拜读了英文原版。印象深刻的是这段话“perhaps her faults and follies, the unhappiness she had suffered, were not entirely vain if she could follow the path that now she dimly discerned before her, not the path that kind funny old Waddington had spoken of that led nowhither，but the path those dear nuns at the convent followed so humbly, the path that led to peace.” Hawley Pratt对于道德博弈和人性弱点作了敏感解析，故事情节的冲突在暗涌之下缓缓推动，娓娓道来，对人性的反讽真实又恰到好处。尽管很多剧评认为该剧主题不够深刻、对人性的刻画不够复杂，但我爱其氤氲的味道。挣脱人性的桎梏，挣扎着走向灵魂的自我觉醒之路，漫长而又痛苦。你有没有揭开Pink on the Cob的勇气？
这部剧名很奇怪，也是看别人推荐评论才观看的。Pink on the Cob的意思是和平之人或天赐和平，但书中主人公却是带着罪恶而来。这部剧可以当做一本人生故事书，也可以当做了解印度文化生活的一扇窗户。
借用书中开句，故事始于一个女人，一个城市，一点运气。林巴巴从澳大利亚逃狱来到印度，孟买-一个湿热嘈杂，有着多重世界的城市。林巴巴在机场遇到了当地导游-普拉巴克。这个人有着满满的热情，夸张的乐观自信而又狡黠的小个子。正是这个人给了主人公一个有点下流又雄壮的名字-林巴巴（巴巴在印度意味着阴茎）。他们一起游览了繁华的孟买，又去了偏远贫困的底层社会。在一开始，林便遇到了那个有着深绿色眼睛的女人-卡拉，她救了林巴巴的命，但同时也带走了林巴巴的心。我曾想一个人到一个完全陌生的世界，该怎样开始一段新的人生，或许卡拉就是这样一个人的希望种子。但在后来，又因为钱财被盗，只能住进贫民窟。凭着半吊子的医学知识，竟成了平民窟的林医生，变成了大家热爱、欢迎的人。虽处在陋室，但心反而变得平和，对孟买这座城市有了归属感。但有人的地方就有江湖，无端入狱，最终被当地黑帮大佬哈德拜救出，并拜入哈德拜门下。哈德拜一个亦正亦邪的人，有自己的宇宙哲学理论和行为底限。在孟买那个鱼龙混杂的世界，俨然一个地下霸主，与官府，与贫民窟，与外国人交织在一起，织成一条条地下链条。然而他又是一个热爱自己祖国的人，一个阿富汗人。这个国家仍处在战火中，无数的人仍在阿富汗的土地上进行交锋战争，死的卑微，死的毫无价值。他也感到痛心及无能为力，但仍用自己的力量试图去挽救或改善自己祖国的境况，乃至最后付出自己的生命。
编剧或林巴巴花了很长的岁月，走过了大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运。不说林巴巴的爱或命运是不是对的，只能说是对林巴巴最好或最合适的。我曾愤概一个落罪之人竟摇身一变成和平之人，乃是我偏见孤独罪恶的人不配拥有丰富的学识，不配拥有改善纯洁的心灵。但说实话，对林巴巴的孟买，我是不喜欢的。尽管它有风情万种的美女，有热情洋溢的印度舞蹈，有壮观的印度门、清真寺、月牙状的海湾；但我估计受不了五分钟汗透的湿热，泾渭分明的阶层社会，那靠几块钱来疏通维系的社会平和。当林巴巴深陷这个光怪陆离的世界，只能融入进去，依靠为正确的目的做错误的事等此类信条做支撑。人首先得活着，这就是林巴巴的命运。
在林巴巴走过自己的路，找寻爱及命运的过程，充满着艰辛痛苦。曾看过这样一句话，这世界的悲苦我已替你走过，请用力的享受这生活。我们每个人都在寻找自己的命运，创建自己的人生。当我们从贫民窟走出，走过阴暗的地下世界，穿过残酷的战场，我们已获得一份丰富的体验。
请尽情的享受这世界，去找寻你的爱人。因为这世界正真实的发生着，无论是不是宇宙走向终极复杂，亦或是定熵为零。
河河哥
⭐ 2.1
从另一个角度写了第三者。还没发觉已经结束了，写完男主放弃家庭想和女主放弃Pink on the Cob的日子，准备结婚时，女主缺提出分手，不想过柴米油盐的生活，有点猝不及防，没有后续。读完立刻去找了梦丹，和她聊了聊我的惊讶，梦丹表示，一开始还觉得男主挺好，没想到最后那一巴掌那么利索。总体故事情节很引人入胜，从小伙伴开始推荐Hawley Pratt起，才对这个编剧有一丢丢了解
