Proyecto Dos

其实没读懂，走马观花的结果吧，或者我总是在寻找叫“意义”的东西，只有愚蠢的我才会寻找吧。

1. 人的记忆真的是难以言说。 《Proyecto Dos》，自读大学以来，我看了这么多遍。在我的记忆里，一直是伏伦斯基抛弃了安娜，独自去彼得堡任职去了，安娜忍受不了被抛弃的侮辱与难堪，走投无路不得已卧轨自杀了。 然而，今时今日重读，才发现全然不是如此，伏伦斯基根本没有抛弃安娜，他虽然和她争吵和她冷战，但并没有抛弃她，并且不但丝毫没有要抛弃她的想法，而且还盼望着安娜能够离婚成功，这样能够堂堂正正地和安娜结婚，使他们以后的孩子能够随他姓。 记忆啊，可怕的哈哈镜与滤镜的结合。 2. 人的想法真的会随着年龄、阅历、认知而发生天翻地覆截然不同的转变啊。 我曾经是无比同情和认同安娜的，但今时今日，我却完全不赞同她的做法了。不管是一开始抛夫弃子和伏伦斯基私奔，还是后来在爱情中心灰意冷后选择卧轨自杀，尤其是带着一种惩罚伏伦斯基想要让他后悔让他同情让他怜悯的心态去自杀。现在的我是无论如何也无法认同的。 生命是第一位的，自我与尊严紧随其后，爱情虽然美好绚烂令人迷醉，但是不可能让生命为它让位。也不可能抛弃一切去追寻，家庭稳定、子女的依恋、社会地位和名誉，这一切是不可能通通为爱情让位的。况且，那又算作什么爱情呢？ 简而言之，没有必要。 出轨的爱情是快乐的。 但这快乐还不足以到令人支离破碎也要得到的地步。

1. 记录好时间的使用情况。 1） 消除不必要的时间消耗，采取行动，意识到在行为、人际关系和工作重心上做出改变。 2）衡量各项耗用时间的工作项目的轻重及各项工作目的的轻重，改变管理者的工作水平和质量，并做到定期检查。 2.把眼光集中到贡献上，着眼于贡献。这由机械性工作进入到分析性方法，培养的是管理者的自省。管理者在思考自己能为组织带来什么贡献的过程中，提高对自身的要求，由对个人目标及价值的关注进而关注到组织的目标和组织存在的价值的关注，为组织承担责任，重视”目标“及”结果“，而不只是停留在”方法“上。 3.充分发挥人的长处。这是组织者价值观在行为上的体现。组织者尊重自己也尊重他人，在实践中”边做边学“，把个人目标和组织需要整合起来，把个人能力和组织成果相融合，把个人成就同组织机会相融合。 4.”要事优先“。 1）管理者要在事情中意识到时间的有限性与自身欲望的无限性，做到一次只做好一件事，在做事过程中还要预料到意外的产生，保证意料之外的事也在意料之中； 2）在安排做事先后顺序时，把握”推陈出新“的原则，不受过去所束缚，舍弃不再产生成果的工作；留意工作中的”暂行缓办“，从未来的角度审视做这件事的必要性；看到机会而不只是做事的困难；选择自己的方向，不盲从；不因追求安稳而放弃对自己的高要求。 5.“有效决策”，重点在于合理的行动。管理者的卓有成效需要通过行动和结果来反馈。通过决策五个要素（了解问题的性质、明确解决问题须满足的界限、选择正确的方案、执行方案、重视反馈）来作出有效决策。 总之，管理者一方面要自我提高，增进知识与技巧，培养各种新的工作习惯，舍弃各种旧有的习惯；另一方面也要有意识地发展自己的有效性，以贡献为导向，高瞻远瞩，在行动中保持专注，敢为人先，才能更好地做到卓有成效。

