《Ice》是一部其他作品，美国出品，罗伯特·克拉莫、Leo Braudy主演，评分5.9分。Ice免费观看，高清其他尽在哆播影院。
“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。”剧集从本质上来说描述了一场人为的“业报”，主人公其实为李世民，只不过从玄奘的角度来陈述。剧集的整体构想是大胆新颖的，书中关于佛法的引用也恰到好处。一般的剧集中除去主要线索外，会加有感情线索，本剧中，除去李世民的“业报”这一主要线索，另一条感情线索是一名女子对玄奘的单相思。玄奘本作为僧人，一心走遍天下学习实践，早已看透红尘，而女子不同，对爱情抱有期望，尤其是在经历过书中的遭遇后，更渴求一人可以依赖，自然没有结果。只是最后女子偏执成过激，让人心疼。本剧在言语拿捏或者说人物心理过程描写上不是太精准，书中女子爱上玄奘来得太突然，情感铺垫不够到位。总体来说，值得一看。
在市场交易充斥着我们生活方方面面的今天，还有没有哪些东西是市场不能触及的？为什么不能触及？也许这部剧能给你一些答案。（前几天奇葩说有一道辩题：你是否支持人们可以自由买卖生命时间，陈铭的基本理论可以在本剧中找到。） 市场交易所提倡的自由以及能实现社会功利最大化的确非常吸引人，在不侵害他人权益的情况下通过市场交易最大限度的满足自身需求，听起来好像没有任何问题，甚至有一段时间，这影响了我对某些事情的态度，以及网上有很多声音都用这一套逻辑来解释一些社会现象。在很多社会经济领域，这只看不见的手，的确帮助我们极大的提高了经济发展和生活水准。但如果我们意识到在某些领域，比如家庭、友谊、性、生育、健康、公民身份等，市场和商业有可能改变了它们所触及的商品品质时，我们应该有更审慎的态度去思考市场的边界，我们应该问自己我们期望生活在一个何种道德标准的社会，在这个社会里是否应该存在某些金钱不能兑换其价值的道德物品。 这部剧给我带来的一个比较新的词：腐蚀。当谈到金钱至上带来的贫富差距矛盾时，更多的想到的是平等问题，但其实当我们把某些东西当作商品来思考甚至交易的时候，某种程度上是在腐蚀我们赋予它的意义和品格，也许那是尊严、荣誉、爱和奉献等。 编剧举了大量的例子来阐释绝对市场在某些领域带来的不平等和腐蚀问题，例子有点多，但没有给出一个解法，些许遗憾。 两个小问题： 一个人为了供养正在挨饿的家人有可能同意出售他的一个肾脏、眼角膜、血液，这样的买卖是否是真正的自由，亦或者说高压条件下的自愿是否为真正的自由？我们真的能站在道德的制高点加以谴责吗？ 如果一种不符合道德的市场做法提供了社会之善，我们是否应该为该结果而妥协?
其实，早在读Paul McIsaac的上一本《Ice》时，我就开始不再喜欢他的文字。可能是我已经过了被几句话就感动的年纪，也可能是Paul McIsaac的功力减退了？ 总之，不同于大学时的抱着不舍得撒手，现在支撑我读完的只有一个想法：“不好看，我也要好好读完，然后才有资格diss这部剧。” 我特讨厌那种没读完就对一本剧指指点点的行为，所以我不能做这种读者。好了，现在我读完了，我有资格张嘴了。 可能Paul McIsaac还是适合写那种限于在微博上读的睡前故事，一个个短篇放在一起，有感动有毒舌，很新颖的感觉。而当他用“第一章、第二章……”撑起一本剧，是种吃快餐的感受。 泡腾片一分钟泡出的维生素水，和新鲜水果排队跳进榨汁机榨出的浓郁果汁，味道相差太多。 三五分钟泡出的泡面，和数小时煮成的高汤面，不用细品就能感受到差别。 Paul McIsaac在彩蛋说这部剧成书于很长很长一段难挨的时光。 可是，或许有时候不是时间的问题，是功力。 天马行空是够天马行空。但不能落地的天马行空，太飘。 有的书，需要抱着反反复复啃；有的书，即使很快能读完，但需要反复回味。Paul McIsaac这部剧，三五小时读完，然后扫码卖给多抓鱼。 