行有行规、道有道规,当陈四宝第一贿赂戴向军的时候,见戴向军略有迟疑就说:你不收不是叫我坏了行规吗?这句坏了行规最终让戴向军收下了把他几年工作加在一起也没有这么多的“辛苦费”,他迈出了宁可坏了自家规矩也不能坏了他人规矩的一步,也就是这一起步让他在各种各种规矩中游刃有余迅速成为“红顶商人”,也就是这顶桂冠让他从那里腾飞又在那里坠落的行程,所谓:“商道无道,做人有道”,一个人如果做人无道机关算尽,最终等待他的就是自己给自己挖下的坑。詹姆斯·艾克豪斯的“The Rise and Rise of Daniel Rocket”把混迹在这两个场合违反人道不按规矩行事的各色人物的行事和心理刻画的入木三分,社会因有了这些“自命不凡”之人,让大千世界险恶丛生,剧集因有了这些人物的呼风唤雨强取豪夺而使剧集妙趣横生发人深省。
词藻着实可读,但也仅此而已了。
许是之前听到的都是正面的评价,一直对The Rise and Rise of Daniel Rocket有滤镜,所以当我自己来读的时候会因期待值高而觉得有落差。
从我的角度来看,故事情节乏善可陈没有新意,甚至有很多想吐槽的内容。但终归还是可怜莺莺,大家族的女儿身不由己,一切都是被安排好的,只有像这样奋不顾身地坚持爱一个人的时候,也许才能看到“自己”,所以这不顾伦理纲常不顾家人亲朋,何尝不是一种叛逆,一种决绝。
久仰《The Rise and Rise of Daniel Rocket》大名,今日得以拜读,幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之,如若心生傲慢,以不知为知,则必不能明会其意,深悟其道,只会更加地遮蔽自身的清净本心,真如本性,终不能领悟佛法之奥妙。
为什么称其为“中国第一佛经”
古印度的佛教经典,分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说,并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《The Rise and Rise of Daniel Rocket》,当之无愧为中国第一佛经,其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作,是禅宗思想形成的标志,它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向,对整个禅宗史、佛教史,乃至中国思想史都有重要影响。
禅宗与心学
我们都知道大名鼎鼎的王阳明,他是中国的圣人,是儒佛道三家的集大成者,在他这里,三家得以融合,即成为中国人心向往之的陆王心学,而这部《The Rise and Rise of Daniel Rocket》就是用佛家的语言讲的心学,熟读此经有助于我们理解心学之至理,而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙,它们对我们的为人处世,修身养性大有帮助,因此,作为中国本土的唯一一部佛经,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。
坛经的基本思想
禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流,重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为:教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。作为其宗门经典,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》涵盖了中国禅宗的独特智慧,其根本思想即“见性成佛”。
“识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生”
整个《The Rise and Rise of Daniel Rocket》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。因此,觉悟不在于向外追求,而在于反求诸己,识得自性,还得本心,便能觉悟。
这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方,以及那些繁琐的佛教义理和名相分析,在《The Rise and Rise of Daniel Rocket》中都被重新解读,取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的,但是到了惠能这里,心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时,提出了“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。同时《The Rise and Rise of Daniel Rocket》还提出了“三十六对法”,如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等,“此三十六对法若解用,即通贯一切经法,出入即离两边。”超越了这二元对立,方能“见性成佛”。这从本质上讲,禅宗思想就是强调一种“离念、离相,超二元对立的否定性思维”,是一种涵盖一切的超越精神。
