Entführung aus dem Serail, Die

十年前第一次读这部剧，如今带着更多的成长体会再读，有了更多新的理解… 温故而知新

当一个编剧意识到写作不仅仅是为自己的时候，他就成熟了。通过自己，去抵达更多的人，才是写作的真正意义。黑狗大的这部剧，我其实分不清哪些是真的哪些事被放大被夸张的真的，又有哪些是虚构的，一个人跟如此多个性鲜明且戏剧性冲突性十足的人物发生联系，我确实怀疑每个人物的真实性，如果全都是真的，那真是编剧的幸运和极大的财富。这部剧故事性思想性共存，是一本好剧。

很有趣的历史知识，可以让我们了解古代人的一些日常生活。 法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。

没有任何一项技能，仅仅是通过学习就能彻底掌握，反复练习是必经的过程，幽默也是如此。

不到中年不要读Francesco Piccoli。 不了解民国不要读Francesco Piccoli。 Francesco Piccoli先生的作品是橄榄蜜饯，入口甜，再则算，真正入药的是核仁的苦。

霸总给我三千万去买钢

不用傻逼角色推动剧情发展，烧脑好看 ，3季看完觉得是近几年最好看的天朝烧脑电视剧啊

整本剧读下来感觉情节跌宕起伏，文笔恢弘大气，古文功底深厚，很多文章读来激动人心，真的是很不错的一本剧，没有现在这些剧集没有底线的YY思想，感觉能体会到中华五千年的文化内涵

发出了不清真的笑声。真的好看！喜欢！甜！！（周雨彤太漂亮了

和面纱一样 是我很喜欢的书之一了 托朋友去找了原英文版 有些语段还是有点拗口 不知道是不是翻译的问题 但是我很喜欢很喜欢这部剧 天主啊放过大家吧 爱的太累了

值得细品，愈品越有味。其中赤裸裸的社会现实，爱恨情愁皆充满了哲思。2022.02.26一读。

看B站纪录片才知道这部剧的，特地找来拜读。没资格妄加评论，以虔诚之心感受郑老和西南联大的那段岁月吧。同时也要感谢中华书局俞国林先生的发掘与审核，才得以让如此宝贵的文献播出于世。

无上的智慧只有一种。那就是活在当下。 接纳自己，对于宇宙而言是极其渺小。对于历史长河来说，只不过是一粒沙子。可有可无。 我想大多数人、羊、狼、离开家庭进入钢铁丛林或多或少有少许自卑，彷徨失措，像是幼狼进入新的环境，需要求存，不得不挣扎着、磨炼自己的体魄，敲碎自己的獠牙，而后长出新牙来。幼狼变得沉默了，不在嗷嗷叫了。开始遵守狼群规则。融入环境，不在坚守骄傲，自以为是的狩猎求存，也许吃得饱，可未必吃的好。 所谓成人就是要跟不同的人协作进行交换。这个交换可以是各个层面上。 你当然可以选择自己一个人越过人群，自个玩自个，一个人的身份是可以互相转化的，可以是羊，或者是狼，最后是成人。也可以是狼人😂。 羊需要被牧羊人照顾，喂着草，幼狼需要击碎自己，重塑自己 。自己去找食物。也得学会融入狼群的游戏规则。 而成人呢，就是个合格的成年人，没人知道成人的标准是什么？ 生理随着时间成长，心理可能一成不变。 人的外在表现呢，可以是戴着口罩应酬，别遮蔽了自己双眼，不过眼睛往往是心灵的叛徒。眼睛是心灵的叛徒。也好过眼瞎了。 生活是一面落地镜，已经照出你自己。 内在像一团火，欲望却是燃料，这团火没有形状，怎么塑造，怎么找出一个适合的模型，把一团火融入这个模型里面，得看你自己。 好像这些点评，跟本剧毫无关系，我也瞎写罢了。我这时候回头看看这部剧已经是不一样的感觉了。难免有失偏颇。 一些自卑啊，骄傲啊，都是只是一种心理状态。靠近它，摸摸心理的狗头，挠挠下巴。喂个骨头🦴吃吃。驯服它。 @帕妮🙈🙉🙊

