Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo

从此本剧中，看到了美国社会的另一面，原生家庭的影响，就像文中所说：“通往地狱的路正是由一个个好的出发点铺就的。” 也希望没有悲歌，一往向前。

天天水，一件事能尼玛在三四章里来回讲，早点下岗还能有个好名声，按照这个趋势看，这部剧没个三五年都写不完，又能圈一波钱

七月读物2：《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》 知道Ian Veneracion教授是在《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》的综艺里，他与薛兆丰教授被趣称为“风流CP”，两位教授温文尔雅，学者风范。Ian Veneracion教授是《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》的新鲜血液，带来了新的冲击与新的思潮，他是一位哲学教授，自有他自己的哲学思想深度。一个偶然的机会，看到了Ian Veneracion教授的这部剧，便翻来看看。 先说说读这部剧的感受吧，作为小本毕业的我，第一次感觉到了看剧的难度，可能我在哲学方面没什么天赋吧。看到这部剧就只有一个感觉，就是每一个英文字母都认识，但是组合在一起就不知道单词是什么意思，也不知道文章是什么意思。这部剧也是如此，就是每一个字都认识，但是组合在一起，他在说什么？我确实很难理解。可能哲学教授的书，也不是什么人都可以读的，有点上学时啃课本的感觉，但就是不会。。。 看完这部剧还是有一点点小小的感悟的，Ian Veneracion教授从很多方面在阐述如何Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo，原本看到书名，我以为是告诉我们该怎么做清醒的现代人，但是看剧以后发现，我对于书名中现代人的理解过于狭隘了。书中从外国哲学家的一些哲学观念，一些批判，一些对现代社会的解读，从社会体制、教育、地产等方面的深入观点，分析民粹主义和民主主义的区别，全方位的阐述了做一个清醒的‘现代人’是要知道当今社会是如何的，而不是个人作为现代人而言要怎么做。 不过，文中我很喜欢他引用的一段话：“泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变，人们由此获得了一种崭新的“自我理解”，这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就，但同时也造成了严峻的困境，突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。这是所谓“现代性之隐忧”的要害所在。” 那句‘空前膨胀的个人权利和自由’正是我很赞同的观点。现代人很追求自己的权利，却忘记了自己应尽的责任与义务；现代人很喜欢自由，却忘记了自由的前提是必要的约束。人们都是很自我的，喜欢自己拥有什么，而不想付出什么，或者说只想付出一点，却得到十倍百倍的回报，用脚指头想一想也是不可能的。而随着改革开放的发展，人们对西方崇尚的民主与自由空前推崇，但作为一个去西方典范国家---美国和加拿大实地走访感受之后，我却觉得，美国所谓的民主与自由，是给普通百姓的一个‘陷阱’，因为他们除了张口说话的所谓‘权利’以外，地位、财富等一无所有。而我们作为中国人所享受的福利是他们远远不可比拟的。所以不要只看别人拥有什么，要看看自己拥有什么，比起那样的民主与自由，幸福的安居乐业才更应该值得拥有吧。人权、民主和自由是要拥有的，但前提请先付出自己应尽的责任、义务与约束！ 2021年7月25日 晚23:25 读毕于深圳家中。

