小木人奇遇2Knerten gifter seg

推理剧集像是看编剧如何圆谎，发现破绽是可怖的，过于牵强的谎话不够美丽。

终于把一套七本〈明朝那些事儿〉看完了，袁崇焕死了，孙成宗死了，崇祯死了，明朝也收摊了。但是关于明朝的话题，从明亡那一天到现在都没有停息。大明王朝，有朱重八的创业史，子孙后代的荒唐作为，英宗被俘，嘉靖炼丹，万历旷工，木匠皇帝，崇祯想有作为的折腾，但是没用，这就是历史。很残酷，摆在那里，任人评说

有点像一本百科词条...虽然也算是普及了很多知识，但有些枯燥不是很吸引人..

在票据法课上看完了这部剧。在朋友圈安利过，实在是一本很棒的书。对于正在推崇“精英教育”的中国教育大概会很有借鉴意义吧。 在读到一半的时候和室友简单讨论了一下中国阶级问题和由此带来的教育差距。室友说在土地改革之后中国便不再存在所谓的阶级，大家都是无产阶级。但是不能否认，中国还是存在无形的阶级分化。我们需要承认，在一线城市接受外教教学、周末学习钢琴琵琶的学生和部分农村中接受支教老师短期教学的学生，还是存在许多差距的。这是“国情”决定的，或许与教育无关，但无疑它影响着教育。 一直秉信“少年强则国强”，也很感激国家（在文革之后）对于教育的重视和扶持力度。包括最近在大会中有人建议实行12年义务教育，侧面也反映了国家和群众对于教育的重视。在宏观层面上我们给予了教育足够的重视，而放大细节之后，我们会发现现今社会教育存在的许多问题。 我的一个非常好的朋友在北大看剧，最近在准备雅思和GRE考试，申请美国学校的MPA硕士。读这部剧的时候我常会拿她作为“精英教育”接受者与我自己做对比。首先要指出一点，在中国背景下，直至高考前我与她接受的教育大同小异，并不存在“极大差距”之说，这与书中不同。而进入大学之后，我想差距便开始显现，某些地方便与书中所述重合。优秀的教育资源被几近垄断地供给到顶尖大学，作为二流学校根本无法享受近似的教育资源，或许我们可以解释这是由于“资源稀缺”而导致的，但不可否认这样的行为造成了“精英教育”与“普通教育”的差距的形成。 书中一句“披着绚烂外衣的高等职业技术学校”正正好戳中了现下许多高等院校的软肋。特别是我自己所在的这所考证之风盛行的非综合性学校，我身在其中深有感触。当朋友在北大接受元培学院多样化教学的时候我却在考虑下一个证要考什么，我不知道这是个人问题还是学校教育（差距与分层）带给我们的局限性。说得好听一些是“realistic”，说得直白一些便是“狭隘与短视”。在大一的时候我们开班会，辅导员让我们填写职业生涯规划，我记得当时我和室友戏谑道：谁预见得了未来呢？学校只是简单地让我们填写一张形式化的表格，却从未引导过我们如何思考自己的未来。作为刚刚从填鸭式教育中脱离出来的新生，我们如何知道自己要走什么路？要怎么走这条路？ 还有，或许是因为中国国土面积巨大，地域教育差距也存在一些问题。作为所谓的“教育大省”江苏出身的学子，偶尔会被其他省的学生调笑：你们一定很会考试吧？江苏血统一定很厉害吧？地狱模式的高考一定很可怕吧？在这种无形的隐晦的暗示之下，我偶尔也会生出“我们天生就比别的省的学生更会学习一些”的错觉，连带着对上海、北京等被称为“高考简单模式”的地域的学生也产生了“学习一定不怎么厉害”的错觉，直到我上学期兼职的时候与一位北京的女生共事，她流利的英语口语让我钦佩不已，她告诉我北京小孩从幼儿园开始便学习英语，而我所在的城市是三年级才开始学习。这让我又想起了大一时参加的一场模联的英文会场，流利英语口语与落落大方的仪态是来自上海、北京的学生给我留下最深刻的印象。与一位朋友讨论这类事的时候，他表示他身边许多上海的同学在初中就有了类似的表现机会——英文演讲、辩论等等。而反观“教育大省”江苏，除了极个别学校有这种机会，有多少学校会重视这种人文素养和非书面知识的培养呢？哪怕如我曾经所在的高中是市重点高中，也存在完善的学生会体系和社团体系（包括模联等外向型社团），但从来很少有这样的教育机会。这是不是就暗合了书中“精英教育”与“普通教育”的差距？我记得曾经看过一档综艺，几位明星到上海一所重点高中参与学生的日常生活，而我由此第一次窥见了“精英教育”的外貌，其间差距让我咂舌