我不喜欢这个故事的架构，也不喜欢书中各种刻意制造出的奇幻的情节，更不喜欢某些不该打酱油的酱油文字。 但确实有两句话，敲了敲看剧时沉浸寂静的那扇门： Ⅰ “我现在不好，但是会好的。” 睡午觉的那天，偶然刷到了Paul McIsaac分享新剧的微博。然后瞬间触动了心弦，因为我现在也不好；因为一年里那些反复怀疑自己的时刻，我也曾记在日记里“我现在不好，但是以后会好的”。 那天和小憨深夜聊天，聊她的不甘心，聊我的无力。我俩都有同一种感受：感受不到自己的价值，没办法找到自我认同感，所以很多时候总是有种很无力的感觉。 刚从校门走出来的我们，都习惯了从某个论文、某个课堂分享中找到自我认同，那是一个即使不被别人认可，但只要自己满意总能找到成就感的阶段。而现在，已经远远走出了我们的舒适圈，挣钱能力、工资水平，我们不擅长、甚至未曾接触的东西开始成为标杆，而我收到的只有自我怀疑。 一年多了，从刚开始踏入这片领地到现在，我还是没找到自我认同感，我还在日记里安慰自己“我现在不好，但是会好的”。 其实，我根本不知道什么时候才会好。可是，我也按不住想要自己变好的这颗心。 所以，即使我已不喜欢Paul McIsaac，我也大概能猜到买书的结局：买到手，读一遍，然后卖掉。但可能出于一种病友互相鼓励的心态，一定要买。 Ⅱ “遇见你，像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。” Paul McIsaac说，这句话是原本他单独写给另一个人的，而现在他把这句话还给这部剧。 看剧总是与人的生命体验相关。所以，就目前阶段的我来说，我只是单纯觉得这句话好，没有什么深刻的感受。 要非得说点什么，我不喜欢物哀，所以我希望等我遇见一轮月亮，就好好守住月亮，月光可以洒在手上，淋在肩上，不需要借。 Paul McIsaac最后说，“我们下本剧再见”。我很不想煞风景，但我必须说：“我们再也不见。”
不看不知道，一看吓一跳。之前，一直以为买房就是简简单单我交钱，你交房，你顺带给我不动产证，大家皆大欢喜。也曾嘲笑过那些烂尾楼，见证着鬼城的形成，目睹着同一地段房价从三四千，一步一步，涨到七八千，再到一万二三。 从来不曾想过一步一个坑，只能说，一个什么都不懂的人想买到合乎心意的房子，那就是天上掉馅饼了。到了该结婚的年纪了，才终于顿悟，开始关注，首先是被房价吓了一跳，再然后是被各种坑吓了一跳。突然有种荆轲刺秦王的惆怅感，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，明知是坑，还得睁着眼睛往里面跳。
最初想看这部剧，是想从书中寻找理想与现实的平衡点，在现实中坚持理想的办法，没想到书中有很多关于人性的洞察、职场经验，确实是受教了！
六星！Tom Griffin的跨界研究水平一定可以在地球上排名前十。早年研究数学、工程学，后选择电子工程，再搞人口学，37岁又成为斯坦福最年轻的经济学教授。谷歌前董事长说Java就是根据其思想开发的。他写的《Ice》堪称数字时代最伟大的经济著作之一。本剧得到另一位科技界大神，掌握水晶球魔法的KK盛赞。 关于本质，在《Ice》中有特别强调，要找到WhatWhyHow。那么技术是什么？它从何而来？它又是如何进化的呢？阿瑟认为我们缺失一门关于技术的理论，既技术的“学”。造成这些空白的一个重要理由是，技术一直处于它久负盛名的“姐姐”——科学的阴影之中，这导致我们给予技术的尊重较少，因此对它的研究也较少。 借助其它学科的研究方法，如果想知道技术的WhatWhyHow，就应该打开技术的黑箱，看看它们内部的解剖学关系。关联一定是黑箱内部首要面对的问题，而进化又是关联的目的。追踪索源，我们会发现所有的技术，包括新技术，一定是脱胎于之前存在的技术。