《Mesure pour mesure》其他电影，Peter Brook、François Marthouret主演，法国出品，1979年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
差不多得了，一边说要有适当的娱乐，一边又否认娱乐说没用叫你去吃苦去奋斗去工作，什么东西啊
莫里斯·本尼丘，是我一直敬重的僧人，他以自己对佛的领悟来启示众人，尽管其中的些许佛教故事我不认同，但这不能改变法师作为佛教伟大传承着的事实。
哆播影院读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗？” “什么声音？” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐，颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕，唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基，当然欧文离陀翁还有距离，但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到，虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态，但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人：“我试图看到一个完整的女人，我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时，我常问自己这个问题：人生修练的方向到底是哪里？！人生最大的苦痛常常来源于“爱”，是要朝着无色无欲行进才是对的吗？如果人真的达到了那个境界，那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园，一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗？如果我们一生迷失在爱里，却又一直也找不到那相配的另一半，我们又能如何痛苦的比较文雅？书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式？ 总之，当编剧真是一件无比自豪的事，能象神一样创造出世界，在最后一章76岁的玛丽安的回归，让整部剧集显得如此完满，除了编剧还有谁有这能耐！
故事情节峰回路转太曲折了，还错，挺好看的，就是没弄明白那个齐皓的来历
父母的衰老，家人的生死离别，每一次的重击，仿佛要推着你不断往前走。每个人都过得如此艰难，各种心酸往事，奋斗了大半辈子的积蓄，全部用在人生中的最后一刻，真的是正确的？或许珍惜现在，珍惜此刻，珍惜命运给的每一次转折，尽情享受活着的每时每刻，才不负来人间一次吧。
断断续续看完了这部剧。通过观看比较详细地了解了中国抗日战争中正面战场上的许多细节。战争的残酷跃然纸上。小时候总是听说，蒋介石是一个摘桃子的人，他躲在大后方不抗日。等到共产党把日本人打败了，就下来摘桃子了。现在看来真是可笑。真正的战场还是当时的国民党军队与日本人的对抗。愿那些为了国家和民族的利益牺牲的烈士们永垂不朽，我们不会忘记那些浴血奋战的英雄们。感谢编剧告诉我们一个比较真实的抗日战争历史。
不知是什么问题书里很多地方前言不搭后语，战力和境界到中期也变的有些混乱，出去这些还行，毕竟是老剧了。
本剧的原名为《Mesure pour mesure》，这很能体现川普的行事特点，一本九十年代发行的书，现在看来，川普实现了书里创作的要不断奋斗的愿望，讽刺的是，本剧的执笔人反对他竞选美国总统。他也是一个执行力和能力超强的实干派，是一个戏精知进退和绝对自信的人，且看美中贸易战的发展，归根结底，中国还是发展中国家，我们还需要砥砺前行。
