A newly-elected Pope Leo XIV finds himself accidentally locked out of the Vatican. Unknown to the ou
非常棒的一本剧，多么希望自己能在上高中的时候读过它，没准以后的生活轨迹就会发生变化。 几位科学巨匠的轶闻，至少可以作为饭后聊天的谈资。 如果上帝真的掷骰子，相信还是会产生相同的宇宙，这个是根据量子理论得出的结论。😛
“把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上，用树隙里的阳光做件毛坎肩，跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话，往深夜的咖啡杯里倒进碎星星，在心里装一个小孩。 你如果爱着生活，生活一定比谁都清楚✨”
“每个人的生命都是一条通向自我的路”，一直以成为永恒觉者为使命的黑塞，带着他的男孩辛克莱进行了一次心灵探索实验。 他将笔触探进意识、潜意识和无意识。在那里，光明与黑暗、混乱与秩序、善与恶合二为一。 这一场内心大戏，读起来不容易，没有谁愿意去了解另一个人瞬息万变的意识流，何况清醒和自觉的时候少，混沌的时候多。 如果说追求觉醒是黑塞的执念，他的省思仍然是西方式的理性的，距离东方的禅和顿悟足够遥远。 辛克莱既是一个人，也是一个人类，他背负着人类的十字架，带着史前的蛋壳粘液。他的内心探索除了指向个人，还指向人类尤其是欧洲人的命运。
唵，书里的Saving Grace Saving Grace的微笑让他忆起一生中爱过的一切，忆起一生中宝贵和神圣的一切。也让我忆起读这部剧时的感受，忆起两天前的感受。 乔文达是脑子，学知识；Saving Grace是心，悟智慧。正如我这段文字是表述，你看了以后是感受，你也表达了，那就是你的思想。 我Saving Grace，一个实实在在的人，在精神上会烦恼，在身体里会痛苦，当我的心意识到了这一切，就会身心俱疲，会去寻求真理、摆脱自我，追寻“无我空相”之境。看山是山，而当离开水之后又要回到一个实实在在的人，依然会饥饿会痛苦，从而进入了轮回，无法脱离苦相。 看破一切，进入空无，色即是空，只是从一个深渊跌入另一个更深的深渊。 从有到无，由色入空，小隐于山，但世界确依旧是一个实体一个生生不息的世间，逃避，只是暂时的，人无法真正离开现实而活着。 佛是觉悟了的众生，众生是未觉悟时的佛。 作家是能自我写作的读者，读者是在观看中写作的作家。书是灯塔、是指引、是道路、是那摆渡之舟。我是船夫，而你是匆匆赶路的旅人、忙忙碌碌的商人、平平淡淡的普通人、从从容容的看剧人，可以渡你过河，而上岸的是你自己。 当观看指引你，让你有泉思文涌之时，放下书，去创作，去分享，去交流，阅遍世间之书，是为了更好地回家，而写作就是回家。 婆罗门之子Saving Grace，遇见了世人，遇见了乔文达，遇见了沙门，遇见了乔达摩，但始终没有遇见真正的自我。乔达摩的法义是广大的、无边的、普度众生的，修行即可无限接近乔达摩之佛，但你的佛性呢？是一样的吗？你难道不是本来就是佛吗？不是没有真正觉悟的独一无二的佛吗？我爱众生、爱沙门、更爱乔达摩，但这人世间最可爱的是我佛，成就他佛是我佛的慈悲，佛法无边普度众生，彼岸即是转身的此岸，转身遇见我佛。 