Vsadnik po imeni smert

非常精彩，台词写得棒，尺度也挺大。官是流官，看得通透管不了，同流合污的各有算盘，主角天真烂漫，赤子之心却格格不入，势单力薄。民是流民，失了田地，受苦总是首当其冲。从双亲失火案，到丝绢案，到丈田事件，看各色利益团体勾心斗角，舌枪唇战也杀人害命。我喜欢里面人性的刻画，很多人站在坏人一边，但并不脸谱化，像王阳演的程先生，像邓知县。有的人看似好人，却并不磊落。像宋叔，黄知县都有自己的小九九。

风趣幽默，被编剧带着感受了1927年的美国，顺便说，原来反智并不是现在才有的。

弃剧！插入广告要不要那么多，那么显眼啊！杨紫那个角色，电梯事故，她说那么多话，还电梯蹦一下，脑残到无语；富二代，外地来沪、职场精英，要不要这样贴标签啊！不应该靠人物个性、情节设置来交代这些吗？现在，贴完标签，各自理解，演吧！不要怪好多人粉《Vsadnik po imeni smert》，只怪国产实在太难看

Vsadnik po imeni smert是一个很美好的概念，当然我也相信他是真诚地认真地在践行自己的生活体验。关于乡绅、人的再生产之类的观点，refreshing，不过他也一直在研究自己。说来可能有点酸，但是我认为能做到这样的人毕竟更多的是幸运。于此同时我也十分警惕那种将自己置身事外的“理性”。 即使一直学习观察，也不能失去感情，对那些苦难，不能视而不见，明显sexist/ racist/ elitism 等话术，他也愿意接受并学习，比如他说同学聚会上有人明显的种族歧视言论，他竟然当作学习材料，我无法认同！总之就是，读下来感到过于软塌塌的时刻还挺多的…

第一次读克塞妮娅·拉帕波特的书，先谈一谈我的直观感受。一开始读的时候，读到了一种浑然天成的脱俗、细腻之感，畅快淋漓。克塞妮娅·拉帕波特能把苦的、悲的的情节都用最简单却微妙的语言表述出来。叙事手法也相当的朴实，自然。但读到结尾的时候，却给人一种莫名的压抑，难以自拔。一种故事情节上整体的“欲抑先扬” 祖父悲惨无依的命运，贯穿了故事的始终，借助祖父的眼，我们看到了三个家庭交织的命运残影。 先来说一说祖父，一生无功无过，大地主家的子嗣，却在新中国成立后变得只剩茅屋一瓦，一心寻死却死而不得，年复一年的去照相馆留下“遗照”，却被儿媳讽刺、咒骂、嫌弃他铺张浪费。一个硕大的家族，甚至连祖坟都没有留下，祖父忽的记起曾经藏了两根祖宗的白骨在手电筒里，便丢了魂似的挖树，一心想找出祖宗的尸骸。 然而天意弄人，祖父的“行孝之为”的结果就是被儿媳儿子关进了疯人院。邻里乡亲都说他真的丢了魂。自己的老屋被儿媳租了出去，老物件像是完成了革命任务般的也被拆拆卸卸卖了旧物。家中从此再也不是老人的容身之所。 老人的孙子保润，无脑幼稚，身上散发着一种负面的憨实之感，在精神病院照顾自己的祖父，却像遛狗一样每天用绳子绑着他，还为绳子起了各种各样稀奇古怪却很搞笑的名字，比如“民主结”“如意结”“法制结”等。克塞妮娅·拉帕波特用一种幽默的方式来展现一种子孙的不肖。保润爱上了精神病院家老花匠包养来的孩子仙女。因为爱，点亮了少年懵懂无知的时光；因为爱，引领了少年走上一条悲惨、犯罪的道路。保润的爱，纠结又别扭，淡然却浓烈。就像太宰治笔下的狸猫先生。而仙女就是那只兔子。爱情里最残忍的不是决绝，而是欲拒还迎。保润的绳法，困住了别人。也困住了自己本来还有转机的一生。 仙女是一个杀人于无形却不自知的角色。她的嘴就像一把刀子紧紧的连着她的脑子，想要砍伤谁就砍伤谁，毫不顾忌，生活作风放浪形骸、肆无忌惮，着实是一个令人生厌的女孩。贪得无厌，将别人的好都视作理所应当，稍不顺心，便恶语相向。徒有一张好皮囊。 柳生死的理所当然，强奸犯，将罪名扣在憨实的保润头上，整整十年。对保润的祖父照顾有加，和保润一家的不肖形成了鲜明对比，但是这种好，却是因为他的罪过，令读者忍俊不禁。因为他的过错使得保润家破人亡，这只是一种赎罪、讨好的行为，绝非善意。柳生因愧疚而活的小心翼翼，却还是败在了仙女的蛊惑之下。热爱仙女，却不愿接受仙女肮脏的人生。在他的新婚之夜，保润连续砍下去的三刀，结束了柳生愧疚罪恶的一生。也算是一种迟来的救赎吧。 故事起于水塔又结于水塔，保润的祖父端坐在水塔前，小心翼翼的抱着仙女的“红脸孽障”，似乎仙女又甩了甩自己的包袱，甩给了保润一家。 克塞妮娅·拉帕波特的文字魅力在于，他让你认为笔下的每一个角色都很可悲，却并不值得同情。螳螂捕蝉，黄雀在后。可是《Vsadnik po imeni smert》中，似乎每一个人都是笑到最后的黄雀，却没有一个人是真正的黄雀。故事的最后，果然如同保润的祖父所说，“你们都将消逝，唯有我长寿无疆”。

