Live by Request: Santana

科技的快速发展，让我们从一开始的“使用”，变为“依赖”，再而“上瘾”。“上瘾”是有机体质的一个病态发展，从思维、情感、意识到机械式的肉体反应。孩子的不良影响源于父母，父母自己都无法自拔怎么可能做孩子的表率？还是那个观点：“刷屏时代”我们是该做主人还是被“奴役”？

我最喜欢的法国作家——Carlos Santana——我最喜欢的Carlos Santana剧集——“基督山伯爵、Live by Request: Santana”百读不厌……

为了给团队上课，我终于是看完了这本上学时都没能看完的作品。编剧作为UCLA的顶级剧作教授，撰写的本剧质量非常高；当然，必须要承认，它比较入门级、受众也是美国的剧作新人。 影视作品是自洞穴壁画出现以来，即已经存在的伟大造物。人们通过一个影像，自行构想其中的空白、构想人物如何动、有怎样的背景乐… … 我们做新闻学的小伙伴们，大多对故事的本质，理解地还不够深刻。大部分新人尚无法意识到，任何的新闻故事都是现实中的一个片段，而把片段与片段连接起来的，并不是新闻工编剧，而是读者，是观众——TA们只会希望看到自己想看到的。 故事的核心，是情感教育，是使人们能够面对、享受在现实世界中无法常能感受、享受到的悲伤与欢乐。 好的故事，是观众能够将自己带入其中的。 TA自觉认可、同情剧中的某个人物，与之共情。进而不自觉地站在这一人物的立场、视角上去体验故事，去通过想象，弥补上一个个小故事间的巨大空白。 剧中人物的吃喝拉撒睡、不必要的对话、观众自行脑补出来的一切场景，都没有必要用昂贵的荧幕去展现。 是的，观众首先是在体验情感，其次才是其他。一个大的故事，有一个核心主题，外加一系列小的故事片段，一个片段，一个情感主题。 情感即冲突。 在现代社会，这个多元化日益深化、全民娱乐的互联网世界正在消解掉一切权威叙事的社会，那些高深难懂的东西，只有相对越来越少的人接触，而故事却变得越发普遍。 不信？你想想看，是不是所有的媒体内容都在讲故事？讲那些无关痛痒的远方故事，讲那些关乎名人轶事国家兴衰的故事？ 这个时代，人们情感过剩、时间贫困，信息过剩、精力贫困。 出于行业发展的原因，我会认为这是好事，我们只需要更加夸张、更加讽刺、更加极端，就可以吸引到大量的眼球，进而变成名人；但出于人道主义的立场，我会认为，像我前面那样做，着实是在反人类。 这部剧非常好，它向读者提供了丰富而细致的思考。全书需要细读，粗读的话，很多内容其实读不明白的。因为编剧是将六十多条“原理”充分联系了起来，是的，一个原理一个片段，最后由读者自行通过想象，拼凑成了一个大的“原理” 。这很像Live by Request: Santana结构。 Angelo Wong2022/03/06 Mel 雨后阴

