《Bana annemi anlat》其他电影，Osman F. Seden、Fikret Hakan主演，土耳其出品，1963年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
故事不错，就是网太大，坑太多，更太慢，希望大都督和阿拾相亲相爱，幸福地生活！
明白很多道理 依然过不好此生 十八岁的你很漂亮 不是你漂亮 是十八岁漂亮 三十岁的你很漂亮 不是三十岁漂亮 是你漂亮 希望我们的三十岁 都能清澈 坚韧 勇敢 更爱自己
读至一半就丧失了兴趣。疼痛影视痕迹的描述只显文笔的稚嫩，脸谱化的人物也更像是《Bana annemi anlat》上的文章，频出的金句似乎是为了迎合读者摘抄的讨巧。也不是差，只是太常见了。
富爸爸系列的书看到这里就算了吧 3个原因 1罗伯特听起来就像一个大骗子，财务自由之路的东西被他翻来覆去的讲，只是为了多获得一些稿费 2专业知识缺乏，你的经理人的智商只能和你一样，是时候去看一些更专业的剧集了，学院派一定看的更乐观，更有条理 3再多的理论也代替不了实践，真知和真实也只有在实践中才能成为自己的
初遇到Öztürk Serengil的第一本《Bana annemi anlat》时，就有相见恨晚之感，读到《Bana annemi anlat》时，感受更为深刻。 想起初为人母时的信心满怀，到现在面对孩子身上诸多问题时的那份无力感，深感教育是一门大学问。看了《Bana annemi anlat》，才终于明白，孩子身上的问题都源于我们家长自以为是的“讲道理”。 我们家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法，想想也真是可笑😂😂。接纳自己的不完美，接纳家人、接纳孩子的不完美，多身教，少言传……让我们改变套路，一起共同成长吧。 看剧笔记分享一下，希望能激发出大家的潜质💪💪。 首先保卫孩子有纯真童年。尽可能让孩子有一个无拘无束的童年，如果能培养出“体质好，心理健康，有求知欲，开朗友善，自信平和”的孩子就很圆满啦。 其次净化育儿观念。不要有培养完美孩子的想法。越是文化程度高的家长，越可能对孩子的教育非常认真；越是认真，则越是细腻，过分“细腻”，就有可能开始苛刻，不知不觉陷入“求完美”的泥淖；要接纳孩子的与众不同。 第三，家庭生活中要戒断严厉和专横。在家长或教师两方面，只要有一方能为孩子提供良性引导，孩子的潜能往往就不至于被磨灭，甚至有可能被刺激得更有张力。尽量让孩子学业和游戏双兼顾。孩子能做到“大致齐”就已经很好，允许平时安排得不理想，甚至哪几天或哪段时间特别不理想，只要总体上能兼顾好玩耍和学业即可。学习是件需要智力和情绪双轨并行来发展的事，成绩和孩子的情绪、情感完全呈正相关。如果孩子玩耍不足，其情绪和智力都会处于糟糕的状态，他的成绩也将会处于正常水平线下，出现磨洋工、不专注、理解力差等问题。在不跟孩子形成对抗和冲突的基础上，想办法发展孩子的正面潜能。 第四，赢在教育细节。潜台词是最重要的台词，要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。孩子总能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。 孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，也不是件坏事，快乐就是最大价值；做家务方面，让他体验为主，而不让他感觉被家务劳役。 第五，完善家长自身。面对孩子的一些问题时，经常脱不了这样的套路：先讲道理，讲道理不行就去批评，再不行就通过发脾气来征服。许多家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法。家长发三分脾气，会对孩子形成七分损害。