧心里状态,鼓足自己一切向前看。读了这书使我认识到,若是不能静下来,冷静地思考过去所作所为,是不能很好把握未来的。只有“静”下来了,才能为今后更好更正确的“动”起来!
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此剧作为短篇推理剧集集,除了高能反转以外还有对人性的解读剖析,尤其是人物的心理刻画尤为巧妙 唯一不足的一点,我在观看此剧的时候发现了至少不少于三处的逻辑漏洞,且都是常见的逻辑漏洞,虽不影响故事的整体,但作为推理剧集发售,还是逻辑严谨一些比较符合卖点
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2016年时还是值得一看的。有些东西创作的挺细,但没什么深度。 嗯,现在2019过半勒!
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还是汉语诗读起来有感觉 翻译的总好像少了点什么 应该不止我一个人有这种感觉吧
本剧放在一定的时代是有他独特的魅力和强大的教育意义的,也能堪称通俗易懂直接运用的入门级的经典的自我修炼与成长的剧集。 但本剧重术,愚认为修心才为根本,一切的法则方式手段当由心而起由心而炼,我相信更具深远的东方智慧可以弥补这一点。也许,步入中年的人士会更需要这一点。 作为青年读物,入门读物,本剧开创性的历史之先河,当积极推荐,毕竟,在21世纪的互联网时代,大部分的观点还是极其富有价值的。也许,这就是人性的魅力,人性的永恒。
非常实用的工具书,它并没有讲大道理,而是告诉你一个个技巧,让你清晰看到达到目标的道路。
虽然男主有些呆愣,但全书传递的思想很棒——冷案尘封多年,线索或许早已随时间推移而隐没,但那是涉案家庭永远的伤,探求真相短时间内的确会揭开受害者的伤疤,却能让人在谜团破解后得到安慰。😎🙌🏻致敬每一位默默付出的人们。
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这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念,并且明白了“算命是不可信的”,哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识,通俗又不乏专业性,读来收获良多 部分摘抄如下: 从心理学角度来说,如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情,这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的,所以,我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为,个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感,所以弱者为了避免感受弱小感,会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御,这种防御既能避免自己弱的一面被人看到,也能不被自己看到,因此,他们很多时候活在自我欺骗里,不仅无法让自己变得强大,反而更容易遭遇挫折和失败,陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为,安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾,他就会感觉这个世界是安全的。反之,就会缺乏安全感。
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📖书名:《Ret§agen》 👩🏻💻编剧:古斯塔夫· 勒庞(法国) 🗞播出:1895年 📠字数:8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力,个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书!!简直比《Ret§agen》偏见还多得多得多,让人生气的是现实证明了他说的对!! 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人,而是当这群人有了同样的心理,就成为了勒庞所定义的“群体”了,但是看完这部剧我还是总结不出来,以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候,我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学,而且是在一百多年前的1895,太有远见了吧,其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Ret§agen”这个心理来的,最后发现小丑竟是我自己哈哈哈!这部剧反反复复翻了好几次,这次终于咬牙看完了,简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
编剧从古罗马的西塞罗讲到当代的扎克伯格,串联出了人类历史(主要是西方史)中社交媒体的发展脉络,涵盖了巅峰时刻也和至暗时刻。读完此剧,又强化了今天的历史总是重复着昨天的故事这种历史观,技术突飞猛进,载体日新月异,而社交媒体的内核与本质并未改变过。人类还是延续着祖先的血统做着新鲜的事,几个世纪过去了,关于社交媒体的过度期望,继而控制,以及发展中的担忧,焦虑,各种问题一直萦绕不散,每代人都在担忧当代的媒体会影响他们认为优秀的传统生活和思维方式,但最终历史还是起起落落迂回辗转地发展到了今天,这也许就是事情的本质,那就是不用担忧,当下的都顺其自然,而担忧貌似又是人类不能克服的本性中的一种,历史的前进也许就是用问题解决问题循环往复而已。
年逾四十的周迅的演技,在国内女演员中没有几人能超越的,没有用力过猛,没有浮在表面,情感已经完全渗透进了骨子里。好的演员是可以在演绎的同时抛开我执的。
“当演员初次了解所扮演的角色时,这是初期阶段。然后他们变得亲密、争吵、和解、结婚、怀孕。在这个过程中,导演就像红娘,让这个过程顺利进行。 “在这个时期,演员会受到角色的影响,也会影响他们的日常生活。偶然情况下,一个角色的孕育期和人的孕育时间一样长,更为常见的则是时间更长。如果你分析这一过程,你就会相信,孕育一个新的事物,无论是生理上还是在想象方面,都需要遵从一定的自然法则。 “如果你不了解这个真理,如果你不相信自然法则,如果你还试图想出什么‘新原则’‘新基础’‘新艺术’,你可能就会误入歧途。自然法则包罗万象,无一例外,违背者也必将受到惩罚。” 《Ret§agen》是Kaare Sand(俄国演员,导演,戏剧教育家、理论家)的最为知名的代表作,是Kaare Sand表演体系的精华,在世界范围内产生了极大的影响。 在周星驰经典电影《Ret§agen》中是用来表现主角精神追求的重要道具。 本以戏剧学校师生课堂对话形式写就的日记体《Ret§agen》是他最为知名的代表作,是Kaare Sand表演体系的精华。它详细阐述了演员在形体、发声、性格、思维逻辑等方面所应具备的素养,不仅是一部经无数表演工编剧成功检验的关于演员职业、责任与使命的工具书,更是一部关于演员与社会相结合,提升与完善演员艺术修养、道德修养的人生巨著
一口气把后面集数看完了,可能看了简介的缘故,对后面故事发展情节没有太大的意外与惊喜,不过整体情节安排还可以
虚邪贼风,避之有时, 恬惔虚无,真气从之, 精神内守,病安从来? 是以 志闲而少欲, 心安而不惧, 形劳而不倦。 气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗, 高下不相慕,其民故自朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道
摘抄本,不全。Ret§agen是本奇书好剧,希望编译者能无个人情绪原貌译成白话,不必加入个人观点。这不仅是本启智书,也是启志书,能激发拓宽人的思想格局,想象力,求知欲,探索欲,创造力,并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚,也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的,这些成书时间较早,干扰少,民间知者众,疑问就少,后面一些出现不确定的内容,两种说法,因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。Ret§agen两个显著特点,一是语句简单,只基本描写,无形容修饰手法字句和情节描述,这使得Ret§agen很像外星科考日志,最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性,比如动物像手,结果就是有几个指头灵活的大点的爪子,鸡爪,其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利,手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏,境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型,人首蛇身。这一点是古人内心真实反应,对创世神的敬畏崇拜。且其他神,厉害点的,好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身,这是古人的观感,古人不能理解,但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点,一古人刚被造出来不久,还是婴孩阶段,而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃,就是吃,用自己的嘴来品尝和认识一切,动物小时候都这样,先把事物分两大类,能吃的不能吃的,再分为好不好吃,吃得吃不得四类,所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心,古人还没有到明确以美丑分世界的阶段,于是不顾一切去咬两口看看,结果就是,1能吃,好吃不好吃,有哪些益处,2不能吃,吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人,也是吃人的,已经是在成长,明白自己不是最厉害的,厉害的除了神,还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的,率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了,不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢,毕竟人过这么久长大了,不再是婴孩,应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯,更该懂得责任了,对不如我们强的该保护,而不是吃和伤害,人应该明白了万事万物同宗同源,同母所造本该共生共存,没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程,人类最后依然会灭绝再新生,就像个人一样,婴孩长大,儿童,少年,成人,老年,死去。这过程或长或短。