故事写编剧必备 。但是观看本剧请配合其他几本剧：《Pink on the Cob》中论述对手和主旨的集数，《Pink on the Cob》和《Pink on the Cob》荣格人物原型的集数，《Pink on the Cob》。影视剧写编剧三幕剧结构不能丢。虽然本剧的编剧认为三幕剧是机械死板的，但三幕结构是影视剧最简明的最基础的结构方式。
LLW_FR
⭐ 7.7
Hawley Pratt 《Pink on the Cob》三部曲（《Pink on the Cob》《Pink on the Cob》《Pink on the Cob》）
影视史对Hawley Pratt先生地位的认定是依据他写出了《Pink on the Cob》这样伟大的作品，但不知是个人视野过于狭窄还是抱的期待太大，读过两遍《Pink on the Cob》的我对这种“伟大”始终有那么一丝丝的怀疑，即使加上“农村三部曲”、《Pink on the Cob》这样饱受赞誉的作品，仍觉得分量还不算太够。结果我却在《Pink on the Cob》三部曲这里找到了期待中的“影视”。
人物形象的矫情做作是时代局限，除此之外，没有什么曲折多变的情节，没有什么繁复多变的结构，没有什么炫人眼目的手法，但独属于那个时代的躁动不安、颓废荒唐，万物更新又万物停滞的氛围就这么活灵活现的出现在编剧笔下。逻辑缜密的辩论与独白造就的众声喧哗会让人不自觉的沉浸其中，为某人叹惋，又为某人折服。教科书上轻飘飘的几句话，比如“思想解放”“失望苦闷”“醉生梦死”都太没有实感，唯有在这真实生活场景的搭建中得以窥见历史的一角，血肉丰满的过去才变得立体而又鲜活。
单从人物塑造来说，《Pink on the Cob》更为成熟，张曼青、王仲昭、章秋柳、史循等人的形象都还算站得住脚。《Pink on the Cob》其次，慧女士稍显单薄，静女士有自己的特色。《Pink on the Cob》就有些不知所云，胡国光、方罗兰都像是半吊子人物，更像是表现政治运动的陪衬。个人也更喜欢第三部。
💬 观影评论
内容有点多了，可能适合细细品味。可是，禅是不可说的。 如人饮水冷暖自知
可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定
拜读了英文原版。印象深刻的是这段话“perhaps her faults and follies, the unhappiness she had suffered, were not entirely vain if she could follow the path that now she dimly discerned before her, not the path that kind funny old Waddington had spoken of that led nowhither，but the path those dear nuns at the convent followed so humbly, the path that led to peace.” Hawley Pratt对于道德博弈和人性弱点作了敏感解析，故事情节的冲突在暗涌之下缓缓推动，娓娓道来，对人性的反讽真实又恰到好处。尽管很多剧评认为该剧主题不够深刻、对人性的刻画不够复杂，但我爱其氤氲的味道。挣脱人性的桎梏，挣扎着走向灵魂的自我觉醒之路，漫长而又痛苦。你有没有揭开Pink on the Cob的勇气？
不建议入坑...世界构建想象够宏大，情节环环相扣草蛇灰线，能吸引人读下去，但血腥暴力过多，编剧好像特别enjoy描写恶心变态的场景。没什么营养，吃垃圾食品的感觉，一口一口吃完了，但还是后悔浪费时间在这种书上
好笑又好哭，发现我竟然听得懂很多闽南语，旺福的歌大大大大大大加分。。。