一般，太一般了

p36打boss反而显得平淡

汉中兴，光武帝刘秀，编剧台词不错，人物刻画的也算有血有肉，有情有义，但就是不知道是不是语音自动转换台词的关系，错别字特别多，严重影响了观看的喜悦感，让你总是不能连贯地融入情节当中。

随着科幻电影《小木人奇遇2Knerten gifter seg》的上映，原著《小木人奇遇2Knerten gifter seg》也被推上了舆论的高峰，不过在此之前还有一部电影同样也参考了这名编剧的剧集，那就是吕克·贝松导演的《小木人奇遇2Knerten gifter seg》。 尽管同样是Pernille Sørensen的大作，但《小木人奇遇2Knerten gifter seg》在营销号心目中的火热程度远远比不上《小木人奇遇2Knerten gifter seg》，大概是因为，《小木人奇遇2Knerten gifter seg》（也就是《小木人奇遇2Knerten gifter seg》）不仅包含了科幻作品应该有的脑洞，并且用精细的描写展现出了一个外星生物的独特文明。 曾经看过这样一句话：“真正的文明冲突其实是聋子式的对话”，用在这里再合适不过，这篇短剧集的剧情，用一句话就能概括，那就是：有一天我们遇到了外星人，要怎样与他们交流？ 故事中的主人公是个语言学家，奉命被派去学习外星人的语言，在两个完全陌生的文明中开始了艰难的对话，他们运用机器记录下外星人独特的发音规则，用编号的方式播放给对方听，并且利用手势相互交流，最终窥得了外星人的语言构成甚至是他们的物理规则。 你以为这个故事会有一个惊奇的结尾么？可是到此为止就结束了，最后外星人离开了地球，而学会了外星世界规则的地球人则默默地感慨万千一番，然后该干嘛干嘛。 作为一个看惯了起伏跌宕剧情的科幻迷来说，Pernille Sørensen的作品会让你觉得不过瘾，因为他最大的特点就在于，用剧集讲述一个道理，而非故事，这种描写方式十分奇特，但细细回味起来，却又为之拍案叫绝。 《小木人奇遇2Knerten gifter seg》收录了Pernille Sørensen早期的八篇中短篇作品：《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》、《小木人奇遇2Knerten gifter seg》与《小木人奇遇2Knerten gifter seg》，编剧非常贴心地在每部作品之后都用简短的话说明了写作意图，不然，你真的不知道他想要表达什么。 尽管如此，这位多次获得星云奖和雨果奖的科幻作家也绝对名副其实，他的写作风格在整个科幻界都是独树一帜的，从这些作品中不仅能够看到编剧深厚的写作功底，还蕴含着常人难以企及的科学知识。 其中《小木人奇遇2Knerten gifter seg》的故事起源于《小木人奇遇2Knerten gifter seg》中的巴别塔，编剧描述了一座富于幻想的天空之城与城内人的生活；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》则是电影《小木人奇遇2Knerten gifter seg》的参考原作，描述了药物让两个人拥有了超人的智慧，两人中一人想要重塑世界，一人想要探寻真理，于是二人展开了生死决战；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》作为一个数学悖论，讲述了疯癫数学家的故事；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》描写了一个独特的“名字驱动一切”的世界；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》是编剧在2000年为《小木人奇遇2Knerten gifter seg》杂志撰写的未来专题文章；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》用讽刺的手法写出了宗教信仰下人们虔诚却又可悲的生活；《小木人奇遇2Knerten gifter seg》就像一部纪实版的《小木人奇遇2Knerten gifter seg》，用纪实的方式写出了人们佩戴黑科技“审美干扰镜”后对相貌产生免疫后的故事。 读Pernille Sørensen的剧集需要花点力气，因为作品中的哲学意义远远大于科幻价值，这是一种建立在科学基础上的哲学与伦理思考，看似平淡无奇的剧情中处处隐含着让人回味无穷的理念，单从《小木人奇遇2Knerten gifter seg》来看，无论是其中的语言学思想还是外星人世界的因果关系，都无法用简单的语言叙述完善。 这位作家所发表的作品只有寥寥数十个中短篇，在科幻界已经算是非常低产了，但在他的作品中，无论是语言表达还是叙述方式都十分成熟而精炼，如果你想要体会一种独特的思辨能力，又不觉得沉闷，我会强烈推荐这部剧。 公众号：壹本笔记