在和孩子的“较量”中，家长要时时记住，只要发火，就输了。家长若不和孩子斗狠比强，遇到事情有定力，有变通力，那么孩子学到的正是这些。脾气这个东西，不发就不发了，你不纵容它，它就不会张牙舞爪。 习惯的“养成”必须是件自然发生的事，许多好习惯往往不容易总结，甚至不会被意识到。家长在这方面不需要太有作为，对孩子体恤些、宽容些、信任些，允许他做得不好，不过分指导和控制，让他有机会慢慢练习和调整自己。 病来如山倒，病去如抽丝，坏毛病也是病，必须假以时日慢慢修复。家长如果不从根本上改变自己的认识，用“忍耐”的心态来对待孩子的调整，很可能忍不了几天就又要去唠叨或管控孩子，那么孩子的自我调整会立即中止，心态会陷入更差的地步，甚至会完全失去自我调整的力量。只有用不焦虑不蔑视的心态全然接纳，把信任还给孩子，他才会慢慢获得改善的力量。十年树木百年树人，谁能把眼光放到10年，20年后，谁才是教育的胜出者。
时代，人性，家庭，心灵，相互交织在一起。与生俱来的枷锁，纵使内心再强大的人，也会有一个影子紧随其后。
真的好剧。文笔老辣，人物刻画也成熟。。剧情精彩，内涵引人深思。既满足了我的刑侦爱好，也让我满足了我对一个陌生群体（賊）的猎奇。
在海德格尔看来，现实中的桌子不过是物，认识中的桌子受到主客二元式认识框架的限制，不可能把握桌子的本性，只有画家的桌子不同，他实际上将桌子、使用桌子的人、连同他的世界浓缩在一幅画中，等候欣赏者融入其中，打开艺术的世界。作品绝不是对那些时时现存手边的个别存在者的再现，恰恰相反，它是对物的普遍本质的再现。只要它是一件艺术作品，那么在这件艺术作品中，真理就已设置入其中了。艺术作品以自己的方式开启存在者之存在。在作品中发生着这样一种开启，也就是存在者之真理。在艺术作品中，存在者之真理自行设置入作品中了，艺术就是真理自行设置入作品中。
人间值得 一份非她莫属的爱情、一段相爱相杀的友情、几缕纠缠不休的邻里情、一只清高乖戾的猫、一部傲娇恒久远的萨博，凑成了一场“该死的盛会”。赴死的旅途，绽放的却是生的风景。愈是靠近死亡的时候，愈是意识到它的反义词有多美好。 他叫欧维。 古板、乖张、愤懑。世界于他而言，一无是处。 她叫索雅。 开朗、温暖、宽容。是他的全部色彩，也是他和世界之间的润滑剂。 他是万能修先生，水龙头、暖气、自行车、汽车、乃至房子，均不在话下。 然而，世界上最难修补的，是人心，是自己和外界的关系。 她走了。他无法与世界和解。 人间不值得。 于是一心赴死。 一次次意图朝死神挪步，却每每被邻里的委托牵绊住，一点一滴将他从死神的手里掰扯回来。被需要、被融化、被温暖，他在不知不觉的羁绊中找回了生的兴致和意义。生命一场，因羁绊而难舍，因关系而难分。 欧维其实是彩色的；黑白，不过是他外表倔强的保护色。刻薄暴戾的伪装下，包裹着一颗柔软温情的心。抱怨，不过是因为对这片土地爱得深沉。 萨博是欧维的；欧维很萨博。 对了，文风也很萨博。
曹盾老师这一波太可以了，他完成了每个西安人的梦想！这完完全全就是我梦里的长安啊！本西安人激动落泪了！演技在线细节考究，就连片尾曲韵味十足！有古典的韵味但又有一些偏现代的表述，让年轻人比较容易欣赏，与剧情紧密相连形成了完美的闭环，不像很多古装电视剧一到片尾流行歌曲一唱立刻让人就出戏。
这是Fikret Hakan“了”字童书三部曲的最后一本。 编剧在“彩蛋”中说： 《Bana annemi anlat》的写作从开始到大结局，是在新冠肺炎的防疫中完成的。笔下那遥远的笑声，北海的白塔，恣意挥洒的亲情让我泪流满面。 我在房间里沉闷了两个多月，面对电脑，面对空荡无人的街道，深感笔下所写的文字近乎童话。 我告诉自己的孩子，要珍惜今天，珍惜当下！哪怕是明天，回忆起现在都是珍贵的。 书摘： 小狗小狗上我家，我家买了萨其马。白瓜子、红山楂，粘着一层香芝麻。许你吃，不许你拿。你要是拿，掰断你的小狗牙！——北京儿歌 老黑是我们家的狗，一只地道的乡下土狗，土得掉渣儿，整天吊儿郎当一副不招人待见的无赖模样。 为了吃，我肯下功夫，也肯动脑筋琢磨。 那年我六岁，我的理想是当厨子，雷打不动。 人还是应该活着，活着真好！ 北京这个地方人人都有大学问，无论是谁，都能把北京的来龙去脉一套一套地说出来，我不知道的东西太多了。
