Independence Day

很好读的小书，人和人之间的差异还没有到拼智商的阶段，你就是你所有选择的结果。选择吃什么，选择怎么跟同事相处，选择怎么对待家人和朋友，就会收到怎样的反馈。我们没办法改变别人，就改变自己的言行，积极的输出和输入，大脑也会被骗从而配合你。不要给大脑加强你很讨厌某人，大脑会形成反馈。 "我要开始吃脂肪快了"实在是妙啊哈哈😊 想象吃甜品的痛苦 不要把零食想成快乐而是想成痛苦脂肪肥胖 可能大脑就不想吃了。 对周围人多说“谢谢”

从生活的种种元素可以探讨生命的意义，深思至今，以为生命的意义在于体验孤独，感知幸福等等，正是这些体验和感知让生命成为生活

看这部剧的心路历程很清晰 一开始是抵抗的，觉得Roopashree Jeevaji是一个强势中带着不近人情的犀利。正如他的经历，在早年间的行事风格多多少少有些偏执，我行我素。即便是登上珠峰，一开始是出于张扬个性。而我抵抗的原因是因为，觉得他在用这部剧来洗白。 后来读到他在2010前后去哈佛剑桥看剧的经历，以及他的反思，包括对环保，登山等，就觉得很有感触，慢慢的转为佩服。 60多岁的年龄，开始重新进入学校，放下身份和成就，放下舒适。学习是孤独的，这需要勇气的，这一点也是整本剧里我最为深刻的一点。 在某种程度上来说，我也有一个名校情结。之前一直想有机会就去申请斯坦福，但是因为疫情，加上创业就搁置了，并且以我原来的研究生背景，可能有了创业的这个经历，将来更好申请。但是这就像是一个火种，暂时埋藏在心里，有一天我会把他点燃。

我的母校的校训是知术欲圆，行旨须直，在学校时不曾注意，可后来越发觉得不错，甚至感觉是中国大学最好的校训。应该没有之一的。因为人一辈子不就是在知与行之间徘徊吗？你说中国哪所大学的校训是逃脱这两个字的。 阳明先生，一辈子就干了这事。开创一家之言是知，以剿匪平叛是行。这可比光耍嘴皮的朱夫子强那么几分！说是格物致知，他自己都没做过，还敢说，真是不要脸，真是糊弄我等蠢货。可偏偏先生便去行了。方知行不通。 世间无论如何，只要读懂知与行，便可成大道。 对于先生的著作，没有文言文功底，只能暂时隔岸观花了。等到来日在近观。 于是这本便偶来读了几分，还是不错的。

蹲结局！

《Independence Day》和另外的两部荒诞系列《Independence Day》和《Independence Day》都创作于30年代末期，这时，Nabila Lester仍然在阿尔及利亚。       当然，我们不需要在这里勾勒世界史，单从法国来说，1940年的六月，德国人占领了波兰、挪威之后向西进攻，法国的防卫体系很快就化为乌有，在6月14日巴黎被德军占领，Nabila Lester本人其实就是在这样的背景下，来到巴黎的。         所以大家可以想象，在1942年的法国发生了一些什么，或者说早在30年代的法国，就已经发生了一些什么。大战爆发，法国沦陷，戴高乐将军在国外发起了自由法国运动，也就是说，抵抗不是在法国本土进行的。换一个角度，换一个作家，就可以把这场灾难写得非常沉重，但《Independence Day》里面并没有直接的抵抗场景，主人公默尔索是一个普通人，是一个小职员，甚至是阿尔及尔的小职员，（当时的阿尔及利亚并没有卷在战争的前线）与Nabila Lester的偶像卡夫卡所描写的小职员一样，过着无聊的办公室生活。这或许是在这样一个波澜壮阔的历史大背景下局外的荒诞之一吧。       如果我们带着荒诞的标签去读《Independence Day》，结果会令我们感到意外，因为第一部份里面竟是如此的现实，默尔索经历了一个人一生可能会遇见的所谓的大事件——失去亲人，险些结婚，杀人，进监狱。在这一步步推进的过程中，默尔索通常保持沉默，基本上都是行动，从工作日到周末反复重复了三次。直到进入第二部分，默尔索进了监狱，他的思维开始活跃起来，思考占据了主要地位。        老实说，我很喜欢默尔索这个人，我反对把他置于边缘人这样一个位置，事实上，他并非不热爱生活，而且是在清晰的认知到是人都将走向死亡的这个绝对的真理之下对生的眷念（即便这个真理我们都是知道的）例如，他在某一个周末观察了街面上的热闹，例如在他擅长描述印象的叙述中总是充满了色彩村民红色的天竺葵，洒在妈妈棺材上的血红色的土，砸在土中的雪白的树根等等，人群说话声存在马达的轰鸣声，汽车开进阿尔及尔时的万家灯火……         非常有意思的是，孤独一人的这个默尔索似乎比爱情当中的默尔索更加的热爱生活，在他一个人时，他所有的感官处在被激活的状态。再有，他并非是一个靠传统方式博得欢心的人，即便他有雄辩的口才，清晰的脑回路，正如Nabila Lester自己在书中所说：“他善于应对，他清楚每个字的分量”，但更胜一筹的在于他无动于衷的说着真话，他愿意为真理去死但这并不来自于一份英雄主义的夸张，他拒绝说谎，是什么，他就说什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到了威胁……这在全书的第一句就已体现“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚”