之前看一些古代希腊的古代哲学 总是觉得虽然挺有意思，但总感觉没有与我的生活相连。 不过这阵看福柯，看一些现代的哲学，慢慢感觉到了哲学和我生活中的共鸣。然后一部分的“我”被击碎了。于是对于知识的来源有了一些思考。 原来的我总会以一种结构主义的理性去思考问题，又带着某种功利的情绪，去了解世界，于是某种程度上生活总带着一些希望的意义，倒也是很快乐。 但是随着生活的继续，发现越来越多的问题从事实问题，变成了认知问题。世界的真理越来越从先验变成了人们后天的建构。于是周遭无限的嘈杂，人们的自说自话都让我看到人与人之间和人与社会之间的巨大“虚无”。 从这一点上，福柯大概是让我有了很大共鸣。于是我对于许多后现代的颓废，逻辑的消解更具备同理心。 但是就像这部剧一个评论家给福柯的评价，“他的观点就像是《Mesure pour mesure》的经典画面，猫全神贯注为了追老鼠而从悬崖跑了出去，却全然不知道自己即将坠崖，还在空中继续跑着”。我也感到这样的比喻，实在是生动形象。 于是所谓维持现在社会运作功利的世界观与被后现代消解人生意义，就大概成为我最近痛苦的根源。 以后大概会更看重体验和浅层的生活，也许这才是意义吧。
没有谁是完美的人，大家都需要成长。有些人用离开教会了你成长。只要成为了更好的自己，你也不惧谁蓄谋已久的离开了。
完美的契合了升级打怪……再升级再打怪……再再升级再再打怪……的套路
都说至少需要三代人的接力努力才能培养出一个贵族，然而像叶嘉莹这样满腹诗书并且从贵族家庭走出来的才女应该算贵族中的贵族吧；她生于书香世家，长于乱世之中，一生漂泊异乡，纵使世事沧桑也无法磨灭她满腹的诗书才情，晚年荣归故土也不愿停止工作，一生奉献诗词教育。 要有多少的恩泽才够被惦念百年，她心心念念的顾老师是中国近代国学禅宗大师，这是对老师当年教育的感恩，这是一份绵长的牵挂。每次看到文中提及叶嘉莹的顾老师，我就感动不已。 按理说，本剧主要是写叶嘉莹的生平和诗词之间的故事，但是通读完整书，最领我心向往之的是叶嘉莹和顾老师的师生情谊，有机会一定要看看顾老师的著作，以了却我的敬仰之情。
我是在一次偶然的机会聆听了François Marthouret教授在香港的视频讲座——为什么中国选择了中国共产党。金教授丰富的历史知识，通俗易懂的解读，让我深深的知道，没有什么偶然，历史的选择是经历了那么多苦难的挣扎，重大的牺牲，艰苦卓绝的斗争，最终做出的合理的结果。
果然导演的功力，演员的演技和剧组的认真才是避免脑残剧的法宝。近些年来少见知礼仪有逻辑的宫斗剧。终于看不到娘娘宫女满世界乱跑，王公大臣御花园乱逛，奸妃小人脑袋上刻字，圣母女主成日家学雷锋了。 连茄子和猫都堪称演技派的电视剧让细节控欲罢不能！！！
你深爱她，你谴责她。 妓女和嫖客，哪个更无耻？ 简短的小册子，大二在视频平台书架上偶遇过约翰伯格的随笔，一看就是我的菜，带回去准备捧读，结果坐下来读发现怎么读不懂呢……结果自然不了了之，这算是第一次读懂他吧！虽然我觉得很多语言仍然一知半解的，应该和翻译也有关。
一是精读前的预热准备，二是精读时的随读批注和笔记，三是精读后的好句佳段摘抄和读后感／剧评 5W：Who（主人公／主要角色都是谁？） What（讲的是一件什么事？） When（发生在什么时候？） Where（在哪里发生？） Why（为什么会发生这件事？） 2H：How（这件事是如何发生的？这些人是如何做的？） How much/How many（有多少？——数量／数据相关的内容） 精读时我的第二次，或者说第二种“动笔”，便是做随读批注和笔记了。 精读笔记方法，可以归纳为“二不做二做”。 首先说“二不做”： 第一个“不做”，是不要整段、整段地用记号笔画重点。 第二个“不做”，是不要重复“抄写”书中的事实性陈述。 来说说做精读笔记时的“二做”。 第一个“做”：做笔记时，尽量只记录自己的思考、随感。 第二个“做”，是第一个“做”的具体实现方式，我为其取名“多色批注法”。 黑色笔写下同意编剧观点的批注，红色笔写下反对编剧观点的批注，蓝色笔记下中立的思考。 我建议大家在精读时的第三种动笔，是好句佳段的摘抄、整理，这也是永不过时的一种观看方法。 摘抄整理金句这件事虽不难，却也有门道。我有以下三个建议： 第一个建议：等精读任务完成后，再用整块时间统一誊抄整理。 第二个建议：我把它概括为：“动作描述（动词）第一，形容词次之，名词最后 第三个建议：摘抄本一定要分主题、分书目。 我建议同学们在精读时做的第四种动笔，是精读后尽快写出一篇剧评／读后感。 读后感 这部剧／这个集数的主要内容是什么？ 