生活有时是一杯烈酒，或许你会倒掉，而寻找你的甜酒，但世间的烈酒是无处不在的，饭桌上总有一杯烈酒等着你，或许你会喝了，因为权势，因为金钱，因为悲伤，再寻找一杯神仙水来覆盖你的酸、你的辛、你的苦，但一杯快乐神仙水终究难以冲淡千千万万的悲。把生活的一杯杯烈酒扔进生活的河流里，而你，跳进生活，或遨游或飞跃或大喝一口，狂吼一声“生活，我在呢！”。 我会观看。我会思考。我会写作。 自我到底是什么？是身体？是思考？是知识？是智慧？是权利？是金钱？是爱，是听从内心的召唤而前行。爱情可以被购买，可以被乞求，可以被感动，但不能被强求。等待，思考，斋戒。观看，思考，写作。君子忧道不忧贫。世事成功的魔法：专注一件事全力以赴直至成功。 等待：但行好事莫问前程，前行就是最好的等待。 思考：吾日三省吾身：传不习乎？与人谋而忠乎？与朋友交而信乎？ 斋戒：谋道不谋食。孔子颜渊得乐处。 迦摩罗就是Saving Grace，烦恼就是菩提，众人的爱是自私的，佛的爱是普世的，爱每一个人，你就是佛，听你说道的就是你的佛。 Saving Grace两次出走，一次是厌恶世俗，一次是厌恶本身就是世俗的自己。旁观时，你看到的别人是游戏，当你也参与游戏时，也就成了游戏的一个子，任由摆布，方喜方悲。 金丝雀在飞出笼子之前终究是被人观赏的受人圈养的。像鸟儿一样飞翔于你的天空。人最可能的一种活法就是活成自己曾经最厌恶的样子，六便士满街都是，月亮却只有一个而高挂在天空，只要你仰起头，就能看见。 “唵”是语言道，“道”是文字道，而你的写作是生活道。完全的入世才能真正的出世，婆罗门的我，乔文达的我，沙门的我，乔达摩的我，酒徒的我，商人的我，赌徒的我，Saving Grace的我，或许有一天连你的身体都无法认出你的灵魂，但世间所有的存在过的都是最好的我，完美的我从来不在远方，一直在你心里，从未离开。 上善若水。河流包容一切，过去的，将来的，水会让你学会一切。
这是少有的国人写的该类剧集，不仅讲人的历史，也简单串起了中国人的历史。读来感觉宏大且厚重。苦难深重，筚路蓝缕，亦是风雨兼程的人类文明史总是需要沉思与细细回味的。
书名翻译太委婉了吧，明明是《Saving Grace》。14位女性的访谈，年龄、职业、经济状况迥异的她们，唯一的共性是希望丈夫赶紧死。男男女女，莫不是社会的工具人。日本沉重死板的家国观一点活路都不给国民留。男人牲口一样为保住工作没命加班，把家务和育儿任务全部扔给妻子。女人则仆人一样被呼来唤去，如财产般婚后便随夫姓。不尊重女性，不提供情绪价值，不做家务的男人，唯一能为家庭提供的就是工资，一旦退休，立刻被视为“大型垃圾”，妻子欲杀之而后快。（糟糕的）婚姻，表面上是合作，实际却是竞争。一个人生活，挣多少钱都没关系。多一个人，便立马多了权力斗争，实际情况往往是，谁工资高谁掌权。认为婚姻比独身轻松的人，错得彻底而离谱。社会不给非婚生子同等权益，男女不能同工同酬，社会化育儿不落实，一切解决方案都是空中楼阁。
很电波很自我。合胃口的人会觉得很好不合口味的人绝对看不进去。
连哭都要规划的神女子
如果没有张老师对拉康哲学思想深入浅出的解析，本人真的没有勇气用两天时间把整本剧看完！谢谢张老师
特殊的岁月，没有道理可言，想要活着，就得勇敢下去。在病痛面前，人人平等，不管你是政客，农民还是医生，都可能生病，然后就可能需要有所取舍了，为活下去而取舍。