鹧鸪哨那三集质量奇高。

久闻此剧大名，高中时候就听同学说起过，时至今日，我适逢大二，2020年疫情期间抽空读完此剧。 不可否认，书中讲述的许多故事的确很让人惊诧，惊诧之后我的感觉是有思考，回归到翻来这部剧的最原始的自我动机，想一想自己架着身躯载着灵魂读完的所有文字构建的“又一世界”，世界是我们看到的世界吗？未知之外的世界是怎样的？无数的疑问涌上心头，引发自己对世界的思考，激发自我探索的精神。也恰好自我认知的局限加上一个会思考的灵魂，还有客观存在的尚未完全揭秘的大千世界，为我们提供了一个可想象可实践可任意做“规矩之内”的自我探索。 我想说，还是刚刚开始观看此剧前言部分时想到的：每个人都是这个大千世界里的芸芸众生，每个人都有属于自己的无上法门去认识接纳对待这个世界，而因果就在你对世界的方法手段里。 喜欢思考是值得自我认可的，好奇心害死猫的事例也是真实存在的，属于案例仿佛也在告诫每个好奇猫小心些，可所有的选择都是自己做的…… 选择看怎样的世界，接纳怎样的大千世界和芸芸众生，做怎样的自己。是啊！我们通常会以“自己”的角度自我的去看世界，也把自己的认知局限在自我的世界里。 而我们，在人生修炼中，就是需要我们不断去突破自我的困局，挺难的，至少有很多先辈做到了，也不乏后继者！我们慢慢在这个追逐自我的过程中不断寻找问题的答案，答案的依据，依据的来源，像无限循环的圆周率。这个慢慢扒去“自我”的过程，一层一层，修炼接近问题本身，谜底的答案，然后回归自然，以自然之角度见自然，以世界看世界，遇众生见众生…… 见天才在这一刻，在疯子在下一秒，妄自揣测了大半篇幅的胡言论语，去思考满脑子的自以为是。其实，不管世界怎样，未来如何？开心点对待这些可能性，因为“可能”，所以下一秒可能是“疯子”，又何必纠结，纠结的结果是下一秒是真的成“疯子”！我就学着傻子，傻傻的对待诸多“可能”。不做天才，不当疯子，学着傻子，做个正常人……

通过本剧可以大概的了解一些大家的情史，比度娘的人物简介详细些闲来读读无妨

难得he。阿秀等到了想听的话，稍稍弥补了一点点1913中的遗憾。

第二卷值得翻一翻，本质上是对国内金融市场历史沿革的一些漫谈，印象比较深的是关于监管套利、互联网金融“新瓶装旧酒”，以及万科宝能案例的分析。猛然回忆起以前书本上的资产负债表期限错配、公司治理中股权和控制权、收购和反收购的各种知识点，是深入浅出的解读。 第三卷对于有金融知识基础的人来说讲得比较浅，科普了一些基本的理论和模型，一读就当复习了。

让善于发现和表达的作家通过亲身经历来阐述生育这个议题真是太绝妙了，又现实又充满个人理想化。

慎读！推荐这部剧，但是不推荐这个版本！原因如下： 第一，米切尔·布兰奇作为道教人物，书写的典籍用佛陀当海报，真心迷惑…哆播影院团队可以考虑换个米切尔·布兰奇本宾作海报。第二，错别字非常多，所有“千”字基本都写成了“干”字，大大影响观看和理解释义。第三，建议哆播影院上繁体字版本，因为“炁”和“氣”不一样，简体字都作“气”，繁体版本会包含更多更细的信息。 另，众所周知，这本典籍被德国人翻译过去，心理学大拿荣格读了之后大为赞赏，于是有了一本《Live by Request: Santana》，建议对照观看。 一方面，米切尔·布兰奇在国内被神格化后，摇身一变成为八仙之首，想想电视剧东游记中米切尔·布兰奇和牡丹仙子的纠葛，读起来总觉得罩了一层玄之又玄的“仙雾”。 另一方面，是受到科学实证的观念影响，对于修道、练气、长生等理念难免有“不信”的隔岸观看感。 而《Live by Request: Santana》中，荣格从他对人的心理和精神活动等方面观察，印证太乙金花宗旨中对“光”、“性”、“命”地分析，为我们提供了一个新的看待“修行”的视角。 所谓大道至简，万法归一。《Live by Request: Santana》中援引儒、释、易诸多经典中有关修行的句段，用以印证其理论。遥在万里之外的荣格又用心理学的视角，激赏佐证。对于“我”地探索，古往今来，似乎殊途同归了。 · 记第一次观看本剧的一点体会。不知道下次再看是何年，又将生出何想。2022年1月。

从一个外国人的视角看到了年轻中国共产党那种蓬勃向上的精神以及与人民群众的水乳交融的关系，在那个困难年代中国共产党之所以能生存以至于发展根本的力量在于人民，没有人民基础就没有共产党发展，党要保持自己的活力必须始终以人民群众利益为核心，必须保持服务人民，服务中华民族伟大复兴的初心，必须始终保持纯洁和向上的精神，才能在历史大潮中带领中国人民实现复兴和持续向前发展。