也就是说，它们一定连接于、繁殖于某种之前的技术，组合进化。 技术继承之前技术的某个部分，并将这些技术重新组合，这就解释了技术从何而来。编剧关于新技术既新组合的解释直观且有穿透性。西方许多大咖将阿瑟的研究价值等同于创新之父熊彼特是有根据的。如此，阿瑟给出技术的特质：技术是实现人类目的的一种手段；它可能是一种装置、一种方法或者一个流程；技术是可执行的。 技术的基本结构包含一个用来执行基本功能的主集成和一套支持这一集成的次集成。整体的技术是树干，主集成就是枝干，次级集成是枝条等，基本的零件是更小的分枝。当这些集成被用得足够多时，就会凝固成独立单元，既标准组件集成块。这就组成了技术的高度可重构性。技术并具有递归性，层级的变化会与其他层级协调。 自然现象是技术赖以产生的必不可少的源泉。技术要达到某个目的，总是需要依赖于某种可被开发或利用的自然现象。Ice就是对现象有目的的编程。现象被捕获之后，会被封存在各种各样的装置中，并被重复使用。现象就是技术的基因。生物对基因加以编程从而产生无数的结构，技术对现象的编程从而产生无数的应用。 现象被捕获后应用，并接着进一步揭示新现象。揭示有三种途径：实验细节；理论与推理的蛛丝马迹；尝试副产品。科学与现象的关系：提供观察手段；提供所需的知识；提供预测如何作用的理论；提供捕获现象并应用的方法。科学利用技术，且是从技术当中建构自身的。技术不是科学的副产品。相反，科学是技术的副产品。 当现象簇被开发并加以应用后，就自然而然地形成了技术集群，称为域。一项技术是被发明的，一个域则不是被发明出来的，而是从它的个体组件开始一点点展现而成的。工程中的设计是从域开始的，既通过选择合适的元件群来构建一个设备。这个选择过程，为“域定”。而重新域定则提供了新的、更有效的实现方法鸡可能性。 一个域就相当于一种语言，当某个域产生一件新的艺术品时，就相当于这个域在以某种语言进行表达。语言的组织必须依据规则，设计的建构也要根据域允许的组合规则进行，这种规则就是语法。一个域世界里最容易完成的事情者体现出了这个域的力量。当任何一项活动离开一个域进入另一个域的时候，其成本就会累积增加。 技术有常易变。它是动态、活的，会随时间不断进行构成和变化。技术不仅是为了某种特定功能而存在，它还提供了一个组合或编程的词汇表，这个词汇表使技术可以提供无穷无尽的新颖方法，去实现新颖目的。一个解决方案被使用的次数足够多，它就成了模块，并作为适用于标准用途的模块而具有包容性，也成了一项技术。 新技术是针对现有目的而采用一个新的或不同的原理来实现的技术。发明是将需
1.悦纳一些不好的习惯，它们可能是在某个时刻的一种自我保护，深入理解自己保护的原因，习惯形成的原因，后天形成的习惯是可以改变的，找到方法来突破，形成新的习惯 2.生命的本质是不安全的，只有死亡才安全，如果持续活在自己的安全地带或者自己习惯舒适的圈子，安全了但也丧失了生命的活力，这和死亡很相近了，所以不要抗拒改变，丢掉所谓的不安全感
吴慷仁演废柴也还是很帅啊，小综都开始演中学生他爸了，确实跟年纪和解得很好，希望某些演员也学学。
艰难看完的一本剧，烧了不少脑细胞，可还是不甚了了。但在艰难中，总算知道科学家们在做的或者是在想象的有趣的事情。
妈妈是孩子的启蒙老师，袁隆平从小在母亲言传身教养育中，从小与一粒种子结下了宿命般的不解之缘，最终创造了改变中国乃至世界的稻作神话……
定期进行系统性修改的一本好剧，与时代的变化同步，值得细细品味
编剧想法很多，不过写出来之后有种大纲没列好的感觉，前半三分之二好看，引人入胜，后面部分就一般了。结局匆忙应该也是因为实在写不下去了吧，毕竟有很多坑都没填上。