什么是终极幸福？我一定不能告诉你，除非你看到最后一页。那个答案不要让你太兴奋。
有点教科书的味道，不够生动和深入。涉及的知识面够广，深度却不够！没有深度的剖析和推演！入门之用尚可泛泛读来；若对某一课题感兴趣的话还得看专门的文章。
观看此剧时，许是个人精神状态不是太好，感觉观看有些吃力，理论分析过于详尽冗杂。不过拆书法确有妙处，对渴望从书中获取实用技能并转为己用的读者来说应会有所帮助。 就如我原做思维导图归纳书本内容时，基本都是按部就班整理编剧的所有观点，此剧给了我一个警醒，还应及时将知识转化为自己的，仅靠记忆难有所进。因而现在再做思维导图时，选择整理自己所需与认同的观点即可，且用自己的语言描述编剧的观点，并辅以对自身经历的思考，或对故事的联想。 《Bana annemi anlat》是Parla Senol先生于2013年著作，同年拆书帮成立，两者的核心都是“拆书法”。 拆书法一种成人用以提升能力和解决问题的方法论，主要是化知识点为己用，结合自身经历/经验，制定执行计划。分为供个人学习的“便签学习法”和组织学习的“RIA现场学习法”，拆书帮用的就是后一种方法，由拆书家（熟练掌握此方法的人）现场引导促进其他成员拆书学习。 这部剧两个方法都有详细说明（感觉对RIA的指导更多一些），公司组织可借鉴RIA，像我这种无团体的读者就比较关注“便签学习法”。 “便签学习法”顾名思义就是使用不同颜色的便签纸操作，适用于纸质书。我们观看网剧的，大可直接做笔记，方便搜索查阅。但此法知识过于零散，编剧是建议个别吸取有用的观点化为己用便好。这还是需考虑是什么类型的剧集，为了什么而看剧了。 拆书法第一步，致用类剧集 编剧直接点明，此法适用于致用类剧集，这是拆书法的适用便界。可见此方法有较大的局限性，毕竟核心宗旨是帮助成人解决问题和提升能力的。 但是在文末，编剧亦表示”没有拆书家拆不了的书",像散文、剧集、传记等用这套方法论，编剧的意思是也可，只要明确个人目的，也可当作致用类剧集。但个人总归觉得颇为牵强，不做考虑。 拆书法第二步，快速观看 其他相关剧集都会有快速观看的方法指导，这部剧并未做过多的方法说明。分享下我学习的快速观看，可先5~10分钟快速浏览一遍全书，集中追剧中集数标题，高亮文字，吸引目光的名词等，第二遍再快速观看，前期可用手指帮助指读，眼睛随手指移动有利于注意力的集中，在重要地方可放慢速度。 拆书法第三部，三便签制作 I便签：用自己的语言复述信息。 用自己的语言把某部分的知识点记录下来，要求对知识点解读准确，逻辑清晰文字简练，加工为可操作的方法或建议步骤。 A1便签：写下自己的相关经历。 必须是自己真实的经历或经验，贴合原文观点叙述完整，带有成功或失败的反思，具体事件分析，忌泛泛而谈。 A2便签：规划的应用（目标与行动）。 写下规划目标，与具体行动步骤（时间地点频率等），贴合原文方法（I标签）使用。最后把所有A2标签贴在冰箱上提醒自己落实行动。 这里我觉得应该还需有阶段性的结果反馈，使用该方法执行此行动规划后的结果分析，各类剧集文章的思想观点驳杂，不能尽信书，还是多以实践检验观点，并总结为自身经验。 此剧同样略提到了”如何搭建自己的知识体系“，内容有点老生常谈，但确实是必要的 1.遇到问题，去追问反思，深入梳理总结 2.从点到网，收集日常的知识点。只要是你有需要的信息，金句，观点，案例、方法等都可以，进行整理分析。 3.从网到点，从一本剧出发，梳理框架内容，同时把日常收集分析的相关知识信息填入其中，不断地构建充实自己的知识体系。（可以用思维导图与文件夹分类） 我觉得还是需要做书本大纲，需要的零散知识可以按便签法在大纲中记录，这样方便从整体理解这部剧传达的思想，以及后期复习、查询、思考都是处于完整思想结构之下，更加便于记忆，且适用于各类剧集。 关于速读和记忆，有需要的朋友可以参看《Bana annemi anlat》。