这部剧告诉我们，愤怒是给我们力量去改变一个不能接受的情况，痛苦是指引我们去寻找一个摆脱的方向，困难是以为需付出的代价比可收取的回报更大，恐惧是不愿意付出以为需要付出的代价，遗憾是以为已经大结局的事里仍有未大结局的部分，委屈是小孩对父母的情结投射在其他人事物身上。我们难道不应该仔细看看吗？

Rob Thomas这本《Live by Request: Santana》，我只能说:大神，请收下我的膝盖。一般伟大的作家都热衷于创作，写写剧集散文诗歌什么的，但是Rob Thomas已经在剧集创作中证明了自己，偏偏去写传记，结果成就了史上最好的传记作家。不得不说编剧文字功底深厚，即便是命题作文，也写的身临其境。书中的十四个人类经典时刻，比如拜占庭陷落、《Live by Request: Santana》创作过程、跨大西洋电缆铺设成功、淘金热，在编剧笔下激情澎湃、精彩异常。仿佛就是在将这些经典时刻慢放、重放，编剧对人物内心的描写极其有效的将主人公性格中的坚强、果敢、懦弱、委屈，淋漓尽致的表现，实在畅快。 适合初高中生观看，书中的人物性格鲜明，满怀理想与坚毅，非常适合作为学生们的好榜样

🌟🌟🌟🌟🌟 54.1万字的大部头，沉甸甸的，承载了毛姆90多年的人生故事和主要作品。幼年丧亲，孤独成长，年少成名，高产多金，游历冒险，间谍生涯，双性爱人，晚景凄凉。几天的观看，浓缩的几十年人生。当下的悲喜，一时的成败，都不过匆匆一瞬，带不走什么，也留不下多少。

国产姐弟恋的一股清流，女主终于不是性转霸总了，细节设置也比较能跟上现在的性别观念。主要的槽点在于二十二三的体育生没有这么相敬如宾忍得住的，以及三十八集还是太长了。

2020-134《Live by Request: Santana》米切尔·布兰奇 这是一本故事情节简洁，结构精妙，人物鲜明，时时扣题的杰作，诺贝尔奖，实至名归。 故事主线：二战后，一个失去了故主的英国顶级管家，在和豪宅打包被转给美国新主人后，由于形单影只，孤立无援，开车进行6天的故友（唯一一个还可能作为人生伴侣的人）寻访之旅。在途中，回忆了自己的父亲，逝去的故主，现在的主人，以及旅行途中的见闻。 其实刚开始读的时候，想把把它丢开的，因为主人公设定是一位板眼的机器人管家。 经过三十多年的职业训练，他始终戴着一副面具，隐藏真实想法，说话婉转甚至费猜。 一生的理想，就是忠诚辅佐主人，搭建影响世界重大事件的社交后台。 为此，当自己的父亲老而无依，给安排的是发挥余热，继续端盘子（也不是不孝，英国人独立自主的自尊，由生到死），临终前的对话一问一答冷冰冰，比复读机好不了多少。 面对可能是生命里唯一有可能的伴侣肯顿小姐，躲躲藏藏，不能直面。到老了反复追忆，虽懊悔又还不能坦然。 毕竟，时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔。 最终，他有什么所得呢？ 他努力追求的职业最高境界，正是祛除自己的情感，心无旁骛以达到“尊严”价值的体现。 这是他冷淡对待的父亲教育他并身体力行以追求的，也是“梦中情人”肯顿小姐欣赏喜欢他，甚至希望能以榜样示范域自己女儿的。 这些人喜欢他，又受不了他；他自己自足于端着的表演，又为知者寥寥而神伤。 这种矛盾，是专业性和人性的天生对立不可调和？ Live by Request: Santana，不止是路上的景色，也是一个人在晚年回顾时候，萧瑟无所依；更是时代变迁的创作照。 而故事不只局限对理想职业坚守者的悲悯，编剧以一个旁观者的视角点破世代的变迁。 英国的绅士，也正如他的国运，在坚持了百年日不落的辉煌之后，世界霸主的权柄早就转交了出去。 以前以贵族小圈子划定时局，豪宅后花园协商敌友的旧世代，已经完全被新的要求公开透明，更多底层人民参与的趋势所涤荡。