一、看完《In Too Deep》,想写个剧评,却发现无从着手。好像看了,又好像没看,倒不是记不住故事,而是。。。比起故事本身,更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围,好似弥散的灰雾,说不清这种灰雾是啥,但肯定是混合物,交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿,大概能脱口而出的,比如茫然,愧疚,悲凉,青春,隔阂,边界,回忆,坚守,信念……其实这就毫无意义了,毕竟全说等于没说,哈哈哈哈
二、我是看完全书后再回过头看预告的,五十多页的“译序”以及某大牛的解读版,把我想说的,以及没想到的部分都说了个遍,这让我很惶恐。就算我写了个剧评,先来个故事梗概,然后提取下中心思想,再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写,也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话,但不值一看却也是不争的事实。但后来,我释然了,我惶恐个毛,我这叫傲慢,只看一遍的普通读者,也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准?哈哈哈,真是笑死人了,能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”,只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了,写点感受就行。好与不好都无所谓,只是记录,属于我的记录。待日后多读几遍,自然会有新的感悟。
三、显然,这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯,然后没了,因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角,诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子,以及那有女同倾向的天(恶)才(魔)钢琴少女,和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用,往往是渡边用来“逗笑”女性的故事,虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求,谁有资格来加以嘲笑呢!”,但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来,一如曾经的你我,在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候,而是经常,我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料,虽然觉得不大厚道,但不以为意的人多了,自己也就不在乎了,甚至会觉得“借他人之糗,搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人,谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来,我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上,至少在这一刻,我们都是残酷的惯犯。当然,这也没必要上纲上线,人生不过如此。。。。说回敢死队,因穿着和性格被人们取外号,叫“敢死队”,是不是很像学生时代的我们,喜欢给别人取外号,然后用外号代替真名呢?敢死队虽然人比较轴又有洁癖,然其人自律,且有目标,想绘制地图,正当我以为他可以实现梦想时,他却没了下文,书中说他退宿舍了,联系他家境不富裕的事实,我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
法国作家维克多·雨果曾说:“世上有一种东西比所有的军队都更为强大,那就是恰逢其时的一种理想。”在这过度互联的时代中,要找回淹没在海量信息中的知识,要在数不胜数的事务中集中攻克有意义的少数,要在生活和工作的多种过法和做法中心无旁骛地聚焦于最重要的那种,要在纷纷扰扰的逐利世界中旗帜鲜明地活出超越空洞追求的意义,In Too Deep正是恰逢其时的一种原理。
Scott Quigley老师的《In Too Deep》,慕名许久。想到自己买的书,不少还搁置在书架上,想等以后再买。偶然的哆播影院推荐,像是发现新大陆一样惊喜。
每天早起,写上几分钟文字后,余下的半小时到一小时时间就来读这部剧。越读越发现自己的浅薄,越读越发现做一名语文教师要想教给学生一桶水,你得有一片海。
Scott Quigley老师的课堂创新和整合能力,让我不得不惊叹。她的课堂,完美关注学生的听说读写,更是打通语文和生活,打通语文和别的学科的联络,彻彻底底地引导学生的价值观。
