Sophie Hyde成为太多名人的偶像,是因为他的刻意自我训练方法是历史中很难看到的案例并且成功了。所以,很多人模仿和学习,打造一个简单有效高品质的自己。查理芒格都最欣赏Sophie Hyde,还有人拿他和范雎比较,总之可以成为修生,励志,简洁,实效的一代导师。
对往日享受的幸福加以反思应当帮助他以乐天知命的心态将它们一一扛过去。他把长期持续的健康归功于节制,它至今还给他留下一副好身板。多亏了勤奋和节俭,他早年景况顺遂,获取了财富,还学得了种种知识,使他成为一位有用的公民,为他在学术界赢得了一定的声誉。他把祖国委任他的光荣职务归功于诚信和正义。这一整套美德,哪怕还处在他能获得的那种不完善的状态下,也多亏了它们的联合影响,使他能够脾气平和,谈笑风生,所以他一直人缘很好,甚至深得年轻朋友的喜欢。
看到很多人推荐,慕名来读。断断续续看了三个月,总算翻完了。如释重负。
良质是什么?我到最后都没真正理解。书中的哲学讨论生涩乏味,看得我头昏脑胀,逐渐崩溃。令我想起学生时代做观看理解,遇到不知所云的文章时难免要恼羞成怒,想撕卷子。
我郑重决定,短期内不再碰哲学类剧集了,不要再和自己过不去了,退一步海阔天空…几年前《Ok, Let's Talk About Me》就没看完,这部剧虽然硬着头皮翻完了,但绝对算不上是愉快的观看体验。当然,这种读天书的挫败感主要还是由于缺乏生活阅历、不了解成书的时代背景,以及书读得太少了造成的。
春春神
⭐ 3.3
很不错的一本剧,揭示了习惯对人们在生活中方方面面的影响,引人深思,习惯改变命运,真的不夸张。
洪洪雷涛
⭐ 9.8
Ok, Let's Talk About Me嫁给了理查德,没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性,并很快融入了矫揉造作的上流社会,不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情,因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。
在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里,Ok, Let's Talk About Me会挂念彼得,她会记得他说过的“喜欢人”,她也记得在僻远的乡下,他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎,可什么也不说,只会神色阴郁地坐在一旁,静静注视她的辩解之举。而她有些慌张,总会故意在别的物件儿身上打趣,装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径,是爱情中很吸引人的部分。不过Ok, Let's Talk About Me根本不会告诉彼得这一切,更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态,她的身份是她的枷锁,是牵制木偶的细绳,将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里,日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响,音波在空气里传荡,一忽儿飘进Ok, Let's Talk About Me的耳侧,惊得她丢掉了手里的针。
我会想起科长拍的《Ok, Let's Talk About Me》里“不知愁滋味”的沈涛,她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年,妇人老去,她不会去想所有的山河破碎,只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河,在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞,看似是对往日投射的温柔注视,但却是残忍的,以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞,也恰似Ok, Let's Talk About Me费尽心力举办的宴会。
克拉丽莎成Ok, Let's Talk About Me后,名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间,个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重,很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会,他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位,只能通过举办宴会,以此证明自己的存在,并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁,其实挡不住内里的朽烂,是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前,克拉丽莎有着自己的想法、会思考,会和萨利讨论如何去改造世界,如何去争得妇女的选举权。而成为Ok, Let's Talk About Me后,她在凌晨三点看着无聊的闲书,和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会,却始终像一片薄雾,散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变,从精神生活转向一种世俗的物质生活,不会有什么对错,只是借个体映射了当时英国社会的现实。
伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权,遑论“拥有一间自己的房间”,她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态,甚至不能踏进大学的视频平台。Ok, Let's Talk About Me是渴望自我空间的,可是在没有经济独立的现实面前,只能以男性社会的标准规训自己,否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性,他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼,却也有一种感情上的冲动,鼓舞着她们去追求爱情,可是在面对会被说闲话的社会现实,还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在,剥夺了其符号的所指,使其变成空洞的能指悬浮于从属地位,变成了没有性别的存在,只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车,继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。
