Sons 2 the Grave

塞珍珠（Pearl S Buck) 这部三部曲从头到尾都令人激动。 第一本剧《Sons 2 the Grave》也是我最喜欢的一部，它记载了一个叫男人的一生，主题是王龙如何为一个家庭在饥荒和贫穷中挣扎以致富裕的斗争：買地買地，他認为沒人能把地搶去，不像鋃孑。 主角王龙是亲切而现实的。 塞珍珠英文原文的文字没有中文译者王逢振的优雅。 第二部是《Sons 2 the Grave》最终一部是《Sons 2 the Grave》这三部曲是關于一个家庭的兴衰历时三代。 我们所有人都应观察到的教训。 很棒的书。她在第二部《Sons 2 the Grave》，译者：韩邦凯，姚中，顾丽萍（这部译者文筆比不上起《Sons 2 the Grave》好。这部探讨了王龙去世的余波，以及他三个儿子们所做的选择生活方式以及他们的苦难与无助。三儿子王虎的獨生子王源以他在中国以及大概在美国的经历结束了三部曲。 第三部剧集确实展示王源出国留学所经历的文化差异，并探索了当时西方和东方经验的复杂性。 这部三部曲是在20世纪国家和国际剧变和变化中设定的。 塞珍珠对这个时代的社会所描述的细节和现实生活状态很棒很丰富。 我向希望喜欢探索中国20世纪革命历史政治文化或对有关家庭及其内心挣扎的任何人推荐这部三部曲。编剧塞珍珠是美国传教士的孩子，在中国农村长大，会说普通话和英语。她成功的讲述了二十世纪初编的王龍家族三代传奇的中国历史故事。写得精美和充满希望！这壮丽的三部曲使她在1938年获得了诺贝尔影视奖，她也是美国的第一名女子得主！

光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。 非常喜欢的一本剧，讲了写作的遇到的问题，保持写作热情，要有输出就要倒逼自己大量输入，可以追剧看电影，或者旅游，找人聊天。远离批评，度过写作瓶颈期，坚持写作，终将遇到最好的你。光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。

贾雷德的这部剧虽然是今年播出，但一些数据和资料都没有更新，而且习惯性带着对民主制度的盲目信任和优越，看点就在于一个美国老年人是如何看待本国、中国以及其他国家，当前的美国总统特朗普、未来五年可能的美国总统拜登也都处于这个年龄段

★★★★☆ 7/10 作为一套大而全的文明史，不能指望它全方位都写得特别好。 这本主要是论述文明的产生条件、近东和远东久远的历史，作为对东方的大概了解，跟着编剧的步伐，我已经添加了很多东方历史的拓展书目，以此深入学习。他对于远东，尤其是中国部分写得不是特别好，有不少错误的内容，而且内容相对也比较陈旧了。

《Sons 2 the Grave》展现了真实复杂的社会图景，人物丰满生动，情节精致，给读者感知彼时社会的触角。穿越到100年前，狡猾的英国，野心的德国，耻辱的法国，混乱的俄国，幸运的美国，依次卷入战争搅拌机，改变着对手，改变着盟友，也改变着自己的未来。

行为建立需要动机、能力和提示。要想要形成新的行为需要简单，好执行；要想改掉坏行为，需要复杂，让执行起来有难度。让行为从小改变开始，及时庆祝，形成微习惯，小习惯。

不管什么行业读后都受益匪浅，编剧对于互联网与传统行业得想法适合任何人了解与感悟。此剧值得一读。 互联网是一个自由的联盟

本来在网上买了本杨伯峻的《Sons 2 the Grave》，不想被快递小哥弄丟了，于是立即买了本克里斯·柯林斯的《Sons 2 the Grave》。在家看纸质的，出门听电子版。其间，快递小哥又找到了杨伯峻《Sons 2 the Grave》，叫我退掉，不舍，再买下。西方人爱看《Sons 2 the Grave》，我爱看《Sons 2 the Grave》；常读不厌，常读常新。