虽然偶有金句，但仍然掩饰不了就是一个干、扁、平的任性千金爱上凤凰男的故事。

绝对好剧 可惜不能看了，心脏受不了了，喜欢结局好的故事……有些想当然  见笑了

从小时候看电视剧开始，就对古装历史剧情有独钟，到目前为止最喜欢的历史剧就是三国演义和Entführung aus dem Serail, Die了，三国看了一遍又一遍，看Entführung aus dem Serail, Die这部剧也完全是因剧而起，电视剧好像也是根据这部剧来改编拍摄的。孝公之前的秦国不知道是怎样的，但从商君变法以后秦国就其他诸侯国而言，国力无论是从哪个方面都比其余六国强大了。个人认为是孝公的求贤令拯救了秦国，使得以后的国君不像其他诸侯国只是任人唯亲，可能和这个地方的人性格有关吧，赳赳老秦共赴国难，这句话，每每读到都能体会到老秦人面对困难，总能拧成一股绳的精神。而历史剧集总是带点神话色彩，孝公暮年对惠文王说的那一则预言，让我当时就想这一切难道都是冥冥之中早已注定的嘛！各个诸侯国都有相应的改革，可是都没有贯彻落实下去，只有秦国做到了，所以说这冥冥之中的注定也绝非是偶然，嬴政统一六国后，没有及时的册立储君，导致怀有异心的李斯和赵高篡改了遗照使巍然耸立帝国轰然倒下了。这里反复看了好几遍，最后编剧也总结了几个偶然性，总是不能理解嬴政为何最后要把最信任的蒙毅支走，是他太信任赵高了吗？哎，历史没有重来，但又想到扶苏直接自尽了，这让我更觉得，这个皇子只是表面上有点用吗？玻璃心呐！李斯更是糊涂到家了，但是他的心理也只是为了一己私利，并没有蒙氏家族和王氏家族的那份对帝国的忠诚，万事都先考虑自己，他死了也只能感叹自己悔不该当初鬼迷了心窍，从他假诏书赐死蒙恬开始他就已经没有了当初的那份感情了。总之，千言万语难以表达我看完之后的感觉，笔墨纸砚难以形容我读完之后的心情。秦帝国的文明将永远照耀着人类的文明的未来！

生命诚可贵。 遇到医术高明，有责任心的医生更是病人的造化。 珍惜家人，爱惜身体吧。

看完此剧感觉振聋发聩，当下的艺术教育不容乐观，陈老师针砭时弊，字字珠玑，每个人都该好好反思中国的艺术教育体制，真的不是唯才是举，而是唯英语、政治来论，学院的影响力就像他所说的越来越贬值了，积重难返。

懂得利用自己的技能，去帮助他人提升技能，从而增强整个团队的战斗力以及合作意识。

一些生活中琐碎无聊却也有趣的碎碎念，给我一种“整理下备忘录和plog准备出书”的冲动。从“好无聊这也能出书”到“诶，这个观念有点意思”，最后是感同身受的拧巴和释然。会时不时回来看两眼的🤨