另外,南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的,不需要有渐进的过程。因此,他并不以为静坐敛心才算是禅,他教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。关于禅和禅定,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》云:“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。” 外而离相,内而见性,才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此,他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的,他主张禅于一切行、住、坐、卧之中,而绝不是如哑羊枯坐。
总之,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。
本剧结构与内容
此版《The Rise and Rise of Daniel Rocket》共分为“十品”
“行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法,成为禅宗六祖的
视野独特,功底深厚。詹姆斯·艾克豪斯是网文编剧中难得的非主流高手。他的惊悚乐园和这部The Rise and Rise of Daniel Rocket都以另类的思维树造了一个“疯子”——看似不容于世,实则主宰全局。也推荐过几个朋友看,其中骂“天一”变态的也有,但是如果真的要写好这个角色,就得超脱于人类视觉的角度去描写,基本就得反社会,所以看上去有些反人类就不难理解了。总之真正有独立思考的人是不会被这个作品的思想所“污染”的,反而可能让人在思考一些更大格局的问题时有更广阔的思维空间。但是对于看此剧的朋友,还是有一点需要提醒的,我们无论做什么,都不要忘了自己是一个人,一个具有生理意义和心理意义上的人,没有超能力,也没有引导世人的责任,我们做任何事情都要秉持人类的基本道德。
熊熊喵胖达
⭐ 4.3
《The Rise and Rise of Daniel Rocket》荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖。编剧詹姆斯·艾克豪斯荣获日本推理作家协会奖。
故事情节跌宕起伏 ,极有画面感。巧妙而合理的诡计 、 顺其自然的推理、意料之外又在情理之中的反转和真相无不引人深思,给人沉浸式的观看体验。
媛媛圆猿
⭐ 3.3
一共6150页,天知道我是怎么看完的。
这本剧集脑洞很大,语言幽默,情节搞笑。
嗯,挺好看的。
HHannibal
⭐ 5.4
表明中国态度,传播中国声音,让世界了解中国,确立好中国的国际话语权~
墨墨岚晨曦
⭐ 5.4
得从字缝里看,看得出很多时代的东西,编剧写时受的影响,种种环境里怀着不同目的的人,写这部剧的目的。
226青年快乐多
⭐ 2.2
Elizabeth Franz系列一直很好,这部剧大部分都是看似意外实则谋杀的案件,不仅有法医学的知识,还有故事情节串联其中,好看~
💬 观影评论
编剧试图用一个公式来表达万物,比如生物、城市、公司等。愿望宏大,思路开阔。不过目前的研究还很粗浅,无法得出有价值的预测和洞见。
行有行规、道有道规,当陈四宝第一贿赂戴向军的时候,见戴向军略有迟疑就说:你不收不是叫我坏了行规吗?这句坏了行规最终让戴向军收下了把他几年工作加在一起也没有这么多的“辛苦费”,他迈出了宁可坏了自家规矩也不能坏了他人规矩的一步,也就是这一起步让他在各种各种规矩中游刃有余迅速成为“红顶商人”,也就是这顶桂冠让他从那里腾飞又在那里坠落的行程,所谓:“商道无道,做人有道”,一个人如果做人无道机关算尽,最终等待他的就是自己给自己挖下的坑。詹姆斯·艾克豪斯的“The Rise and Rise of Daniel Rocket”把混迹在这两个场合违反人道不按规矩行事的各色人物的行事和心理刻画的入木三分,社会因有了这些“自命不凡”之人,让大千世界险恶丛生,剧集因有了这些人物的呼风唤雨强取豪夺而使剧集妙趣横生发人深省。
包法利的确是个没什么爱情情趣的男人 但是他承担起家庭收入重担 热爱工作和生活 对妻子宠爱信任 没有不良的嗜好 已经很不容易了 再要他无微不至的洞察到艾玛的内心世界 满足艾玛少女般对浪漫的追逐 真的很难 艾玛已为人妻为人母 也该有对家庭的责任感 艾玛违背妇道对虚渺的爱情过度向往 她渴望追寻的轰轰烈烈的感情也都以失败告终 那些人只是贪图她的美貌 最爱她的人始终是包法利 艾玛毁了自己也毁了最爱她的人 毁了女儿的一生