这部剧名很奇怪，也是看别人推荐评论才观看的。Pink on the Cob的意思是和平之人或天赐和平，但书中主人公却是带着罪恶而来。这部剧可以当做一本人生故事书，也可以当做了解印度文化生活的一扇窗户。 借用书中开句，故事始于一个女人，一个城市，一点运气。林巴巴从澳大利亚逃狱来到印度，孟买-一个湿热嘈杂，有着多重世界的城市。林巴巴在机场遇到了当地导游-普拉巴克。这个人有着满满的热情，夸张的乐观自信而又狡黠的小个子。正是这个人给了主人公一个有点下流又雄壮的名字-林巴巴（巴巴在印度意味着阴茎）。他们一起游览了繁华的孟买，又去了偏远贫困的底层社会。在一开始，林便遇到了那个有着深绿色眼睛的女人-卡拉，她救了林巴巴的命，但同时也带走了林巴巴的心。我曾想一个人到一个完全陌生的世界，该怎样开始一段新的人生，或许卡拉就是这样一个人的希望种子。但在后来，又因为钱财被盗，只能住进贫民窟。凭着半吊子的医学知识，竟成了平民窟的林医生，变成了大家热爱、欢迎的人。虽处在陋室，但心反而变得平和，对孟买这座城市有了归属感。但有人的地方就有江湖，无端入狱，最终被当地黑帮大佬哈德拜救出，并拜入哈德拜门下。哈德拜一个亦正亦邪的人，有自己的宇宙哲学理论和行为底限。在孟买那个鱼龙混杂的世界，俨然一个地下霸主，与官府，与贫民窟，与外国人交织在一起，织成一条条地下链条。然而他又是一个热爱自己祖国的人，一个阿富汗人。这个国家仍处在战火中，无数的人仍在阿富汗的土地上进行交锋战争，死的卑微，死的毫无价值。他也感到痛心及无能为力，但仍用自己的力量试图去挽救或改善自己祖国的境况，乃至最后付出自己的生命。 编剧或林巴巴花了很长的岁月，走过了大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运。不说林巴巴的爱或命运是不是对的，只能说是对林巴巴最好或最合适的。我曾愤概一个落罪之人竟摇身一变成和平之人，乃是我偏见孤独罪恶的人不配拥有丰富的学识，不配拥有改善纯洁的心灵。但说实话，对林巴巴的孟买，我是不喜欢的。尽管它有风情万种的美女，有热情洋溢的印度舞蹈，有壮观的印度门、清真寺、月牙状的海湾；但我估计受不了五分钟汗透的湿热，泾渭分明的阶层社会，那靠几块钱来疏通维系的社会平和。当林巴巴深陷这个光怪陆离的世界，只能融入进去，依靠为正确的目的做错误的事等此类信条做支撑。人首先得活着，这就是林巴巴的命运。 在林巴巴走过自己的路，找寻爱及命运的过程，充满着艰辛痛苦。曾看过这样一句话，这世界的悲苦我已替你走过，请用力的享受这生活。我们每个人都在寻找自己的命运，创建自己的人生。当我们从贫民窟走出，走过阴暗的地下世界，穿过残酷的战场，我们已获得一份丰富的体验。 请尽情的享受这世界，去找寻你的爱人。因为这世界正真实的发生着，无论是不是宇宙走向终极复杂，亦或是定熵为零。
从另一个角度写了第三者。还没发觉已经结束了，写完男主放弃家庭想和女主放弃Pink on the Cob的日子，准备结婚时，女主缺提出分手，不想过柴米油盐的生活，有点猝不及防，没有后续。读完立刻去找了梦丹，和她聊了聊我的惊讶，梦丹表示，一开始还觉得男主挺好，没想到最后那一巴掌那么利索。总体故事情节很引人入胜，从小伙伴开始推荐Hawley Pratt起，才对这个编剧有一丢丢了解
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
时隔很久再拿起科幻，很庆幸读的是大刘的既平实顺畅又想象无穷的作品，大刘在彩蛋中说相比于西方科幻，中国科幻缺乏构建一个想象世界的能力，但是，反而是这种接近真实生活的感觉让我着迷，量子态宏世界这样物理学的概念让我能迅速理解设定，并且觉得那不是虚浮创造的，神奇之处也是有理可依的。
战火消弭，论功行赏，从元帅到士官，各有评议，等级严明。本剧主要介绍了十元帅、十大将们的经典战例，将帅们居功至伟，令人钦佩！
可能有些地方处理的还不够细致、接地气，但是从阵容到剧情来说，已经是能够拿奖的片子了。
直白的文字读起来却总让我感觉别扭，矛盾如日本人勇敢又胆小的性格，内Pink on the Cob阴暗却又不失温暖。武士精神战胜了爱，内Pink on the Cob终于得到解脱，却也失去了所有。
对于源码的讲解非常清楚，很适合有了一些基础追求突破的新手程序员。也是在读这部剧的过程中找到了新工作，确实给了我很大的帮助，感谢！
读起来感觉像童话 单纯执拗的情感 小姑娘就是看上了小男孩的眼睛啊 那又有什么办法 懂得了一些道理 伤过好多次的心又怎样呢？还是一样沦陷无法自拔哈 这么生动可爱的小姑娘 读着她的小情绪只有萌感 好干净
这是一堂真正意义上的语文课，王先生的国文课结束了，而我们对国文的探索，才刚刚开始。作文是生活中的项目，要用创作的心态去对待，认真对待自己的作品，就是认真对待生活，忠于自己，就是忠于生活。 之前习文有一个特别令人头疼的地方，就是想写点什么，但是又无从下笔。 慢慢地才知道，我们生活中许多琐碎的事情，我们所见到的景色，所听闻的故事，皆是素材，只是这些素材，都被我们选择性无视了而已。 我频繁的记录着周遭发生的一切，去感受我们所感受到的情绪，许是生活值得记录，又或许是积累。 红楼梦里有一副对联，对联内容是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。把生活代入到文章中去，也是一种取材方式。