博尔赫斯就如同一个没落的贵族，优雅、精巧、且带点沾沾自喜地展现着自己独特的幻想世界，其笔下的一层层不完整的剖析与记录，拢在一起就恰是一个虚幻世界的大体架构。《Ice》里的无限的时间的岔点，将每个人的人生历程与未来分叉开来，形成一个不断发散的树图，却又不同于普通的树状图，它能交织、甚至是回旋与往复，或许，你我都是自己人生的花园迷宫里的徘徊者吧？
这部剧真的很实用，行动都简单易懂，推荐每一个人观看。没有将原生家庭的问题讲的过于哀怨，而是聚焦于如何找出批评者的声音和如何摆脱。最后一章对所有的父母和教育者都很有用，如何提高孩子的Ice。具体到如何有效的赞美和管教。
好剧但不好读！只怪自己看剧太少好多内容都不了解，书中大量信用罗伯特·克拉莫时期或罗伯特·克拉莫之前的历史故事。读起来费时啊，因为每看到一陌生的人名还得百度一下子
我一定要来评分，花了两个晚上看完的纸质版的书，对于我们这代人来说，60后的底层人民生活实在太陌生了。Paul McIsaac用非常直接和赤裸裸的笔法来描写，让人印象深刻，虽然文中很多六六个人的负面个人想法，但这更加突出了人物的生动，好多集数我都觉得画面感好强，特别是吐蛔虫，见生父和堕胎……必须给5星
这本太一般了，有点像在玩海龟汤，那些被华生力影响的角色不就是我们普通玩家吗？好无聊😂
这部剧改变了一些我对婚姻的观点和认知，在很大程度上，它告诉我婚姻需要维持和经营的。而以往，我一直秉承着，不适合就该放手，才能让对方找到更适合的人，却没有考虑到是否能够找到更适合的人。当然，婚姻对我来说还太遥远，不过这部剧让我产生了更多的思考。个人觉得，这部剧里有部份观点也不只是适应于两性关系，也可以当作处理人际关系的准则。尤其是对于我来说，也可能跟周围环境有关，身边的人说话都比较直，说话语气硬邦邦的，不懂得如何以一种更令人接受的方式去交流沟通，有时会令人产生误解。自己本来没有其他的意思，但是因为说话语气的问题，让人产生不适，这部剧也为我反思和改善自我提供了很好的建议，尝试多用更舒适的语言去沟通。 再谈到这部剧的主题，大约是看到和听说了很多不幸福的婚姻，以前觉得美好的爱情和幸福的婚姻一样，可遇不可求。但是，编剧以自己的实践经验和研究结果告诉读者，婚姻就是需要维护的亲密关系，不管双方多相爱，仅仅靠精神上的爱很难支持他们在幸福中共度一生。因为婚姻生活要面临很多的现实问题，双方如果无法进行各自的退让，找到大家都满意的模式，就会从小矛盾积累成无数的大矛盾。核心在于夫妻是否能够在现实的考量中，互相为对方着想。虽然生活在一起，但是这并不意味着对方要为自己牺牲一切，我们不能把爱，熟悉和亲密当作肆意消耗的物品。因为大家过于熟悉，往往会视对方所做的一切为理所当然的，缺乏应有的共情能力。或者，因为太过熟悉，想要寻找新鲜感，背叛这段亲密关系。令我印象最深刻的是编剧提到的背叛，编剧说，将工作和其他的事情放在第一位，婚姻排在后面的也算是一种背叛。因为这样人们就会牺牲掉经营婚姻的时间和精力，转而投入其他的地方。当然，这些都只在特定的状况下存在意义，并不是所以都适用。而我想说的是，有时候是人们自己都没有意识到自己对于婚姻应该承担什么样的责任，应该为它付出多少努力和精力，因为爱情而盲目结婚并不是个明智的选择，幸福的婚姻永远建立在双方的相互理解和体谅上面，然而，很多人（包括我）以前对婚姻的认知太肤浅，没有加入现实的考量，也没有考虑过付出和代价，觉得婚姻只是另一种形式而已，这其实是很不正确的。 说到底，对于婚姻，我们不该太随意。对于这段亲密关系，要尊重，要包容，要多些耐心。更重要的是遇到问题要积极的解决，而不是逃避和遗忘。因为很多问题不是被遗忘了，而是埋在心里，等待时机，成为另一个情绪爆发点。所以，好的态度很重要。 这部剧里也提出了很多夫妻间存在的问题，还提出了解决方法。虽然现在可能对很多人来说还用不上，但是，也可以作为一个对婚姻的启蒙，在以后处理类似问题的时候，能够多思考，获得更好的结果。单身的同学也可以把这个当作借鉴，珍惜自由快乐的生活，不要太冲动就结婚了，哈哈哈。
