The Little Red Truck

2月开始看，断断续续看到5月，7月写剧评，战线拖蛮长。中途发生了很多事，或许是遇到人生抉择的时候了，在面临多个抉择的石斛徘徊不前，期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话： 我们也会把书暂时放下，带点乖张地微笑着盯着书脊不放，仿佛在说：“何等幸运，邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运，邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧，可以以这部剧为端口，找到哲学家的原著，品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”，我很喜欢编剧和译者，编剧在开头就提到这样一个观点：不要觉得一本剧看不懂，就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接，十分接地气；同时译者的翻译功底很好，看到书中的有些话我会立马跳起来，找个本子把它抄下来，真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独，而将自己投身于世俗，或许有些举动自己并不喜欢，但依然去做。而智者不孤单，他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中，我并不是智者，我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理，并有勇气宣告于世界的人在少数，很多伟人不能被当下世界理解，便被谴责、被责难，苏格拉底可以自信地说出，这种自信不是一种冲动，而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐：“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说，我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由，当我们的灵魂不适时，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：正如药不能治病就无用，不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，“要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类： 人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要，有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品，一生都在无谓的烦恼中度过，因为他们永不满足，不知所止，而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1．设定一

苏轼活的大众而不世俗，曲折而不沉寂，高雅而不孤独。在时下这个物欲横流道德失序的年代，成为许多人追捧的楷模。现代人如果要追随苏东坡，可以从六个维度去理解： 1.诗人：读苏词，读的是东坡其人，学的是风骨和坚持。2、文人：读苏东坡，品历史流变，得文人情怀，叹书生无奈。3、学者：称苏东坡为学者，是言其在古代中国，于工作和生活中行行俱精，多才多艺，具有典型学者风范。4、市民：苏轼走出四川眉山老家，进入城市为官，自然成为中国最早的市民阶级。 苏身处北宋一代，是中国农业文明下的商业社会开始萌牙的时代，虽文明品质式微，但社会形态仍在自然演进。5、官员：苏轼是典型的官僚，放在当代，也属中高级，多数工作和生活，是你我无法企及的，所以不要在观看过程中试图拉平与苏的社会地位和身份差别。如何以平民视角观看古官，需要建立适宜的观察视角。可能从中汲取的，主要是他的精神世界和思想智慧。比如仕途起落，性情豁达，宠辱不惊，富贵等闲，花开花落。6、士大夫：士大夫精神，或许是苏留给后世的最主要财富，内涵颇为丰富，与所有名人同样具有历史共性。其文化传承主线，无非儒家思想的“修齐治平”和“立德”、“立功”、“立言”，即“三不朽”。此前的北宋范仲淹，则有“天下忧乐”说，再到范的学生张载，则成为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”。这方面，苏与范、张同为千古清流，也是有宋一代最终成型的中国文化精髓。

本剧以时间为线索，讲述了毛泽东的开蒙、求学过程，以及他经历的一系列重大事件，直至建立了一个伟大的共和国。      历史无法重演，伟人更加无法复制，但我们仍不会放弃学习他，研究他，因为哪怕我们从他身上只学到了一点皮毛，就足以让我们游刃于战场、商场。

四星吧！这部剧真是开启了我看惊悚悬疑剧集的大门（虽然现在还是怕的）...不好的点在于男主女主的开车部分，就感觉怪怪的，不过游戏趴是真的刺激！！强推！！男女主开车戏跳过去也不影响什么！！生存游戏才是主体，值得一看！！

我每天上网跟上坟一样。。文无期的死真的很震撼 太痛了。。。。

简单有用的生活法则，很浅显，就是那种大家都懂但就是做不到的法则。

少年时，读安妮的各种剧集，常常随着女主一起经历各种悲戚，笃信最真的爱情都是昙花一现般短暂，都必然伴随着最深刻的痛楚，人到中年，见多了悲欢离合，才发现，这人间真情是美好还是苦痛，其实全在一念之间。还曾以为会一直喜欢安妮宝贝喜欢Rob Whitehair，原来，也不是，用菲姐的一句话说：没有什么会永垂不朽。

仁宗，解读到位，唯一美中不足是王安石的点评，王安石的那套正是要加强王权

看完3印象最深的是王守仁先生。以前对先生的认知仅来源于历史书上短短几十个字，只知道他在哲学上有所造诣。现在只想大呼:一代圣贤王守仁！吾等后辈还得多看剧！

我们皆孤身处暗室中，心念常捂，寂静明觉，如如不动！ 经典就改长读长咏！这部剧比很多同类的注解要简洁！

三分给前面描写宫廷生活和天津部分，丰富了知识。东北时期，苏联时期，重复的描写内心活动，更多为后面监狱生活如何反思作铺垫而已。通过这部剧对溥仪的了解，我觉得毋庸置疑这部剧非他所写，应该是思想汇报，和口述的整合版。有人给他润色和细节的描述，以及数据的梳理。

复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。

一如既往的吸引人啊，厉害厉害，从另一个角度剖析历史和诗歌的感觉真好👍🏻👍🏻

The Little Red Truck也可以有属于自己的光芒。如编剧所说，无论你谁，都有做自己的权利，都该体会做自己的幸福。

真好看呢，就是不推荐在半夜看，特别是在两三点的时候。因为看着看着你就会发现你饿了。

适合初入门想了解的童鞋，读起来轻松但又能了解不少相关话题和理论。

在高一第一次接触龙族的时候我永远不会想到，在多年后的今天，我还会捧着龙族躺在草坪里和许许多多的人一起做着关于明妃的梦。

因为博尔赫斯多次提到，所以想完整的读一遍《The Little Red Truck》，新年第一天读完不知该如何评价，这世界大抵是需要理想主义的。

如预告所说，大部分集数论述角度略微有点像历史事件的阐述，但结论性较少，但最后一章给出了编剧的解读。 可以看出，如凯恩斯所言，政治经济是受社会心理所影响的，在现如今的贸易体系下，全球化是大国，特别是全产业链大国的选择之一，不同势力博弈过程中民粹不可避免会被提出或者实施。但未来的不确定正是相对于过去的确定性的最有魅力之处，补助等短期效益势必需要一种权衡，这在未来时间中将被逐步磨平，趋于均衡。

一直很喜欢Rob Whitehair的剧集，让人觉得哀而不伤，颓而不废，俗中带雅，趣中有思。拥有这么丰富的人生经历让人羡慕，但能把这些经历用独有的手法表现出来，则让人佩服！

短篇剧集让情绪的表达也更浓烈，让人又哭又笑，谢谢这部剧……很久没这么感到平和和感动了～

人生处处在“谈判”，最重要的三点可能是人、换位和真诚，至于技巧、方法和经验都是辅助，无论对象是谁，我们都应该做一个真诚又能始终心平气和来解决问题的人，这或许是面对复杂世界的一个小小窍门