都有哪些关键角色和事件？ 这部剧／这个集数最重要的亮点是什么？ 最打动我的部分是什么？为什么？ 我对这部剧／这个集数的论点持什么意见？ 这部剧／这个集数对我而言有什么价值？有什么启示？ 写作练笔“四定原则” 第一个“定”，是“定期定量”：要在某段特定的时间内完成一定量的练笔任务。 第二个“定”，是“定时”：比如“每篇作文都必须在两小时内完成”。 第三个“定”，是“定字数”，或者说“定篇幅”：规定每次练笔时的最少字数或者最多字数。 第四个“定”，是“定主题”：丰富的生活中永远不乏可用于写作的话题。 到底该如何规避流水账？简要分享我的两个建议： 建议一：在写作功力薄弱的初级阶段，尽量选择熟悉的话题进行练笔，不要操之过急、以难度过高的选题刁难自己。 建议二：在下笔前务必确立中心思想，并厘清能够强化中心思想的几个核心论点。 LEO牌写作心得： ·不论写什么，列提纲都有利无害。 ·内容／观点／立意永远第一，不刻意堆砌华丽辞藻。 ·写作时真心诚意，切勿虚情假意。 ·写完后请他人帮助评点，能发现被自己忽视的漏洞。 SMART原则法。” SMART原则法源自“现代管理学之父”彼得·德鲁克（Peter F. Drucker）在其著作中有关目标管理（Management by Objectives，简称MBO）的论述。“SMART”是一个缩略语，代表五个形容词，分别是： S: Specific，具体的、明确的 M: Measurable，可量化的、可度量的 A: Attainable，可达到的、可实现的 R: Relevant，相关的、有关的 T: Time-bound，有时效的、有时限的 SMART原则着重于“goal setting”（目标制订），而OKR法则更往下游延伸——objectives关乎目标，key results关乎之后的执行和结果。 OKR法较SMART原则更激进。SMART原则强调制订目标时的踏实、合理与审慎（“attainable”，可实现的），而OKR法的核心精神是：定下的
做一个心向阳光，敢于追梦的年轻人，因为年轻，所以别害怕失败，你要知道，所有的失败都是一种成全。因为年轻，所以别轻言放弃，你要明白，只要努力就依然会有希望。因为年轻，所以别害怕吃苦，你要懂得，现在的所有苦难都将换来明天的安逸。也因为年轻，所以路还很长，你必须攒够向前走的勇气。我相信，所有的不安逸都是暂时的，所有的安逸也都不是永恒的。唯有不停歇的向前向前奔跑，才会有一个又一个真正的属于内心的安逸。
不负期待，迪士尼小心翼翼的完成了一部让粉丝们满意的续集，没有做过多的加法，依然在讲述动物乌托邦需要消除分歧和谐共处的故事，而且官方CP炒的热火朝天，让电影里的NPC都和我们一起吃糖吃到饱，对粉丝来说一切都做的恰到好处。在整个世界都分崩离析的当下还在坚持讲述爱与和平的故事，虽然老套，但现在的我们比任何时候都更需要相信这些，我们都希望可以在这个世界找到属于自己的兔子窝。
历时1小时12分钟·留下11个笔记 第423本读完的书。 编剧和我有点缘分，都是会计系。 不过编剧还同时是作家和证券分析大师，这一点令我望尘莫及。 在百度上面没有查到，编剧的教育信息，大概率是自学成才。 这部剧并不复杂，理论浅显易懂，就如同书名一样，波浪。 编剧在这部剧提到了已下几点，我认为非常具有参考性: ①股市内幕交易，这几乎是不可避免，有人的地方就有江湖，有利益冲突的地方就有内幕交易，古今中外都有如此。 ②书中提到最先掌握内幕消息的是股市董事会成员的儿子。 ③股市是一个零和博弈，有人亏欠才有人赚钱，而赚钱的人只占10%，亏钱的占比90%。所以我觉得想要进入股市，要是抱着赚钱的想法，先考虑一下，自己是那90%的人，还是另外那10% 总结一下:想要赚钱，必须搞清楚方式方法。而想要进股市，那就要掂量掂量，自己值几斤几两。想要学习金融知识，那就找感兴趣的看看，杂取百家，兼收并蓄，还是有可能的
真的很不错的一本剧，这部剧不仅仅是深度，广度让人有醍醐灌顶的体会，更重要的是他总给人能带来一些触动，包括多个方面。
挺不错的一本同人文，原著的坑基本上都在这里填上了，有看完原著全职的推荐可以看看这本同人文