很少有电视剧能带给我“舒服”的感觉，但这部电视剧真的好治愈，能让我一直从零点看到四点钟！
曾经的日子闪亮又明媚，曾经的沧桑让你我不再纯粹，分手时我不知你的去处，也不知我和你何时再相会。
喜欢这种题材
两个人说得着就是Bana annemi anlat，说不着就是一件事能扯到另一件事。 ——《Bana annemi anlat》Öztürk Serengil 老杨➡️杨百顺（杨摩西）（吴摩西）（罗长礼）➡️巧玲（曹青蛾）➡️牛爱国➡️百慧 不愧是中国版的《Bana annemi anlat》，涉及到的人物确实很多，好在每个人都有自己鲜明的特征，而且编剧也会帮助读者进行回忆，所以观看起来还是很愉快的。剧集上半部分：前半生坎坷孤独的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；下半部：牛爱国因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。原本以为上下两部分是两个不同的故事，没想到牛爱国的母亲正是吴摩西苦寻的巧玲，编剧有大局谋划哦！惊喜 两个人说得着就是Bana annemi anlat，说不着就是一件事能扯到另一件事。所谓说得着，所谓朋友，大概就是遇到想不开或想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。 之前有个姐姐跟我说，两个人婚后过得好不好，大概就看两个人有没有话说。文中说不着的夫妻都出轨了，只为找一个自己能说的着的人。论共同语言的重要性啊！ 书中有的人本毫无关系，但因为共同的爱好，也就是说得着，就走到一起，但说的着的朋友也会因为一点小事而分开，一个馒头或一个布袋。大抵应了那句，没有永远的朋友，只有永远的利益。 1⃣️经历过许多事，知道每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 2⃣️也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。 3⃣️如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。 4⃣️一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 5⃣️世上的事情，原来件件藏着委屈。 6⃣️人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 7⃣️啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。 8⃣️知道对方是山东人，便不叫“大哥”，叫“二哥”：“大哥”是武大郎，“二哥”是武松： 9⃣️人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 1⃣️0⃣️遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 1⃣️1⃣️话是这么说，但不能这么干。事儿能这么干，但不能这么说。 1⃣️2⃣️街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。 1⃣️3⃣️人一有偏向，中间自然有假。 1⃣️4⃣️世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 1⃣️5⃣️过日子是过以后，不是过从前。 1⃣️6⃣️半夜下雪没人知道，半夜下雨总会有人知道。