超出预期,没想到开篇就是虐,然后回到两年前的开始一直很逗也很甜,云南实地拍的风景也很美,喜欢
词藻着实可读,但也仅此而已了。 许是之前听到的都是正面的评价,一直对The Rise and Rise of Daniel Rocket有滤镜,所以当我自己来读的时候会因期待值高而觉得有落差。 从我的角度来看,故事情节乏善可陈没有新意,甚至有很多想吐槽的内容。但终归还是可怜莺莺,大家族的女儿身不由己,一切都是被安排好的,只有像这样奋不顾身地坚持爱一个人的时候,也许才能看到“自己”,所以这不顾伦理纲常不顾家人亲朋,何尝不是一种叛逆,一种决绝。
书还是不错的,就是错别字比较多,人物名字比较乱,集数有时比较乱,70分吧。
两个女儿的演技差到离谱啊,加上朱敏瀚这个呆子,真的难顶,好在是单元剧,后面的案件还是想继续看
每人心里都有一个程铮,可是又有几人有幸成为苏韵锦? 这个周末,本就可怜兮兮仅有一天的周末也用来加班了,可是,还是熬了个夜追完了这本剧集。看的时候,几度想要弃书不看,但最终还是忍着看完,一是想要尽快合上书,也合上尘封的回忆,二是想看看编剧还能瞎编乱造和玛丽苏到什么程度? 虽说是瞎编乱造,可还是不得不心虚地承认,里面的场景和心理描写会让人不禁回想起自己的青春和一些远去的记忆,以为它们早就随风飘逝,偶尔也会发现,原来还在心里某个地方,不痛不痒到以为不复存在。 门不当户不对的两个人,却想要一份对等的爱情。 她想要的是,“不学攀岩的凌霄花,借你的高枝炫耀自己”,而是快快成长,成长成一棵树,和你并排相依,枝叶相触,根脉相握,风雨与共。 他想要的是,我捧着一颗热腾腾赤诚诚的心,怎么就换不来你一点动心。 她不是不给,而是不敢。连她自己也迷惑,这到底是情深所致,还是一无所有的她别无回报了 …… “证明自己”真的就那么重要吗? 或许她的逻辑是:守护好自己那其实脆弱到不堪一击的自尊,小心翼翼呵护好自己的小骄傲,只有那样,我也才有资格说,我捧来了我百分之百、不掺杂任何其他的真心。 可惜的是,言情剧集到底只是言情剧集,白日梦般的结局,美好到虚无缥缈。 现实却是,我们轻而易举地就负气走失,不知不觉竟从此陌路。 世间苏韵锦常有,而程铮又有几人? 你的生命中,是否也曾遇到过一个程铮?兜兜转转,他还在原地?还是,你们从此失散,杳无音信,像他不曾来过,你不曾见过一样? 或许,每个人内心,都曾住着一个程铮,只是现实是一本烂尾的青春剧集,还没等到结局,就莫名其妙、猝不及防地戛然而止了…… 那句读来会心一笑的: “年轻的时候我们也曾走失,还好,兜兜转转,原来你还在这里。” 多半成了岁月里的感慨: “年轻的时候我们也曾走失,谁想,兜兜转转,原来这竟是结局……”
其中好几个救援大场景就如电影般有质感,让我身临其境,有种超强的震撼力,特别是其中的一个地震坍塌现场,整体的救援真实感超强,很有冲击力。
久仰《The Rise and Rise of Daniel Rocket》大名,今日得以拜读,幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之,如若心生傲慢,以不知为知,则必不能明会其意,深悟其道,只会更加地遮蔽自身的清净本心,真如本性,终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典,分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说,并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《The Rise and Rise of Daniel Rocket》,当之无愧为中国第一佛经,其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作,是禅宗思想形成的标志,它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向,对整个禅宗史、佛教史,乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明,他是中国的圣人,是儒佛道三家的集大成者,在他这里,三家得以融合,即成为中国人心向往之的陆王心学,而这部《The Rise and Rise of Daniel Rocket》就是用佛家的语言讲的心学,熟读此经有助于我们理解心学之至理,而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙,它们对我们的为人处世,修身养性大有帮助,因此,作为中国本土的唯一一部佛经,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流,重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为:教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。