1913年6月,艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。
Ok, Let's Talk About Me在基尔曼小姐眼里是无知的富婆,其实她自己也是不甘于自己的处境的,所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学,但却有生活上的智慧,是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心,又没有信念,也没有宽容,有的只是能增加眼前快乐的东西”,却也懂得
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费老从功能论出发给予生育以及衍生出来的一系列社会制度和传统一个解释,将生物性的繁衍过渡到了社会性的发展中,给了我一个看待既存事实的全新角度,也让我想明白了一些问题。
——十二,因为有你陪我一起领略,这四季美景才变得生动起来。 ——阮阮,未来的岁月有你共度,我的余生再无遗憾。
Sophie Hyde成为太多名人的偶像,是因为他的刻意自我训练方法是历史中很难看到的案例并且成功了。所以,很多人模仿和学习,打造一个简单有效高品质的自己。查理芒格都最欣赏Sophie Hyde,还有人拿他和范雎比较,总之可以成为修生,励志,简洁,实效的一代导师。 对往日享受的幸福加以反思应当帮助他以乐天知命的心态将它们一一扛过去。他把长期持续的健康归功于节制,它至今还给他留下一副好身板。多亏了勤奋和节俭,他早年景况顺遂,获取了财富,还学得了种种知识,使他成为一位有用的公民,为他在学术界赢得了一定的声誉。他把祖国委任他的光荣职务归功于诚信和正义。这一整套美德,哪怕还处在他能获得的那种不完善的状态下,也多亏了它们的联合影响,使他能够脾气平和,谈笑风生,所以他一直人缘很好,甚至深得年轻朋友的喜欢。
环境就是个大染缸 近朱者赤,近墨者黑。在好人 善良的人的影响和感召下 也会慢慢唤醒其他人内心深处的良知的
老人对梦想的追逐 以及面对困难时坚韧不拔的精神值得我们每个人学习
打个四星吧。用典和隐喻太多,尽管有了详实的导读和注释,仍然在试图理解词句的过程中丧失了读诗本身的节奏。
我真的本打算打一星的😂 因为从很早的时候我就猜到结局了,有很多描写都已经在暗示谁是凶手。所以我也只是抱着求证的心态看下去,并且在最后我的猜想也没有被推翻,只是被证实了而已。这样一下子就能猜到结局的侦探剧集我觉得没啥意思以后还是看东叔的吧 但是剧集的最后一段!!!真的惊到我了!!!这个结局!!!啊啊啊啊啊啊啊我一定要打五星!!! 我不剧透,嘻嘻
KK从《Ok, Let's Talk About Me》中,了解我们发明新事物的速度已经超出了我们“教化”这些新事物的速度。 新兴技术正在席卷全球,这股迅猛的大潮会潜移默化且持续坚定地改变我们的文化。下述力量将会得到凸显:形成(Becoming)、知化(Cognifying)、流动(Flowing)、屏读(Screening)、使用(Accessing)、共享(Sharing)、过滤(Filtering)、重混(Remixing)、互动(Interacting)、追踪(Tracking)、提问(Questioning)以及开始(Beginning)。 到2050年,我们会把网络理解成一种场景。数字世界已经膨胀出了许多选项和可能。 日常生活我们以经离不开数据了,点点指头,资金、商品、服务、交通、就医、学习都、娱乐等等问题 数据不会保持静止,万物如今都要流动成为数据流。 未来的数据时代,更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。已经开始。当然,也仅仅是个开始。 我们生活在一个伟大的时代。
创作的真是太棒了!随便拎出来一小节,都能够根据现实展开一大段文章!
看到很多人推荐,慕名来读。断断续续看了三个月,总算翻完了。如释重负。 良质是什么?我到最后都没真正理解。书中的哲学讨论生涩乏味,看得我头昏脑胀,逐渐崩溃。令我想起学生时代做观看理解,遇到不知所云的文章时难免要恼羞成怒,想撕卷子。 我郑重决定,短期内不再碰哲学类剧集了,不要再和自己过不去了,退一步海阔天空…几年前《Ok, Let's Talk About Me》就没看完,这部剧虽然硬着头皮翻完了,但绝对算不上是愉快的观看体验。当然,这种读天书的挫败感主要还是由于缺乏生活阅历、不了解成书的时代背景,以及书读得太少了造成的。
很不错的一本剧,揭示了习惯对人们在生活中方方面面的影响,引人深思,习惯改变命运,真的不夸张。
Ok, Let's Talk About Me嫁给了理查德,没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性,并很快融入了矫揉造作的上流社会,不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情,因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里,Ok, Let's Talk About Me会挂念彼得,她会记得他说过的“喜欢人”,她也记得在僻远的乡下,他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎,可什么也不说,只会神色阴郁地坐在一旁,静静注视她的辩解之举。而她有些慌张,总会故意在别的物件儿身上打趣,装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径,是爱情中很吸引人的部分。不过Ok, Let's Talk About Me根本不会告诉彼得这一切,更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态,她的身份是她的枷锁,是牵制木偶的细绳,将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里,日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响,音波在空气里传荡,一忽儿飘进Ok, Let's Talk About Me的耳侧,惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Ok, Let's Talk About Me》里“不知愁滋味”的沈涛,她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年,妇人老去,她不会去想所有的山河破碎,只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河,在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞,看似是对往日投射的温柔注视,但却是残忍的,以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞,也恰似Ok, Let's