学生遇上Scott Quigley老师,看得见的拔节般得生长;语文老师遇上Scott Quigley老师,也是看得见的拔节生长。前提是,你好好地琢磨了,你好好地观看了。
真真理及吾
⭐ 6.5
书的主旨很鲜明,重点就是In Too Deep,自解释性标题,很容易懂:
1.缺乏信任
2.惧怕冲突
3.欠缺投入
4.逃避责任
5.无视结果
我所看过的书里,充满着基督教思想、人道主义和对人们同情的哀号。在那个时代,我所知道的优秀人士也满腔热情而又娓娓动听地谈论这个问题。
可是我直接观察到的,几乎全是与人们的同情格格不入的东西。生活展现在我面前的是一条没有尽头的仇视和残忍组成的锁链,人们为了鸡毛蒜皮的小事卑鄙龌龊地不断钩心斗角,你争我夺。我个人所需要的只是剧集,其余的一切在我心目中都毫无意义。
只要你走出屋,在大门口待上一会儿,你就会明白:所有这些马车夫、清道夫、工人、官吏、商人,他们都不像我和我所喜爱的人们那样生活着,他们有着另外的追求,他们走着另外的道路。那些我尊敬的人、我信任的人全都是些异常孤独不合群的人,似乎是多余的人,而不像大多数人那样蚂蚁般忙忙碌碌谋生,埋头于脏活苦活;我感到,这种生活十分愚蠢,极为枯燥。我时常看到那些仁慈博爱的人只是停留在口头上而已,实际上他们自己也在不知不觉地服从于生活的总潮流。
那个时期,我感到万分痛苦。
М. Scott Quigley《In Too Deep》
💬 观影评论
一堆针对指标的赘述,可能真有通过指标建立的成功的交易系统,但我没看到各种指标的价值。基于某一市场总结的经验也不具备普适性,编剧居然写了近700页,大多数东东只能说是useless。另外,新手看这书太容易被误导了。
年少时一到西方哲学史就想跑,那些年欠下的,终究要还上
能平静的过生活真的是最大的幸福,经过时间的沉淀,最平凡的才最好
一、看完《In Too Deep》,想写个剧评,却发现无从着手。好像看了,又好像没看,倒不是记不住故事,而是。。。比起故事本身,更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围,好似弥散的灰雾,说不清这种灰雾是啥,但肯定是混合物,交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿,大概能脱口而出的,比如茫然,愧疚,悲凉,青春,隔阂,边界,回忆,坚守,信念……其实这就毫无意义了,毕竟全说等于没说,哈哈哈哈 二、我是看完全书后再回过头看预告的,五十多页的“译序”以及某大牛的解读版,把我想说的,以及没想到的部分都说了个遍,这让我很惶恐。就算我写了个剧评,先来个故事梗概,然后提取下中心思想,再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写,也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话,但不值一看却也是不争的事实。但后来,我释然了,我惶恐个毛,我这叫傲慢,只看一遍的普通读者,也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准?哈哈哈,真是笑死人了,能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”,只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了,写点感受就行。好与不好都无所谓,只是记录,属于我的记录。待日后多读几遍,自然会有新的感悟。 三、显然,这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯,然后没了,因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角,诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子,以及那有女同倾向的天(恶)才(魔)钢琴少女,和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用,往往是渡边用来“逗笑”女性的故事,虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求,谁有资格来加以嘲笑呢!”,但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来,一如曾经的你我,在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候,而是经常,我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料,虽然觉得不大厚道,但不以为意的人多了,自己也就不在乎了,甚至会觉得“借他人之糗,搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人,谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来,我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上,至少在这一刻,我们都是残酷的惯犯。