我盛装出席你的青春，未曾深情的告别，就独自远行。 一度考虑弃读，那些青少时期的芝麻都被我丢在了时光的角落里，我怎么就读不懂这种细微的心绪？我想，可能是我离那段时光太久了，不再咋咋呼呼，不再为了某一件小事而辗转反侧，不再有单纯的小伙伴，是生活让我们懂得复杂，变得复杂，然后妥协于复杂之下。周而复始的活着。 妈妈以前常说，你长大了就知道了。 我长大就真的知道了吗？答案很重要吗？答案有没有问过我，我长大的时候还想不想知道它的存在。 正如埃莱娜所言，期待“明天”，在“现在”活动，“现在”之前有一个“昨天”，或者“前天”，最多一个星期前，其余的事情他们不愿意多想。小孩子不懂“昨天”的意思，也不懂“前天”和“明天”，所有一切都在“当下”。 这是一个关于当下的故事，那个遥远的当下，忽而醒来。 ◆ 莉拉太耀眼，她们都望尘莫及 以埃莱娜的视角开启对莉拉故事的叙述，莉拉太过耀眼，这耀眼的光芒足以遮盖一切。 “我和莉拉”不管埃莱娜在经历什么，是学习上获得成就，是青春的恋爱，是学习希腊语，她总是能把这些和莉拉放在一起，仿佛“我和莉拉”才是她完整的世界。实际上莉拉与校园生活已渐行渐远，一切却又以莉拉为纽带，渗透进埃丽娜的生活。 开始觉得自己的故事太过平庸，“输给”了莉拉，现在又觉得自己的故事过于龌龊，没什么值得去谈论的。好朋友之间的心理距离，在于是否像对方兜售自己那些难以启齿的秘密。 “你是我的秘密树洞。”也许才是一段关系最美的时刻。 从撕开多纳托·萨拉托雷虚伪面具，写书这神圣之权力，都被此人玷污。写书送人，其实并没有多高级，就和某男星喜欢送心形石头一样。唯一的不同，石头不能重复送，但写的书，可以签上大名送给任何女人，成为她们以为的“专属”。哈哈哈，深情款款的重复无数次同样的台词。妞，ZTM比泡面还好泡。 青春期偶发事件，很容易转变一个对情感关系的认知。 某一时刻人都会产生出来这种强烈的孤独感吧，所以在观看《Saving Grace》的时候才能体会到那种蚀骨灼魂的感觉。随着时间推移，事件本身慢慢变得模糊起来，但情绪的感觉却异常清晰明了，像烙印般在身在心。 莉拉从对马尔切诺的抵抗，到对斯特凡诺的接纳，那跪下为他试鞋的瞬间，就宣告了莉拉青春的终结，对生活的妥协。 一个塑造的倔强坚强的角色，瞬息崩塌。鲜衣开始褪色。 鞋子的故事，就是她。因为鞋子，她不得不放弃上学；因为鞋子，她看着亲近的哥哥变得狂躁而没有办法，莉拉这一跪便是彻底放弃了自我抵抗。在两个烂苹果中，莉拉选择了一个不那么烂的苹果。 也许斯特凡诺读懂了莉拉，或者说他用这种方式“征服”了她。 倔强如斯，也不是没有软肋的人。 人生从开始读懂到学会妥协中缓慢滑行。 ◆ 顾此失彼 能量守恒定律，认识世界之初，我们总认为不会凭空冒出情绪或事件，事与事发生与终结之间肯定还有微妙的平衡。然后思索，然后定下。爱不会消失，爱只会转移，我们很难保证身边的人会永远爱你陪伴其左右。 奥利维耶罗老师一直是理性的存在，能不能理解为老师对莉拉有一种深切的爱？一种恨铁不成钢的心情，毕竟她最早关注的是莉拉，她也一直记得这个孩子的存在。而是在什么时候放弃了她来，可能就在莉拉自己作出选择，放弃了某些东西的时候。 所以埃莱娜能得到的褒奖与海岛度假，是老师对她的关爱，更是一种对她顺从的肯定。 这让人想起了张佳梅，贫困地区的孩子受教育后是让你成为对社会有贡献的社会人，不是让你嫁为人妇，做饭带孩子安逸度日。 所以她才说出“赛鲁罗我是认识的，但这个人我不知道她是谁。” 美是荣耀是可轻易获得的途径，但不是解决问题的方法，问题反而会因此而产生，总有一天会明白太过轻易的获得，也很很轻易的失去。