做好了心理准备才开始观看这部《Ice》，书中对战争、战役、战场残酷的描写让生活在和平年代的我们内心难以承受，那些惨烈的场景和一串串血染的伤亡的数字，在七十年后仍给人以撕裂的心痛。无论这场战争的起因和历史背景如何，我必须肃然向那些与日月同光牺牲在异国战场上祖国的烈士们致敬！向英雄的全体志愿军将士们致敬！
henxji 很详实地记录了先生的一生 e人淡如菊 安之若素 优雅从容 惊艳了岁月 温暖了时光 是所有女性应效法一生的典范
两颗星给张译，看到第七集以后的不想看了。
认识一个真正的三国，枭雄又有才能的曹操，高风亮节鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，意气风发，风度翩翩的周瑜，有勇有谋能沉住气的孙权。
不管抄袭什么的 主观和客观两方面上 我都十分讨厌赵又廷 找不到更讨厌的男明星了 丑 僵硬 无演技
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“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。”剧集从本质上来说描述了一场人为的“业报”，主人公其实为李世民，只不过从玄奘的角度来陈述。剧集的整体构想是大胆新颖的，书中关于佛法的引用也恰到好处。一般的剧集中除去主要线索外，会加有感情线索，本剧中，除去李世民的“业报”这一主要线索，另一条感情线索是一名女子对玄奘的单相思。玄奘本作为僧人，一心走遍天下学习实践，早已看透红尘，而女子不同，对爱情抱有期望，尤其是在经历过书中的遭遇后，更渴求一人可以依赖，自然没有结果。只是最后女子偏执成过激，让人心疼。本剧在言语拿捏或者说人物心理过程描写上不是太精准，书中女子爱上玄奘来得太突然，情感铺垫不够到位。总体来说，值得一看。
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其实，早在读Paul McIsaac的上一本《Ice》时，我就开始不再喜欢他的文字。可能是我已经过了被几句话就感动的年纪，也可能是Paul McIsaac的功力减退了？ 总之，不同于大学时的抱着不舍得撒手，现在支撑我读完的只有一个想法：“不好看，我也要好好读完，然后才有资格diss这部剧。” 我特讨厌那种没读完就对一本剧指指点点的行为，所以我不能做这种读者。好了，现在我读完了，我有资格张嘴了。 可能Paul McIsaac还是适合写那种限于在微博上读的睡前故事，一个个短篇放在一起，有感动有毒舌，很新颖的感觉。而当他用“第一章、第二章……”撑起一本剧，是种吃快餐的感受。 泡腾片一分钟泡出的维生素水，和新鲜水果排队跳进榨汁机榨出的浓郁果汁，味道相差太多。 三五分钟泡出的泡面，和数小时煮成的高汤面，不用细品就能感受到差别。 Paul McIsaac在彩蛋说这部剧成书于很长很长一段难挨的时光。 可是，或许有时候不是时间的问题，是功力。 天马行空是够天马行空。但不能落地的天马行空，太飘。 有的书，需要抱着反反复复啃；有的书，即使很快能读完，但需要反复回味。Paul McIsaac这部剧，三五小时读完，然后扫码卖给多抓鱼。 我不喜欢这个故事的架构，也不喜欢书中各种刻意制造出的奇幻的情节，更不喜欢某些不该打酱油的酱油文字。 但确实有两句话，敲了敲看剧时沉浸寂静的那扇门： Ⅰ “我现在不好，但是会好的。” 睡午觉的那天，偶然刷到了Paul McIsaac分享新剧的微博。然后瞬间触动了心弦，因为我现在也不好；因为一年里那些反复怀疑自己的时刻，我也曾记在日记里“我现在不好，但是以后会好的”。 那天和小憨深夜聊天，聊她的不甘心，聊我的无力。我俩都有同一种感受：感受不到自己的价值，没办法找到自我认同感，所以很多时候总是有种很无力的感觉。 