学习影视史基本绕不开这本，不记得第几次翻看了，唯一一本把史写成散文的教科书且饱含深情，许多评析段落甚至催人泪下。强推。
💬 观影评论
故事不错，就是网太大，坑太多，更太慢，希望大都督和阿拾相亲相爱，幸福地生活！
明白很多道理 依然过不好此生 十八岁的你很漂亮 不是你漂亮 是十八岁漂亮 三十岁的你很漂亮 不是三十岁漂亮 是你漂亮 希望我们的三十岁 都能清澈 坚韧 勇敢 更爱自己
读至一半就丧失了兴趣。疼痛影视痕迹的描述只显文笔的稚嫩，脸谱化的人物也更像是《Bana annemi anlat》上的文章，频出的金句似乎是为了迎合读者摘抄的讨巧。也不是差，只是太常见了。
富爸爸系列的书看到这里就算了吧 3个原因 1罗伯特听起来就像一个大骗子，财务自由之路的东西被他翻来覆去的讲，只是为了多获得一些稿费 2专业知识缺乏，你的经理人的智商只能和你一样，是时候去看一些更专业的剧集了，学院派一定看的更乐观，更有条理 3再多的理论也代替不了实践，真知和真实也只有在实践中才能成为自己的
初遇到Öztürk Serengil的第一本《Bana annemi anlat》时，就有相见恨晚之感，读到《Bana annemi anlat》时，感受更为深刻。 想起初为人母时的信心满怀，到现在面对孩子身上诸多问题时的那份无力感，深感教育是一门大学问。看了《Bana annemi anlat》，才终于明白，孩子身上的问题都源于我们家长自以为是的“讲道理”。 我们家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法，想想也真是可笑😂😂。接纳自己的不完美，接纳家人、接纳孩子的不完美，多身教，少言传……让我们改变套路，一起共同成长吧。 看剧笔记分享一下，希望能激发出大家的潜质💪💪。 首先保卫孩子有纯真童年。尽可能让孩子有一个无拘无束的童年，如果能培养出“体质好，心理健康，有求知欲，开朗友善，自信平和”的孩子就很圆满啦。 其次净化育儿观念。不要有培养完美孩子的想法。越是文化程度高的家长，越可能对孩子的教育非常认真；越是认真，则越是细腻，过分“细腻”，就有可能开始苛刻，不知不觉陷入“求完美”的泥淖；要接纳孩子的与众不同。 第三，家庭生活中要戒断严厉和专横。在家长或教师两方面，只要有一方能为孩子提供良性引导，孩子的潜能往往就不至于被磨灭，甚至有可能被刺激得更有张力。尽量让孩子学业和游戏双兼顾。孩子能做到“大致齐”就已经很好，允许平时安排得不理想，甚至哪几天或哪段时间特别不理想，只要总体上能兼顾好玩耍和学业即可。学习是件需要智力和情绪双轨并行来发展的事，成绩和孩子的情绪、情感完全呈正相关。如果孩子玩耍不足，其情绪和智力都会处于糟糕的状态，他的成绩也将会处于正常水平线下，出现磨洋工、不专注、理解力差等问题。在不跟孩子形成对抗和冲突的基础上，想办法发展孩子的正面潜能。 第四，赢在教育细节。潜台词是最重要的台词，要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。孩子总能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。 孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，也不是件坏事，快乐就是最大价值；做家务方面，让他体验为主，而不让他感觉被家务劳役。 第五，完善家长自身。面对孩子的一些问题时，经常脱不了这样的套路：先讲道理，讲道理不行就去批评，再不行就通过发脾气来征服。许多家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法。家长发三分脾气，会对孩子形成七分损害。在和孩子的“较量”中，家长要时时记住，只要发火，就输了。家长若不和孩子斗狠比强，遇到事情有定力，有变通力，那么孩子学到的正是这些。