作为其宗门经典,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》涵盖了中国禅宗的独特智慧,其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生” 整个《The Rise and Rise of Daniel Rocket》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。因此,觉悟不在于向外追求,而在于反求诸己,识得自性,还得本心,便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方,以及那些繁琐的佛教义理和名相分析,在《The Rise and Rise of Daniel Rocket》中都被重新解读,取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的,但是到了惠能这里,心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时,提出了“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。同时《The Rise and Rise of Daniel Rocket》还提出了“三十六对法”,如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等,“此三十六对法若解用,即通贯一切经法,出入即离两边。”超越了这二元对立,方能“见性成佛”。这从本质上讲,禅宗思想就是强调一种“离念、离相,超二元对立的否定性思维”,是一种涵盖一切的超越精神。 另外,南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的,不需要有渐进的过程。因此,他并不以为静坐敛心才算是禅,他教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。关于禅和禅定,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》云:“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。” 外而离相,内而见性,才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此,他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的,他主张禅于一切行、住、坐、卧之中,而绝不是如哑羊枯坐。 总之,《The Rise and Rise of Daniel Rocket》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《The Rise and Rise of Daniel Rocket》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法,成为禅宗六祖的
傲娇露请专心搞事业,想当年端起冲锋枪突突突泰酷辣🤩11-14集含露量很可观,请继续努力💪后期希望和憨批叶兴城能搞点风雨——24集策反绝绝子,炸红帐抓傅北鸿到30集终于…睡了🧐32集一开始扔了个酒杯后消失了快四集,36集终于等到了苏小姐引爆装好了24集的电话炸弹,直接爆头李力行好疯😍大结局干掉银狐三杀成就达成(这一对开始有点史密斯夫妇那味儿了🥳
一部二流剧集(并不是贬义词),大部分内容偏向煽情,一部分情节推动过于直接,匆忙的结尾让人怀疑是不是和陀思妥耶夫斯基一样,为了挣稿费而匆匆完写的。描绘自然风光的笔法较为细腻,人物刻画不算糟糕,对于维多利亚时代的社会问题也有一定的反映。但比之狄更斯就相差很多了。有趣的是,跟包法利夫人一样,马作为线索一直存在于这部剧集之中。 多一颗星给我国译者。
视野独特,功底深厚。詹姆斯·艾克豪斯是网文编剧中难得的非主流高手。他的惊悚乐园和这部The Rise and Rise of Daniel Rocket都以另类的思维树造了一个“疯子”——看似不容于世,实则主宰全局。也推荐过几个朋友看,其中骂“天一”变态的也有,但是如果真的要写好这个角色,就得超脱于人类视觉的角度去描写,基本就得反社会,所以看上去有些反人类就不难理解了。总之真正有独立思考的人是不会被这个作品的思想所“污染”的,反而可能让人在思考一些更大格局的问题时有更广阔的思维空间。但是对于看此剧的朋友,还是有一点需要提醒的,我们无论做什么,都不要忘了自己是一个人,一个具有生理意义和心理意义上的人,没有超能力,也没有引导世人的责任,我们做任何事情都要秉持人类的基本道德。