这部剧由很多医生口述的短篇组成，主要是讲那些病人临终时的故事。 总的来说，轻松好读，有一些沉重的课题，可以引发深层次的思考，但观看体验不是很好。 一、这些临终病人令我思考的地方 文中有很多不同的病人，共同的特点都是得了大病＋明明已经知道必死的结局，只是早晚的问题。 在这样的情况下，有两个地方值得思考。 第一，无法治愈，迟早要死，继续治疗还是放弃治疗？ 书上有的例子，是病人家属已经明知道根本不可能完全治愈了，继续治疗只是占用床位、让病人全身插满管子，虽然活得能稍微更久一点，但是死得更痛苦，只是为了满足他们心中所谓的孝道。因为他们认为，不管多麻烦，不管能不能治好，不管病人自己是否愿意、是否痛苦，不放弃治疗才是真正的孝道。 也有的例子中，病人以及病人家属对于这个既定事实都接受得很好，他们选择放弃治疗，用最后的一段没有痛苦也不用躺在医院行动自如的时间去完成最后的梦想、去安顿要继续坚强活下去的人、去感谢曾经努力治疗过他们的医生护士。 第二个问题，这些得知自己治不好了、病情逐渐恶化的病人以及其亲人对待生活，对待后事的态度。 对待生活的态度，大家都能想到，就是有的人看到自己快要死了就控制不好情绪，而有的人却能积极乐观控制好情绪这种话鸡汤文上面都有，我就不概括了。 对待后事的态度里，我get到了很多，其中一个男孩的话让我印象深刻。当他父亲死亡，医生按照惯例问他是否解剖时。他问医生父亲的病是否罕见，如果解剖能否为该病日后的治疗做出贡献。如果能，就解剖，如果否，请给他父亲留个全尸。 现在已经有很多人接受的东西比原来开明了许多，人们不再像古代那样对"留全尸"有那么大的执念，也有很多人愿意捐赠遗体。但毕竟当感情特别深的亲活生生的亲人有一天突然就那么没有了，害怕抵触的情绪也是正常的吧。我想那时，当他父亲的尸体摆在他面前，医生问要不要解剖时，他还是害怕的，但他还是毫不犹豫的问出了是否有益于以后得此病的人，他的角度，令我感到很佩服，也让我本来就有的捐赠遗体的想法更根深蒂固了一些。 这是一个刚刚经历亲人离去的悲痛，但是还是能收拾情绪，为他人着想的例子。书中还有很多类似这样的知道自己的生命快要走到终点，还记得感恩，还坚决不给别人多添麻烦的例子。那些目前还很健康但不懂得感恩、老是觉得麻烦别人理所当然、全世界都应该围着他转的人，如果这方面的感知能力没有缺失，肯定会自行惭秽的那种。 二、观看体验不好的地方 明明就是医生真实经历口述，不懂这部剧前半部分为什么要整那些琼瑶体，对风景的描写极其矫情。我不信每个医生办公室窗外的风景都那么美，我也不信每个医生与病人之间都有堪比韩剧的复杂台词和情节，就算真的那么美那么复杂，我也不信受访医生大多数都超过四十岁了，还能有那么好的文笔。 而且评论里也是清一色买账，一个个都看哭了，一个个都被书里那些明显就是用来渲染情绪的风景啊对话啊心理活动啊感动得不行，我很讨厌这种没营养光矫情的渲染情绪类型的鸡汤，所以这方面观看体验很不好。我只能说，我是靠这部剧的真实事例能带给我前文（第一部分）的那些思考我才看完的，否则，这么矫情的文笔，我都看不下去。 2星，给这些真实的案例引发了我的思考，让我感动，扣掉3星，因为我本人极其不喜欢没有营养，只有矫情，只会渲染情绪的描写。

内心戏少一点，不要小剧场。 该表达的合理委婉表达 多相信自己的思考能力 人生宗旨，好好说话 over。

1.定义价值-寻找价值流 产品的价值是由顾客定义 产品的价值是生产者创造的 (两者缺一不可) 2.精益的推广绝非一蹴而就,需要转变全员的思维方式,流程上要不断优化改善,流动代表生产正常和连续 3.尽善尽美代表一种持续改善的态度与精神

