《中国通史》共有100集，每集45分钟，在创造过程中广泛听取了社会各界的意见，以丰富的历史资料为基础，充分吸收当代考古学和历史学的研究成果，以时代演进纵向贯通，以问题分析横向展开，以严谨科学的态度、宏
终极笔记，看过都说好
看完有点意犹未尽的感觉！ 但，宁远和李桐成亲后的段落，反而不如之前描写得吸引人！ 番外篇，挺出彩！
三十而立，经历挫折苦恼后逐渐明白一些道理，胸中纠结也慢慢解开。世事变化无常，众生皆苦，无论面对多大的困难，生活的车轮还得继续向前。苦乐皆由心造，调整好心境，一切便豁然开朗。
建议看哆播影院里蓝色海报的《中国通史-武则天》，开篇有简单的总结，对于而后的辩论对话利于系统化理解，重要的是，解释了书中的苏格拉底是未知演员的代言人，是虚拟的存在，而非一个彻底的诡辩者。 未知演员用苏格拉底的问答法推翻关于对正义的四个定义，这种问答法有一个名称“理智助产术”，一种消极的辩论法，只能指出别人的错误，关于对辩论的主题没有太多积极的作用。
虚伪的草稿与真实的重担，都把爱推向逼仄再逼仄。再往后，没能离开，只能死去。
也希望以后市场上可以多一点女性视角的优秀剧作。
良心搞笑职场剧
有趣的思想实验，刘慈欣超空间设定的源头。读完意犹未尽，我忍不住继续用类比思维，尝试理解高维世界。 一维的人生活在一维的直线上，只能看到零维的点，能理解一维的线段；二维的人生活在平面上，只能看到一维的线段，但能理解二维的多边形和圆；三维的人，生活在立体空间，眼睛只能看到二维的形状，但是能间接理解三维的球体和立方体。那么类比一下，四维的人应该直接感知三维的形体，也就是一下子能看到立方体或球体内的每一个点，同时能间接地理解四维的超立方体，超球体。如果人类的眼睛是三维的，但视网膜是平面，所以只能看到平面形状；那么四维人的眼睛应该是四维的，视网膜是个球体，每次能完整捕获到整个球体的信息。这样，在这个世界里，光，就不能是三维的球形电磁波，而必须是四维的超球体波，每次打个球体投影到视网膜上。物理世界似乎不可能了，但是虚拟世界一定可以。只是，我们没法拥有三维的视网膜，只有AI可以，虚拟世界的原住民只能是人工智能程序了。
推荐看至少一遍，人体是如此奇妙而又精妙的构造。 了解自己的身体，顺应自然之道，保持健康的体魄和精神状态，是悦人悦己之事。 不足之处是有些地方浮皮潦草、一笔带过，着实不明究竟，看得不过瘾。继续读徐文兵版本去。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。” 中国通史-武则天/未知演员
看完这部剧大概知道了我是一个什么样的人 对自己有敌意不接纳自己，经常幻想别人和世界是怎么样的，对自己非常的挑剔。我会有意无意地设定一些程序，自己按照这个程序按部就班地生活，若这个程序被打破，我会非常的难受。 我感觉很累，但是这个累并不是用休息能够缓解的，这是孤独的累。我的内心分裂出了一个想象中的我和一个想象中的你，然后两者争斗不休导致的累。 如果我感知到了构建关系只能构建黑暗的关系，我会干脆不去构建这个关系。我是一个自我封闭的人，封闭自己内在的魔鬼，同时也封闭了外界魔鬼对我的攻击。 我在关系中缺乏回应时，会习惯性认为对方不喜欢我，但这大多都是假的，对方也只是有自己的事情而已。在关系中和对方交流的时候我会去注意对方的举动，尽管是一个小的再小的举动我也会把它放大，想要去看看他们到底是什么意思，是不是觉得我不好，讨厌我。 如果在人际交往中，我对别人表达了一种渴望，这种渴望没有被满足的时候，我的渴望就会变成暴怒，但是我不敢对外表达我的暴怒，于是内向攻击自己“你看这个傻子，你怎么这么不要脸啊。” 