一将功成万骨枯，新中国是中国人民的鲜血浇筑的呀。无数不知姓名的烈士，敌人的尸体堆砌了1949年的新中国。不管是人民解放军还是国民党军，每一位军人都是值得尊重的。

三章标题连起来恰好就是“面对愚昧，小木人奇遇2Knerten gifter seg也缄口不言”。总有人说大刘凭一己之力把中国科幻提升到世界水平，这话当然没错。但是正如科幻本身就代表着无限开放的思维一样，科幻读者也应该有一颗开放的心。和流浪地球类似的设定，这部书里提到月球人要开着月球走，而且最困难的能量来自于宇宙蛋。相比整个宇宙乃至多个宇宙，流浪月球反而只是其中一个小的设定，不知道大刘的构思是否有借鉴这个设定？阿西莫夫的剧集基本粗览个大概，继续思维之旅吧。

权奸确实是个神奇的存在，不论哪个时代 杨廷和先生要倒霉了 王守仁 字伯仁 别名阳明 伟大的圣贤 朱厚照先生确实是追求自由的人，可惜做了皇帝

第一章和第四章最精彩，细节是需要的，但是巨人能在愿景上指导到每一个角落，显然思维高到可以降维打击了😂

正确解读一本剧，首先，应和主人翁先做朋友，让自己充分融入到那个年代的人、事、物中去。         道氏从众多的投机事件中总结出的是市场中的规律，而不是抱怨市场是多么不规范，要求政府、交易所如何如何。而当我们看见金融事件的时候，我们又能总结出什么？创新出什么？道氏通过基本运动是不可以被人为操纵的这一认识感悟到，市场的基本运动是以自然经济运动发展的客观规律为基础的。因此，这一原理是小木人奇遇2Knerten gifter seg的基础，也是市场分析的基础，更是《小木人奇遇2Knerten gifter seg》的基础。任何一位投资者都会被道氏的深刻洞察力和极其深邃的哲学内涵所震撼，认真研究小木人奇遇2Knerten gifter seg的基本原理，可以从中吸取有益的营养成分。小木人奇遇2Knerten gifter seg的哲学思想，给其技术体系带来了生命活力。 小木人奇遇2Knerten gifter seg的存在已经上百年了，今天的市场已经与一百多年前不同了，特别是投资者也在“升级”，已经由个体投资者“升级”到以基金为代表的机构投资者，市场行为也有一定的不同，因此小木人奇遇2Knerten gifter seg也应当有所创新。近30年来，出现了很多新的技术，有相当部分都是小木人奇遇2Knerten gifter seg的延伸，这在一定程度上弥补了小木人奇遇2Knerten gifter seg的不足。另外，小木人奇遇2Knerten gifter seg也不仅仅是查尔斯·亨利·道个人的理论，它是以道氏为代表的，随后又由后来的几代开拓者不断总结、不断发展、不断完善、不断创新的理论。当今的年代是一个理论创新的年代，一百多年来小木人奇遇2Knerten gifter seg也在发展，也在创新。