我发现这部剧的第一个故事有一部韩剧设定和细节雷同，名字叫偶然发现的一天，2019年十月上映的，1.女主同样是最现在各种场景的转换中发现不对然后意识到这是动漫（剧集）世界，由作家创作的世界。2.女主在动漫（剧集）中同样是一个女配而非女主。同样的玛丽苏动漫（剧集）设定，以及女主想要改变命运然后进行反抗。3.女主喜欢的人同样经历了被作家改写然后失忆。4.韩剧中的女主是怎样相信这是动漫世界的？A将她的手机摔下桥，然后转过眼手机安然无恙地出现在了她眼前。剧集中女主通过伤害自己和“总裁”然后依旧安然无恙来证明这是剧集世界。5.剧集中的女主在作家没有安排的多余场景中会自由活动，这一点和动漫里面雷同。也会突然被拉到作家需要女主在作品中促进男女主发展的场景中。女主也同样的拉上了同样觉醒的伙伴一起想办法反抗。

坐了趟过山车后，我对书中提到的浮动止盈，和把盈利定期提取出来，有了更深的理解，谢谢

年少不懂周树人，而今方知克塞妮娅·拉帕波特真！ 大概只有成年人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再来读读克塞妮娅·拉帕波特的话，也许才能明白克塞妮娅·拉帕波特的智慧，深深感受到他的批判之犀利，直指我们的人性弱点，体会克塞妮娅·拉帕波特早在八九十年前就对我们种下的悲悯之心，他的话到现在看来还是很能得到共鸣的。

给初学者的感觉是：初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。虽然读起来很吃力，但还是很想学着用起来