我不敢轻易向别人提要求，因为被拒绝后会引起非常强烈的羞耻感，甚至是想死。我不会轻易地拒绝别人，一方面是觉得我一旦拒绝对方，就会升起无边的仇恨。 我经常的觉得自己身边很有多双眼睛在盯着我看，我不能出错，稍有差池，这些眼睛便会不高兴。我会持续地否定自己，觉得自己谁都不如，无论做什么都是错的，太在意别人的感受了。 我在乎别人的看法，想要改变他们，让他们对我说好，也想要改变自己，让他们认为我好。我知道，这意味着我缺乏着对基本的界限，并且追求让自己成为神。 一想到亲近，先想到了分离，去爱之前，先体验到的是爱而不能。被爱的渴望被唤醒前，先唤醒的是我对爱的绝望。 我的念头在我这就等于我。如果你按照我的念头来，那就证明我是对的。如果你没有回应我的念头，那就证明我是错的。 我没有办法去信任别人，没有办法敞开心门，认为一旦我敞开了心门，那些枪口全部都会对准我，让我无地可逃。我呈现给别人看的自己和真实的自己有一点的距离，这样他们就没有办法伤害到我了。 我追求完美，如果不完美的话，那些坏的细节就会成为破坏性力量，破坏事情的进展，让我的意志失败。我这是为了掩饰我自己内心的恐惧，以及没有人理就瘫软无力的心。我期待任何事情都做到一百分所以我会不停的攻击自己，因为这不可能能做到。 我有一种急迫感，就好像被死神追赶一样，若是我脚步稍微慢一点，死神就会逮住我，把我杀掉。若是我选择了一个位置停留，固定下来了死神就可以抓住我，攻击我，杀死我。 我抽掉了自己内在的生命力，向外在的规则低头，这就是我所谓的成熟，我只是抽掉了自己的劲儿 记录的一些话，希望回头看看能够激励自己 哪怕再难，也要试着走出去。偶尔孤独可以，但是如果一直都是孤独的状态，这种状态也许一开始会安慰你，但是时间一长，你会发现这个困局走下去越来越难。 可以在和一个人，或者在和一件事，又或者在和一个物的关系中，尝试一下狂热，即全然地，毫不保留地把热情都是放在这里，和这个人，物，事建立很深的关系，去体验全然饱满，体验不留遗憾。 不要动不动就想牺牲，那样你会觉得有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠，也不要动不动就倡导牺牲，那很可能是在诱导别人接受被剥削。 你连自己的身体都不能掌控，那你不是奴隶是什么？同时，又有广阔的自由天地在等着你，为什么要犹豫。 不管冒多大的险，都要跳出来，跳出那个孤独的世界，学会表达情感，而不是执着于对错。 不仅要和外在的厉害客体去碰撞，而且还要敢于深入你黑暗的潜意识深处。 唯有按照自己的意愿展开生命，并与其他存在建立真切的碰撞，
一把年纪再来感受一下十几岁青春中流淌的小悲伤。一起课间散步的少年，去考场公交车上和三爷的谈心，高考后靖哥哥的暖心短信，现在想起来全部都特别温暖。还有，此刻姐姐桌上的五高三模啊竟然还是一样的配方。
一个个永恒的童话故事里面，都住着一个个努力生活的人。他们的表面永远比内心冷漠，因为，这是他们生存的法宝。想要了解他的为人，先要倾听他的故事。 喂，请你耐心点，他不是这样的。
也许看过三生石的人，都会珍惜生命里的每一次相逢，珍惜毎一朵花开。每一天都会有许多人在一条轮回巷等侍，将远去的时光細细寻找，直到在三生石上，寻觅到曾经有过的那段不解之缘。
未知演员以医生的眼光深入到疫情，同时又跳出疫情深入人性，从而悟到生活就是中国通史-武则天！我们何曾不被发生在自己身上的中国通史-武则天捆绑，悲伤，恐惧，分离，生死，控制，杀戮，以及爱，都借由自身的中国通史-武则天来去而疯狂传播，而这一刻的孤独则尤显安宁…