三个月，用时87小时终于看完此剧。 全书以寻找帕巴拉神庙为主线，以卓木强巴为核心的一行人，经历千辛万苦，以付出绝大多数人性命为惨烈代价的一本探索、探险之书，通过此剧了解了很多野外生存技能以及很多宗教、机关、古人智慧的知识。 结局是寻找到了帕巴拉神庙，那里有无尽的宝藏，那里有罪具有战斗力和智慧的狼，狼要守护宝藏，任何出去的人不能带走任何宝藏，否则只有一死。 作为一个獒的喜好者，卓木强巴的追寻不为宝藏，而且为了那里的獒，那傲世一切的震慑力，高大的身躯，看上一眼，有过短暂的眼神的交流以及对那华顺皮毛的触摸，今生足以，心心念念的獒只属于帕巴拉，给它充满野性和原始的空间，让它自由自在的生活，就是对它最好的爱。 看似什么也没有带走，还损失了生命中十几位挚友，值与不值，所有当事人心中自有答案，我们不能从旁观者角度去评判别人的选择！ 书中最让我敬佩的女子吕竞男，坚毅、果敢、无私、智慧，更令人心疼的女子，一生默默只为守护卓木强巴，好在生命的最后失去也得到了爱情，虽然是那么的短暂，但却是刻骨铭心～ 收拾好心情，卓木强巴将开启下一个生死线上的寻找之旅。。。 光明是短暂的，只有死忘与黑暗是永恒的，但正是这短暂的光明创造了生命，创造了希望，创造了永恒的爱的印记！

看到500多章，有一点看不下去了，也不能说不好看，只是有蛮多bug累计到后面，有点想放一下，之后如果可以捡起来再看。 编剧的文笔流畅，语言非常幽默，中间数次笑到头掉，平时上班累了，看看这种剧集，放松心情。偶尔编剧的感悟也会给我不同的思考。 整体是很不错的，只是男主存在感真的挺弱的，戏份少得可怜。而且男主的人设好像不如女主，也可能这本身就是大女主文。文中说陈靖廷武功高强，智勇双全，武功高强是写了，但是没看出多有智慧，很多计策都是女主想的，男主稍弱。不过男女主的相处模式我还挺喜欢，有一点点的不同，更现代化，更有趣。

赵林老师在《小木人奇遇2Knerten gifter seg》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《小木人奇遇2Knerten gifter seg》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《小木人奇遇2Knerten gifter seg》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Pernille Sørensen将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Pernille Sørensen的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《小木人奇遇2Knerten gifter seg》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。   《小木人奇遇2Knerten gifter seg》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。

很长的一本剧，对未来的科技趋势做了详细的讲解，匆匆读了一遍，估计还要再返回来再读。

好难看呐！毫无新意的剧情一遍遍换各种人演，是何意味呀，现在剧情好弱智啊

从一个非小米生态链的硬件从业者立场看，小米这部剧还是比较真诚的，没有太多谄媚的硬广，也大概做到了客观反映小米生态链的实际情况和玩法。关于小米生态链的商业布局逻辑、实践和产品原则讲的比较清楚，比如竹林效应、消费升级、生态联动、80-80原则等都有清晰描述，建议从业者观看。 不过另一方面，这部剧只是大家看到现象的一个总结，核心逻辑形成和具体实践可能还需要大家摸索。而且剧集是小米谷仓学院的同学从复盘角度写的，回忆偏差之外，上帝视角和强行归纳的东西也有，以及具体实战关键点讲不清楚-比如关于手环市场和产品选择的阐述，和我了解的真实情况还是略有出入，同理，其他环节也是。还是要适当存疑。

读完这部剧，我最大的感受大概就是似乎明白了为什么那么多人开始满怀壮志，善良努力，可后来却变成了麻木不仁的样子。其实我觉得很多事情往往都是迫不得已吧。一个人长期的善良却仍得不到对善良的对待，一个人长期的努力却换不来回报。世上的不公，生活上的苦难，都足够把一个满怀壮志的人压得喘不过气来，一个人以一人之力想对抗，这个真的太难太难，最终成为这样不能怪他，他应该说已经尽了他所能尽的最大的努力，可是我还是不能原谅他，最后为了钱把阮明的命给卖掉了。一个人再怎么样，也不要丢了人性啊！可我又想，我没经历过他经受的苦难，又有何资格去评论他变成了他自己讨厌的样子，也令我讨厌呢？