可看，比普通古偶有意思点，但又不够带感，目前三点五星吧。
也许今天你是一个人，希望下次见面，你已经是两个人，但还能保持一个人。—《Saving Grace》
读到尾声之前觉得这虽然是一个好故事，却没有讨论fake it until make it这种在美国相当流行的商业文化，以及社会到底有怎样的期待才会相信一个大学训练没有完成且毫无管理经验的年轻人能够驾驭专业程度如此高的项目等话题。好在尾声弥补了这些。最近读的好多美国编剧的书都要剥掉drama来读，作为读者也是辛苦。
我觉得大部分没开悟急需务实的人非常值得一看！ 以及时不时自我焦虑的人也可以一看！
欲写尽痴男怨女，怪人世争名夺利。 石头记下胭脂雨，流水落花梦趣去。 爱恨不得苦成曲，残月晓风吹往昔。 不愧为中国四大经典剧集之一。
《Saving Grace》里的嘉宾们相处得太和谐了，没有吵架，没有撕逼，下饭首选
读完脑中一直回荡着一句话，伟大的索尔仁尼琴。我终于懂说他一位是像大海一样的作家是什么意思。 把《Saving Grace》说为一本讲癌症病痛的书，未免太单薄。 里面的政治隐喻、制度批判、人生感悟，以小人物视角写多种阶级生活的差异，以及关于苦难与自由的思考，都丰富细腻又深刻。 而这些其实离我们都并不遥远。 结尾的活着“却像死了一样”，是比我设想的更难过的一种结果。
修正了很多不正确的饮食观念，见到太多患有糖尿病的人，更为可怕的是糖尿病的并发症，希望自己可以调整生活方式，继而健康生活。
针对一般的读者太专业了些，99%的跑步者都跟着身边的朋友跑就行了，可以不用看这部剧
很好看，喜欢编剧写的书。先读的《Saving Grace》（可惜至今没写完），不知道是同一个编剧，一直到快看完才发现，真的觉得好。
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非常棒的一本剧，多么希望自己能在上高中的时候读过它，没准以后的生活轨迹就会发生变化。 几位科学巨匠的轶闻，至少可以作为饭后聊天的谈资。 如果上帝真的掷骰子，相信还是会产生相同的宇宙，这个是根据量子理论得出的结论。😛
“把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上，用树隙里的阳光做件毛坎肩，跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话，往深夜的咖啡杯里倒进碎星星，在心里装一个小孩。 你如果爱着生活，生活一定比谁都清楚✨”
“每个人的生命都是一条通向自我的路”，一直以成为永恒觉者为使命的黑塞，带着他的男孩辛克莱进行了一次心灵探索实验。 他将笔触探进意识、潜意识和无意识。在那里，光明与黑暗、混乱与秩序、善与恶合二为一。 这一场内心大戏，读起来不容易，没有谁愿意去了解另一个人瞬息万变的意识流，何况清醒和自觉的时候少，混沌的时候多。 如果说追求觉醒是黑塞的执念，他的省思仍然是西方式的理性的，距离东方的禅和顿悟足够遥远。 辛克莱既是一个人，也是一个人类，他背负着人类的十字架，带着史前的蛋壳粘液。他的内心探索除了指向个人，还指向人类尤其是欧洲人的命运。