脾气这个东西，不发就不发了，你不纵容它，它就不会张牙舞爪。 习惯的“养成”必须是件自然发生的事，许多好习惯往往不容易总结，甚至不会被意识到。家长在这方面不需要太有作为，对孩子体恤些、宽容些、信任些，允许他做得不好，不过分指导和控制，让他有机会慢慢练习和调整自己。 病来如山倒，病去如抽丝，坏毛病也是病，必须假以时日慢慢修复。家长如果不从根本上改变自己的认识，用“忍耐”的心态来对待孩子的调整，很可能忍不了几天就又要去唠叨或管控孩子，那么孩子的自我调整会立即中止，心态会陷入更差的地步，甚至会完全失去自我调整的力量。只有用不焦虑不蔑视的心态全然接纳，把信任还给孩子，他才会慢慢获得改善的力量。十年树木百年树人，谁能把眼光放到10年，20年后，谁才是教育的胜出者。
时代，人性，家庭，心灵，相互交织在一起。与生俱来的枷锁，纵使内心再强大的人，也会有一个影子紧随其后。
真的好剧。文笔老辣，人物刻画也成熟。。剧情精彩，内涵引人深思。既满足了我的刑侦爱好，也让我满足了我对一个陌生群体（賊）的猎奇。
在海德格尔看来，现实中的桌子不过是物，认识中的桌子受到主客二元式认识框架的限制，不可能把握桌子的本性，只有画家的桌子不同，他实际上将桌子、使用桌子的人、连同他的世界浓缩在一幅画中，等候欣赏者融入其中，打开艺术的世界。作品绝不是对那些时时现存手边的个别存在者的再现，恰恰相反，它是对物的普遍本质的再现。只要它是一件艺术作品，那么在这件艺术作品中，真理就已设置入其中了。艺术作品以自己的方式开启存在者之存在。在作品中发生着这样一种开启，也就是存在者之真理。在艺术作品中，存在者之真理自行设置入作品中了，艺术就是真理自行设置入作品中。
人间值得 一份非她莫属的爱情、一段相爱相杀的友情、几缕纠缠不休的邻里情、一只清高乖戾的猫、一部傲娇恒久远的萨博，凑成了一场“该死的盛会”。赴死的旅途，绽放的却是生的风景。愈是靠近死亡的时候，愈是意识到它的反义词有多美好。 他叫欧维。 古板、乖张、愤懑。世界于他而言，一无是处。 她叫索雅。 开朗、温暖、宽容。是他的全部色彩，也是他和世界之间的润滑剂。 他是万能修先生，水龙头、暖气、自行车、汽车、乃至房子，均不在话下。 然而，世界上最难修补的，是人心，是自己和外界的关系。 她走了。他无法与世界和解。 人间不值得。 于是一心赴死。 一次次意图朝死神挪步，却每每被邻里的委托牵绊住，一点一滴将他从死神的手里掰扯回来。被需要、被融化、被温暖，他在不知不觉的羁绊中找回了生的兴致和意义。生命一场，因羁绊而难舍，因关系而难分。 欧维其实是彩色的；黑白，不过是他外表倔强的保护色。刻薄暴戾的伪装下，包裹着一颗柔软温情的心。抱怨，不过是因为对这片土地爱得深沉。 萨博是欧维的；欧维很萨博。 对了，文风也很萨博。
曹盾老师这一波太可以了，他完成了每个西安人的梦想！这完完全全就是我梦里的长安啊！本西安人激动落泪了！演技在线细节考究，就连片尾曲韵味十足！有古典的韵味但又有一些偏现代的表述，让年轻人比较容易欣赏，与剧情紧密相连形成了完美的闭环，不像很多古装电视剧一到片尾流行歌曲一唱立刻让人就出戏。
这是Fikret Hakan“了”字童书三部曲的最后一本。 编剧在“彩蛋”中说： 《Bana annemi anlat》的写作从开始到大结局，是在新冠肺炎的防疫中完成的。笔下那遥远的笑声，北海的白塔，恣意挥洒的亲情让我泪流满面。 我在房间里沉闷了两个多月，面对电脑，面对空荡无人的街道，深感笔下所写的文字近乎童话。 我告诉自己的孩子，要珍惜今天，珍惜当下！哪怕是明天，回忆起现在都是珍贵的。 书摘： 小狗小狗上我家，我家买了萨其马。白瓜子、红山楂，粘着一层香芝麻。许你吃，不许你拿。你要是拿，掰断你的小狗牙！——北京儿歌 老黑是我们家的狗，一只地道的乡下土狗，土得掉渣儿，整天吊儿郎当一副不招人待见的无赖模样。 为了吃，我肯下功夫，也肯动脑筋琢磨。 那年我六岁，我的理想是当厨子，雷打不动。 人还是应该活着，活着真好！ 北京这个地方人人都有大学问，无论是谁，都能把北京的来龙去脉一套一套地说出来，我不知道的东西太多了。