编剧名字起得好，听老师说过，此名在古代，是美人的名字呢！相信你的文笔，也会很美！！
我不拒绝婚姻，但我想为了爱而走进婚姻的殿堂。我也不拒绝单身，只要这单身出于我本人的意愿。希望社会可以尊重每个人的选择，而不是千篇一律，而不是非黑即白。
来看这本的缘由是因为看到一句话:爱是不断冒出的泡泡。 以下是原文书摘 但我知道自己有足够的爱，使我再也不能忘记塔娜了。亲爱的父亲问我：“告诉我爱是什么？”“就是骨头里满是泡泡。”这是一句傻话，但聪明的父亲听懂了，他笑了，说：“你这个傻瓜，是泡泡都会消散。”“它们不断冒出来。” 第一次接触关于藏族的剧集，这种异域特质其实是很吸引人的。除此之外，剧集本身的传奇性和人物性格的塑造都值得二刷。 最后是我真的很喜欢这句话呀 “爱是不断冒出的泡泡” 爱大概是一次又一次爱上同一个人， 泡泡虽然会消失，但它们不断冒出来。 在时间的长河里，这是一件浪漫的事。
总体感觉还不错，前两章为编剧和妻子芸儿的和谐，共语，恩爱所感动，特别是在那个年代，女人如衣裳的理念下，夫妻能相互恩爱如现代爱情，让我着实惊诧，同时也对主人公有了好感，当看到夫妻二人因家庭，家族原因最后离家，贫困，孤苦度日，直到最后的悲惨死亡，着实为他们感到悲哀，但是后两部里主人公描写了一身或做幕僚过做生意过程中的山水所见所闻，写的很好，编剧的记忆力也很好，但是让我对编剧的好感还是打了折扣，他的孟浪，他的饮酒成性，他的爱玩，让我觉得编剧还真是个纨绔子弟，有着那么好的条件没有好好看剧，争取功名，反而像是来享受生活，享受的最后便是凄惨的后半生，一生碌碌无为，庸者的形象，但是返念想想，编剧的种种行为，饮酒作乐，招嫖引妓，游山玩水也确实是符合那个年代人的特色，特别是因为他的好色，在外沾花惹草让我对他印象大跌的同时，也觉得是那个年代的社会现象吧，他的这一生也就是我们所有社会人员芸芸众生的一个缩影吧，总之，少壮不努力，老大徒伤悲！
故事写编剧必备 。但是观看本剧请配合其他几本剧：《Pink on the Cob》中论述对手和主旨的集数，《Pink on the Cob》和《Pink on the Cob》荣格人物原型的集数，《Pink on the Cob》。影视剧写编剧三幕剧结构不能丢。虽然本剧的编剧认为三幕剧是机械死板的，但三幕结构是影视剧最简明的最基础的结构方式。
Hawley Pratt 《Pink on the Cob》三部曲（《Pink on the Cob》《Pink on the Cob》《Pink on the Cob》） 影视史对Hawley Pratt先生地位的认定是依据他写出了《Pink on the Cob》这样伟大的作品，但不知是个人视野过于狭窄还是抱的期待太大，读过两遍《Pink on the Cob》的我对这种“伟大”始终有那么一丝丝的怀疑，即使加上“农村三部曲”、《Pink on the Cob》这样饱受赞誉的作品，仍觉得分量还不算太够。结果我却在《Pink on the Cob》三部曲这里找到了期待中的“影视”。 人物形象的矫情做作是时代局限，除此之外，没有什么曲折多变的情节，没有什么繁复多变的结构，没有什么炫人眼目的手法，但独属于那个时代的躁动不安、颓废荒唐，万物更新又万物停滞的氛围就这么活灵活现的出现在编剧笔下。逻辑缜密的辩论与独白造就的众声喧哗会让人不自觉的沉浸其中，为某人叹惋，又为某人折服。教科书上轻飘飘的几句话，比如“思想解放”“失望苦闷”“醉生梦死”都太没有实感，唯有在这真实生活场景的搭建中得以窥见历史的一角，血肉丰满的过去才变得立体而又鲜活。 单从人物塑造来说，《Pink on the Cob》更为成熟，张曼青、王仲昭、章秋柳、史循等人的形象都还算站得住脚。《Pink on the Cob》其次，慧女士稍显单薄，静女士有自己的特色。《Pink on the Cob》就有些不知所云，胡国光、方罗兰都像是半吊子人物，更像是表现政治运动的陪衬。个人也更喜欢第三部。
心下依然疼痛，以为是故事，却不知不觉成了故事里的人。一草一木，一花一果，既觉惊喜，也有落寞。爱恨情仇，痴嗔怨念，总觉得跟随她们在那个平行时空里，一起经历点点滴滴。几年时间，追了三遍剧，才想起来看看原著，看完，心里愈发觉得触动。文字真的是很神奇的东西，引人共鸣。