当然,这也没必要上纲上线,人生不过如此。。。。说回敢死队,因穿着和性格被人们取外号,叫“敢死队”,是不是很像学生时代的我们,喜欢给别人取外号,然后用外号代替真名呢?敢死队虽然人比较轴又有洁癖,然其人自律,且有目标,想绘制地图,正当我以为他可以实现梦想时,他却没了下文,书中说他退宿舍了,联系他家境不富裕的事实,我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
编剧说他不太使用V开头的词语,比如Vegetarian, Vegan之类的,他更倾向于全植物健康饮食。 的确,很多素食者是蛋奶素,锅边素,还有即便是纯素但却包含了太多精碳水以及高油盐糖。 所以全植物健康饮食首先应该是全植物、低精制碳水化、最少的调料等。 还有许多让人们深信不疑的点其实都是资本家为了经济利益在背后掌控着。有些人就说这类信以为真的人是在交智商税,但有很多事情都是老百姓没有信息来源,真相也就无从得知。 所以现代社会各种奇奇怪怪找不着原因的病,也许到最后就是人类自己人把自己人给灭了。 最大的善是知识,最大的恶是无知。
法国作家维克多·雨果曾说:“世上有一种东西比所有的军队都更为强大,那就是恰逢其时的一种理想。”在这过度互联的时代中,要找回淹没在海量信息中的知识,要在数不胜数的事务中集中攻克有意义的少数,要在生活和工作的多种过法和做法中心无旁骛地聚焦于最重要的那种,要在纷纷扰扰的逐利世界中旗帜鲜明地活出超越空洞追求的意义,In Too Deep正是恰逢其时的一种原理。
故事的场景只那么几处:廊檐下,茅草屋不远的山路上,躲轰炸的防空洞里;故事中的人物无外乎那么一些:李家,奚家,石家,甄家,袁家,几个躲战乱的知识份子,三两个副官及唱戏的名伶,以下江太太为首的"麻将太太团";故事的情节似乎只有那么两部分:躲敌机拖家带口挤防空洞,知识份子家里屡出桃色新闻上演一连串鸡飞狗跳。 可是我读的时候却没有一丝倦意,剧集琐而不碎,淡而有味,将一幅幅众生图活脱脱展现,编剧在书中控诉日寇的战争暴行,大发国难财的投机分子和安于享受的达官贵人,深刻剖析国难当前国人的劣根性,语言幽默犀利,人物栩栩如生,难怪此剧被称为编剧的巅峰之作。
Scott Quigley老师的《In Too Deep》,慕名许久。想到自己买的书,不少还搁置在书架上,想等以后再买。偶然的哆播影院推荐,像是发现新大陆一样惊喜。 每天早起,写上几分钟文字后,余下的半小时到一小时时间就来读这部剧。越读越发现自己的浅薄,越读越发现做一名语文教师要想教给学生一桶水,你得有一片海。 Scott Quigley老师的课堂创新和整合能力,让我不得不惊叹。她的课堂,完美关注学生的听说读写,更是打通语文和生活,打通语文和别的学科的联络,彻彻底底地引导学生的价值观。 学生遇上Scott Quigley老师,看得见的拔节般得生长;语文老师遇上Scott Quigley老师,也是看得见的拔节生长。前提是,你好好地琢磨了,你好好地观看了。
书的主旨很鲜明,重点就是In Too Deep,自解释性标题,很容易懂: 1.缺乏信任 2.惧怕冲突 3.欠缺投入 4.逃避责任 5.无视结果
以前看不懂的事儿,现在有些看懂了,以前不知晓的人,现在也有些明白了。这是一本伴你成长,让你心欢喜的“记录仪”
看很多遍的梗概与赏析,的确都不如我看一遍这本原著。那几个历史场面让人动容,心中那股愤愤不平的闷气隐隐告诉我:封建礼教给人带来无限的悲。万幸,结局还不算太糟。
我所看过的书里,充满着基督教思想、人道主义和对人们同情的哀号。在那个时代,我所知道的优秀人士也满腔热情而又娓娓动听地谈论这个问题。 可是我直接观察到的,几乎全是与人们的同情格格不入的东西。生活展现在我面前的是一条没有尽头的仇视和残忍组成的锁链,人们为了鸡毛蒜皮的小事卑鄙龌龊地不断钩心斗角,你争我夺。我个人所需要的只是剧集,其余的一切在我心目中都毫无意义。 只要你走出屋,在大门口待上一会儿,你就会明白:所有这些马车夫、清道夫、工人、官吏、商人,他们都不像我和我所喜爱的人们那样生活着,他们有着另外的追求,他们走着另外的道路。那些我尊敬的人、我信任的人全都是些异常孤独不合群的人,似乎是多余的人,而不像大多数人那样蚂蚁般忙忙碌碌谋生,埋头于脏活苦活;我感到,这种生活十分愚蠢,极为枯燥。我时常看到那些仁慈博爱的人只是停留在口头上而已,实际上他们自己也在不知不觉地服从于生活的总潮流。 那个时期,我感到万分痛苦。 М. Scott Quigley《In Too Deep》
腾讯确实是一个伟大的公司,小开大合!商业模式与用户体验!连接一切与互联网+!