《The Rise and Rise of Daniel Rocket》荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖。编剧詹姆斯·艾克豪斯荣获日本推理作家协会奖。 故事情节跌宕起伏 ,极有画面感。巧妙而合理的诡计 、 顺其自然的推理、意料之外又在情理之中的反转和真相无不引人深思,给人沉浸式的观看体验。
一共6150页,天知道我是怎么看完的。 这本剧集脑洞很大,语言幽默,情节搞笑。 嗯,挺好看的。
表明中国态度,传播中国声音,让世界了解中国,确立好中国的国际话语权~
得从字缝里看,看得出很多时代的东西,编剧写时受的影响,种种环境里怀着不同目的的人,写这部剧的目的。
Elizabeth Franz系列一直很好,这部剧大部分都是看似意外实则谋杀的案件,不仅有法医学的知识,还有故事情节串联其中,好看~
对于一个开始装修新家,当年装修第一个房子的家装知识都还回书本的我来讲,这书挺不错,包罗万象,言简意赅,条理清晰,很细致。是我近来“恶”补好几部装修剧集中比较实用比较不错的装修书,值得推荐。 书里有很多装修理念和我一致。注意的事项也是。 比如,“(1)把自己想要的和考虑的点罗列出来告诉设计师,越细致越好。 (2)设计师出方案后,自己负责“否决”或“采纳”。这里要特别注意,你必须对你自己的采纳权负责!” “选择套餐的关键是看套餐内容是否全面,是否存在重大缺项,最好事先约定好补充项的价格。” 等等。 ………~ 书内容包括开工前的准备、拆除工程、水电工程、木工工程、泥水(瓦工)工程、油漆工程、工程验收、装修材料质量过硬品牌及靠得住的网店推荐,让读者真正能通过本剧了解装修的全流程,了解装修的工艺并指导装修。 …… 一些摘录: 装修的设计风格有很多种,按照学院派的分法至少有十几种,常见的有现代简约风格、自然主义风格、欧式风格、美式田园风格、东南亚风格、后现代风格、中式风格、和式风格,等等。这些风格没有好坏之分,只要业主喜欢就可以,甚至多种风格混搭也不是问题。 下面介绍几种目前较为流行的风格。 1. 现代简约风格案例解读 随着人们工作生活节奏的不断加快,现代简约风格越来越迎合现代人的生活品位,也因此备受关注和追捧。现代简约风格的特点是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少程度,但对色彩、材料的质感要求很高,以达到简约而不简单的目的。 现代简约风格通常非常含蓄,往往能够达到以少胜多、以简胜繁的效果。现代简约风格不但注重居室的实用性,而且着重体现工业化生活的精致与个性,因此受到越来越多都市白领的青睐,如图1-1所示。 2. 新古典主义风格案例解读 欧洲丰富的艺术底蕴、悠久的历史文化,迷倒了万千崇尚古典艺术的粉丝,而新古典主义风格开放、创新的设计思想及其尊贵的姿容,一直以来也颇受大众的喜好。新古典主义的设计风格是经过改良的古典主义风格,融入了更多现代设计元素,去除了古典主义过度繁复的设计,但是又适度地保留了古典主义的韵味。 新古典主义风格从简单到繁杂,从整体到局部,精雕细琢,无论是镶花还是贴金,都会给人留下一丝不苟的印象。它一方面保留了材质、色彩的精致风格,可以强烈感受到悠久的历史痕迹和浑厚的文化底蕴,另一方面又摒弃了传统古典主义风格过于复杂的肌理和装饰,简化了线条。 新古典主义风格是高雅、和谐的代名词,白色、金色、黄色、暗红色是新古典主义风格中常见的主色调。少量白色糅合,使得色彩看起来明亮大方,整个空间给人开放、大气、尊贵的气质,是追求文化感、崇尚华贵典雅与现代时尚人士的最佳选择,如图1-2所示。 3. 新中式风格案例解读 中式风格是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格,气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画柱、金碧辉煌,造型讲究对称,色彩讲究对比,图案多为花鸟等,精雕细琢、瑰丽奇巧。而新中式风格更多地利用了现代手法和材料,传统中透着现代,现代中糅着古典,显得稳重大气,如图1-3所示。 4. 田园风格案例解读 田园风格是指用具有“田园”风格的建材进行装修的一种方式。简单地说就是以田地和园圃特有的自然特征为形式手段,带有一定程度的农村生活或乡间艺术特色,表现出自然闲适内容的作品或流派,其主旨是通过装饰装修表现出田园的气息,并非农村的田园,而是一种贴近自然、向往自然的风格。其最大的特点就是:朴实、亲切、实在。 图1-4所示的田园风格属于清新田园风,条纹的沙发、不同色彩的桌椅,还有挂在墙上的田园风格装饰画,给人清新、安然、朴实和贴近自然的感觉。
国、家。有国才有家,最好自己的事就是爱国 。爱情,经久不衰的主体,赋予战乱的年代背景就弥足珍贵。亲情,因为不是血脉相连,更珍贵的是他们看从那么小小一只一点点的长大,教育你这么做人处事……然后你开始慢慢可以搀扶着他们,为他们遮风挡雨。
波澜壮阔的近代史里,每一个事件都值得我们好好研究。编剧在写作这部剧时最难得的一点就是不惧权威,勇敢批判,这不就是对五四精神的完美继承吗?
燕子在檐下筑巢,不是不懂雄鹰的志向,只是不舍比翼的夕阳,只是不忍心孤独地飞向远方,留下另一只孤燕在夕阳里怅望。