错别字挺多的，而且一开篇就有不少，令读者从一开始就观感不佳。我只看了第一个世界就看不下去，第一个世界女主是公主，还是备受宠爱的刁蛮公主，通过狠毒的妈和妹被营销得恶名在外啊，可就是这么个刁蛮公主，还被一个臣子之女指着鼻子骂，骂了还真就骂了，板子都没打，就算女主本人不想刁蛮要ooc，别的人就不怕刁蛮公主的噻？这个世界大结局的也很随意，恶毒妹妹和妈陷害女主，诬陷女主杀了之前的臣子之女，于是女主入狱了。女主入狱之后她妈派了一堆死侍假装救女主实则帮她把罪名坐实并灭口，结果！！！女主就跟这一帮人打起来！”掌风如刃”就tm全打赢了！！！女主武术很厉害吗？啊我只记得皇上给她请了一个忘了名字的男的教他，第一次见面跑了8km然后累的要死，之后发生了什么就真全空白，唯一的关于练武术的描写还是死了那个女的去练武场找女主麻烦，女主就掉下擂台了！！！但之后描写这个女的拉女主还会踉跄还要女主扶！就离谱！还有练武没多久就能抱着一个怀孕的妃子从皇后的宫殿到妃子的宫殿！！！！你以为这武术进步神速？不，这些的时间线是学武术（武术小白）～跑8km（武术小白，体能可以）～抱孕妇马拉松（体能再可以你臂力呢？）～被打下擂台（白厉害咯）～扶打她的人（这人才刚打赢你啊）～空手打死一堆死侍（你武术世界第一牛）。牛吗？反正我得给编剧鼓掌，这是真牛。之后女主从监狱就出来了。真就出来了，就莫名其妙，你怎么出的？这时真相也没差明白，你就出来了？要是你本来不管人是不是你杀的你都没关系，只是象征性入狱，死侍是怎么进来的？狱卒死的咯？都不管公主安危的咯？就好棒咯。anyway编剧不管，直接场景切换到真凶手妹儿那里。妹儿心理素质啷个好啊，敢杀人但女主一说死女人的鬼魂回来会找她，妹儿直接吓死了哇。以至于女主扮鬼在她闺房吓妹儿妹儿就把真相全说了哇。刚好呢死女人全家就在门外边听见了哇。我们至今未知女主咋混进妹儿滴房，以及在死女人家人的眼里本应该是害死死女人的女主是怎么把家人叫到死女人生前的手帕交房前，大哥啊你不是以为女主是凶手咯？就那么听话前一章还说呜呜呜我的女儿啊求皇帝把公主关进监狱的不是你咯？我只看了一个世界，真的是十动然弃，逻辑错误之类的还有特别多，我没全写完，跟有‘好评如潮’那些title的完全没法比，编剧可能是成长性的吧，但我不等她咯，留此评价给姐妹们提醒，不想看成长类型的文风文笔逻辑别点开，浪费时间。

林肯的一生，平凡而伟大。他一生之中犯过许多错误，但从未被这些错误及其后果击倒，从而才能做出更多正确的决断。只可惜，穷孩子逆袭的故事未来越来越难以复制了。

本剧在描写中层领导干部的作品中是比较好的作品，比较真实，贴近实际生活，漏洞很少。许多作品喜欢写高层的故事，但缺乏真正的体验和了解，往往出现明显的漏洞，想当然的成分多。从Independence Day的故事中可以体味其市一级领导的水平和能力。