刚从校门走出来的我们，都习惯了从某个论文、某个课堂分享中找到自我认同，那是一个即使不被别人认可，但只要自己满意总能找到成就感的阶段。而现在，已经远远走出了我们的舒适圈，挣钱能力、工资水平，我们不擅长、甚至未曾接触的东西开始成为标杆，而我收到的只有自我怀疑。 一年多了，从刚开始踏入这片领地到现在，我还是没找到自我认同感，我还在日记里安慰自己“我现在不好，但是会好的”。 其实，我根本不知道什么时候才会好。可是，我也按不住想要自己变好的这颗心。 所以，即使我已不喜欢Paul McIsaac，我也大概能猜到买书的结局：买到手，读一遍，然后卖掉。但可能出于一种病友互相鼓励的心态，一定要买。 Ⅱ “遇见你，像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。” Paul McIsaac说，这句话是原本他单独写给另一个人的，而现在他把这句话还给这部剧。 看剧总是与人的生命体验相关。所以，就目前阶段的我来说，我只是单纯觉得这句话好，没有什么深刻的感受。 要非得说点什么，我不喜欢物哀，所以我希望等我遇见一轮月亮，就好好守住月亮，月光可以洒在手上，淋在肩上，不需要借。 Paul McIsaac最后说，“我们下本剧再见”。我很不想煞风景，但我必须说：“我们再也不见。”
不看不知道，一看吓一跳。之前，一直以为买房就是简简单单我交钱，你交房，你顺带给我不动产证，大家皆大欢喜。也曾嘲笑过那些烂尾楼，见证着鬼城的形成，目睹着同一地段房价从三四千，一步一步，涨到七八千，再到一万二三。 从来不曾想过一步一个坑，只能说，一个什么都不懂的人想买到合乎心意的房子，那就是天上掉馅饼了。到了该结婚的年纪了，才终于顿悟，开始关注，首先是被房价吓了一跳，再然后是被各种坑吓了一跳。突然有种荆轲刺秦王的惆怅感，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，明知是坑，还得睁着眼睛往里面跳。
最初想看这部剧，是想从书中寻找理想与现实的平衡点，在现实中坚持理想的办法，没想到书中有很多关于人性的洞察、职场经验，确实是受教了！
六星！Tom Griffin的跨界研究水平一定可以在地球上排名前十。早年研究数学、工程学，后选择电子工程，再搞人口学，37岁又成为斯坦福最年轻的经济学教授。谷歌前董事长说Java就是根据其思想开发的。他写的《Ice》堪称数字时代最伟大的经济著作之一。本剧得到另一位科技界大神，掌握水晶球魔法的KK盛赞。 关于本质，在《Ice》中有特别强调，要找到WhatWhyHow。那么技术是什么？它从何而来？它又是如何进化的呢？阿瑟认为我们缺失一门关于技术的理论，既技术的“学”。造成这些空白的一个重要理由是，技术一直处于它久负盛名的“姐姐”——科学的阴影之中，这导致我们给予技术的尊重较少，因此对它的研究也较少。 借助其它学科的研究方法，如果想知道技术的WhatWhyHow，就应该打开技术的黑箱，看看它们内部的解剖学关系。关联一定是黑箱内部首要面对的问题，而进化又是关联的目的。追踪索源，我们会发现所有的技术，包括新技术，一定是脱胎于之前存在的技术。也就是说，它们一定连接于、繁殖于某种之前的技术，组合进化。 技术继承之前技术的某个部分，并将这些技术重新组合，这就解释了技术从何而来。编剧关于新技术既新组合的解释直观且有穿透性。西方许多大咖将阿瑟的研究价值等同于创新之父熊彼特是有根据的。如此，阿瑟给出技术的特质：技术是实现人类目的的一种手段；它可能是一种装置、一种方法或者一个流程；技术是可执行的。 技术的基本结构包含一个用来执行基本功能的主集成和一套支持这一集成的次集成。整体的技术是树干，主集成就是枝干，次级集成是枝条等，基本的零件是更小的分枝。当这些集成被用得足够多时，就会凝固成独立单元，既标准组件集成块。