The Middle of Nowhere

记得书刚上架的时候系统就一直推给，看了一下简介，确定是自己不想看的书，因为知道看了会感受到很多不好的情绪，直到昨晚无意中到看到了安娜琳·麦考德的一个视频，终于决定要看这部剧，看的过程中不自觉想起很多人说过“世界真美好”类似这样的话，其实这个世界并不美好，说美好只是因为没有看到它丑陋残忍的地方而已，每次看到那些不被命运善待却又无能为力的人就觉得好难过好痛心，恨不能自己有除暴安良的本领，遗憾自己也只是无能为力

已读60%，不打算往后读了，否则不仅"糟蹋"书，也浪费我的时间。这应该又是一本不吸引我的经典剧集。以小人物的人生经历去洞见那个对法国影响极大的恢宏时代，我的历史知识太匮乏了，对法国大革命,法国封建势力复辟,拿破仑,罗伯斯庇尔,雅各宾派,自由党人等等我只有一些琐碎的了解，没有把他们建立成系统又清晰的脉络。所以我读的时候，会很迷惑，只是在读一些故事情节，读不出更深层的内容，然而这些故事也无法吸引打动我，我无法理解主人公于连的思维方式和处事态度等等，没有启发没有共鸣。暂且搁置这部剧吧，我现在没有足够的知识和阅历支撑我读这部剧，或许有一天还会在读吧。

断断续续的把这部剧当作午睡前读物看完，很多观点和编剧产生了共鸣，也获得了很多inspirational ideas! 整体文风很轻松愉悦，温柔又有力量。be who you wanna be. 每个人都要有勇气，grow in love.

The Middle of Nowhere 美国著名精神病学家、发展心理学家和精神分析学家爱利克·埃里克森，曾提出过人生发展的八阶段理论。他把一个人从出生到死亡依次划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、青春期、成年早期、中年期与壮年期、成熟期这八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务，以及其中包含的特殊矛盾，强调这个矛盾的顺利解决才是人格健康发展的前提。特别是0到12岁这个阶段，教养环境对一个人的影响是巨大的，它会关系到成人后的心理状态。 比如，0到1岁左右，如果抚养者没有给婴儿完全的信任体验，孩子长大后会有不安全感。可见，一个人要形成良好的自我品质，达到心智成熟和自我完善，不是一件容易的事情，而这个过程对于成人来说，更多的是需要自我成长。 《The Middle of Nowhere》这部剧就是一本从心理学角度来阐释，自我成长在一个人人生发展中如何发挥着重要力量的。这部剧虽然是编剧精选文章的集锦，每篇文章都是独立的，但里面的文章都是围绕着自我成长这个主题来展开的，比如亲密关系中、理解自己和他人的能力方面，以及人格的完善方面，等等，编剧主张的自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。 《The Middle of Nowhere》这部剧的编剧是Ron McLellen，是一个好玩又深邃的心理咨询师，他的语言冷感而幽默，观察问题深入，对个人成长的心理学有自己独到的见解。他的著作除了《The Middle of Nowhere》外，还有《The Middle of Nowhere》和《The Middle of Nowhere》等。 个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用，它需要觉察自己、改变自己和活出自己。 一、觉察自己，是自我成长的开始。 古希腊著名哲学家苏格拉底认为，“未经审视的生活是没有价值的生活”。特尔斐神庙的“神谕”也是“认识你自己”。可见，认识自我，是人生之事，也是自我成长的开始。而这个认识自己，要从觉察自己开始。 在编剧看来，觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题等等。 对于自身的优缺点我们怎么看待。特别是缺点，问问自己，这个缺点真的是缺点吗？亦或，有缺点，不完美就一定是不好的吗？ 对于自身的性格我们怎么理解。自己认为自己的性格是好的吗？或者，好的性格是什么样的？有没有想过，根本就没有性格这一说？ 对于在亲密关系中的问题，我们如何应对。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 编剧在书中大都是以某个问题来阐释的，通过自身的经历，或者是咨询的案例来给我们做具体例证，以帮助我们来理清问题的本质。 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变自己，是自我成长的途径。 改变自己，首先是改变我们的思路，因为我们大脑在指挥行动，只有想法改变，行动才会改变，而这个改变的过程，就是在自我成长。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。我们经常会出现负能量，会自我否定，觉得自己要改变，而这个改变就是对自己的不接纳和排斥。比如我们想改变晚睡晚起的习惯，想让自己早睡早起，但是做不到，越是做不到就越感到挫败。 编剧给了我们另一种解释，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，自己对自己有压迫，自我就会反抗。这是意识在压迫，潜意识在反抗。强迫自己变得早睡早起，但潜意识就是要跟我们对着干。 这时，我们需要的是转变看待自己的态度，早