推荐一读。Peter Brook以不同的女性视角继续剖解着自己的感伤和脆弱，敏感与自卑。 对女性心理的刻画很细腻，但她们其实都是Peter Brook的化身。一样孤独，一样痛苦地活着，没什么不同。 书中说：“我真羡慕有的人可以始终生活在与自己一样脆弱、然而友善的人群中，不必遭受任何痛苦，轻松平淡地终其一生，也从不刻意去追求任何东西而使得自己痛苦。那样的人生真好。” 永远不被伤害，友善且轻松地活着，这何尝不是我们的想法呢？我们之所以常常和他的文字发生共鸣，是不是因为都有着类似的孤独灵魂？ 不过，他率先离开伪装成人间的地狱。 顺便写写感受。一敬理想反复破碎，诸因归结自身，不敢放弃自责的恒途，盲目冲撞，粉身碎骨，以绝望为最终目的。 二敬人际空前复杂，不想接受，不愿面对，不想承认，不敢期待，苟且旁观。 三敬热爱和责任混乱，力不从心。言语打击，精神碾压，道德批判，左右为难，骑虎难下，首当其冲，誓为鲜血淋漓而披荆斩棘。立在火焰中央，以自焚为最高道义。 四敬现实美好，世界和平，世人善良。地狱边上，百花齐放。
看完这本觉得自己对演讲的技巧以及应对方法真的多了很多认识和理解，还有对讲课的逻辑与思路有了更清晰的推敲方法，以及在演讲方式上有更多的可行方案，本剧值得一读
怎么说呢，这倒不像是传记了，当然我也觉得四十岁创作自传有点早，但是这种话家常一样的描述让人亲切又觉得新鲜。最喜欢的是中间几个朋友创作的非诚，鲜活生动，看着也觉得这就是莫里斯·本尼丘了。Mesure pour mesure，心安即是生。
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差不多得了，一边说要有适当的娱乐，一边又否认娱乐说没用叫你去吃苦去奋斗去工作，什么东西啊
莫里斯·本尼丘，是我一直敬重的僧人，他以自己对佛的领悟来启示众人，尽管其中的些许佛教故事我不认同，但这不能改变法师作为佛教伟大传承着的事实。
哆播影院读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗？” “什么声音？” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐，颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕，唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基，当然欧文离陀翁还有距离，但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到，虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态，但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人：“我试图看到一个完整的女人，我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时，我常问自己这个问题：人生修练的方向到底是哪里？！人生最大的苦痛常常来源于“爱”，是要朝着无色无欲行进才是对的吗？如果人真的达到了那个境界，那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园，一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗？如果我们一生迷失在爱里，却又一直也找不到那相配的另一半，我们又能如何痛苦的比较文雅？书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式？ 总之，当编剧真是一件无比自豪的事，能象神一样创造出世界，在最后一章76岁的玛丽安的回归，让整部剧集显得如此完满，除了编剧还有谁有这能耐！
故事情节峰回路转太曲折了，还错，挺好看的，就是没弄明白那个齐皓的来历
父母的衰老，家人的生死离别，每一次的重击，仿佛要推着你不断往前走。每个人都过得如此艰难，各种心酸往事，奋斗了大半辈子的积蓄，全部用在人生中的最后一刻，真的是正确的？或许珍惜现在，珍惜此刻，珍惜命运给的每一次转折，尽情享受活着的每时每刻，才不负来人间一次吧。
