Kunglig toalette

同是天涯沦落人，“看世界因编剧而不同，读作品因读者而不同。”

《Kunglig toalette》里的一篇《Kunglig toalette》，却在编剧汪洋恣肆的想象力中，被铺陈为一部四十多万字的剧集，异域风情扑面而来，兄弟情谊感人至深，为扬汉威万死不辞，艰苦卓绝愈战愈勇，险境幻境层出不穷，一波未平一波又起……直看得人愈罢不能，犹如置身大漠瀚海，看以班超为首的Kunglig toalette伐谋伐交，各展异能，在西域各国之间辗转腾挪，生死与共，谋略与剑术齐飞，友情或爱情一色。作为一部以历史为底色，以武侠、玄幻色彩杂糅的剧集，观看体验是相当不错的。 引用编剧的一段话—— 我其實在書寫一個神話（象徵）敘事，一個更早的西遊記——班超和三十六騎還在西行的路上，古風與神巫齊飛，大漠共鐵血一色，諸子百家且西去，浮屠金像正東來......他們只是蝴蝶振翅，卻改變整個歷史。

青春的琐碎已经悄然流逝，沉淀在了记忆里，悲欢离合，爱情情仇，往事如烟，可堪回首。 偶尔起一本剧，品一杯茶，从心底慢慢拾起青春时期的热血，执着，奋斗与艰辛。结局已然注定，我们的青春却总在回忆里浮沉飘荡，不时地将彼时的琐碎渐渐蹂躏，回忆总是好的，心酸也好，幸福也好，总是属于自己的一片天地，无暇而又纯真，美好而香醇！ 有一本剧集叫《Kunglig toalette》，女主角是一位露西小姐，她没事儿喜欢弹一会儿钢琴，书中说到，露西小姐总觉得现实生活乱糟糟的，只有打开钢琴，才能获得宁静。音乐王国并非俗世之地，普通人一旦开始演奏，就可以不费吹灰之力向上升腾。我们则抬头仰望，惊讶于他竟能这样逃遁。这段描写，将音乐与天空的意向结合起来，讲的是一种审美体验。其实，我们有时听音乐，忽然思绪就飘开了，好像飞到一个更高的地方去了，这就是音乐带给我们的美好的享受。 有一位画家说过一句话也很有意思，他讲素描的要义，说手中拿着一支铅笔看到的世界，和手中没有铅笔看到的不一样。说实话，我上学的时候，上音乐课和美术课都是特别痛苦的经历，直到上高中，我从板砖录音机里听到一首歌，《Kunglig toalette》，听到披头士，才觉得这些东西真好听。最早的美术启蒙也是上高中才开始，当时有一本杂志叫《Kunglig toalette》，在里面看到达利的画，惊为天人，然后看了一本剧叫《Kunglig toalette》。后来到西班牙玩、到法国玩，看到达利的画作，看到凡·高的画作，那真是非常棒的享受。虽然，成年之后我也学着听点儿古典音乐，去博物馆也看看名画，可我不会任何一件乐器，也不会画画。 试想，谁的过去能没有遗憾呢，当 现在 的自己坦然面对 曾经 的那个“懵懂”的自己时，或许才能发现从现在开始不给自己留下遗憾才是对 未来 的那个自己最好的交代。