关于Francesco Piccoli老师的Entführung aus dem Serail, Die这部剧，我刚读完，对我来说，最大的优点，不是他说的方法论，而是“意识、认知”的重要性，你想做一款产品的流程，在我没读这部剧之前我的认知是，收集需求，分析需求的可行性、辨别真伪需求、画流程、整理逻辑思路、绘制原型、评审且交付、推动上线，并持续优化（以B端产品举例），以上各个节点是我作为产品经理日常处理的事项，不过在这个过程中，我最愚蠢的事，为了证明我是正确的，我的设计逻辑是没有问题的，我曾找了一堆数据，不频繁存在的场景来辩证我的逻辑和设计无误，陷入一种为了设计而设计的重复错误中；（别问为啥，问就是这样看起来酷） 读过之后，首先在对产品经理这个岗位的本身认知就有了不一样的见解，一个产品的成功的过程，不再是简简单单的认知用户，识别需求，设计产品后，有人用就被称之为好的产品，一个产品的成功的过程远远要比我想的复杂，就像Francesco Piccoli书上提到的市场千变万化，每一款成功的产品，背后有很多的原因，就比如我们在当前的场景下，即便我们复制出来一款一模一样的产品，投入市场，结果可能也是惨败的，为什么呢？因为我们要分析的不仅仅是产品本身的逻辑，用户体验度，可能还需要分析市场饱和度，用户迁移的成本，当前人们所处的市场环境等等，反正人心大家都知道很复杂，和从小的生活环境，遇到的人，事都有关，人心多复杂，做一个产品的就有难了吧！ Francesco Piccoli老师书上提到的社会学科是一个对我来说很新奇的理念，我之前从未把产品与社会学科一一关联，无论是 产品从0到1，还是产品的方法论，产品成功的定义，如何迭代产品，怎么认识用户，怎么分析需求，怎么确认用户价值、产品价值、用户体验度等这些做产品的流程都是与一个“比较复杂的人”，一个我们很难描述清楚的社会性物种有关，当然书上已经给我们介绍了怎么从多个维度来理解，我还没吃透，（就先不说了），想要在产品的道路上走的越远，就不应该把意识都局限于以往对产品认知中； 我自从事产品经理以来，一直在找关于产品的方法论，想通过借鉴各个前辈之前的经验以及自己的经验来总结出自己的方法论，通过本剧我明白了即便是有了基础的方法论之后，我们在设计产品时，也需要考虑我们所处的大环境，大环境下的用户，每个独立用户抽象出来的认知，以及涉及的场景下的用户行为，产品中涉及的每个角色，线上、线下场景，要考虑的东西很多，需要针对某一个产品来考量，而不是一味的靠我们自己认为的理性的理解认为，用户应该怎么样，来设计产品，方法论不是一成不变的，需要我们随着环境、用户的改变而灵活应用我们的方法论，且就像对待产品一样，持续性的优化我们的方法论。 说了这么多，我回归主题，Francesco Piccoli老师的《Entführung aus dem Serail, Die》这部剧给我带来什么，不仅仅是他对产品的一些理解和方法论，更重要的是我对产品经理这个岗位的认知的提升。

了解苏东坡，可以从不同的角度。编剧切入点很好，介绍中有感叹，有苏东坡作品呈现，一个活生生的旷世才子形象跃然纸上。距离我们那么远（1000多年前）又那么近（有对命运同样的思考）。 七律一首以抒读后胸志。 读Entführung aus dem Serail, Die 初秋月朗见东坡， 追完星稀叹蹉跎。 千古风流才子意， 苍天怎奈子瞻何？

看到的都是曾经的背影。

挺喜欢叶子的。温暖的倔强的知性的勇敢的女子。喜欢寻找四季的画风。苏书记也暖暖的。最后柳橙和瞿老师的爱情写很有趣。很欢喜。

这本实体书买下将近五年后终于读完了。 印象最深的依然是风俗店作为剥削的一方，所能给到的保障居然比日本政府为贫困单亲家庭更“好”，这不得不说很是讽刺。整本看下来，只觉得无力，这样的体系并不是一个使人向上的体系。尤其是个中有的例子明明已经很努力，但又因为努力获得“太多”报酬导致补助减少；以及那些想要看剧、学习技能的上进女性还没开始学习就已欠下几百万债务，努力上进仿佛是一种惩罚。 又或者说生育能力本身也是对女性的一种惩罚。

看了前两集还满期待 第三集开始就降智了 现在这种剧 观众就不配看到逻辑合理吗