什么是终极幸福？我一定不能告诉你，除非你看到最后一页。那个答案不要让你太兴奋。
有点教科书的味道，不够生动和深入。涉及的知识面够广，深度却不够！没有深度的剖析和推演！入门之用尚可泛泛读来；若对某一课题感兴趣的话还得看专门的文章。
观看此剧时，许是个人精神状态不是太好，感觉观看有些吃力，理论分析过于详尽冗杂。不过拆书法确有妙处，对渴望从书中获取实用技能并转为己用的读者来说应会有所帮助。 就如我原做思维导图归纳书本内容时，基本都是按部就班整理编剧的所有观点，此剧给了我一个警醒，还应及时将知识转化为自己的，仅靠记忆难有所进。因而现在再做思维导图时，选择整理自己所需与认同的观点即可，且用自己的语言描述编剧的观点，并辅以对自身经历的思考，或对故事的联想。 《Bana annemi anlat》是Parla Senol先生于2013年著作，同年拆书帮成立，两者的核心都是“拆书法”。 拆书法一种成人用以提升能力和解决问题的方法论，主要是化知识点为己用，结合自身经历/经验，制定执行计划。分为供个人学习的“便签学习法”和组织学习的“RIA现场学习法”，拆书帮用的就是后一种方法，由拆书家（熟练掌握此方法的人）现场引导促进其他成员拆书学习。 这部剧两个方法都有详细说明（感觉对RIA的指导更多一些），公司组织可借鉴RIA，像我这种无团体的读者就比较关注“便签学习法”。 “便签学习法”顾名思义就是使用不同颜色的便签纸操作，适用于纸质书。我们观看网剧的，大可直接做笔记，方便搜索查阅。但此法知识过于零散，编剧是建议个别吸取有用的观点化为己用便好。这还是需考虑是什么类型的剧集，为了什么而看剧了。 拆书法第一步，致用类剧集 编剧直接点明，此法适用于致用类剧集，这是拆书法的适用便界。可见此方法有较大的局限性，毕竟核心宗旨是帮助成人解决问题和提升能力的。 但是在文末，编剧亦表示”没有拆书家拆不了的书",像散文、剧集、传记等用这套方法论，编剧的意思是也可，只要明确个人目的，也可当作致用类剧集。但个人总归觉得颇为牵强，不做考虑。 拆书法第二步，快速观看 其他相关剧集都会有快速观看的方法指导，这部剧并未做过多的方法说明。分享下我学习的快速观看，可先5~10分钟快速浏览一遍全书，集中追剧中集数标题，高亮文字，吸引目光的名词等，第二遍再快速观看，前期可用手指帮助指读，眼睛随手指移动有利于注意力的集中，在重要地方可放慢速度。 拆书法第三部，三便签制作 I便签：用自己的语言复述信息。 用自己的语言把某部分的知识点记录下来，要求对知识点解读准确，逻辑清晰文字简练，加工为可操作的方法或建议步骤。 A1便签：写下自己的相关经历。 必须是自己真实的经历或经验，贴合原文观点叙述完整，带有成功或失败的反思，具体事件分析，忌泛泛而谈。 A2便签：规划的应用（目标与行动）。 写下规划目标，与具体行动步骤（时间地点频率等），贴合原文方法（I标签）使用。最后把所有A2标签贴在冰箱上提醒自己落实行动。 这里我觉得应该还需有阶段性的结果反馈，使用该方法执行此行动规划后的结果分析，各类剧集文章的思想观点驳杂，不能尽信书，还是多以实践检验观点，并总结为自身经验。 此剧同样略提到了”如何搭建自己的知识体系“，内容有点老生常谈，但确实是必要的 1.遇到问题，去追问反思，深入梳理总结 2.从点到网，收集日常的知识点。只要是你有需要的信息，金句，观点，案例、方法等都可以，进行整理分析。 3.从网到点，从一本剧出发，梳理框架内容，同时把日常收集分析的相关知识信息填入其中，不断地构建充实自己的知识体系。（可以用思维导图与文件夹分类） 我觉得还是需要做书本大纲，需要的零散知识可以按便签法在大纲中记录，这样方便从整体理解这部剧传达的思想，以及后期复习、查询、思考都是处于完整思想结构之下，更加便于记忆，且适用于各类剧集。 关于速读和记忆，有需要的朋友可以参看《Bana annemi anlat》。