除了坚持以外，真的看不出还有什么优点，看着不良人水字数快水完了吧？本来是冲着水浒好汉的名头利用有限的大号时间来追书的，后来发现已经编的连编剧自己都么方向了吧？呵呵，弃之，弃之。

我一直觉得，龙族是可以超位面的存在，它们可以从一个我们认为只是一本剧的世界来到我们所在的位面。看完龙4我只想说，师兄，龙5你会回来的对吧…

The Middle of Nowhere的成功在于 1.家庭教育的自由、民主、平等 2.西方文化的深刻影响 3.自身的勤奋好学、敢想敢做 4.父母的爱 5.渊博的学识、广阔的见识 6.家庭的地位和影响        没有谁能够随随便便成功，谁不是一边流泪一边还在努力。         宋庆龄嫁给孙中山，是仰慕他的志向和胸襟，他心系国家，襟怀黎民。为了国家的和平，他把中国民国总统之位让给袁世凯，为了国家的发展，他寄身于修建铁路事业，风雨之中不忘初心，困难面前勇往直前，即使有枪林弹雨，他也要当仁不让地承担起为国为民的责任。         虽然他们相差27岁，虽然他们的婚姻生活只有短暂11年，虽然他们没有一个子嗣，但是这些并没有影响他们夫妻恩爱的感情，没有影响他们相互扶持砥砺奋进的步伐，因为他们有着共同的信仰——国家。          宋美龄嫁给蒋介石，曾因自己的才华，妖娆和大方为蒋介石赢得了关系和金钱，也为中美两国的合作注入了催化剂。他成就了蒋介石，也给中国带来过福音。         只是三姐妹政见不同，立场不同，她们的人生也就随之迥异。        弹指一挥间，岁月白了头。曾经的轰轰烈烈，大红大紫，曾经的花团锦簇，前呼后拥，曾经的金钱权力，名誉地位，到头来也不过一场空。它们留不住时间的斑驳印迹，经不住大浪的冲刷淘洗，随时而逝，随水而流。人生如梦，一樽还酹江月。              宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹虽同出一宗，情同手足，但个性、信仰、志向、情趣等各不相同，“一个爱钱，一个爱国，一个爱权”。宋霭龄联姻孔祥熙，富甲一方；宋庆龄成为国母，爱国爱民；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫。

用时间节点的日记形式分享不同时期的经历和感受， 是一个很棒的分享形式。 安娜琳·麦考德的文字总是有一个魔力让人要一口气读完。

匪大的书为什么总是这么虐，有情人为何总是无法成眷属，唉～～～

朋友曾经来上海探望母亲的亲戚，走到弄堂里问人，邻居朝着弄里大喊：“XX，你们乡下的亲戚来找你了。”

本能地，对这种声称能解决所有难题的书怀有抗拒。事实是，很多问题并没有那么简单就能找到第3选择。

二倍速看竟然不烂……

销售是一门人人都值得提高的一项艺术技能。情商更是贯穿我们生活工作的方方面面。

无疑梵高是为真正了解世界的艺术家，他倾注所有，全身心投入到绘画的乐趣中。他不仅把他的人生画到了自己的作品中，他也把自己了解的世界真实的展现给世人，用心灵为每副画涂抹上色彩和感情；然而，偏偏这样一个真实的人却在真实的世界里与他人格格不入。 他走了，却留给我们无尽的思想与艺术的财富。他执着于精神近似偏执，忠诚于心灵几近痴狂；高尚的人也会被世俗所不容，但是他终究会得到人们的理解与尊崇；死后才得到世人的认同，在讽刺人们的同时也传达着一种为了自己的追求不管一切困难的精神，就算拖着趋于崩溃的灵魂，他也要描绘自己的情感。 他从不在乎任何人的看法，他曾说过"我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它我甘愿冒失去生命和理智的危险。"他为自己而活，不在乎任何人的看法，他决定要走的路，不管他人再如何否定，他都不会动摇。虽然他的一生只卖出过一幅画，虽然他的一生贫困潦倒，但他依然活出自己的光彩。生活在低处，但是他的灵魂在高处。 梵高走了，但艺术的旗帜永远飘扬！