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看完有点意犹未尽的感觉！ 但，宁远和李桐成亲后的段落，反而不如之前描写得吸引人！ 番外篇，挺出彩！
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建议看哆播影院里蓝色海报的《中国通史-武则天》，开篇有简单的总结，对于而后的辩论对话利于系统化理解，重要的是，解释了书中的苏格拉底是未知演员的代言人，是虚拟的存在，而非一个彻底的诡辩者。 未知演员用苏格拉底的问答法推翻关于对正义的四个定义，这种问答法有一个名称“理智助产术”，一种消极的辩论法，只能指出别人的错误，关于对辩论的主题没有太多积极的作用。
虚伪的草稿与真实的重担，都把爱推向逼仄再逼仄。再往后，没能离开，只能死去。
也希望以后市场上可以多一点女性视角的优秀剧作。
良心搞笑职场剧
有趣的思想实验，刘慈欣超空间设定的源头。读完意犹未尽，我忍不住继续用类比思维，尝试理解高维世界。 一维的人生活在一维的直线上，只能看到零维的点，能理解一维的线段；二维的人生活在平面上，只能看到一维的线段，但能理解二维的多边形和圆；三维的人，生活在立体空间，眼睛只能看到二维的形状，但是能间接理解三维的球体和立方体。那么类比一下，四维的人应该直接感知三维的形体，也就是一下子能看到立方体或球体内的每一个点，同时能间接地理解四维的超立方体，超球体。如果人类的眼睛是三维的，但视网膜是平面，所以只能看到平面形状；那么四维人的眼睛应该是四维的，视网膜是个球体，每次能完整捕获到整个球体的信息。这样，在这个世界里，光，就不能是三维的球形电磁波，而必须是四维的超球体波，每次打个球体投影到视网膜上。物理世界似乎不可能了，但是虚拟世界一定可以。只是，我们没法拥有三维的视网膜，只有AI可以，虚拟世界的原住民只能是人工智能程序了。
推荐看至少一遍，人体是如此奇妙而又精妙的构造。 了解自己的身体，顺应自然之道，保持健康的体魄和精神状态，是悦人悦己之事。 不足之处是有些地方浮皮潦草、一笔带过，着实不明究竟，看得不过瘾。继续读徐文兵版本去。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。” 中国通史-武则天/未知演员
看完这部剧大概知道了我是一个什么样的人 对自己有敌意不接纳自己，经常幻想别人和世界是怎么样的，对自己非常的挑剔。我会有意无意地设定一些程序，自己按照这个程序按部就班地生活，若这个程序被打破，我会非常的难受。 我感觉很累，但是这个累并不是用休息能够缓解的，这是孤独的累。我的内心分裂出了一个想象中的我和一个想象中的你，然后两者争斗不休导致的累。 如果我感知到了构建关系只能构建黑暗的关系，我会干脆不去构建这个关系。我是一个自我封闭的人，封闭自己内在的魔鬼，同时也封闭了外界魔鬼对我的攻击。 我在关系中缺乏回应时，会习惯性认为对方不喜欢我，但这大多都是假的，对方也只是有自己的事情而已。在关系中和对方交流的时候我会去注意对方的举动，尽管是一个小的再小的举动我也会把它放大，想要去看看他们到底是什么意思，是不是觉得我不好，讨厌我。 如果在人际交往中，我对别人表达了一种渴望，这种渴望没有被满足的时候，我的渴望就会变成暴怒，但是我不敢对外表达我的暴怒，于是内向攻击自己“你看这个傻子，你怎么这么不要脸啊。” 