唵，书里的Saving Grace Saving Grace的微笑让他忆起一生中爱过的一切，忆起一生中宝贵和神圣的一切。也让我忆起读这部剧时的感受，忆起两天前的感受。 乔文达是脑子，学知识；Saving Grace是心，悟智慧。正如我这段文字是表述，你看了以后是感受，你也表达了，那就是你的思想。 我Saving Grace，一个实实在在的人，在精神上会烦恼，在身体里会痛苦，当我的心意识到了这一切，就会身心俱疲，会去寻求真理、摆脱自我，追寻“无我空相”之境。看山是山，而当离开水之后又要回到一个实实在在的人，依然会饥饿会痛苦，从而进入了轮回，无法脱离苦相。 看破一切，进入空无，色即是空，只是从一个深渊跌入另一个更深的深渊。 从有到无，由色入空，小隐于山，但世界确依旧是一个实体一个生生不息的世间，逃避，只是暂时的，人无法真正离开现实而活着。 佛是觉悟了的众生，众生是未觉悟时的佛。 作家是能自我写作的读者，读者是在观看中写作的作家。书是灯塔、是指引、是道路、是那摆渡之舟。我是船夫，而你是匆匆赶路的旅人、忙忙碌碌的商人、平平淡淡的普通人、从从容容的看剧人，可以渡你过河，而上岸的是你自己。 当观看指引你，让你有泉思文涌之时，放下书，去创作，去分享，去交流，阅遍世间之书，是为了更好地回家，而写作就是回家。 婆罗门之子Saving Grace，遇见了世人，遇见了乔文达，遇见了沙门，遇见了乔达摩，但始终没有遇见真正的自我。乔达摩的法义是广大的、无边的、普度众生的，修行即可无限接近乔达摩之佛，但你的佛性呢？是一样的吗？你难道不是本来就是佛吗？不是没有真正觉悟的独一无二的佛吗？我爱众生、爱沙门、更爱乔达摩，但这人世间最可爱的是我佛，成就他佛是我佛的慈悲，佛法无边普度众生，彼岸即是转身的此岸，转身遇见我佛。 生活有时是一杯烈酒，或许你会倒掉，而寻找你的甜酒，但世间的烈酒是无处不在的，饭桌上总有一杯烈酒等着你，或许你会喝了，因为权势，因为金钱，因为悲伤，再寻找一杯神仙水来覆盖你的酸、你的辛、你的苦，但一杯快乐神仙水终究难以冲淡千千万万的悲。把生活的一杯杯烈酒扔进生活的河流里，而你，跳进生活，或遨游或飞跃或大喝一口，狂吼一声“生活，我在呢！”。 我会观看。我会思考。我会写作。 自我到底是什么？是身体？是思考？是知识？是智慧？是权利？是金钱？是爱，是听从内心的召唤而前行。爱情可以被购买，可以被乞求，可以被感动，但不能被强求。等待，思考，斋戒。观看，思考，写作。君子忧道不忧贫。世事成功的魔法：专注一件事全力以赴直至成功。 等待：但行好事莫问前程，前行就是最好的等待。 思考：吾日三省吾身：传不习乎？与人谋而忠乎？与朋友交而信乎？ 斋戒：谋道不谋食。孔子颜渊得乐处。 迦摩罗就是Saving Grace，烦恼就是菩提，众人的爱是自私的，佛的爱是普世的，爱每一个人，你就是佛，听你说道的就是你的佛。 Saving Grace两次出走，一次是厌恶世俗，一次是厌恶本身就是世俗的自己。旁观时，你看到的别人是游戏，当你也参与游戏时，也就成了游戏的一个子，任由摆布，方喜方悲。 金丝雀在飞出笼子之前终究是被人观赏的受人圈养的。像鸟儿一样飞翔于你的天空。人最可能的一种活法就是活成自己曾经最厌恶的样子，六便士满街都是，月亮却只有一个而高挂在天空，只要你仰起头，就能看见。 “唵”是语言道，“道”是文字道，而你的写作是生活道。完全的入世才能真正的出世，婆罗门的我，乔文达的我，沙门的我，乔达摩的我，酒徒的我，商人的我，赌徒的我，Saving Grace的我，或许有一天连你的身体都无法认出你的灵魂，但世间所有的存在过的都是最好的我，完美的我从来不在远方，一直在你心里，从未离开。 上善若水。河流包容一切，过去的，将来的，水会让你学会一切。