很少有电视剧能带给我“舒服”的感觉，但这部电视剧真的好治愈，能让我一直从零点看到四点钟！
曾经的日子闪亮又明媚，曾经的沧桑让你我不再纯粹，分手时我不知你的去处，也不知我和你何时再相会。
喜欢这种题材
两个人说得着就是Bana annemi anlat，说不着就是一件事能扯到另一件事。 ——《Bana annemi anlat》Öztürk Serengil 老杨➡️杨百顺（杨摩西）（吴摩西）（罗长礼）➡️巧玲（曹青蛾）➡️牛爱国➡️百慧 不愧是中国版的《Bana annemi anlat》，涉及到的人物确实很多，好在每个人都有自己鲜明的特征，而且编剧也会帮助读者进行回忆，所以观看起来还是很愉快的。剧集上半部分：前半生坎坷孤独的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；下半部：牛爱国因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。原本以为上下两部分是两个不同的故事，没想到牛爱国的母亲正是吴摩西苦寻的巧玲，编剧有大局谋划哦！惊喜 两个人说得着就是Bana annemi anlat，说不着就是一件事能扯到另一件事。所谓说得着，所谓朋友，大概就是遇到想不开或想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。 之前有个姐姐跟我说，两个人婚后过得好不好，大概就看两个人有没有话说。文中说不着的夫妻都出轨了，只为找一个自己能说的着的人。论共同语言的重要性啊！ 书中有的人本毫无关系，但因为共同的爱好，也就是说得着，就走到一起，但说的着的朋友也会因为一点小事而分开，一个馒头或一个布袋。大抵应了那句，没有永远的朋友，只有永远的利益。 1⃣️经历过许多事，知道每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 2⃣️也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。 3⃣️如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。 4⃣️一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 5⃣️世上的事情，原来件件藏着委屈。 6⃣️人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 7⃣️啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。 8⃣️知道对方是山东人，便不叫“大哥”，叫“二哥”：“大哥”是武大郎，“二哥”是武松： 9⃣️人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 1⃣️0⃣️遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 1⃣️1⃣️话是这么说，但不能这么干。事儿能这么干，但不能这么说。 1⃣️2⃣️街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。 1⃣️3⃣️人一有偏向，中间自然有假。 1⃣️4⃣️世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 1⃣️5⃣️过日子是过以后，不是过从前。 1⃣️6⃣️半夜下雪没人知道，半夜下雨总会有人知道。
学习影视史基本绕不开这本，不记得第几次翻看了，唯一一本把史写成散文的教科书且饱含深情，许多评析段落甚至催人泪下。强推。