个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？

0120 正如编剧彩蛋创作的，题外话正是智慧的灵魂。 又沉重又舒畅。

Sons 2 the Grave清兮，可以濯吾缨。Sons 2 the Grave浊兮，可以濯吾足。你说它真吗？未必！你说它假吗？我最近却正在经历。从没想过人与人之间的关系能够亲近融洽，也从没想过会如此疏远。最近看清了许多人许多事，也感受到了小人物的无力。可能世界注定是孤独的吧，你永远只有自己陪伴自己，也只能自己舔舐伤口，然后带上面具微笑面对生活。

养眼啊

站久了，肯定坐着舒服。坐着无聊，躺着更舒服。躺着躺着，浑身上下哪都不舒服。还是站着吧！⋯⋯哎呀！怎么舒服怎么来吧！ 自动电梯—是一种乘坐工具。如今被人看成前世的冤孽，使劲戳、戳、戳。让他入十八层地狱、永世不得翻身！或者被人看做保护壳，使劲戳、戳、戳。想把恶鬼关住，以防附身？⋯⋯哎呀！爱咋地就咋地吧！ 受伤的都是自己最亲的人。在外受尽委屈，在家里耀武扬威。还挺委屈的说如何如何的不容易，其实做你最亲的人是最不容易的。还是先对家里人好一点儿（多关注关注孩子，别让孩子是最大的受害者。）！⋯⋯哎呀！掏出一点真爱吧！

打斗好看，记住林魂了。第二季赶紧上。

是想表达什么呢？？？

#2021&22看剧计划# 之第26/60本 我东叔果然是我东叔。无论推理剧集，还是现实类反映和讨论社会问题类剧集也是讲故事手段一流。赞！

贯彻全书的一个思路是，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。

人工4.0时代科技智能发展将会冲击很多传统行业，大时代大趋势，固化思维随时都可能被跨界与降维打败。此时要想完成人生赛道上的弯道超车更是要保持不断地学习的精神，同时强化自身的生存能力，知识迭代，一专多能，为自己或者下一代阶层跃进储备能量。同时结合当下中国实情，从社会阶层到家庭教育种种方面拓展细化，列举案例以及方法，受益颇多，值得推崇！

是个温暖的故事，如果可以拍成电影就好了。看的时候有些地方给我的画面感很强。

可读性很强，理论结合现实常见事例让本剧的叙述和语言丝毫不枯燥

工具是服务于人的，因此任何设计也应该以人为本。可视性、自然匹配原则、强制性原则、获取反馈等原则无一不是为了人服务。而工具也会改变人的生活方式，这种改变应该是人主动做出且自控的，否则任何设计都会成为奴役人类的主人。

特别好的书要慢慢看，很高兴遇到这样一本实用有趣的文案指导书，我看得也慢得不能再慢了，笔记都做了四五页，内容和书名相得益彰，看过后感觉没有夸大的成分，值得一看。对于想写作变现的同学来说，这部剧像打开那扇门的一把钥匙。不看可能要自己摸索好久。真是前人栽树，后人乘凉。感谢相遇，感谢可爱的编剧大大无私分享❤️💐😊

还是挺虐的，尤其看剧版都哭了，，怎么说呢，每个人都有各自的无奈吧。无忧与漫夭身份对立却拼死相守的无奈；傅筹从小被符鸳利用强加仇恨致使悔恨一生的无奈；容齐作为生母用来报复的棋子，只为了护心头挚爱，喂下容乐毒药，亲手让她忘记自己爱上别人的无奈；符鸳虽罪大恶极，但遭丈夫利用算计，一生都活在悔恨中的无奈……心中百转千回，但幸而有一人，甘愿为你华发作冰霜，甘愿为你度一世荒凉，此生足矣。

生活中的各种不如意，常常会让人感到烦恼、愤怒和焦虑，而很少有人思考如何去与这些负面情绪化解，而大多数人们只是不断的抱怨，不断从外界找原因，而这部剧最经典的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有我自己”，让我们深刻认识到，要解决这些问题只有靠自己。这部剧通过一些富有哲理的虚拟故事，告诉我们，当面对婚姻，友情和事业中各种挫折时，如何心态平和的去面对，让自己内心充满阳光，让幸福伴随我们的生活。很值得观看的一本剧。

还好吧。玉米的故事，饲料厂其实舍不得放那么多玉米，大多数都是土，加上点玉米和豆饼