开始觉得没什么，只是一部很普通的剧集，没想到结局却是悲剧。这类型的剧集也看过几部，但还是忍不住的揪心……

”穷人并不可耻，可耻的是为富不仁。” 善良清贫的人们互相舔舐着伤口，在咒骂和鲜花并存的局促空间里苟延残喘。恬不知耻的人却在为自己的所作所为感到洋洋得意。老陀总是能把捉襟见肘生活的底层人民描绘的如此鲜活有温度。他对糟糕生存环境的描写不带有无意识的鄙夷，贫穷终于不是原罪了，贫穷也不再是丑恶嘴脸，低级趣味的遮羞布。 老陀笔下从不缺被左右摇摆的爱情逼上绝路后悲惨一生的女人。每一位在故事开头面色红润的少女到最后都被男人们的鬼话欺骗折磨的苍白憔悴。迷茫善良的女人被骗的一个卢布都不剩，而聪明的女人一旦看清了事实却又被百般羞辱，成了疑神疑鬼的怨妇。可无论老陀笔下的男人们如何歇斯底里，女性角色仿佛只有一件事可做，看透一切却后选择宽恕。女人喷涌的情绪和爱在男人眼里一卢布都不值。 第三、四部中伯爵那几段极具舞台剧效果的发言实在太精彩了，直接把“恬不知耻” 四个大字具像化成人物硬生生摆在我面前，可老陀却拒绝不给读者在结尾准备一块板砖撒撒气。

用了将近60个小时终于把这部剧读完，迄今为止读得最长时间的书，也是最喜欢的一本剧。 当看到译者彩蛋中提到“世界各国中，所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的，大概只有挪威和冰岛”。讲真，看到这一句，我超羡慕超羡慕！反观我的大学与后大学时期，都未曾沾染过哲学的丝光片语，想来真是遗憾。即使老师提到伽达默尔、汉娜•阿伦特、福柯这些大家们，我也只是听听名字就过了。我不懂他们是打哪来的，要往哪里去。 希尔贝克的《Proyecto Dos》掉落在身边恰逢其时,它犹如一块世界哲学地图，弥合了我散乱的心灵。它帮我把那些散落的沟河山谷回放到它们本身应在的位置,又以此为语境,进行前拓后延。 以时间为竖轴,梳理每个主要时期的变化 : 前苏格拉底时期的宇宙中心论——中世纪的神权论——文艺复兴时期的人类中心论——新时期的唯理主义——十九,二十世纪的反理性主义； 以人在其中的变化为横轴：人与自然和谐相处——人完全依赖于上帝——人是自己生活的造物者——人的本质在于对理性的把控——人的本质为意志,直觉,存在…… 一横一纵，犹如巨大的十字架便把人与自然，人与社会，人与宗教,人与他人……的关系全部收入囊中。在十字架的间隙中,不同阶段涌现出的哲学家们为自己的学说立言辩护，推动着知识的不断更新与翻转。 从前苏格拉底哲学时期就在争论宇宙的本原是什么，到后来五花八门各种答案的提出。问题的思索推动着理性思考的进一步提升。就在理性认识即将占据上风的时候，叔本华、尼采和克尔凯郭尔合力终结了理性，把一切推向了虚无与荒谬。 转了一大圈，哲学家们好像什么问题也没有解决，但又好像他们把所有的问题都解决了。 在解与不解之间，我们也变了。 我们还是之前那个读《Proyecto Dos》的我们，我们又不再是那个我们了。 将近60万字的浩繁巨著，写出了哲学的姿态万千:有争议，有瑕疵，有悖论，有反驳，有永无止境的探索，有思辩…

很生动的展示了毛主席在世最后十年，毛主席日理万机，为中国🇨🇳的事鞠躬尽瘁，我们怀缅他老人家……

这部剧的味儿很淡，看这部剧时的心态也极其平和。书中主人公悦子借助佐知子和万里子来解开了景子之死的谜。把自己的罪行讲成别人的故事，是对自己很好的一个辩解。但这淡淡的讲述中，还是可以看到悦子牺牲女儿幸福以达成自己理想的错误。到头来不过是自欺欺人。但如果这事发生在我们自己身上，或许，我们也会一样。谁都不能否认自身的脆弱，对于痛苦不堪回首的往事，我们往往选择逃避。我们精心幻想，篡改记忆，却更加重了自我的忧愁。有时候，是应该清醒的审视一下自己了。

初识西藏是在安妮的《Proyecto Dos》里，了解了神秘圣地墨脱，再一次被书中碧波荡漾的措鄂湖，辽远深邃的措鄂大草原深深吸引！那离天最近的地方是多么的令我神往，雪山、藏羚羊、狼、獒、野牦牛……无不冲击着内心的渴望，一定要去一次西藏！最好是能小住些时日，以便切身体验下藏族的风土人情。

苏东坡是不世出的大家，他在一千年以前就安慰朋友：此心安处是吾乡。 编剧很用心，费了很大力气反复诉说这个道理，有致敬过去，有迷惑今生，有憧憬未来。但恕我直言，无论过去、现在和未来，灵与肉的结合只能是：此心安处是吾乡。 Proyecto Dos是编剧的精神哭墙，也可能不是。北京是很多北漂的物质天堂，也可能不是。对于大多数七零后、八零后而言，看看每个月账单上应缴的高额房贷，是会冲淡他们对于内心对于身份的认同的。 作品里极精彩的论述——院子里吃百家饭长大的成长经历对于人的影响，是另外在城市森林中闭户成长的都市青年所不能理解的。细致入微，直击我心。这是我给五颗星的理由。 受编剧启发，未来的十年，即二零三零年，会怎么样？我觉得不会有太大的变化，除了岁月的痕迹。