我不敢轻易向别人提要求，因为被拒绝后会引起非常强烈的羞耻感，甚至是想死。我不会轻易地拒绝别人，一方面是觉得我一旦拒绝对方，就会升起无边的仇恨。 我经常的觉得自己身边很有多双眼睛在盯着我看，我不能出错，稍有差池，这些眼睛便会不高兴。我会持续地否定自己，觉得自己谁都不如，无论做什么都是错的，太在意别人的感受了。 我在乎别人的看法，想要改变他们，让他们对我说好，也想要改变自己，让他们认为我好。我知道，这意味着我缺乏着对基本的界限，并且追求让自己成为神。 一想到亲近，先想到了分离，去爱之前，先体验到的是爱而不能。被爱的渴望被唤醒前，先唤醒的是我对爱的绝望。 我的念头在我这就等于我。如果你按照我的念头来，那就证明我是对的。如果你没有回应我的念头，那就证明我是错的。 我没有办法去信任别人，没有办法敞开心门，认为一旦我敞开了心门，那些枪口全部都会对准我，让我无地可逃。我呈现给别人看的自己和真实的自己有一点的距离，这样他们就没有办法伤害到我了。 我追求完美，如果不完美的话，那些坏的细节就会成为破坏性力量，破坏事情的进展，让我的意志失败。我这是为了掩饰我自己内心的恐惧，以及没有人理就瘫软无力的心。我期待任何事情都做到一百分所以我会不停的攻击自己，因为这不可能能做到。 我有一种急迫感，就好像被死神追赶一样，若是我脚步稍微慢一点，死神就会逮住我，把我杀掉。若是我选择了一个位置停留，固定下来了死神就可以抓住我，攻击我，杀死我。 我抽掉了自己内在的生命力，向外在的规则低头，这就是我所谓的成熟，我只是抽掉了自己的劲儿 记录的一些话，希望回头看看能够激励自己 哪怕再难，也要试着走出去。偶尔孤独可以，但是如果一直都是孤独的状态，这种状态也许一开始会安慰你，但是时间一长，你会发现这个困局走下去越来越难。 可以在和一个人，或者在和一件事，又或者在和一个物的关系中，尝试一下狂热，即全然地，毫不保留地把热情都是放在这里，和这个人，物，事建立很深的关系，去体验全然饱满，体验不留遗憾。 不要动不动就想牺牲，那样你会觉得有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠，也不要动不动就倡导牺牲，那很可能是在诱导别人接受被剥削。 你连自己的身体都不能掌控，那你不是奴隶是什么？同时，又有广阔的自由天地在等着你，为什么要犹豫。 不管冒多大的险，都要跳出来，跳出那个孤独的世界，学会表达情感，而不是执着于对错。 不仅要和外在的厉害客体去碰撞，而且还要敢于深入你黑暗的潜意识深处。 唯有按照自己的意愿展开生命，并与其他存在建立真切的碰撞，
一把年纪再来感受一下十几岁青春中流淌的小悲伤。一起课间散步的少年，去考场公交车上和三爷的谈心，高考后靖哥哥的暖心短信，现在想起来全部都特别温暖。还有，此刻姐姐桌上的五高三模啊竟然还是一样的配方。
一个个永恒的童话故事里面，都住着一个个努力生活的人。他们的表面永远比内心冷漠，因为，这是他们生存的法宝。想要了解他的为人，先要倾听他的故事。 喂，请你耐心点，他不是这样的。
也许看过三生石的人，都会珍惜生命里的每一次相逢，珍惜毎一朵花开。每一天都会有许多人在一条轮回巷等侍，将远去的时光細细寻找，直到在三生石上，寻觅到曾经有过的那段不解之缘。
未知演员以医生的眼光深入到疫情，同时又跳出疫情深入人性，从而悟到生活就是中国通史-武则天！我们何曾不被发生在自己身上的中国通史-武则天捆绑，悲伤，恐惧，分离，生死，控制，杀戮，以及爱，都借由自身的中国通史-武则天来去而疯狂传播，而这一刻的孤独则尤显安宁…