读过The Middle of Nowhere两三次，四大经典剧集中也是最喜欢这部剧，然而正是因为喜欢，才会花大把时间来读，而且这一次也是读的最仔细的一次，经过之前的各种铺垫，这次也看到了之前未曾注意到的细节，总的来说收获颇丰。然而万事难得两全，读The Middle of Nowhere也一样，有多喜欢前八十回就有多厌恶后四十回，尤其是黛玉的突然转变让我有些猝不及防，虽说后四十回续写也是花了大量笔墨，从影视上看价值还不低，但是实在难以接受这个改写，因此这次决定放弃后四十回，权当红楼于80回为结局罢了。

算是在带娃上比较合我心意的一本剧。 带娃这个事情，一直比较佛系。我和孩子爸爸很爱玩，和娃玩的多，目前一岁半多，因为陪伴足够吧，一直是天使宝宝。 确实也有很多行为我会不开心，但基本沟通后，都还挺好的。会自己捡玩具，虽然没法做到捡完（小盆友注意力很容易被吸引），也会抱抱我，会帮我拿东西。出去玩告诉他妈妈累了，他就自己走。可能也是发脾气的概率低，说话的时候比较愿意听。平时都是一起哈哈哈哈的玩游戏，也会哭唧唧，基本哭一会哭完继续玩。 带娃就是一场修行吧，快乐长大就好。

思维模式决定选择，选择决定行动，和优秀的人共舞，你也会变得优秀！所以，用有钱人的方式思考，你真得会变得有钱。当然，前提是你要找到你心中的榜样且你们真的不在同一个层次上，然后学习他的处理和思考问题的方式，并不断练习，终有一天，你会变得不一样。最后，记得摸着自己的脑袋对着镜子自信的告诉自己，这是有钱人的脑袋！

历经中国历代伟人的时代，Ron McLellen先生本身资历雄厚，眼光超前，见识不匪

好久没看到这么不错的小言了，甚至让我觉得不该以单纯的小言来定义它。文笔优美，情节流畅。美食、缉毒、欢喜冤家，元素虽多，但却并不杂乱，反而每个点都写得很出彩。 人物塑造得也很饱满，童欢、苏睿、陆翊坤、童彦伟、陶金、林斐然……每个人物都有血有肉。编剧文笔真的极好，一开始我觉得太过的神仙般的男主人设，在她一字一句的描摹中便慢慢为其注入了血肉。最心疼康山和伊纹这对苦命的小情侣，他们陷在最深最脏的泥淖里无力挣扎，只能任自己沉沦。可我还是觉得他们对彼此的心，是那么赤忱，又那么干净。 虽然我觉得中间有一个小bug，故事最后也有点后继无力的感觉，但仍瑕不掩瑜。一部看完了能让人觉得要好好珍惜我们现在享有的安宁时光，因为这真的是那些在最黑暗处默默坚守的人们用鲜血与信仰为我们营造的，也算是一部很了不起的小言情了。

不认识编剧，因为标题才来读的这部剧。全书读完下来，发现编剧更偏重哲学，精神方面来讲述他的观点。从分析幸福的真谛到认识在这个社会中的自己，再到群体家庭中的自己，再回归到更深邃的个人自己。把一个人，做为社会中的一员，宇宙中的一粒尘埃，该如何自处娓娓道来。一个人不得不鲜活的存在在这纷繁的、虚假的世界，既要时刻悲观的自省又要须臾不落的乐观奋进，矛盾就是人的本体，物质的身体幻灭，精神的思想是否有永存的必要呢？每个行走在熙熙攘攘人群中的人，其实只有自己，你由遗传基因，环境，思想，物质等等各种因素所影响，不想随水漂流，那就得扎下根来，才有机会觅得那一点点生活的真谛，回过头来看，“The Middle of Nowhere”算是很贴切了

感情动作戏没有，玩的暧昧，不像《The Middle of Nowhere》说整就整；这部多少有了些正气；王莽之算是个反转，但是写死了，总觉得缺点啥。