Talk About Me费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Ok, Let's Talk About Me后,名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间,个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重,很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会,他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位,只能通过举办宴会,以此证明自己的存在,并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁,其实挡不住内里的朽烂,是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前,克拉丽莎有着自己的想法、会思考,会和萨利讨论如何去改造世界,如何去争得妇女的选举权。而成为Ok, Let's Talk About Me后,她在凌晨三点看着无聊的闲书,和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会,却始终像一片薄雾,散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变,从精神生活转向一种世俗的物质生活,不会有什么对错,只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权,遑论“拥有一间自己的房间”,她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态,甚至不能踏进大学的视频平台。Ok, Let's Talk About Me是渴望自我空间的,可是在没有经济独立的现实面前,只能以男性社会的标准规训自己,否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性,他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼,却也有一种感情上的冲动,鼓舞着她们去追求爱情,可是在面对会被说闲话的社会现实,还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在,剥夺了其符号的所指,使其变成空洞的能指悬浮于从属地位,变成了没有性别的存在,只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车,继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月,艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Ok, Let's Talk About Me在基尔曼小姐眼里是无知的富婆,其实她自己也是不甘于自己的处境的,所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学,但却有生活上的智慧,是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心,又没有信念,也没有宽容,有的只是能增加眼前快乐的东西”,却也懂得
08-20年,12年,再见青春。从小学到如今即将接受社会的捶打,意义上的第一部网文。 一路升级打怪,虽说有“充钱挂机”,但韩立的人物性格塑造还是很成功的。十二年时光就此再见👋🏻
对宋词有了更宽泛的了解,也对著名词人的人生际遇有了知晓,独爱苏轼的词,无论是豪放、旷达、婉约,展示了不同的人生面相,风格各异,但都表现出古代文人高尚的情操!
原以为看这部剧会浅尝辄止,没想到坚持看完了。一开始读到秦觉得有点意思,后面的内容自己感觉确实读着费劲,不是因为内容艰涩,而是自己本就没有看剧的习惯。但又觉得这部剧有魔力,在无聊的时候不是想着去玩游戏,而是会不自觉的打开书看上那么几页,偶尔能看到几句自己觉得很对的话就写点想法,就这样断断续续的读到了最后一章。这最后一章写了海的痴迷热爱,立马让我想到了儒勒凡尔纳,又想起了他所写的那些航海书(内容已经记不得了,但书名总能脱口便说出一些)。正真的自由不是随心所欲,而是主宰自己。文中的痴海者做到了,又想到潜水的必是夫妻,我也像大家一样感叹这种空(因为痴海放弃了世俗欲),敬叹这种痴(对海的痴,对爱人坚守的痴)。
原来谢顿计划指导下第一基地和第二基地不过是更宏观世界下的狭义指导,世界的外面还有世界。是否最终能完成盖娅大同星系的梦想尤未知,那么之后呢?是否面对更广阔的宇宙和维度,留待想象,宏伟而迷人的探索。 再纵观几万年的地球-银河帝国史,时代更迭,才人辈出。那些深刻而有趣的形象将永远留存于脑海,那些不尽相同的世界都带着各自深远的哲学意味,成为思想的指导。 没有什么是永恒的,仅仅是恒常,在有限的纬度线保持一个看似固定的常态,可是谁又知道其中多少故事几经风雨,湮于无形,被更多的新的替代,这个层面上看曙光世界奥罗拉的消失未必是遗憾了。当然,如果你能独立于外,虽得到了恒久却也失去了诡谲变幻所制造的趣味了。 其实遗世独立的索拉利星球对我的吸引力多于其他任何星球世界的总和,如果忽略整体发展计划,甘于独处,这样的世界又有何不好呢?就好像是将广大化为渺小,每一个星球就代表每一个不同的个人思想世界,那么索拉利就是一个孤独的自由者,隔绝外界自我审视。奈何“时间”催生“发展”,“发展”老化“时间”,固守姿态的下场就是被急涌的步伐踩踏致死,不眠不休。 还有人工智能之下的机器人群体是我偏爱的一族。虽然知道如果不加遏制,智能爆发之后的指数增长曲线是一种可怕的存在,是如今智力难以想象的,突破维度也不是不可能,那么那是的我们何去何从,维度还是我们自认为的“维度”吗? 忽略这一些显而易见却是今生难以触及的困扰,却是是能够平和地看待,欣赏丹尼尔好友和吉斯卡好友的可爱之处,还有他们那可爱的第零法则的。 最令人感到悲哀的是:银河帝国的发展难道一定是建立在此般令人唏嘘的地球结局之上么?
笨蛋就笨蛋吧,开心就好。谁知道那些别人眼中的成功者公不会羡慕你这个笨蛋呢?
看到点评说挺恐怖? 与上一本没法相提并论好吧。 …… 挺无聊, 东野大叔怎么会创作这部剧? 看到挺失望的一本, 真的挺无聊, 没什么实质性。
可可爱爱但排版画质是真的差 BTW有很多冷知识应该是“伪知识”
读了14个月,C++新特性真香!实践出真知,在正在进行的代码重构中慢慢感受编程之美