七年的时间，复仇的种子深扎在罗杰的心里，让他变成了一个彻头彻尾的魔鬼，身体佝偻、面目狰狞。他隐瞒了自己是海丝特丈夫的身份，潜伏在丁梅斯牧师身边，诱使他的良心随时处于焦躁的状态，最终导致他的精神状态逐渐紊乱，濒临崩溃。 海丝特看到丁梅斯深受折磨后，决定将罗杰的身份告诉丁梅斯。这一刻，罗杰终于爆发了，他这一段控诉的自白不可谓不令人心痛！ “我这一辈子都认真、勤勉、细心、温和、忠诚地致力于增进自己的知识。你还记得当时的我吗？或许你会觉得我很冷漠，但我难道不是一个关心他人、大公无私的人吗？即便没有热情似火，我也算得上是个和善、真诚、公正、忠实的人吧？” “我之所以活到现在，完全依赖于最可怕的复仇欲望源源不断地滋生的毒液！是的！丁梅斯的身边就有魔鬼！这魔鬼曾经只是一个普通人，有一颗凡人的心，但现在这人却成了专门折磨他的魔鬼！” 演员海一天曾经饰演话剧中的罗杰，强大的爆发力将罗杰心中的憎恨、痛苦、无奈表现得淋漓尽致。罗杰也曾有他的单纯，但也正是这种“精神的洁癖”让他最终走上了自我毁灭的道路。丁梅斯牧师死后，罗杰也一下子就憔悴枯萎了，支撑着他的精力和体力都不复存在，同年也随之去世。死后，他还将丰厚的遗产留给了海丝特的女儿珀尔。 为什么罗杰明知自己变成了魔鬼，却不迷途知返呢？在和海丝特的表露中，他用古老的信条支撑自己的罪恶：“一旦一步踏错，就将埋下祸根，注定了黑暗的结局。我不是魔鬼，只是从魔鬼手中抢走了他该做的事，这就是我的宿命。” 对一个自甘堕落的人，我们还能为他说些什么呢？ 回看罗杰的一生，不免心生悲悯。他原本是个受害者，最后却只能负责邪恶。归根到底，爱与恨是不是本质上极其相似呢？当这两种感情发展到极致的时候，都意味着亲密无间、心灵相通。一旦热情似火的爱人或者恨入骨髓的仇人不复存在了，另一方都会倍感凄凉。 再看海丝特的“A”字，它就像一个三角，稳固地维系着海丝特、罗杰、丁梅斯三个人的关系。我们无法单纯地痛恨或者拥护某个人，因为你分不清楚这里面的正义与邪恶。 海丝特犯下通奸罪。她在与罗杰失联的两年间，在保有婚姻关系的条件下，和丁梅斯牧师走到了一起，并生下珀尔。从此，她要永远在胸前佩戴着代表“adultery”的A字。为了留在丁梅斯这个她爱的人的身边，七年间她承受着人们的嘲骂和唾弃，独自生活在海边小屋，靠针线活养活自己和女儿，救助比自己更加贫穷的可怜人，在瘟疫盛行期间无私地照料病人。最终她获得了人们的尊重，A字的意义，从adultery变成了able，最终变成angle。 丁梅斯原本是无辜的爱人，但知晓真相后，没有勇气像海丝特一样承认自己的罪行。他十分矛盾，一方面在乎牧师的身份地位，想要保留“行善的可能”，一方面受到良心的谴责，活得痛不欲生。既无法面对自己，又不能放过自己。 在这层关系里，谁是自封的法官，谁真正有资格当法官？谁是今天的罪犯，谁有可能成为明日的罪犯？没有定论。可讽刺的在于，原本无辜的牧师、纯良的医生，最终一个惨死、一个毁灭。而犯罪的海丝特，却蜕变成天使，完成了“精神的越狱”。

孤独是人的一种常态，人是否能战胜孤独取自于内心的力量。在前进的路上，志同道合的人总是很少，并肩走过的人也会在岔路口前分道扬镳，能一直陪伴在所有的世间唯有自己，学会孤独，是成长的必备法则，是寻求自我绝妙的环境。孤独的力量更值得期待！

这部剧真的是很长，断断续续听了很久，以至最终要写点评的时候，有点忘了某些灵光乍现突然开悟的点。 编剧讲的很全，很多场景都用非常具体的案例和我们阐述了第三选择的可能性。这样非常利于大家上手实操。 第二来讲，这部剧可以释放我们很多情绪压力，告诉我们即便再谈判中或者谈判场景中我们都不是非输即赢的。所以可以不用那么的剑拔弩张。 另外最重要的一点。这样的思维基础一定是要有一个富足的心态。或者其实二者是相互促进的。 总体而言可以值得闲暇之余一读。