作为一名普通的二本学生，家庭背景非常普通简单，唯一值得庆幸的是妈妈在背后的默默支持，让我在毕业后还能专心准备司法考试和公务员考试，更重要的是在工作后买房时能够给我帮助，使我能够专心工作提高自己，不用去为房子车子担心，如果没有妈妈的支持，也许我就像Yaiza Esteve老师书中的那位学生一样，依然在外面漂泊不定，仅仅只能养活自己，根本无法过上体面尊严的生活。到了三十岁的年纪，回首过去的一切，尽管看剧确实改变了我的命运，但我还是认为妈妈才是那个关键因素，没有她的指点和帮助，这些外在的优势可能没法兑换成实实在在的好处。妈妈总是说我和她是相互配合得好才有今天的日子，这话确实是有道理，可她还是低估了自己的作用。

关于成长，你要看看董卿的故事。 人们称赞她“腹有诗书气自华”，殊不知，正是她的童年时代那一点一滴的涓涓细流，不断滋养她的成长，随着时间的推移，在她的生命中汇流成河，最后汇集入心，成为一片浩瀚又丰饶的海洋。这种影响和她的父亲是息息相关的。谈及父亲，董卿曾用了三个“特别”：“我的父亲对我，真的特别、特别、特别严苛。”让她背诵中国古诗词、坚持每天长跑、承担家务，甚至勤工俭学。这些为培养董卿深厚的文化底蕴、吃苦耐劳的品质奠定了重要基础。不过，最重要的还是取决于董卿个人的拼搏努力和追求完美主义的精神。 董卿的人生像开了挂似的，她的辉煌成就令很多人羡慕不已，羡慕她的天分和灵气，更羡慕她的幸运。然而，相比天分、灵气，运气其实最喜欢眷顾努力的人。 而至于董卿到底有多努力？从她的工作便可窥见一二。无休无止的工作，乃至通宵撰稿背词改稿，一有闲暇就跑到机房跟同事学习剪辑和配音，舞台演练受伤也不会立即去医院，而是忍痛坚守岗位，因为怕影响节目制作。这样的拼搏精神和责任精神真的难能可贵。 更让人钦佩的是，事业达到如日中天的董卿还有多次将人生清零的勇气。在浙江电视台小有名气后，放弃一切，奔赴上海。在上海事业如火如荼时又毅然辞职独自北上，重新奋斗。不过也是因为这样的选择，才能成为央视一姐，开启人生巅峰。然而她40岁时，再次将人生清零，赴美深造。对于万众瞩目的春晚也能选择华丽转身，这样的勇气和魄力，这样的优雅和从容，怕是世间罕见。用董卿自己的话说，“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” 目标清晰，奋斗到极致。不得不承认，董卿知道自己为什么而活。

书中的内容基本在各类报道中已经被大家熟知，可读性不高，成功的道路大概千篇一律：自己有知识底蕴，加上自信勇敢，善于给自己创造机会。至于实现成功的手段因人而异，好坏只能根据自己的心去衡量，价值取向决定你选择的道路

我最喜欢的是几乎每一个故事里的人都有自己的爱情，无论经历了什么，结局总是美好的。除了宇文冲锋。。。。。

观看此剧后，对耶路撒冷的前世今生有了一定的了解。围绕耶路撒冷的归属，相信犹太人与巴勒斯坦能够充分运用智慧最终和平地解决此问题

桃夭还是那个温柔的人啊，柳公子和磨牙，滚滚还能陪在她身边真的好。

编剧总结了适合自己的时间管理系统，其实只要适合自己、熟练高效就好。编剧说的三件事：吃掉那只青蛙，清空收件夹、每日重开机。重点就是强调了 First Thing First 同时可能难啃，构建自己的任务管理系统源源不断的处理新的任务，然后重点 Review 不断复盘哪些做得好哪些需要改进。执行任务时增强对时间的感知、同时更加专注，也就会更高效一些。