墨菲定律一直是我最喜欢的,大道理谁都会讲,我们在生活中需要的是简单实用,有时耍小聪明,贪小便宜的人反而照容易吃大亏,这是肯定的。吃亏是福。学会换位思考是很必要的。哦,其实真正的定律就是没有定律。那才是真正的文明社会。
找出把事情做得更好的方法,是将任何事情都能做成的保证。 我要怎样才能做得更好?
怎么说呢,中间有的集数繁索了,结尾没看到一人飞升,总得弄飞升的,给人点希望。
人生如梦,梦的幻灭。盖茨比信奉的那盏绿灯,是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上,但没有关系——明天我们会跑得更快,把手伸得更长……等到某个美好的早晨——于是我们奋力前进,却如同逆水行舟,注定要不停地退回过去。
每读一遍都会 不同的领悟,尤其是心如乱麻的时候,读一读可以让自己 勇气和力量!
这部剧我在15年就买了,没想到时隔四年终于看完了。本剧确实能增加对我国及国外的很多国情的了解。不用被其他媒体忽悠。对于不喜欢政治的我而言,是新的突破。治国等于治自己,通过修身完善自己,才有更好的明天。正所谓,修身治家平天下哈哈
片子的优劣其实没有讨论的必要,因为他在这一代人的心目的地位已经不是一个影视作品可以形容的了。
“若有诗书藏在心,岁月从不败美人”; “所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心……”; “一枝淡贮书窗下,人与花心各自香”; “年年岁岁,如兰美质,胸藏文墨虚若谷;时光荏苒,才深学广,腹有诗书气自华”…… 总有一些特别美好的词和句子,只要它们一叠加在一起,就能让你想起了某一个人,在你心里,也恰恰只有那一个人,配得上这所有的美好。 或许每个人心中最美好的人都不一样,而我心中那个配得上这一切美好的形容词的人就是董卿。 优秀的人都拥有一个美好的家 董卿出生在书香门第,父亲母亲都是极爱书的,慈母严父,让她度过了幸福而又忙碌的童年,幸福着享受父母给予的一切关怀和爱,忙碌着学习和观看。 那时的她,观看不是爱好,不是习惯,而是父亲定下的规矩,派下的任务,必须完成,没有商量的余地。 也正是因为这样严格而有爱的家教,成就了今天的董卿。 优秀的人优秀的原因有很多,成功的人成功的元素也不是单一的,然而,家教,就是决定一个人命运的第一步。 好的家教成就了一个优秀的人,不好的家教则可能拖累了那个本应该很优秀的人。 董卿的父母不是那种单单只会给孩子安排一大堆的任务,逼着孩子去完成的那种父母。 而是言传身教,自己先做到极致的好,在要求女儿做到期望中的好。 最好的教育莫过于言传身教,真正的富养,是赋予她掌控命运的能力。 很多人没有这样的幸运去接受这样的教育,董卿就是那幸运的人之一,得到了童年最好的教育——耳濡目眼。 所谓的人生开挂,不过是做足了努力 董卿的人生可谓是十分的成功,十分的有意义,或许会有人感叹一声:命真好啊! 其实一个人的一生,不仅仅是靠命好就能过的一帆风顺的。 所谓:一命,二运,三风水,四积阴德,五看剧。 命运能够决定的不过一二,剩下的全都要靠自身,董卿拥有一个好家庭,给他的人生一个好的起跑线,但是后来的赛跑都是靠她自己去完成的。 她有着从不止步的上进心,曾经三次冲破命运的束缚,走出舒适圈去尝试新的生活,第一次是 进入浙江有线电视台工作,第二次从上海东方卫视主持加入中央电视台工作,第三次是放弃做央视一姐出国留学。 