非常值得看的一本剧，很多理念值得学习，大师关于价格与时间的记录应该就是指K线了，只是那时候还没有，大师自己也手动创造了方法。

周雨彤每一帧都好看，穿搭十分想 get 同款，小奶狗疯狂上分

重读Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo。从情节的紧张性而言，Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo要大于城堡，中国读者因对权力形态更加敏感，剧集的前半部分似乎能唤起一种较为世俗化的解读：隐藏在破旧民房里的法庭，逃无可逃的无辜者，孱弱的辩护者，为威权塑像的画师，一切元素几可同现实批判对号入座。然而，在剧集未完成的后半部，一种更加壮阔又奇异的思辨出现了，“在法的门前”完全将剧集上升到一个陌生的境界，由昏暗的白天转向深沉的黑夜。教堂，为一人举行的布道仪式的场景，和场景中的新故事，为一人而开的法之门相互呼应。可以预见，L.J. Moreno未完成的部分将会着墨于对罪孽的知觉，外部Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo转向自我Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo。在他先完成的结局中，生命本能的觉知登场，行刑的细节和末句“一条狗”，实质是罪感同耻感的冲撞。 今生、来生、再来生，这是K的结局和每个人的结局。《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》的面世，已是L.J. Moreno死后的次年。就在那一年，艾略特播出的诗，连用了三次“This is the way the world ends”。这是写在那个时代里的，每个人的结局。致敬他们。

Emilio Garcia写的书，最喜欢的女主当是这个傲娇的龙女玄乙了，当真可爱的紧 扶苍也是真的苏

随便翻翻还行，不太喜欢这类文风。能看出来不同作家拒绝生育的理由是不同的，甚至有些互相排斥，这部剧将多种理由陈列在我的面前，但很遗憾并没有给我太多新颖的观点。我依然坚持我在读这部剧之前的观点，也很高兴能在这部剧里遇见和我持相同态度的人。

非常有意思的一本剧，所有关于屎尿屁、体味、打鼾等重口味知识的大集合，就是不太适合在吃饭的时候看😂

西方式核心柏拉图思想，都是逻辑推理，运行到当今航天与量子计算时代，依然只是人类历史长河中的一朵浪花而已。。。所以到海德格尔和萨特才无奈的从东方思想中来讨论存在。。。

那个时代的中国，在世界是抬不起头的。 而今的中国，却是国人全部的倚杖与骄傲。

突然有个脑洞，第一天道会不会是忘记了功法的创造者，再加上自己修炼了这个功法，所以世人都忘记了他。

这是一堂真正意义上的语文课，王先生的国文课结束了，而我们对国文的探索，才刚刚开始。作文是生活中的项目，要用创作的心态去对待，认真对待自己的作品，就是认真对待生活，忠于自己，就是忠于生活。 之前习文有一个特别令人头疼的地方，就是想写点什么，但是又无从下笔。 慢慢地才知道，我们生活中许多琐碎的事情，我们所见到的景色，所听闻的故事，皆是素材，只是这些素材，都被我们选择性无视了而已。 我频繁的记录着周遭发生的一切，去感受我们所感受到的情绪，许是生活值得记录，又或许是积累。 红楼梦里有一副对联，对联内容是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。把生活代入到文章中去，也是一种取材方式。