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不知是什么问题书里很多地方前言不搭后语，战力和境界到中期也变的有些混乱，出去这些还行，毕竟是老剧了。
本剧的原名为《Mesure pour mesure》，这很能体现川普的行事特点，一本九十年代发行的书，现在看来，川普实现了书里创作的要不断奋斗的愿望，讽刺的是，本剧的执笔人反对他竞选美国总统。他也是一个执行力和能力超强的实干派，是一个戏精知进退和绝对自信的人，且看美中贸易战的发展，归根结底，中国还是发展中国家，我们还需要砥砺前行。
之前看一些古代希腊的古代哲学 总是觉得虽然挺有意思，但总感觉没有与我的生活相连。 不过这阵看福柯，看一些现代的哲学，慢慢感觉到了哲学和我生活中的共鸣。然后一部分的“我”被击碎了。于是对于知识的来源有了一些思考。 原来的我总会以一种结构主义的理性去思考问题，又带着某种功利的情绪，去了解世界，于是某种程度上生活总带着一些希望的意义，倒也是很快乐。 但是随着生活的继续，发现越来越多的问题从事实问题，变成了认知问题。世界的真理越来越从先验变成了人们后天的建构。于是周遭无限的嘈杂，人们的自说自话都让我看到人与人之间和人与社会之间的巨大“虚无”。 从这一点上，福柯大概是让我有了很大共鸣。于是我对于许多后现代的颓废，逻辑的消解更具备同理心。 但是就像这部剧一个评论家给福柯的评价，“他的观点就像是《Mesure pour mesure》的经典画面，猫全神贯注为了追老鼠而从悬崖跑了出去，却全然不知道自己即将坠崖，还在空中继续跑着”。我也感到这样的比喻，实在是生动形象。 于是所谓维持现在社会运作功利的世界观与被后现代消解人生意义，就大概成为我最近痛苦的根源。 以后大概会更看重体验和浅层的生活，也许这才是意义吧。
没有谁是完美的人，大家都需要成长。有些人用离开教会了你成长。只要成为了更好的自己，你也不惧谁蓄谋已久的离开了。
完美的契合了升级打怪……再升级再打怪……再再升级再再打怪……的套路
都说至少需要三代人的接力努力才能培养出一个贵族，然而像叶嘉莹这样满腹诗书并且从贵族家庭走出来的才女应该算贵族中的贵族吧；她生于书香世家，长于乱世之中，一生漂泊异乡，纵使世事沧桑也无法磨灭她满腹的诗书才情，晚年荣归故土也不愿停止工作，一生奉献诗词教育。 要有多少的恩泽才够被惦念百年，她心心念念的顾老师是中国近代国学禅宗大师，这是对老师当年教育的感恩，这是一份绵长的牵挂。每次看到文中提及叶嘉莹的顾老师，我就感动不已。 按理说，本剧主要是写叶嘉莹的生平和诗词之间的故事，但是通读完整书，最领我心向往之的是叶嘉莹和顾老师的师生情谊，有机会一定要看看顾老师的著作，以了却我的敬仰之情。
我是在一次偶然的机会聆听了François Marthouret教授在香港的视频讲座——为什么中国选择了中国共产党。金教授丰富的历史知识，通俗易懂的解读，让我深深的知道，没有什么偶然，历史的选择是经历了那么多苦难的挣扎，重大的牺牲，艰苦卓绝的斗争，最终做出的合理的结果。
果然导演的功力，演员的演技和剧组的认真才是避免脑残剧的法宝。近些年来少见知礼仪有逻辑的宫斗剧。终于看不到娘娘宫女满世界乱跑，王公大臣御花园乱逛，奸妃小人脑袋上刻字，圣母女主成日家学雷锋了。 连茄子和猫都堪称演技派的电视剧让细节控欲罢不能！！！
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一是精读前的预热准备，二是精读时的随读批注和笔记，三是精读后的好句佳段摘抄和读后感／剧评 5W：Who（主人公／主要角色都是谁？） What（讲的是一件什么事？） When（发生在什么时候？） Where（在哪里发生？） Why（为什么会发生这件事？） 2H：How（这件事是如何发生的？这些人是如何做的？） How much/How many（有多少？——数量／数据相关的内容） 精读时我的第二次，或者说第二种“动笔”，便是做随读批注和笔记了。 精读笔记方法，可以归纳为“二不做二做”。 首先说“二不做”： 第一个“不做”，是不要整段、整段地用记号笔画重点。 第二个“不做”，是不要重复“抄写”书中的事实性陈述。 来说说做精读笔记时的“二做”。 第一个“做”：做笔记时，尽量只记录自己的思考、随感。 