这就组成了技术的高度可重构性。技术并具有递归性，层级的变化会与其他层级协调。 自然现象是技术赖以产生的必不可少的源泉。技术要达到某个目的，总是需要依赖于某种可被开发或利用的自然现象。Ice就是对现象有目的的编程。现象被捕获之后，会被封存在各种各样的装置中，并被重复使用。现象就是技术的基因。生物对基因加以编程从而产生无数的结构，技术对现象的编程从而产生无数的应用。 现象被捕获后应用，并接着进一步揭示新现象。揭示有三种途径：实验细节；理论与推理的蛛丝马迹；尝试副产品。科学与现象的关系：提供观察手段；提供所需的知识；提供预测如何作用的理论；提供捕获现象并应用的方法。科学利用技术，且是从技术当中建构自身的。技术不是科学的副产品。相反，科学是技术的副产品。 当现象簇被开发并加以应用后，就自然而然地形成了技术集群，称为域。一项技术是被发明的，一个域则不是被发明出来的，而是从它的个体组件开始一点点展现而成的。工程中的设计是从域开始的，既通过选择合适的元件群来构建一个设备。这个选择过程，为“域定”。而重新域定则提供了新的、更有效的实现方法鸡可能性。 一个域就相当于一种语言，当某个域产生一件新的艺术品时，就相当于这个域在以某种语言进行表达。语言的组织必须依据规则，设计的建构也要根据域允许的组合规则进行，这种规则就是语法。一个域世界里最容易完成的事情者体现出了这个域的力量。当任何一项活动离开一个域进入另一个域的时候，其成本就会累积增加。 技术有常易变。它是动态、活的，会随时间不断进行构成和变化。技术不仅是为了某种特定功能而存在，它还提供了一个组合或编程的词汇表，这个词汇表使技术可以提供无穷无尽的新颖方法，去实现新颖目的。一个解决方案被使用的次数足够多，它就成了模块，并作为适用于标准用途的模块而具有包容性，也成了一项技术。 新技术是针对现有目的而采用一个新的或不同的原理来实现的技术。发明是将需
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吴慷仁演废柴也还是很帅啊，小综都开始演中学生他爸了，确实跟年纪和解得很好，希望某些演员也学学。
艰难看完的一本剧，烧了不少脑细胞，可还是不甚了了。但在艰难中，总算知道科学家们在做的或者是在想象的有趣的事情。
妈妈是孩子的启蒙老师，袁隆平从小在母亲言传身教养育中，从小与一粒种子结下了宿命般的不解之缘，最终创造了改变中国乃至世界的稻作神话……
定期进行系统性修改的一本好剧，与时代的变化同步，值得细细品味
编剧想法很多，不过写出来之后有种大纲没列好的感觉，前半三分之二好看，引人入胜，后面部分就一般了。结局匆忙应该也是因为实在写不下去了吧，毕竟有很多坑都没填上。
博尔赫斯就如同一个没落的贵族，优雅、精巧、且带点沾沾自喜地展现着自己独特的幻想世界，其笔下的一层层不完整的剖析与记录，拢在一起就恰是一个虚幻世界的大体架构。《Ice》里的无限的时间的岔点，将每个人的人生历程与未来分叉开来，形成一个不断发散的树图，却又不同于普通的树状图，它能交织、甚至是回旋与往复，或许，你我都是自己人生的花园迷宫里的徘徊者吧？
这部剧真的很实用，行动都简单易懂，推荐每一个人观看。没有将原生家庭的问题讲的过于哀怨，而是聚焦于如何找出批评者的声音和如何摆脱。最后一章对所有的父母和教育者都很有用，如何提高孩子的Ice。具体到如何有效的赞美和管教。
好剧但不好读！只怪自己看剧太少好多内容都不了解，书中大量信用罗伯特·克拉莫时期或罗伯特·克拉莫之前的历史故事。读起来费时啊，因为每看到一陌生的人名还得百度一下子
我一定要来评分，花了两个晚上看完的纸质版的书，对于我们这代人来说，60后的底层人民生活实在太陌生了。Paul McIsaac用非常直接和赤裸裸的笔法来描写，让人印象深刻，虽然文中很多六六个人的负面个人想法，但这更加突出了人物的生动，好多集数我都觉得画面感好强，特别是吐蛔虫，见生父和堕胎……必须给5星