什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？ 我想，只有成为了父亲的儿子才能真正理解身为人父的心情，也只有以父亲的身份走进孩子的世界，才能成为真正的父亲。 成为父亲的儿子。孩子是看着爸爸的背影长大的，良多受父亲的影响很大，父亲看重血缘，良多也更看重血缘，执意要换回孩子。另外，在两位父亲的对话里，良多也说到“爸爸不是可以陪他放风筝的爸爸”，这也可以联想到为什么良多陪儿子玩耍的时间那么少，显然，良多在父亲那儿没有享受过亲密的父爱，导致他也如此对待自己的孩子，这也是一种“传承”吧。儿子终将成长为父亲，良多也是在为人父之后，才慢慢发现自己身上有很多父亲的影子。 真正走进孩子的世界。良多的妻子温柔贤惠，儿子庆多乖巧听话，良多事业有成，是个不苟言笑，理性威严的父亲。由于他的严苛，儿子庆多性格胆小怯懦而又敏感，父子之间很有距离感。良多是在发现相机里全是儿子给他拍的照片，他的睡姿，他的脚，在床上的，在沙发上的……才唤醒他的父爱，接回了没有血缘关系的儿子，父子用力拥抱，生活恢复了明朗的样貌。这就可以去思考一下现今普遍存在的“丧偶式育儿”了。 “爸爸也是第一次当爸爸，所以，我女儿稍微体谅一下。” 看了5遍《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》，每次听到德善爸爸对德善说的这句话，都泪崩。每个孩子都是极其敏感的，尤其是那些乖巧听话的孩子，常常是自己默默承受委屈，这里的庆多就是一个懂事得让人心疼的孩子，听到父母的争执，吓得不敢动，装睡；明明不喜欢钢琴，但为了得到父亲的肯定一再坚持；为了完成父亲交给的任务“不允许给家里打电话”，忍住了给妈妈打电话说晚安的想念。好在，这些委屈最后被父母看到了，父亲接纳了自己的不完美，父亲道歉了，皆大欢喜，这是一位父亲的成长史。 写到这里，又想起了去年和爸爸通视频电话的情景。那天原本情绪有些低落的我，想给爸爸打电话舒缓一下情绪，前半段都聊得挺好的，只因爸爸说了一句“要是你们不在家，我过年也不回来”，我顿时声音哽咽着回了一句“你们从来不关心我是怎么想的，只会问钱够不够用，学习怎么样”，便泣不成声。爸爸估计是被我吓到了，把电话撂给了我妈。后来想想，既好笑又自责不已，父母不是不关心，只是关心的方式……而我也只是太想念他们，想让他们多陪陪我，多过问一下我的生活，而非钱和成绩……但做女儿的，爸妈确实把他们认为最好的都给了我，当时的那些话是绝不可以说出口的。爸妈为人父母，我为人子女，这一相互成长的过程中，我们脚步虽慢，但步履不停。

与人类伟大的灵魂交流，不亦乐乎！ 评分90以上的书果然好看，推荐！

保罗用自己的血肉之躯探索生命的意义，无论是医生还是患者，时时刻刻都在与死亡抗争，感谢你为读者创造的财富。 彩蛋有提到“公平” ，又是一个引人深思，却又无法定论的话题。

《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》，一部相见恨晚的大作，一部反映官场生活，读来让人动情不已的好剧。 在编剧的笔下，一个个鲜活丰满的人物，跃然纸上，展现在读者面前。思想深邃、信念坚定、爱生如子的老教授，一位位立党为公、执政为民、脚踏实地的公仆，一个个党性丧失、良心泯灭、当面是人、背后是鬼的贪官、赃官、罪犯，给人带来一种无尽的思考。 但愿走上从政、经商之路的朋友，在拜读《Sgt. Maderazo: Bayad na pati kaluluwa mo》过程中，多一些良心的叩问，无论是做人、做事、做学问，都应不断战胜自己，完善自己，走正道，干实事，以不辜负父老乡亲的养育之恩 。

他们或她们，同我之间，恰如冥冥宇宙中飘浮的两颗行星，本能的相互吸引，随即个自分开。他（她）们来我这里，同我交往，然后在某一天离去。他（她）们既可成为我的朋友，又可成为我的情人，甚至妻子。在某种场合也会僵持不下。但不管怎样，都已离我而去。他们或消极或绝望或沉默，而后一走了之。我的房间有两个门，一个出口，一个入口，不能换用。人们从入口进来，打出口离去。进来的方式很多，离去办法不一，但最终无不离去。有的人出去是为了尝试新的可能性，有的人则是为了节省时间。还有的人命赴黄泉。没有一个人留下来，房间里空空荡荡，唯有我自己。我总是意识到他们的不在，他们的离开。他们的谈话，他们的喘息，他们哼出的谣曲，如尘埃一般漂浮在房间的每个角落，触目可见。

我也在寻找？？？ Miss Gao晚安，生活，美好分享，哈哈哈，好的呢，各自安好，开开心心的