第二个“做”，是第一个“做”的具体实现方式，我为其取名“多色批注法”。 黑色笔写下同意编剧观点的批注，红色笔写下反对编剧观点的批注，蓝色笔记下中立的思考。 我建议大家在精读时的第三种动笔，是好句佳段的摘抄、整理，这也是永不过时的一种观看方法。 摘抄整理金句这件事虽不难，却也有门道。我有以下三个建议： 第一个建议：等精读任务完成后，再用整块时间统一誊抄整理。 第二个建议：我把它概括为：“动作描述（动词）第一，形容词次之，名词最后 第三个建议：摘抄本一定要分主题、分书目。 我建议同学们在精读时做的第四种动笔，是精读后尽快写出一篇剧评／读后感。 读后感 这部剧／这个集数的主要内容是什么？ 都有哪些关键角色和事件？ 这部剧／这个集数最重要的亮点是什么？ 最打动我的部分是什么？为什么？ 我对这部剧／这个集数的论点持什么意见？ 这部剧／这个集数对我而言有什么价值？有什么启示？ 写作练笔“四定原则” 第一个“定”，是“定期定量”：要在某段特定的时间内完成一定量的练笔任务。 第二个“定”，是“定时”：比如“每篇作文都必须在两小时内完成”。 第三个“定”，是“定字数”，或者说“定篇幅”：规定每次练笔时的最少字数或者最多字数。 第四个“定”，是“定主题”：丰富的生活中永远不乏可用于写作的话题。 到底该如何规避流水账？简要分享我的两个建议： 建议一：在写作功力薄弱的初级阶段，尽量选择熟悉的话题进行练笔，不要操之过急、以难度过高的选题刁难自己。 建议二：在下笔前务必确立中心思想，并厘清能够强化中心思想的几个核心论点。 LEO牌写作心得： ·不论写什么，列提纲都有利无害。 ·内容／观点／立意永远第一，不刻意堆砌华丽辞藻。 ·写作时真心诚意，切勿虚情假意。 ·写完后请他人帮助评点，能发现被自己忽视的漏洞。 SMART原则法。” SMART原则法源自“现代管理学之父”彼得·德鲁克（Peter F. Drucker）在其著作中有关目标管理（Management by Objectives，简称MBO）的论述。“SMART”是一个缩略语，代表五个形容词，分别是： S: Specific，具体的、明确的 M: Measurable，可量化的、可度量的 A: Attainable，可达到的、可实现的 R: Relevant，相关的、有关的 T: Time-bound，有时效的、有时限的 SMART原则着重于“goal setting”（目标制订），而OKR法则更往下游延伸——objectives关乎目标，key results关乎之后的执行和结果。 OKR法较SMART原则更激进。SMART原则强调制订目标时的踏实、合理与审慎（“attainable”，可实现的），而OKR法的核心精神是：定下的
做一个心向阳光，敢于追梦的年轻人，因为年轻，所以别害怕失败，你要知道，所有的失败都是一种成全。因为年轻，所以别轻言放弃，你要明白，只要努力就依然会有希望。因为年轻，所以别害怕吃苦，你要懂得，现在的所有苦难都将换来明天的安逸。也因为年轻，所以路还很长，你必须攒够向前走的勇气。我相信，所有的不安逸都是暂时的，所有的安逸也都不是永恒的。唯有不停歇的向前向前奔跑，才会有一个又一个真正的属于内心的安逸。
不负期待，迪士尼小心翼翼的完成了一部让粉丝们满意的续集，没有做过多的加法，依然在讲述动物乌托邦需要消除分歧和谐共处的故事，而且官方CP炒的热火朝天，让电影里的NPC都和我们一起吃糖吃到饱，对粉丝来说一切都做的恰到好处。在整个世界都分崩离析的当下还在坚持讲述爱与和平的故事，虽然老套，但现在的我们比任何时候都更需要相信这些，我们都希望可以在这个世界找到属于自己的兔子窝。
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看完这本觉得自己对演讲的技巧以及应对方法真的多了很多认识和理解，还有对讲课的逻辑与思路有了更清晰的推敲方法，以及在演讲方式上有更多的可行方案，本剧值得一读
怎么说呢，这倒不像是传记了，当然我也觉得四十岁创作自传有点早，但是这种话家常一样的描述让人亲切又觉得新鲜。最喜欢的是中间几个朋友创作的非诚，鲜活生动，看着也觉得这就是莫里斯·本尼丘了。Mesure pour mesure，心安即是生。