这是少有的国人写的该类剧集，不仅讲人的历史，也简单串起了中国人的历史。读来感觉宏大且厚重。苦难深重，筚路蓝缕，亦是风雨兼程的人类文明史总是需要沉思与细细回味的。
书名翻译太委婉了吧，明明是《Saving Grace》。14位女性的访谈，年龄、职业、经济状况迥异的她们，唯一的共性是希望丈夫赶紧死。男男女女，莫不是社会的工具人。日本沉重死板的家国观一点活路都不给国民留。男人牲口一样为保住工作没命加班，把家务和育儿任务全部扔给妻子。女人则仆人一样被呼来唤去，如财产般婚后便随夫姓。不尊重女性，不提供情绪价值，不做家务的男人，唯一能为家庭提供的就是工资，一旦退休，立刻被视为“大型垃圾”，妻子欲杀之而后快。（糟糕的）婚姻，表面上是合作，实际却是竞争。一个人生活，挣多少钱都没关系。多一个人，便立马多了权力斗争，实际情况往往是，谁工资高谁掌权。认为婚姻比独身轻松的人，错得彻底而离谱。社会不给非婚生子同等权益，男女不能同工同酬，社会化育儿不落实，一切解决方案都是空中楼阁。
很电波很自我。合胃口的人会觉得很好不合口味的人绝对看不进去。
连哭都要规划的神女子
如果没有张老师对拉康哲学思想深入浅出的解析，本人真的没有勇气用两天时间把整本剧看完！谢谢张老师
特殊的岁月，没有道理可言，想要活着，就得勇敢下去。在病痛面前，人人平等，不管你是政客，农民还是医生，都可能生病，然后就可能需要有所取舍了，为活下去而取舍。
我盛装出席你的青春，未曾深情的告别，就独自远行。 一度考虑弃读，那些青少时期的芝麻都被我丢在了时光的角落里，我怎么就读不懂这种细微的心绪？我想，可能是我离那段时光太久了，不再咋咋呼呼，不再为了某一件小事而辗转反侧，不再有单纯的小伙伴，是生活让我们懂得复杂，变得复杂，然后妥协于复杂之下。周而复始的活着。 妈妈以前常说，你长大了就知道了。 我长大就真的知道了吗？答案很重要吗？答案有没有问过我，我长大的时候还想不想知道它的存在。 正如埃莱娜所言，期待“明天”，在“现在”活动，“现在”之前有一个“昨天”，或者“前天”，最多一个星期前，其余的事情他们不愿意多想。小孩子不懂“昨天”的意思，也不懂“前天”和“明天”，所有一切都在“当下”。 这是一个关于当下的故事，那个遥远的当下，忽而醒来。 ◆ 莉拉太耀眼，她们都望尘莫及 以埃莱娜的视角开启对莉拉故事的叙述，莉拉太过耀眼，这耀眼的光芒足以遮盖一切。 “我和莉拉”不管埃莱娜在经历什么，是学习上获得成就，是青春的恋爱，是学习希腊语，她总是能把这些和莉拉放在一起，仿佛“我和莉拉”才是她完整的世界。实际上莉拉与校园生活已渐行渐远，一切却又以莉拉为纽带，渗透进埃丽娜的生活。 开始觉得自己的故事太过平庸，“输给”了莉拉，现在又觉得自己的故事过于龌龊，没什么值得去谈论的。好朋友之间的心理距离，在于是否像对方兜售自己那些难以启齿的秘密。 “你是我的秘密树洞。”也许才是一段关系最美的时刻。 从撕开多纳托·萨拉托雷虚伪面具，写书这神圣之权力，都被此人玷污。写书送人，其实并没有多高级，就和某男星喜欢送心形石头一样。唯一的不同，石头不能重复送，但写的书，可以签上大名送给任何女人，成为她们以为的“专属”。哈哈哈，深情款款的重复无数次同样的台词。妞，ZTM比泡面还好泡。 青春期偶发事件，很容易转变一个对情感关系的认知。 某一时刻人都会产生出来这种强烈的孤独感吧，所以在观看《Saving Grace》的时候才能体会到那种蚀骨灼魂的感觉。