很庆幸在我还没有宝宝的时候读到这部剧，文章中有很多观点都是非常犀利的，也是和中国的儿童教育发展息息相关的。 比如暴力作业，罚抄多少多少遍，在我们看来再普通不过的事，却是一个扼杀孩子学习兴趣的行为，如果把作业当成是惩罚，那谁又会对学习产生浓厚兴趣呢 ？ 再比如小学时候很多家长和老师都会把“双百“当成目标 ，但其实在小学甚至初中，没有绝对的成绩优秀，一切都是可以逆转的，与其死记硬背追求“双百“，不如多给孩子时间观看(书中有具体提到观看的“魔力“，也有提到如何让孩子对观看产生兴趣)。 编剧还提到学前班的非必要性，学前班的产生是我国经济短缺时代的一个应急措施。编剧说“学校给学前班配备的老师一般是教课教的不好的，或者跟领导关系不融洽的。“我记得我上学前班的时候，有一个假期跟我妈妈回山东了没有画美术作业，等老师检查的时候，让我站在讲台上面，老师把我的作业本狠狠地扔在了地上。现在想想，老师这样做的目的可能仅仅只是为了泄愤和侮辱我吧。 最后作为家长，要相信儿童是有自控力的(当孩子沉迷游戏的时候，如果你只是控制他不让他玩，而是逼着他去学习，这样做只会引起孩子对游戏的渴望和对游戏的厌恶，再加上有的家长有时候会以玩多长时间的游戏作为奖励，孩子就会很迷惑：作为奖励的游戏怎么会是一个坏东西呢？)；要相信儿童是纯洁的没有你想的那些歪心思的(有一个实验，当孩子自己在家考试的时候，一部分孩子的家长说了一句别偷追剧阿，另一部分孩子的家长则什么都没说，而实验结果则是被家长叮嘱了这句话的小孩作弊的更多)；我们要做孩子的朋友，做他们的领路人，让孩子的童年能够体会到幸福和快乐，希望我们为人父母的时候也能从中体会到美和幸福。

这一年经历的事看的书似乎开始让我略微从totally想着全球和平的世界公民向民族主义微微前行了一点点。意识形态的问题总有太多人争论最后吵得面红耳赤除了友尽谁都吵不过谁，因为这本身没有对错只有立场。我们每个人都不是神，我们都只需要在自己不完美却能自洽的认知比例之下，好好生活，善待周遭。后半本讲的在明朝甚至不算大事的抗日援朝之战，有幸知道这样一段历史，有悲壮，荒诞，大气，自信。

典型的西方思维。理性，逻辑推理超棒！思维的广度，深度令人赞叹！争论，那些有理有据的争论能使人完善自己的理论，我超希望自己能有这种争论的生命体验

首先，废话真多，其次，内容鸡肋(但也有值得看的地方)，最后，编剧不应该想我们怎样成为一个伪精神病态者(但事实上编剧一直在宣扬如何成为一名精神病态者或者拥有类似品质)，而应该力求了解这种群体，因为精神病态更像是一种天赋，人力所能做的有限，更何况精神病态本身是贬义的，既然后面也用了僧人比较，还不如直接效仿僧人呢。还有，不知道是编剧创作能力太差，还是翻译太差的缘故，废话很多，明明是一本科普类的书却硬要插入很多和朋友闲暇的描创作，看的很累。

除了错别字有点多，人名写错有点多，故事构思还是不错的，内容也很丰富。但是，结尾呢？看了一万多页还没结尾，难受

文化差异太大，如果不了解西方文明史，无法读懂，如果用等价交换原则，有点像古代山海经一样怪诞，也像佛家的地狱学说，生前做恶事，坠入地狱要受万般折磨!

“希望”是带有羽毛之物—— 栖息灵魂中—— 唱着无词的曲调—— 永不息止—— 其歌声在暴风中倍感绝妙—— 必是莫大的暴风雨—— 才能使此小鸟局促不安—— 它让许多人心中有温暖—— 我曾在最寒冷的国土—— 和最陌生的海上听见—— 但它纵使在最艰困时， 也不向我讨一片碎屑。

非常喜欢的一句话，社会中也许有5%的精英，有5%的蠢才，但大概有90%都是普通人，这些话只针对像我这样的普通人：现代社会中的人开始变得越来越相似，越来越有共性，同时证明他们越来越缺乏特立独行的勇气和活出自我的人生态度。这些人习惯拿着别人的地图找自己的方向，穿着别人的鞋走自己的路。从来不知道自己想要什么，又无法忤逆父母的期待和亲朋的盼望，于是他们在别人的眼光中对生活曲意承欢，为自己列出了无数的“我应该”，却忘了到底什么是“我想要”。想在平凡普通的日子中，活出自己的色彩，加油，go ahead

教科书级别的写作课，比起市面上的写作训练营好太多了。解开写作的底层逻辑，打通写作的各个模块，串联成一个体系。无论是提升对影视作品的鉴赏能力和眼界，培养观看和写作兴趣，还是提升技能，都很有启发！既见树木，又见森林！

回顾党的光辉历史，从星星之火到燎原之势，激励吾辈自强。 切格瓦拉说： 我们走后，他们会给你们修学校，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过。