这本太一般了，有点像在玩海龟汤，那些被华生力影响的角色不就是我们普通玩家吗？好无聊😂
这部剧改变了一些我对婚姻的观点和认知，在很大程度上，它告诉我婚姻需要维持和经营的。而以往，我一直秉承着，不适合就该放手，才能让对方找到更适合的人，却没有考虑到是否能够找到更适合的人。当然，婚姻对我来说还太遥远，不过这部剧让我产生了更多的思考。个人觉得，这部剧里有部份观点也不只是适应于两性关系，也可以当作处理人际关系的准则。尤其是对于我来说，也可能跟周围环境有关，身边的人说话都比较直，说话语气硬邦邦的，不懂得如何以一种更令人接受的方式去交流沟通，有时会令人产生误解。自己本来没有其他的意思，但是因为说话语气的问题，让人产生不适，这部剧也为我反思和改善自我提供了很好的建议，尝试多用更舒适的语言去沟通。 再谈到这部剧的主题，大约是看到和听说了很多不幸福的婚姻，以前觉得美好的爱情和幸福的婚姻一样，可遇不可求。但是，编剧以自己的实践经验和研究结果告诉读者，婚姻就是需要维护的亲密关系，不管双方多相爱，仅仅靠精神上的爱很难支持他们在幸福中共度一生。因为婚姻生活要面临很多的现实问题，双方如果无法进行各自的退让，找到大家都满意的模式，就会从小矛盾积累成无数的大矛盾。核心在于夫妻是否能够在现实的考量中，互相为对方着想。虽然生活在一起，但是这并不意味着对方要为自己牺牲一切，我们不能把爱，熟悉和亲密当作肆意消耗的物品。因为大家过于熟悉，往往会视对方所做的一切为理所当然的，缺乏应有的共情能力。或者，因为太过熟悉，想要寻找新鲜感，背叛这段亲密关系。令我印象最深刻的是编剧提到的背叛，编剧说，将工作和其他的事情放在第一位，婚姻排在后面的也算是一种背叛。因为这样人们就会牺牲掉经营婚姻的时间和精力，转而投入其他的地方。当然，这些都只在特定的状况下存在意义，并不是所以都适用。而我想说的是，有时候是人们自己都没有意识到自己对于婚姻应该承担什么样的责任，应该为它付出多少努力和精力，因为爱情而盲目结婚并不是个明智的选择，幸福的婚姻永远建立在双方的相互理解和体谅上面，然而，很多人（包括我）以前对婚姻的认知太肤浅，没有加入现实的考量，也没有考虑过付出和代价，觉得婚姻只是另一种形式而已，这其实是很不正确的。 说到底，对于婚姻，我们不该太随意。对于这段亲密关系，要尊重，要包容，要多些耐心。更重要的是遇到问题要积极的解决，而不是逃避和遗忘。因为很多问题不是被遗忘了，而是埋在心里，等待时机，成为另一个情绪爆发点。所以，好的态度很重要。 这部剧里也提出了很多夫妻间存在的问题，还提出了解决方法。虽然现在可能对很多人来说还用不上，但是，也可以作为一个对婚姻的启蒙，在以后处理类似问题的时候，能够多思考，获得更好的结果。单身的同学也可以把这个当作借鉴，珍惜自由快乐的生活，不要太冲动就结婚了，哈哈哈。
做好了心理准备才开始观看这部《Ice》，书中对战争、战役、战场残酷的描写让生活在和平年代的我们内心难以承受，那些惨烈的场景和一串串血染的伤亡的数字，在七十年后仍给人以撕裂的心痛。无论这场战争的起因和历史背景如何，我必须肃然向那些与日月同光牺牲在异国战场上祖国的烈士们致敬！向英雄的全体志愿军将士们致敬！
henxji 很详实地记录了先生的一生 e人淡如菊 安之若素 优雅从容 惊艳了岁月 温暖了时光 是所有女性应效法一生的典范
两颗星给张译，看到第七集以后的不想看了。
认识一个真正的三国，枭雄又有才能的曹操，高风亮节鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，意气风发，风度翩翩的周瑜，有勇有谋能沉住气的孙权。
不管抄袭什么的 主观和客观两方面上 我都十分讨厌赵又廷 找不到更讨厌的男明星了 丑 僵硬 无演技