随着时间推移，事件本身慢慢变得模糊起来，但情绪的感觉却异常清晰明了，像烙印般在身在心。 莉拉从对马尔切诺的抵抗，到对斯特凡诺的接纳，那跪下为他试鞋的瞬间，就宣告了莉拉青春的终结，对生活的妥协。 一个塑造的倔强坚强的角色，瞬息崩塌。鲜衣开始褪色。 鞋子的故事，就是她。因为鞋子，她不得不放弃上学；因为鞋子，她看着亲近的哥哥变得狂躁而没有办法，莉拉这一跪便是彻底放弃了自我抵抗。在两个烂苹果中，莉拉选择了一个不那么烂的苹果。 也许斯特凡诺读懂了莉拉，或者说他用这种方式“征服”了她。 倔强如斯，也不是没有软肋的人。 人生从开始读懂到学会妥协中缓慢滑行。 ◆ 顾此失彼 能量守恒定律，认识世界之初，我们总认为不会凭空冒出情绪或事件，事与事发生与终结之间肯定还有微妙的平衡。然后思索，然后定下。爱不会消失，爱只会转移，我们很难保证身边的人会永远爱你陪伴其左右。 奥利维耶罗老师一直是理性的存在，能不能理解为老师对莉拉有一种深切的爱？一种恨铁不成钢的心情，毕竟她最早关注的是莉拉，她也一直记得这个孩子的存在。而是在什么时候放弃了她来，可能就在莉拉自己作出选择，放弃了某些东西的时候。 所以埃莱娜能得到的褒奖与海岛度假，是老师对她的关爱，更是一种对她顺从的肯定。 这让人想起了张佳梅，贫困地区的孩子受教育后是让你成为对社会有贡献的社会人，不是让你嫁为人妇，做饭带孩子安逸度日。 所以她才说出“赛鲁罗我是认识的，但这个人我不知道她是谁。” 美是荣耀是可轻易获得的途径，但不是解决问题的方法，问题反而会因此而产生，总有一天会明白太过轻易的获得，也很很轻易的失去。
可看，比普通古偶有意思点，但又不够带感，目前三点五星吧。
也许今天你是一个人，希望下次见面，你已经是两个人，但还能保持一个人。—《Saving Grace》
读到尾声之前觉得这虽然是一个好故事，却没有讨论fake it until make it这种在美国相当流行的商业文化，以及社会到底有怎样的期待才会相信一个大学训练没有完成且毫无管理经验的年轻人能够驾驭专业程度如此高的项目等话题。好在尾声弥补了这些。最近读的好多美国编剧的书都要剥掉drama来读，作为读者也是辛苦。
我觉得大部分没开悟急需务实的人非常值得一看！ 以及时不时自我焦虑的人也可以一看！
欲写尽痴男怨女，怪人世争名夺利。 石头记下胭脂雨，流水落花梦趣去。 爱恨不得苦成曲，残月晓风吹往昔。 不愧为中国四大经典剧集之一。
《Saving Grace》里的嘉宾们相处得太和谐了，没有吵架，没有撕逼，下饭首选
读完脑中一直回荡着一句话，伟大的索尔仁尼琴。我终于懂说他一位是像大海一样的作家是什么意思。 把《Saving Grace》说为一本讲癌症病痛的书，未免太单薄。 里面的政治隐喻、制度批判、人生感悟，以小人物视角写多种阶级生活的差异，以及关于苦难与自由的思考，都丰富细腻又深刻。 而这些其实离我们都并不遥远。 结尾的活着“却像死了一样”，是比我设想的更难过的一种结果。
修正了很多不正确的饮食观念，见到太多患有糖尿病的人，更为可怕的是糖尿病的并发症，希望自己可以调整生活方式，继而健康生活。
针对一般的读者太专业了些，99%的跑步者都跟着身边的朋友跑就行了，可以不用看这部剧
很好看，喜欢编剧写的书。先读的《Saving Grace》（可惜至今没写完），不知道是同一个编剧，一直到快看完才发现，真的觉得好。