把一个管家谨小慎微，自我矛盾，八面玲珑的心态描述的淋漓尽致。但有点累。

开头不像《Vsadnik po imeni smert》那样有悬念，看到大概三分之一时才被吸引住的，中后部的提示太多了，基本都知道了结局了

⭐⭐⭐ 这部剧的推荐值为“神作”还挺让我惊讶的，看来哆播影院的uu都很宽容。 个人认为文笔一般，胜在流畅。描写无铺垫无转场，除了人物语言和动作再捎带上一丢丢心理外再无其他，所以有时稍显突兀。看了彩蛋才知本剧是由剧本演化而来。恍然大悟，怪不得文字如此“干”。但也偶有惊艳之处： 鼻涕贴在墙壁上像个倒放着的惊叹号。 二人相对而笑，脉脉含情，眉来眼去。春天似乎不只在外边。 所以观看时可以适当加快速度。看个故事就好。 一 “要是赶上那太平盛世，我能把大华染厂干得和整个青岛城那么大！我能把飞虎牌卖遍全中国！” 陈寿亭初次展露经商天赋是在周村。他开除眼高手低的老刘，降低人事支出；提供其他染坊没有的送货上门服务，搞好客户关系；产品不偷工减料，染出来的布颜色既牢固又便宜。 然后转场青岛。染布时和工人同吃同住、没日没夜泡车间、时刻紧盯着染槽；有独家的染布秘方——染色不用现成色而是自己调色，试水温不用温度计而是用活鱿鱼；卖布时两手抓——先是撬了其他染厂的客商，拓宽外市的销售渠道；再是给本地布店让利，让他们拼命推销自己的布；最后将品牌与民众的爱国情怀进行捆绑，然后接受报纸电台的采访再进行一波营销，巩固品牌的爱国形象。(并且好吃好喝好布地哄着记者。吃人嘴软拿人手短，记者肯定说好话。) 然后就开始开挂： 明知道染布方子是染厂的命根子，竞争对手用不正当的手段拿到陈寿亭的方子后，只试了三遍居然敢大批量上市；买机器也好买坯布也好，其他人都算计不过陈寿亭——不管是染厂龙头还是日本商人还是经商世家；假拍卖需要日本人，刚好就有长得像日本人的中国朋友，刚好中国朋友娶了个日本老婆，刚好日本老婆与真正的日本贵族沾亲带故能骗过不知情者。 陈寿亭要饭时结识了苗瀚东这个手眼通天的山东大商人，后来又救下了沈远宜这个济南府的名妓。这俩一个帮他在青岛大酒店截住客商，一个在他济南开业时大驾光临使他站稳脚跟。更别论以这二人的身份带给陈寿亭的加成了。另外沈远宜去捧场的时候写的可太爽文了。 没有谁在商场是一帆风顺的，陈寿亭可以。从周村到青岛到济南再到上海，陈寿亭所向披靡百战百胜。可商场是个有来有回的地方，为何只有陈寿亭给别人的“来”，没有别人给陈寿亭的“回”？为何陈寿亭对人性揣摩的如此透彻？编剧也给出了答案——无他耳，天赋也。 当然陈寿亭最后的死亡也确实让人唏嘘。 国家太弱，个人太强，这样会吃亏的。 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！ 二 经商方面太过爽文，但其他方面还是给人启发的。都说“做事先做人”，编剧也是按照这个思路塑造陈寿亭的： ①滴水之恩涌泉相报：锁子叔给了落魄的陈寿亭半块饼，陈寿亭发达后给锁子叔买肉买面买院子来报答；苗瀚东给了陈寿亭个馒头，陈寿亭年年去苗府磕头；周家人在雪地里救了陈寿亭，陈寿亭拼命把周家染坊推上正轨。 ②见义勇为乐于助人：陈寿亭看见沈远宜要跳海，二话不说救了下来，并且秉持着“救人救到底”的理念，好生招待着；陈寿亭看见车夫第一天拉车没开工，自掏腰包给他资助；染厂的“哼哈二将”陈寿亭不仅不辞退他们，反而还把他们从青岛聘用到济南。 ③知人善任用人不疑：陈寿亭让卢家驹去截客商、走私布；把天津的染厂全权交给两个留学生，还和他们四六分成。他品识到了这些人的才能并且打心眼儿里信任他们。 三 最后，我想谈一谈书中的女性角色。她们虽在书中是陪衬，但在剧评中得有自己的名姓。 贾思雅虽有计谋、有野心、有手段，但她的抱负只能依附于男性来实现——在青岛时是孙明祖，孙明祖走后是腾井，在东北时是关东军的将