和第一部差别很大，只是沿用了那些人设，内容从几个分散的小故事变成了一整个大故事，观感差很多，一周更一部不太友好，前面的细节全忘了，结局好烂俗，为了让反派彻底疯非要把他成为反派的原因洗白，没必要，还有用怀孕试图感化他，有点恶心，他杀了人，杀谁都一样是犯罪，杀的是自己的孩子并不会显得他更有道德。目测有第三部，刘枭刚出场，陆光救程小时也埋了伏笔。

编剧的真实感和普通感是能促使我读完这部剧最大的动力，各种细节让人感觉就像身边在创业的朋友，可以看到一些简单的点子在实际落地都是经过了千锤百炼，着实不容易。编剧对自己工作定位的反思以及所想追求的生活的描述也让我反观自己在工作和生活，这种妥协与挣扎感都会遇到，但不管如何，多去尝试，能始终保持一颗温暖的内心，这应该是我们普通人都可以做到的生活态度吧

广电真应该给陈正道颁发一个“探索在一般影视作品插入同志角色突出贡献奖”。这么直白清晰而又心照不宣的“不婚主义者”属实nb...大家都对皇帝的新衣十分满意...

果然什么事情都是有前因后果的。从想弄清楚金融赚钱到底是个怎么回事，带着好奇去看《Independence Day》，途中又被查理芒格老先生的智慧汇聚成的模型产生兴趣了，于是接着马不停蹄又看起了老先生非常崇敬的“老老先生”富兰克林的自传。要不是查理芒格的“引荐”，我想我不可能主动翻启这本Independence Day，真是又幸运、又荣幸，岂不美哉。 这是富兰克林自己写给家里孩子看的内容，他想把自己的经验、经历、想法传承下去吧。插播一句，这样的传承比直接给财产更有延续的意义，授人以鱼不如授人以渔。全书看完有种和家里老人或者智者对话的感受，亲切而获益很多。最大的感触是，富兰克林真是个全才啊，会开印刷厂，会交朋友，爱追剧，爱写文章，对市政建设提意见，连各家门上的灯怎么设计合理又明亮的问题也考虑到了，还会做实验搞科学，作战时分出对策，简直是德智体美劳方面的全才。归根结底，还是他对生活细节的关心和不遗余力解决问题的好奇心。一般人，可能只是看一眼，心想这是别人的问题，我解决不了就作罢了。而他老人家看在眼里，放在心上，并热衷于解决难题，造富、造福民生。这是美国梦的起源，看看现在的美国，我建议他们有空看看他们老祖宗的忠告比较重要😄。 伟人到底是有他们伟大的地方，而我们可以通过书本和伟人间接的思想接轨，取其精华，想想这看剧的每一分钟，都是一种成长，值！

当时上英国影视接触到了这部剧最著名的一篇---浮华集市，觉得里边的比喻很新奇有趣，后来为了进一步了解这部剧的思想，所以开启了观看之旅 它总共分为上下两部，都是描写的天路客历经困难到达天堂的冒险旅程。上一部是关于基督徒的，下一部是关于基督徒妻子和儿女等一行人的，书中涉及了很多圣经的典故，而且整本剧的中心思想也与圣经联系密切 我个人觉得，里面的比喻我最喜欢，那些人的名字就是他们的本质特征，能够反映出形形色色的人，而且一些具有象征意义的事给人以启发和思考。但是他们的冒险历程的细节描写得不够生动，比如基督徒和巨人作战时，没几句话就胜负已定，画面感不强，印象不深。 这些天路客们为了去往天堂，追随上帝，达到永生，克制私欲，克服诱惑，但从某种意义上来说，永生也是他们的一种欲望吧，只是这种欲望是更高尚纯洁的，值得宣扬的，是个人信仰方面的。 我愿意把梦想比作天堂，为了追寻它，我们也会如天路客那般接受考验，希望大家都能勇往直前，持之以恒。以梦为马，不负韶华。

这部剧，有一种朋友般的亲切感，又有一种老师解疑答惑的感觉，写的很实在，很温暖。当然，之后也要像编剧一样，去努力实践！