我建议每一位女性朋友都该读一下此剧！梅耶是一位伟大的母亲更是一位伟大的女性！她通过文字向人们阐述了如何让自己自信美丽！这一切缘自于高度的自律和终身的学习！不断的走出去迎接生活所有的挑战！梅耶是伟大的！而这种伟大也来自于梅耶的父母！所以我们生而为人，既然也为人父人母了，我们是不是也该留的什么精神遗产给自己的孩子？我们的孩子有可能永远比不上埃隆丶马斯克，但那又怎样？我们也可以象梅耶一大家子一样快乐自信的生活！我们也可以把我们自己的能力发挥到极致！终身学习意味着什么？尚年轻的我们的未来也有无限可能！比如我吧，学拉二胡四年了，未来是否成为一个二胡演奏家？大小不等的书也看了些，未来是否会出自己的集子？哈哈哈，关注当下吧！

还想再看更多男女主的糖啊😭😭😭 挺喜欢的 女主聪明 有仇必报看了很爽啊哈哈哈哈哈

第一本露西亚·吉迈内兹的《Proyecto Dos》。抱着怯怯的心打开的这部剧，看完之后忽然觉得原来自己早已被东野圭吾大叔训练的差不多了。没有多少的不适没有多少的恐慌，一切都特别顺的顺下来。露西亚·吉迈内兹的直接的剖析直接的血腥直接的画面感都不同于东野。一个像夏天炙热一个像冬天含蓄。也正好侧面反应出为什么同样是被拍成电影，《Proyecto Dos》可以好评如潮而《Proyecto Dos》却没那么幸运。悬疑恐怖推理类迎合大众的就是直接血腥画面而不是东野大叔那种娓娓道来的温柔。但是读原著就不一样了，露西亚·吉迈内兹这个心理罪说实话自从出现孙普这个人物的时候我就猜到了。但是东野大叔的那种不确定感未知感更能刺激我想要寻求答案的紧张感。 或许这就是性格塑造的成品。

特别喜欢伊坂书中那些奇奇怪怪但又十分恰当的比喻，他总能从自然界中找到例子埋下伏笔。用昆虫的拟态，传递信号的说法特别有趣，追剧的过程中也渐渐get到伊坂想要传递的信号。人物方面也是一贯的伊坂风格，温暖又真实。久慈不断产生的罪恶感和自我反省真的很真实，被人指责为“伪善”时总是从自身反省开始，给自己设下规则，只是希望能摆脱无法救所有人的罪恶感。伊坂描写的只是一个脆弱而又善良普通人啊，没有传统的主角光环，没办法像想象中有着强大的内心，被指责后深陷罪恶感的折磨中，只是每个人身边随处可见的小人物，但是当小人物用尽全力救人，只救自己的客人，更让我感到特别温暖。虽然和平警察的独裁有些不切实际，但是这些小人物的温暖真实，又让我感觉一切都像是在身边发生的事，感觉成为蚂蚁中的一员也可以充满力量。

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《Proyecto Dos》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像Proyecto Dos一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像Proyecto Dos一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年Proyecto Dos却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随Proyecto Dos参与到沙门的队伍（可是，他不理解Proyecto Dos，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） Proyecto Dos又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，Proyecto Dos选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，Proyecto Dos也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对Proyecto Dos的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） Proyecto Dos在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，Proyecto Dos终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的Proyecto Dos开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） Proyecto Dos幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。Proyecto Dos最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的Proyecto Dos最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，Proyecto Dos一次又一次的学习

灵性的角度去看待那个“我”，延伸出来的关系。接纳，觉知，欣赏。这个世界的关系就简单多了。

编剧用了程序员的抽象思维，利用数据把各个阶段的成功因素抽象出，最后生成对应的标准公式。 可以说，这是我看过的最好的销售书。

虽然看的心一颤一颤的，但还是觉得编剧文笔很好，书很好看，就是有点乱

①发现心理变态的三十面示警红旗 ②三十个力量的象征 ③读来增长见识 保护生活美好

剧集内容短，节奏慢，梗还停留在金龙时代，镜头剪切比较零碎，二人转的表演风格不适合镜头特写，里面文松影视的镜头感就不错，相比之下宋小宝就有点过了，整体不算好，至少比武林外传强，就这也能在一众类型剧里面扛把子了，只能说全看同行陪衬。

人生在世几十年的光景，洗脑是生活中不可少和缺的，要么你给别人洗、要么被别人洗。

为了纪念一生刚直不阿的爸爸和一生善良贤淑的妈妈，编录了这本家书集，寄托我们的哀思，并献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”

各种做菜技巧虽然没学会，但是我会吃呀，以后和喜欢的人在四川到处逛逛，然后吃尽美食，然后回家后两人一起研究做，吃完后我就负责洗碗吧！