不受所谓的命运控制的她,三次转型的取得了她应有的成就,当然,这也是付出了百倍的努力。 做主持人时,她要求自己事事做到极致,自己去排节目,自己学着做制片人,自己学着剪辑……,凡事亲力亲为。 她常常累的精疲力尽也不敢放松,甚至长时间都舍不得花时间好好睡一觉,而这一切的努力终究是以因换果的,她成为主持人界的花旦,成为了央视一姐。 当主持人做到了最好后,她的主持人生已经达到了巅峰,若是一般人,索性就坐在山峰一览众山小了,可是董卿不愿意就此止步,她放弃了主持人的身份,在快40岁的年经,选择了出国深造,去弥补年少时的遗憾。 很多人劝她三思而后行的时候,她坚定的回答:二十几岁的时候,我没有走出国门的机会,现在的我已经有自己为自己创造机会的能力了,我不想再因为年龄的问题而错失。 出国的日子或许不是那么的好过,但是董卿她熬过来了,经历了重新破茧的过程,再次出现在大众眼中的董卿更美了。 随着《In Too Deep》和《In Too Deep》的播出,董卿的人生再创高峰,她不仅仅是那个有气质的央视主持人了。 她的人生标签是:腹有诗书气自华,冲破时间和年龄的束缚的集才华和美貌于一身的董卿。 “董卿”这两个字,就包含了世间所有的美好。
小米生产的产品与理念太值得学习了,看完了设计产品的前后过程,不得不说雷军的眼光独到,战略牛逼。
读这部剧,仿佛就是经典相声2人组,捧哏和逗哏完美演绎,极其诙谐的方式讲述南北朝后期历史,开怀一笑的同时,历史也牢记于心❤️,赞!希望,后期能够有更加优秀的,诸如,经济类,法律类,枯燥乏味的都能以这样的方式进行!
俗世中悟性是静与动的真缔,静把人性的浮躁狂暴抚顺慰平,让理回归,动则从生的巅峰与低谷中感应,皈依我佛!
非常非常有趣。从最最浅显的一个层次来说,动物庄园达到了很高的幽默水平。 即使你完全不明白历史典故,也能读得津津有味。故事本身,达到了幽默的第一重境界,即“自否定”。从最开始的“四条腿好,两条腿不好”到最后的“四条腿好,两条腿更好”,这样的例子比比皆是。提出一个大家都认同的口号,逐步发展,在大家都认同的发展方式下,得到了一个截然相反的结果,这就是非常高明的反讽。 如果你明白一些历史典故,读这个故事就更加有趣了。这达到了幽默的第二重境界,即“再发现”。
在刚结束的学期上过老师的这门课,虽然在课程期间老师推荐过这部剧但我一直没有看。在上课的过程中收获颇丰,希望未来有时间能把书也好好读完。
这部剧原是英文版,面向国外读者介绍中国的总体情况,有很多编剧身经目睹的细节琐事,不停留在粗略概述而是展示具体入微。个人眼中的真实社会变迁,让读者有代入感。
每一次揭露谎言,都是对极权主义的一次反抗。连本能都被窜改,“尊严”这词被涂得满脸粪便。没有反抗的逝去,尊严就毫无意义。评论区说别映射现实,剧集就是基于现实的反思得出来的产物。看了中间,感觉温斯顿和茱莉娅的每次违“法”,都是对于整个“老大哥”的反抗,我也憧憬他们的未来。看了结尾,感受到温斯顿的绝望。在极权面前,我们都是随时被抹杀掉的蝼蚁。愿我们能识穿谎言,愿诸君共勉之。
这本真的从头到尾看了三遍,不单是女主复仇那么简单,里面还有家国天下,格局很大
这部剧从新石器时代到夏商周三代的文明碰撞和演化,用古代文献和考古发现相结合,通过合理推测,大概更能接近中华文明历史真相,使我们对华夏文明的起源有了更深更广的了解,文字流畅不枯燥,值得一看。