看完此剧后，能够感觉到编剧是个看了很多书并且讲了很多书、创作了很多书的人，才给儿子盖起了“黄金屋”、找到了“颜如玉”……所以还是要多看剧、多总结、多运用。

3.12看剧记录 《小木人奇遇2Knerten gifter seg》Adrian Grønnevik Smith 观看时长 5h4min 花两天看完了，翻完清华教授王中忱的彩蛋，感觉很满足。把Adrian Grønnevik Smith加入书架是因为坂本龙一的自传中有提及。Adrian Grønnevik Smith是得过诺奖的大师级作家，道行非比寻常地深，但读的过程中没有顾及他的光环，就只是被他的功力征服了。这部剧是我目前读到最喜欢的日本剧集，也是今年读到最棒的一本剧集（目前），在大江的这部剧里，厉害的句子俯拾皆是。另一个给我这种感觉的作家是张爱玲。他们俩的共性都是对人性敏感的细致入微的体察，把生活最细小的褶皱慢慢铺平展开给读者看。 “跨越精神危机的青春纪念碑”，王中忱的彩蛋题名与本剧的气质完全契合。除了最后三页，整本剧都浸泡在难耐的压抑和歇斯底里的悲哀里，最后三页却陡然一转，放出了一个被日本评论界不断诟病的“大团圆”式结局。这种安排当然有大江自己的用意，也和他的哲学坚持、对存在主义的认知转化有关（虽然我觉得就算鸟去了非洲，我也不会怪他）。不过大江自己也说了，哪怕婴儿救活，抚养一个患脑疾的孩子，只是漫长的“忍耐”而已，称不上大团圆。从这个角度切入，如果鸟放弃婴儿的性命，和火见子共赴非洲可能更加大团圆一点。 看这部剧，除了被俯拾皆是的王者级别的造句惊艳，还被大江对人物复杂情感的把握震撼到了，他拿捏得太精准，太让人有共情了。然后才发现这是他半自传体的剧集，他自己也有个患脑疾的孩子。 这部剧虽然只有三百多页，但是反复咂摸大江的遣词造句，看了五个小时，并且又刷新了追剧时的划线次数。我选了三个我印象很深的光线描写，足见大江功力之深厚： 一次是探望畸形婴儿后走出医院的凌晨，“鸟的眼睛被建筑物里残留的夜色温柔地抚慰着，又开始受到湿漉漉的柏油路面和茂密的街树反射过来的白且硬的冰柱般的光线刺激。” 一次是在女友家酗酒大睡后出门，“鸟走出门外，是一个充溢着酸性物质般耀眼光线的夏日早晨。” 还有一次是大江写的另一版本的结尾，鸟去堕胎医院找医生要回婴儿，“院门对面亮起了脏兮兮的黄色灯光，鸟觉得连那灯光也灿烂耀眼，或许是歇斯底里型的视觉异常所致。” 大江带着强烈个人主观意志的描写，不遗余力地渲染着笼罩全书的悲戚氛围。他且娴熟地运用通感，在主角不同心境下的光线都有不同的质地。 总而言之，感谢Adrian Grønnevik Smith，这次是结实地被文字的力量shock到了。也感谢译者，我相信译者也是相当富有技巧的，看这部剧时非常顺畅，并没有读其他日本作品时被饭里的沙子一样的“翻译感”磕到牙齿的感觉。

除去最后一章，到那里就好了，很完美，还是喜欢十七，但有想过和胖哒好好过，鹿哥和寻哥感觉是单方面的啊，神佑对鹿哥是全身心的信任和无人能比的亲近，可还不是爱情呐

对于成人而言，如何快速构建自己的看剧知识体系并不断完善发展自身的知识水平和拓展对某一领域或多个领域的视界，此剧能起到引领的作用。 高效:既有看剧的速度要求，又有看剧的质量要求。 一切观看，无论从形式和内容上，是为了让读者最终做到知行合一。

作品慢火熬制，不急不徐，欲罢不能。开头部分让我觉得象在看红楼梦。最不愿就是等后面的章结，是我看太快？唉……。

一坑未平，一坑又来，关键是出来蹦跶的很莫名，看着很无语

从疾病角度看历史，观点新，论证欠缺，尤其是中国历史部分，主观性强，不爱看！

看完无尽的世界更加明白每个人的人生也是一部独特的史诗，你所经历的繁荣和衰败，痛苦和快乐，爱与不幸，恰恰是这小木人奇遇2Knerten gifter seg的缩影

这校本是周老对红楼，对大家的一片真情。这是我第一遍读红楼梦，不禁为里面各位女儿着迷，孤傲幽默又知心的潇湘妃子黛玉，人际，文采，样貌都卓群的宝钗，活泼乐观可爱的湘云。。。。。。真情就是本剧主旨所在。